① 時大彬紫砂壺鑒定
「時大彬」紫砂壺目前世界上已不足10件。時大彬壺代代都有仿品，有高仿，也有低仿，層出不窮，包括國內外各大博物館與藏家所收藏的傳世品，幾乎全是仿品。時大彬紫砂壺真偽鑒別： 1.壺泥。雖然砂頭均較粗，但可分為「或淘土，或雜碉砂土」兩種。曹墓六方壺和泰州圓壺為「淘土」，即1932年宜興陶器參加芝加哥博覽會籌備委員會出刊的《宜興陶器概要》中介紹的「泥料之製造：淘泥之家，購運山戶生泥，傾入石池或泥潭，用鐵扒漸漸淘攬。去其渣滓，取其凝練者運售於窯戶，即可製造坯件」。俗稱「響塘片」。時大彬用「淘土」製作的砂壺，器表都細而光滑，泥色為赭紅色。至今未見有用「淘土」仿製的時壺。另3把壺為「雜硐砂土」。在「淘土」中摻和了較粗的砂粒，即現在稱為「調砂」的工藝，故器表質感都呈「石榴皮」狀。泥色有栗色略帶黃和紫褐色兩種。目前所見時壺高仿品俱為「雜硐砂土」，尤多紫褐色的。據《陽羨茗壺系》記述，時大彬壺「諸土色亦具足」。時壺應該還有其他泥色的。
2.製法。泰州壺容量達900毫升，屬時早期製作的大壺。其製法正處周容《宜興甍壺記》所述「供春更斫木為模，時悟其法，則又棄模」的過渡期，故壺身上半部以木模拍壓，在內壁留下了木紋印，下部則拍打成型。壺內上部還有30多處弧狀指甲痕。嘴、把與壺身用脂泥粘接。蓋鈕氣孔被脂泥堵塞，也許與上下對鑽開孔有關。這也是時大彬及其稍後一段時間內的工藝特徵之一。曹墓出土的六方壺，壺身用裁片鑲接法築成，嘴、把用「鑽孔塞泥法」與壺身粘接。唯六方壺每邊的寬度略有差異，稜角不夠明顯，壺蓋與口沿合縫不甚緊密。此壺的製作時間，當比泰州壺遲，而比另3把壺早。張墓壺、盧墓壺和華墓壺則都用拍打成型法製作，說明其時製作工藝已經成熟。這是時大彬對紫砂藝術最大的貢獻。用顧景舟大師的話來說是：「大彬之技影響著他以後的多少代紫砂藝人，而且，今後還將繼續影響下去。」
3.造型。這5把壺只有六邊柱形和圓球形兩種形體，看似簡單，其實即使同是圓球形，造型也各異，絕無雷同。如華墓壺是三錐體足，張墓壺是假圈足，盧墓壺雖同為假圈足，蓋上卻有三隻扁鼎足：盡亮造型不一，但也有共同之處：諸壺都有短頸，壺嘴、把均高於壺口，應是為了增加壺的容量；它們曲流的走勢幾乎是一樣的；壺把上根部加粗、拉長，以擴大與壺身的接觸面，防止開裂。時大彬壺的造型當然不止這5種：周高起說其「諸款俱足」，各種款式都有。明末清初的周容在《宜興甍壺記》中，就曾記：「是日主人（指時大彬再傳弟子許龍文）出時壺二，一提梁卣，一漢解，俱不失工所言」，風格敦雅古穆。即時大彬有仿青銅器的提梁壺和解形壺。
4.裝飾。這5把壺俱為素麵素心，樸素無華，但已經有一些裝飾手法的運用。六方壺有意識地將壺嘴、壺把製成六棱形、五棱形，雖然是明代民間圓桶形四系壺裝飾手法的沿用，卻更加和諧。此壺的直頸和壺蓋還使用了起線的裝飾方法。蓋鈕有對合的半弧紋。這些都使得該壺圓與方、曲與直的對比更加強烈。又如張墓壺和華墓壺，壺頸根部和壺蓋上凹面環線的運用，避免了造型的單調呆板。而華墓壺壺蓋貼塑四瓣對稱的柿蒂紋，既繼承了吳經墓壺的裝飾紋樣，又顯得更加靈巧。
5.銘款。《陽羨茗壺系》記：「鐫壺款識，即時大彬初倩能書者落墨，用竹刀畫之，或以印記，後竟運刀成字，書法閑雅，在《黃庭》、《樂毅》帖間，人不能仿，鑒賞家用以為別。」此語不虛，制於早期的泰州大圓壺的底部款識，即是先銘印記，然後字內用雙刀法依筆劃刻過。故除「茶」字草頭未曾刻過外，其餘筆劃內均成V狀。另外4把壺都為楷書刻款，沒有印、款共用的。銘款的內容，既有隻刻名字「大彬」的，也有連姓帶名「時大彬」的，還有記年「丁末夏日」和帶堂名「茶香室」的。銘刻的位置，如壺底為平面，刻在底面；壺底為曲面，則刻在壺把下的腹體上。未見有刻在正視圖壺腹中心部位的：刻款筆劃，「時」的「寸」，一鉤起勢成斜尖狀，露出一橫很少；「大」字一撇斜出，一捺大多比撇長，刀口較寬；「彬」字「林」中兩豎起筆頓成斜尖狀。
6.指紋。清李斗《揚州畫舫錄》曾雲：「大彬枝指，以柄上拇痕為標識。」說的是時大彬一手有六指，以壺柄上自己大姆指的指紋作為防偽標識。據潘持平先生記，泰州壺「壺把上部彎曲處左內側果然有一指紋，清晰可見」。洵知古人不妄言也！而這一點也可以作為鑒別時大彬早期壺作的標識之一。