Ⅰ 有沒有誰，身上有過「附體」的，並已擺脫「附體」。。用了多久用了些什麼方法最後怎樣擺脫的
生老病死是苦，只有佛菩薩能救，世間裡面求不得是苦，愛別離是苦，怨憎會是苦，經教里頭有教導我們怎樣離苦的道理跟方法，在佛門。我們在其他宗教，在這個世間現在很普遍，附身，所謂有緣眾生附身。這有緣眾生是什麼？都是來討命的、討債的，這個現象到處都看見。這個問題，用佛法來化解、來調解很有效。許許多多的病痛都是冤親債主惹的禍，他來報復你，過去你欠他命他來討命，你欠他的債他來要錢。只要我們心地冷靜，煩惱少，妄念少，你能看得出來。有人問我，為什麼現在會這么多？他問得很好，他不問我們沒想到這樁事情，一問就明白了。從前的社會， 有倫理道德教育、有因果教育，所以人有正氣，這些冤親債主不敢靠近你，你有正氣。如果你的惡業做多了，你的正氣沒有了，正氣沒有的時候邪念就出來，這是不善的氣，他就很容易靠近你，就找到你身上來了。學佛的人持戒、念佛、修定，有護法神守護，他不敢貼近。
你看《慈悲三昧水懺》的故事，不就很明顯嗎？悟達國師十世高僧，你看他那個冤家，那深仇大恨非報不可，生生世世在等，等到第十世他做了皇上的老師，國師。皇上送一個太師椅給他，這個太師椅是沉香雕的，沉香價值高，葯店是一兩一兩賣的。他接受了，皇上是他的弟子，供養這個沉香寶座，他那個傲慢心一生起來，覺得很榮耀，天下的這些出家人那麼多，沒有人跟他相比。這個念頭一生，護法神就走了，他的冤親債主找上身，就得了個人面瘡，幾乎送了命。迦諾迦尊者給他調停，這個冤親債主接受，離開了。這個活生生的例子，我們要記住。
Ⅱ 有附體的進來，怎樣根治附體
某些品種的無形東西會攻擊人的後背正中央，人的一些習性和情緒會突然改變，例如有的人發現近一段時間對異性特別著迷上癮，有的感覺近來無原因的抑鬱悲觀，有的感覺近來特別煩躁--喜歡挑剔這挑剔那，這些症狀很可能是受它們邪氣的影響，解決辦法一般人可用自己的唾液（刷牙之後的，避免葷食後的唾液）吐到紙上，然後擦後背正中央看看效果如何，修行的人可反復念咒語，把它們逼出來。它們是和有形界同時存在的，要想完全不受它們影響是不可能的。另外生活中的噪音（特別是有節奏的噪音要特別注意）和氣味對人的情緒和習性都會有影響，平時自己多總結經驗。
Ⅲ 長期被附體解決方式
附體的種類：
一般是兩大類，而附體較多的時候，兩大類會聚集一起附在人身上，後果更是嚴重。
1、被精怪附體：所謂精怪，就是法力極高的妖怪（主要為各種動物修煉成精，常見的是狐、黃、莽、長等四大家族）。被精怪附體的人，前幾年身體不會有很大的感覺，同時還有可能會具有一些特異功能，甚至能幫人治病。但如果時間一長，對人的身體就會有影響了，因為精怪是帶有邪毒的，附身時還會吸取人的精氣，人類的身體長期經受邪毒的侵害，精氣的流失，就會產生疾病，同時精怪也會引導被附體的人給它供堂位。
2、被冤親債主、孤魂野鬼附體：被附體初期，一般沒有什麼太大的感覺，只是會偶爾覺得不舒服，惡心、嘔吐、眼睛發直，精神抑鬱、昏睡不醒，但去醫院檢查，也查不出什麼病來。被附體的人的家庭會運氣不好，做事不順，事業、財運都不好，家裡還會時時無緣無故發出奇怪的響聲。被附體時間長了以後，行動、說話不能自己控制，脾氣煩燥，本來以前是個很好的人，卻變得如同另一個人似的。
Ⅳ 附體是怎麼回事，要怎麼處理
在北方一帶，有的還將附體當成護法，這就搞錯了。因為這些附體的東西，會把人搞得非常的痛苦。所以不要以為他是護法，你一定要把他請走。 怎麼請走呢？就念「南無阿彌陀佛」。因為這些附體來自鬼道的比較多，年久成魅的一些魑魅魍魎，都屬於陰暗的東西，它們怕光明。你只要念阿彌陀佛名號，念得非常懇切，你的身心都在放光，附體就在你的身體里呆不住，它自然就走了。如果它有善根，也融匯在光明裡面，藉這個光明，它就得到度脫了。如果你心裡有貪求嗔恨，你的心理也陰暗。你陰暗，它也陰暗，都和平共處了，最後它這個外來的客人，還在你這里當家做主了。被當家做主很可憐。我在新加坡碰到一個附體的。他碰到什麼事，就閉上眼睛，向附體請教問題：「這個是不是可以做啊？」我說：「你不要閉眼睛了，你是主人翁啊，你不要讓他反客為主，不要做奴才呀。有什麼事你都要請示這個附體，你不是搞顛倒了嘛。」 另外，有時被附體的還進不了道場。前幾年在東林寺就有一個附體的，她是被一個嬰兒附體。她想把那個附體請走，就到東林寺做普佛，做的是早課的隨堂普佛。本來她也應該進殿，結果很奇怪，她就是跪在大雄寶殿門前，沒有進去。她中午到方丈室見我，我的侍者問：「早晨普佛時你怎麼在大殿前跪著？」她說：「我進不去大殿。」侍者問：「為什麼進不去？」她說：「護法神不讓我進去。」東林寺的護法神不讓她進大殿，所以她就在外面跪了很長時間。 所以，如果身上有附體，要趕緊將附體的東西請出去，這是一個佛弟子應該做的。如果老是聽附體的指示，皈依三寶都有問題了。你一定要想到你是三寶弟子——皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依三寶才能夠帶你從無明黑暗走向智慧光明，從六道輪回趨向究竟解脫——涅槃。大家一定要建立這樣的知見。（大安法師）
Ⅳ 如何解除附體
附體」在道教是個特別別扭的詞，當然不只是在道教，在巫教和西方的魔法中實際上都有這個說法，大體含義就是說，一個人是由身體與靈魂組成的，附體就是在這個人的身體中除了原有的靈魂之外還被其他的靈魂所佔據，那麼為什麼說「附體」這個詞在道教中很別扭呢？
道教的附體
在宋朝時期，山西運城曾經遭遇蛟龍作怪，當時的天師府張天師主動請纓，前去降妖，到了之後，發現當地有神靈可以借力，所以就來了一出「附體」，當時的神靈就是關二爺，從此後關二爺開始被封神，聽到這里，似乎可以知道，道教中是有關於「附體」描寫的，但是在《道法會元》中還記載過一個說法：「一切上真天仙神將，不附生人之體，若輒附人語者，決是邪魔外道，不正之鬼。」就是說神仙有神仙的規矩，不能附在人體上，而且警示大家說，能夠附體的絕對不是真的仙人，都是邪魔歪道，這是怎麼回事呢？關二爺可不是邪魔歪道吧？
這個確實有位道長與我聊過，道教有個術法叫做「扶乩」，其實就是和「附體」是一個意思的，就是說請一位神仙附身，比如說什麼筆仙了，什麼紙仙了等等，道長說在道教的神仙體系中確實不允許神仙附體，附體屬於一個禁忌，如果神仙附體到人身上，會得到天庭的審判，那麼什麼可以附體呢？第一個就是邪魔歪道可以附體，他們也是專干附體的，並且道教驅鬼就是專門針對這些附體的邪魔歪道的，還有一種情況就是沒有位列真仙的神仙，得到天庭冊封的神仙是沒有辦法進行附體的，但是關二爺是在封神前附體的，在道教中確實有「附體」這個說法，但是整體來看是比較抵觸附體的，因為過於玄幻。
出馬仙是不是「附體」？
肯定有人說自己見過一些出馬仙之類的，看歷史上的一些記載，常常可以看到關於出馬仙「附體」的說法，出馬仙也就是一些動物精靈修行時為了躲避雷劫，所以附在人體或者是在人的家中進行修煉，被附體的人也被叫做「出馬弟子」，聽起來比較玄幻，在《一人之下》中還有關於出馬弟子的刻畫，也比較貼近於古書中的記載，但是出馬仙的源頭並不是在道教，而是在薩滿，一般被人稱為是「巫術」，就是說有點太過於玄幻，可信度比較低，所以說歸根結底來講出馬仙屬於巫術，存在與否，我們也沒法談。
所以，該怎麼理解「附體」呢？首先「附體」這個概念絕對是不被道教承認的，也不屬於修真人士修煉的術數，其次就是「附體」概念玄幻，不可太過相信，還需要繼續研究。
Ⅵ 對付附體鬼最有效的方法
解鈴還須系鈴人
Ⅶ 佛教邪靈附體解決辦法
先皈依三寶，然後念誦六字大明咒軟化邪靈相續。
要徹底解決，可以通過修菩提心，這是比較穩妥的方法。還有就是通過念誦蓮花生大師心咒、金剛鎧甲心咒和解縛咒讓邪靈強制離開，念誦以上三種咒語都會傷害到邪靈，也會招致他們的反撲，沒有菩提心和空性見者最好慎用。
Ⅷ 如何從內而外去除附體
是的，能附被附，不離因果。應當從內解決，外部是助緣。發菩提心，發願修行吧！
「有次一個女師兄附體，佛號都不怕。我說：你再不走我念首楞嚴咒。好硬頸，不肯走，於是我念咒，裡面的靈好辛苦，死頂，如何都不走，見到這種情況，於心不忍，就停念。所以如果當事人不發心發願修行轉業，十分難處理。
有次我打了個手印在一個附體人身上，只鬼即刻避開；之後我走了，又再附身。業力始終要依靠當事人的願力去轉，自己拯救自己。
附體沒急奪命的，不要太在意和太煩惱，與他們一起修行吧！清償了該還的就好了。我要一切附體無論你們是什麼靈，有幾多道行，都要一概向孔雀明王卡下拜聽令，只可附身，不能奪命，大家和好，同修佛道，將來蓮花你們也有份，共生佛國凈土。」～常觀世音師父
Ⅸ 你好！請問有解決常被陰魂附體的方法嗎我每次都知道是誰，但就是沒辦法，讓人點香看也是他，能殺死嗎
有幾句常被陰魂附體的方法，可以找一些嗯算命先生或者是一些神婆幫助你，總說這是建立在你必須心疼的基礎上。