古詩鑒賞題解決方法

① 語文古詩文鑒賞答題技巧

語文古詩文鑒賞答題技巧如下：

一、知人論世

無論是古典詩詞還是現代詩歌，作品常常會滲透作者的經歷以及思想感情。所以欣賞詩歌之前，首先要對作者的時代背景，人生經歷和思想感情有一個初步的了解。

就拿賞讀李白和杜甫的詩歌來說，一個是經歷盛唐的輝煌，一個是目睹了唐朝由盛而衰。這兩種不同的經歷，造就了富有不同情感氣質的詩人：豪放飄逸、浪漫不羈的李白，沉鬱頓挫、憂國憂民的杜甫。

二、了解詩歌的各種題材

古典詩詞的題材，往往能或隱或現的揭示詩歌的內容，有助於把握詩歌的思想感情。從題材上詩歌主要可以分為：

1、寫景抒情的田園詩歌。代表人物有「採菊東籬下，悠然見南山」的陶淵明，還有「明月松間照，清泉石上流」的王維。這類詩歌通過描繪江湖風光、自然風景平寄寓自己的思想感情。

2、懷古詠史詩歌。這類詩歌以歷史典故為題材，或表明自己的看法，或借古諷今，或抒發滄桑變化的感慨。如杜牧的《泊秦淮》，又如辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》。

3、托物言志詩歌。劉熙載在《藝概》中曾說過「詠物隱然只是詠懷，蓋個中有我也」。這類詩歌詩人不直接表露自己的思想、感情，而是採用象徵、興寄等手法，把自己的某種理想和人格融於某種具體事物的一類詩歌。

4、羈旅行役詩。用詩歌的形式反映客居異鄉的艱難、漂泊無定的辛苦並引發對親人的思念，對故鄉的思歸，對自我人生如寄處境的感慨等內容的詩歌。張繼的《楓橋夜泊》，溫庭筠的《商山早行》都是此類詩歌。

5、閨怨詩歌。閨怨詩以女性心態為描寫對象，有濃重的感傷色調，細膩的心理描寫。從創作特色上說，閨怨詩從整體而言，都呈現出一種婉約纏綿幽怨感傷之美，悠長含蓄，有無盡之味。如王昌齡的「忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯」，就屬於此類。

三、熟悉詩歌的意象，了解詩歌的意境

中國古典詩歌強調意象和意境。意象就是出現在詩歌中的主觀感情的物象。在詩歌賞析中，應該首先並及時抓住詩歌的意象，品讀其中的特徵以及所寄予的思想感情，從而體會詩詞當中的意境。詩歌具體的意象有很多，如花草類，景觀類，樂器類等等。

古典詩歌是語言的藝術，常用含蓄，簡練的語言表達詩人內心的情感。「言有盡而意無窮」的妙處就在這里。欣賞詩歌要充分而合理的發揮自己的聯想和想像，深入詩人所描摹的意境。

② 語文的古詩鑒賞題應該怎麼做答題技巧和方法是什麼

一、鑒賞詩歌的形象

鑒賞詩歌的形象就是通過分析詩歌意象的個性特徵，感悟其中所包含的作者的思想感情和詩歌的社會意義。

A、注意意象的色彩（字面和暗示）。 色彩傳遞著詩人不同的情感體驗。

暖色—熱烈活潑、積極向上、意氣風發； 冷色—冷漠低沉、消極頹唐、孤寂凄涼。如：「兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天」（杜甫《絕句》），詩中「黃、翠、白、青」四種鮮明的色彩，織成一幅絢麗的圖景，傳達出無比歡欣的心情。

B、通過動靜結合，相互映襯的手法開拓詩境，傳達情感。如：「人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。」（王維《鳥鳴澗》），詩中「花落、月出、鳥鳴」這些動態的景物，既使詩顯得富有生機，又突出顯示了「春澗」 的幽靜。

C、詩歌的形象有時與民族歷史文化、傳統風俗習慣、生活方式、心理特點等各方面發生聯系，被賦予某種特殊意義。我們在鑒賞時要優先考慮這些具有象徵意義的特殊意象。特殊意象：

「望月懷遠」 、「傷春悲秋」、「見流水則思年華易逝，梧桐細雨則凄楚悲涼」。

鴻雁——思鄉，信使；

杜鵑——薄命佳人，憂國志士，哀惋，至誠；

鷓鴣——思鄉，凄情；東籬——山塵脫俗之境；

菊花——高潔品質；楊柳——依依離別；

歲寒三友（松、竹、梅）——傲骨

桃花——美人；鳥——自由。

分析詩歌形象應注意景和情、物與 情；景和人，物與人之間的關系。

a.借景抒情 「明月松間照，清泉石上流。」（王維《山居秋瞑》）

b.托物言志 「零落成泥碾作塵，只有香如故。」（陸游《卜運算元?詠梅》）

「粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間」。（ 於謙《詠石灰》）

c.感物傷懷 「誰憐一片影，相失萬重雲？」（杜甫《孤雁》）

d.情景交融 「遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。」 （杜甫《絕句》）

二、鑒賞詩歌的語言

1、熟記常用術語，如：准確、生動、形象、傳神、凝練、精闢、簡潔、明快、清新、雋永、新奇、優美、絢麗、工麗、含蓄、質朴、自然、奔放等。

2、注意「詩眼」（「煉字」）

如：「紅杏枝頭春意鬧」；「春風又綠江南岸」；「映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。」

「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。」 ——梅影疏淡，幽香縷縷，梅花神態活現。

「羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。」 ——明顯用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。

「感時花濺淚，恨別鳥驚心。」 ——用字新鮮，突出了詩人內心的痛苦。

3、注意 「煉句」

由於詩歌篇幅、韻腳的約束或修辭的需要，詩人往往會對詩句進行特殊的處理，所以我們必須掌握一些古詩詞的語法知識，才能讀懂詩歌，進而鑒賞詩歌。

A、詞類活用

如：李商隱《無題》：「曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒」

常建《題破山寺後禪院》：「山光悅鳥性，潭影空人心」悅，使……歡快；空，使……空明。

B、互文見義

如：杜牧《泊秦淮》「煙籠寒水月籠沙」 ——煙月籠罩著寒水，煙月籠罩著沙。

杜甫《客至》「花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開」——花徑不曾緣客掃而今始為君掃，蓬門不曾緣客開而今始為君開。

C、倒裝

如：王維《山居秋暝》「竹喧歸浣女，蓮動下漁舟」 ——「竹喧浣女歸，蓮動漁舟下」。

杜甫《秋興八首》「香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝」 ——「鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝」。杜甫在這里主要寫京城長安的風物之美，強調那裡的稻米和梧桐的非同尋常。

D、省略

「山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍」

「雞聲茅店月，人跡板橋霜」

三、鑒賞詩歌的表達技巧

1、表現手法：

托物言志、情景交融、寓理於事、聯想、想像、渲染、對比、襯托、虛實結合、動靜結合、正側面結合、直抒胸臆、卒章顯志、借古諷今、欲揚先抑、欲抑先揚等；

2、修辭手法：

比喻、比擬、借代、對偶、誇張、象徵、對比、襯托、雙關、設問、反問、反語、通感、互文、用典、化用、疊詞等；

3、表達方式：敘述、描寫、抒情、議論。

寓理於事：

詩歌分抒情詩和敘事詩兩大種，其中還有一種說理詩，雖數量不多，但影響頗大。這些詩都是通過具體事物來說理。幾大詩人如杜甫、陸游、蘇軾的作品中經常可以看到深含理趣的句子。

「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。」（《題西林壁》蘇軾）——說明陷在裡面不能跳出來，往往被各種現象所迷惑，看不到事件的真相。

朱熹《觀書有感》里的「半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。」

陸游的《游山西村》「山重水復疑無路，柳暗花明又一村。」

王之渙的《登鸛雀樓》「欲窮千里目，更上一層樓。」

修辭：

詩文中運用修辭手法，其作用大體和其它文體中的修辭作用一樣。要發現修辭，直接說明作用。

比喻——更形象生動（忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。）

擬人——把事物人格化（羈鳥戀舊林，池魚思故淵。）

反問——強調（兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？）

誇張——強調和突出（白發三千丈，緣愁似個長）

對偶——增強詩詞的音樂美，表意凝煉，抒情酣暢，增強詩歌外在形式美（無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來）

巧用典故，化用前人詩句——精煉含蓄；擴展內容；富有文采。

（這方面對課外閱讀量和歷史知識要求較高，但有時十分明顯。）

例如：姜夔《揚州慢》中杜牧的詩句；

辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》中拓跋燾的故事；

王實甫《長亭送別》中的「淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。」明顯化用了白居易《琵琶行》中的「座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。」

修辭中有一點尤其要引起注意，即反襯。專用術語「以靜襯動」，「以響襯靜」。

如：「鳥宿池邊樹，僧敲月下門」。

「蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽」。

正襯（白居易《長恨歌》「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」，以美襯美。）

對比（李白《越中覽古》前三句與最後一句）

通感，感覺器官的溝通。（李白「瑤台雪花數千點，片片吹落春風香。」此時的雪花彷彿是春風中盛開的梨花，香飄萬里。視覺與嗅覺溝通，詩人的情意飽含其中。）

其他必備的知識和能力：

1、詩詞流派——山水詩、田園詩、邊塞詩、詠物詩；詞有豪放派、婉約派。

2、詩歌的個人風格

大而言之有現實主義和浪漫主義兩種。各詩家在自己的創作實踐中又呈現出不同的特點，形成各自的藝術風格。

陶淵明—樸素自然、李白—豪邁飄逸、杜甫—沉鬱頓挫、白居易—通俗易懂、杜牧—清健俊爽、王維—詩畫一體、王昌齡—雄健高昂、李商隱—朦朧隱晦、蘇軾—曠達豪放、柳永—柔美婉麗、陸游—悲壯愛國。

3、鑒賞詩歌應懂得「知人論世」。

「知人論世」最早由孟子提出，他認為要理解作品，一定要對作者和作者所處的時代有所了解。

4、鑒賞詩歌應善於聯想、想像

表面上，讀者閱讀詩歌時似乎跟著詩的形象走，處於被動地位。事實上，讀者可以根據自己的經驗積累、審美習慣和美學理想等，通過聯想和想像進入詩的意境，給詩的形象和詩人意到而筆未到的藝術空白加以補充和豐富。

如：「紅杏枝頭春意鬧」——不僅使讀者看到杏花盛開的情狀，而且還可想像出花叢中鳥兒的嬉鬧，鳥語花香，有聲有色，把春的意境寫活了。

四、評價作品的思想內容

評價是鑒賞的最後一步：由對詩的「感受」上升到理性的概括。

評價作品的思想內容，就是分析評價作品主題的社會意義、作者的思想感情和觀點態度。分析評價要實事求是、要中肯，既不貶低也不拔高。

杜牧《泊秦淮》：「煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。」（從字面上看，此詩似在指責酒家賣唱女的無知和無心。但商女所唱得由聽者來點，可見這不過是曲筆。真正「不知亡國恨」的該是座中的豪紳、貴族、上層官僚。他們才是作者實際抨擊的對象。）