柴窯瓷器鑒別方法

⑴ 怎樣鑒別瓷器的好壞

瓷器不同於青銅器、古錢幣需要包漿皮殼。我對古瓷器喜歡除去皮殼，真東西用不著殘留它作為佐證。瓷器在中華大地不同的區域，不同的土層，面貌也不同。我們這里從水坑（古運河道）里出的瓷器瓷片，有的沒有一點皮殼，光亮如新，但溫潤如玉，沒有那種扎眼的火光氣。

也有土裡的瓷器業重腐蝕，連釉面也全脫落也，釉面已去，何來皮殼？我在洗瓷片時，對有附著物的，開始聽信瓷友的話，用潔瓷凈泡，結果附著物去了，釉面也變了色。後來在清洗時採用鋼絲球刷，用點力也能除去。對整器上的附著物（主要是瓷器，不包括低溫釉的）採用刀片或美工刀小鏟去。我想，自然與人工做的粘附物相比較，前者粘附在瓷面上更牢一點，後者則沒那麼牢，有的用指甲就能颳去。

有些高仿品的確需要藉助放大鏡。我也碰到一些藏家，拿著放大鏡轉地攤，實是唬人而已。

對瓷器的氣泡進行研究，紫窯燒的與氣窯、電爐燒的不同。前者因為在燒制過程中不斷添柴，每次添柴爐溫便有所下降，瓷器釉面的氣泡也就大小不一、有宇航局有疏，且有層次。而用氣窯燒的瓷器，因溫度高，釉面沸騰，氣泡大小相同，且沒有層次，很容易甄別。但高仿不同。到高仿店一看，無法區分。這些高仿者已有所悟，什麼時候升溫，什麼適當降溫，研究透了，用氣窯與柴窯燒出來的瓷器別無二致。但是，運用這種「氣泡學」可以區別一些不同高仿的東西，如果瓷器的釉面氣泡大小一致，處在同一層，那肯定是現代仿品。瓷友雅玩，找的就是感覺。任何事都不同絕對化，氣泡只是辨賞瓷器的一種方法。我曾用不同倍數的放大鏡看不同的瓷片。比如先用10倍的放大鏡看官哥汝鈞瓷片釉面的氣泡，再用40倍的放大鏡反復看，找到其中的感覺。

有一部外國影片叫《聞香識女人》，現實中有不少瓷友聞香識瓷片。搞古陶瓷收藏，除了看器型、胎質、釉水、款識、痕跡、氣泡等外，還有用鼻子聞的。不少搞老窯的瓷友均有此感受。一般出土的古陶瓷（主要是瓷化程度不高的、低溫釉的）都有一股芬芳的泥土味。有的古陶瓷雖然離開土層時間很長了，但只要一碰到水，那股特有的泥土味就會溢出。像漢罐、雞首壺、宋吉州窯等瓷化程度不太高的均可聞到。這種泥土味，比起那種作偽時摻入其他東西埋地後取出的新品發出的刺鼻腥味有所不同。有興趣的瓷友不妨自己試驗一下。當然，這種聞的方法也不能絕對化。聽說，現在有一些仿者新品分別埋入不同的土層。如漢代瓷器就埋漢墓的泥土中；宋代瓷器就找宋墓的泥土掩埋，等幾個月或半年取出後，不知是否也能達到真品的那種泥土味。

⑵ 如何區分瓷器是柴窯燒制的還是電窯燒制

景德鎮瓷器分很多種燒制方法，隨著工藝的逐步提升，從傳統的柴燒逐漸進步到現代工藝燒制。所以燒制的瓷器就會有柴窯、電窯之分，景德鎮王掌櫃以現代工藝的電窯為例，與傳統柴窯比較，從三個方面來看看它們的區別。

氣泡
首先我們可以用在網上就很容易買到的放大鏡來看瓷器的表面，觀察氣泡，可以很清晰明顯的看出柴窯和電窯表面氣泡的不同。
1、柴窯的氣泡不均勻
因為柴窯在燒制過程中要不斷加柴，所以溫度時高時低，不可控制，表現在氣泡上就是大小不一，有一定層次感。

2、電窯的氣泡很均勻
燒制過程中溫度可以很好的控制，氣泡大小均勻密集。

釉面的青花
如果沒有放大鏡，也不要著急，我們還可以觀察釉面上的青花，來進行區別。
柴窯是以松木為木柴進行燒制，在燒制過程中會產生松脂油，松脂油吸附在胎上，感覺柴窯的釉面肥潤。使得柴窯燒的青花，落在胎體里，就像水墨畫一樣，有暈染的感覺。
反觀電窯的青花，就像浮在表面上，紋飾比較清晰、利落。
柴窯需要燒制50多個小時，而電窯則需要20多個小時，這個就好比熬湯，慢慢熬制時間長的湯和短時間的湯口感、味道指定不一樣。所以長時間燒制的柴窯的質感會比電窯更沉穩，溫潤。

顏色
還有一種更直觀的方法，就是看瓷器的顏色。
柴窯在燒制時，木材燃燒所產生的灰燼和火焰宜接竄入窯內，在坯體上產生自然落灰的現象，經長時間的高溫融合成自然的灰釉，顏色會偏灰。
電窯的顏色則會偏白、偏亮。
希望對你有所幫助，望採納，謝謝

⑶ 瓷器的鑒別

縱橫華夏上下五千年，中國陶瓷史是一部中國文明史，文明古國歷史都與陶瓷的發展有著千絲萬縷的關系，古樸自然節儉的秦漢陶瓷、雄渾大氣奢華的唐代瓷器、精緻內斂豪放的宋代瓷器、一枝獨秀濃厚色彩的元代瓷器、濃艷多姿五彩的明代瓷器、繁縟富麗榮華的清代瓷器、良莠不齊時代特徵的民國瓷器，是歷史最耀眼的光環，這就是文物收藏價值意義所在！

由於瓷器如玻璃易碎，不易保存，以及社會動盪和連年戰亂影響，不是傳世就是盜墓而來，古瓷能完整留傳下來十分稀少和珍貴。所以升值空間極大，一件精美的清代青花瓷上萬元很正常，越窯或者汝窯高古瓷器價值上千萬更不罕見，隨著中國國民越來越富足，更多投資者開始收藏瓷器，古瓷熱持續火爆。但是唯利是圖的不法分子也看到這點，利用逼真的高仿瓷器，騙取收藏者血汗錢，令人不齒。當今古玩市場都是魚目混珠，真真假假，一百件有一件真品都算燒高香了，應驗了一句老話「古玩市場水好深」！

在這里我還是希望大家多學點瓷器鑒別知識，理論加實踐，打鐵需自身強，而不是人雲亦雲，被所謂的專家牽著鼻子走！我也跟隨師父下鄉收瓷（鏟地皮）多年，積累了一些經驗，現在就分享給大家，主要是揭秘行內不敢說的內幕，不法分子做舊瓷器的手法，以及怎麼去鑒別真假。

一. 化學品做舊。以仿傳世品的特徵為主。傳世品如果保護得完好，不會像盜墓類的出土瓷器不同程度的釉面破損，其釉面具有脫玻化特徵，釉光溫潤如玉，且底胎細膩，內壁可見「雞爪紋」等特點。中低檔次的仿品由於節約成本賺取更大利潤，往往會採用在釉面上塗抹高錳酸鉀來造效果。我2006年在景德鎮樊家井一家仿品瓷器店裡就看到一個50出頭的老師傅正在加工一堆從別的店送來的「雍正粉彩碗」，塞給他一包煙套近乎，隱約間透露到，他每次加工一個收150元工錢，一天下來也能賺個幾百元。首先在做好的新瓷上潑化學品高猛酸鉀，具體做法是在高錳酸鉀溶液，摻入少許紅糖，攪拌均勻塗遍器身，瓷器底部和足圈為重點，要反復塗抹。大概四十八小時後用干布擦拭乾凈。奇跡出現了，瓷身露胎處、開片和斷裂處都呈不同程度的古色的紫褐色。如果覺得效果不佳比如底足顏色過深，用洗衣粉擦洗，然後用細砂紙打磨，使胎微露白色，似糯米胎。高檔次仿古瓷則會採用中葯浸泡的方式造老瓷效果，掌握這種技巧段的師傅為數不多。一般沒熟人引薦，是不會幫陌生客戶加工的。中葯的配方是嚴格保密的，在他們店裡可以看到很多顏色各異的葯水瓶，但是標簽已被撕掉以免泄露。用中葯煮泡做舊也會因對象不同而略有差異，比如，為了造粉彩瓷蛤蜊光效果，會在中葯里加少許酒精，而為了消釉下彩瓷的賊光，會滴入少許氫氟酸（一小瓶氫氟酸可以用半年）。你會好奇這種以假亂真的仿品，都銷到哪裡？其實樊家井一條街大部分客戶都是外省來的古玩商店老闆，他們半個月來一趟，一個小時之內就大包小包的扛走。現在物流發達，有的在維信看好寶貝圖片，打款，直接發快遞。過幾天後，仿品就出現在各大古玩街！

針對這種贗品的鑒別也不難， 1、用清水將瓷器清洗干凈。使用過高錳酸鉀的，水會呈紫色。用手指醮點水一摸擦，手指會染成紫褐色。 2、在自然光下，用10倍以上的放大鏡觀察瓷器表面釉層，因為老瓷表面的磨損縱橫交錯，粗細深淺不一，不規則而自然則為真品。仿品無這現象，因為人為的用砂紙擦，線條、方向和力度都一樣。 3、老瓷有自然剝釉現象，因胎釉結合不好或時間久遠造成的，剝釉的周圍還可再剝。方法是在沿口上，用什錦銼刀的尖端先撬出一個缺口，然後繼續延伸。 但新瓷由於剛燒制不久剝釉則是打出來的，剝釉的周圍胎釉結合處還是緊密的。 4、用小頭針撬縮釉處或破裂的氣泡，用放大鏡觀察其氧化程度。如果氧化自然自內而外，則為真品。

二. 做土銹。主要仿出土瓷器物為主。最原始的方法是先用牛皮將表面的光亮擦去，這道工序持最低一個星期，多則一個月。然後將瓷器放入茶葉加鹼的水中，煮六個小時左右，使其去掉表面的「賊光」。最後，將瓷器擦上皮鞋油，然後埋入土中，瓷表面會把泥土「吃」進瓷器，古舊瓷器就做好了。高明點的大師做法是用砂紙打磨新瓷釉面，或者面，具體是：將氫氟酸兌水各半，用刷子均勻塗刷瓷器釉面，刷油漆一樣由下往上氫氟酸腐蝕釉刷，釉層厚的地方反復塗刷，薄處次數少點，塗刷半分至一分鍾左右後，即馬上用清水沖洗干凈，防止時間過長，釉層表面腐蝕得嚴重會毫無光澤。假如太亮，可以表面塗點色拉油，會使它溫潤如玉。然後塗刷泥水，泥水滲透到被破壞的釉面內，於達到出土的效果。頂級大師則採用在縮釉處、露胎處以及想做土銹的地方塗少量強力膠水，撒上黃泥，黃泥採用古墓的泥土，帶有少量老石灰。也可在瓷器某個部位放上幾枚鐵釘，撒點鹽，一個禮拜後，瓷面上的鐵銹用刀刮不掉，鹽酸也難以洗去。然後在瓷器的底部扔點甜食碎渣，吸引昆蟲，結上蜘蛛網，撒上蟑螂屎，蒙上灰塵。最重要的工序是戳破氣泡，用尖刀將釉面的大氣泡戳破，器物的底部一般來說釉層較厚，這樣就達到做舊效果！

對這種瓷器鑒定主要有：1.看火光，新瓷器火光稱為賊光，因為釉面閃光耀眼刺眼。老瓷器的光，是從瓷器內部發出來的溫潤光芒，看著養眼。用牛皮磨砂過的瓷器雖然沒有了火光，但是看著呆滯無光澤。所以只要足夠的耐心和細心不難分別它的真偽！2.看棕眼（泡眼）。古人在胎做好後，用釉漿（石英，長石，滑石研磨加水調製成）一層一層刷上去做成釉面，限於當時的工藝水平，釉漿裡面有砂石等雜質，空氣含在釉面，當燒制時空氣遇熱破裂而出形成細微的泡眼，隨著歲月老化中氣泡都會產生破點。鑒定時必須上手！近觀泡眼是否是人為還是自然老化而行成！自然老化的泡眼無規律可循。一定有毛邊，大小不一。但新瓷上的則不同，那隻是一個人工做舊程序！3.用手持顯微鏡觀察老瓷釉面，凡用氫氟酸處理過的高仿瓷器，顯微鏡下會出現無數個被酸腐蝕過的小孔。 注意 這小孔跟棕眼定義不一樣。

三. 移花接木（接老底和加彩）。通俗講接底就是用有官窯底款的舊瓷片，接上個新瓷器。這一招也是迎合收藏家鑒定瓷器時喜歡看瓷器底足，完整的老瓷不好找，但破瓷碎瓷就好找。找到好點的老瓷下半部，最好是底部有款的官窯瓷，然後去景德鎮進貨低廉的做舊瓷器，用它的瓶身和老瓷在強力膠咬粘，然後小心補彩修整，變成無縫對接。為使釉面色澤統一看上去自然無破綻，加噴強硬度的膠漆在釉上，形成透明潤澤的油膜，就做成觀感很逼真的老瓷。加彩是用清代的白瓷器，畫上粉彩或者琺琅彩，這種瓷器釉面明顯比胎新，還要配合化學做舊才完美！

鑒定手法主要為：1.因為一般是真碗底接假花瓶，因為碗底多，花瓶貴。真古董碗的底足薄，花瓶的底足厚。如果是白胎的話，放大鏡下可以看出有拼接的痕跡。但顏色釉的接底，很難看出來有拼接，只能細心觀察釉面和瓶裡面找出破綻。2.一件瓷器，胎、釉、形、畫上都是整體細膩自然，比如紋飾，因為是接老底，所以瓶身的紋飾上應該是大氣自然而神韻，而不是一條紋飾紋到一半突然不見，對不上，非常不協調，這一點就可以斷定是新瓷。3.看窯變，有些老瓷器底部有火石紅現象，明代比較明顯，有些已經形成胎紅和裂紋，老瓷器都有不同程度的大小裂紋。4.看底款。老瓷器有的有款，有的沒款，有款的也不一定是老瓷器，新仿的也有款，重要問題是鑒別是不是做舊瓷器，老瓷器底部有使用過的摩擦痕，新瓷器沒有使用痕跡。要看款的新舊程度，要分辨底部是不是用醬油燒色做舊。

四。老釉新胎：21世紀初景德鎮陸續出土了一些古代的釉料，仿製者會利用老的釉水去裝飾新胎，方法為：在剝釉時最好是在瓷器沿口上,用什錦銼刀的尖端先撬出一個缺口,然後繼續延伸。小心翼翼的把釉和胎分離，一個老師傅手法熟練的話，一天可以剝5個花瓶瓷器。然後在用燒制好無釉的胎，用強力膠水跟老釉無縫拼接。

鑒定這種瓷器方法也不少：1.觀察釉面與胎面的結合緊密程度，用膠水粘和會有破綻。新胎泥質都是機械研磨，比較細膩，程粉狀。而老胎都是人工和制，有顆粒狀。新胎比較扎手。老胎有細膩的手感。2.碗，盤，碟，杯等瓷器在日常應用之中跟油和水接觸較多。在洗刷中都會行成磨蹭也會產一層自然的包漿，所以觀察瓷器整體包漿，是否出現一兩個地方無包漿現象，則鑒定為做舊品。

五，整體翻舊。這種達到以假亂真的高仿雖成本高，但是沒有深厚鑒定功夫的收藏家是很難發現它的破綻。傳聞景德鎮有這技術的大師，年薪都是幾百萬，平常很少出山，一年只做幾件瓷器，不反復做同一款瓷器。因為要答應客戶市場上不會出現兩件一摸一樣瓷器。做法很講究，比如做一件明朝永樂青花瓷，首先去博物館參考或翻閱古籍，按照一定比例用3D列印技術復原大概瓷器模樣。然後從原料到工藝，每一個環節都用明朝永樂時代的。泥用明代相近的，陳腐地下最少3年，不能用球磨機，要腳踩泥。釉和色料都用過去的配方，裝匣缽，必須柴窯燒，也有的將老的瓷片碾碎成粉末，加上其他礦石原料，做坯燒胎。這些都是按照當時永樂工匠的燒制手法，所以這些大師對古代瓷器歷史演變和工匠燒制的技術了如指掌，專研度不亞於專家。這種高超技術做出來的瓷器任憑專家有多豐富閱歷還是科學儀器都檢測不出個所以然，自然送拍到拍賣行不在話下。

正所謂魔高一丈道高一尺，對這種高仿瓷器也要專門的鑒定手法：1. 嘉慶以前的瓷器，由於瓷土的關系，經過自然老化，非常掂手（即重量大）。嘉慶以後包括現在的新瓷，基本是胎質疏鬆，也有胎厚，但上手後感覺輕飄飄的。所以建議大家有空時去老城區建築工地上撿舊瓷碎片，或者購買明清青花舊瓷片觀察研究，熟悉那如脂似玉的胎骨，晶瑩剔透的釉水，流暢的線條，回味無窮的青花色和畫面上濃郁的生活氣息。2.看釉.大約從戰國開始進入漢代，古匠便在陶器上掛釉。西周至唐多為石灰釉，而後發展為石灰鹼釉。唐時釉中加入昂貴的玉粉，後來又在玉粉的基礎上，加入瑪瑙粉等稀有原料。於是自從瓷器上釉發展到民國，每個年份的瓷器上手撫摸，手感都不一樣的用手摸，摸多了，自然領悟出老瓷器的特點。看釉的另一個方法，傳世品就觀傳世痕跡。只要傳世的一定有傳世痕，也就是包漿和自然磨損。盜墓出土之類，則一定有土沁。因為入過土的，在瓷器面上必有入土痕跡（不涉及釉下，而是指釉面被地下土質中的酸與鹼包裹之痕）。這種痕跡，見水以後便在器表有顯現，細如粉劑的塵沫狀，為灰白，有澀手之感。3.看紋。紋包括繪、刻、劃、印、堆、貼、塑、鏤空、鑲嵌等紋刻。瓷器的繪畫、裝飾、紋飾反映和體現了一個時代的特徵，風土人情，君王嗜好，工藝水準等，掌握這些知識，就不會把定窯劃、印花與耀州地刻花混為一談；也不會將元的貼花和吉州的印花分不開，所以了解紋飾很重要。4.辨其聲。用手指彈器皿，一隻手懸空托住瓷器底部，另一隻手用手指輕彈瓷器邊緣。若是好的古瓷器，你將聽到如鍾聲一般悠遠悅耳的聲音，而且餘音裊裊，迴旋聲將持續很久，非一般瓷器可比。

這些知識都是在本人師傅教誨下和日積夜累實踐總結而來，非常實用。當你擁有一件真品老瓷，滋潤細媚有細紋的它能讓人彷彿置身當時古代氣氛中，這就是古瓷奧秘的地方。

⑷ 柴窯，煤窯，氣窯燒出的瓷器你能鑒別嗎

景德鎮瓷器分很多種燒制方法，隨著工藝的逐步提升，從傳統的柴燒逐漸進步到現代工藝燒制。所以燒制的瓷器就會有柴窯、氣窯之分，景德鎮王掌櫃以現代工藝的氣窯為例，與傳統柴窯比較，從三個方面來看看它們的區別。

氣泡

首先我們可以用在網上就很容易買到的放大鏡來看瓷器的表面，觀察氣泡，可以很清晰明顯的看出柴窯和氣窯表面氣泡的不同。

1、柴窯的氣泡不均勻

因為柴窯在燒制過程中要不斷加柴，所以溫度時高時低，不可控制，表現在氣泡上就是大小不一，有一定層次感。

▲柴窯在放大鏡下的氣泡

▲柴窯在放大鏡下的氣泡

2、氣窯的氣泡很均勻

燒制過程中溫度可以很好的控制，氣泡大小均勻密集。

▲氣窯在放大鏡下的氣泡

釉面的青花

如果沒有放大鏡，也不要著急，我們還可以觀察釉面上的青花，來進行區別。

柴窯是以松木為木柴進行燒制，在燒制過程中會產生松脂油，松脂油吸附在胎上，感覺柴窯的釉面肥潤。使得柴窯燒的青花，落在胎體里，就像水墨畫一樣，有暈染的感覺。

▲柴窯青花

反觀氣窯的青花，就像浮在表面上，紋飾比較清晰、利落。

▲氣窯青花

柴窯需要燒制50多個小時，而氣窯則需要20多個小時，這個就好比熬湯，慢慢熬制時間長的湯和短時間的湯口感、味道指定不一樣。所以長時間燒制的柴窯的質感會比氣窯更沉穩，溫潤。

顏色

還有一種更直觀的方法，就是看瓷器的顏色。

柴窯在燒制時，木材燃燒所產生的灰燼和火焰宜接竄入窯內，在坯體上產生自然落灰的現象，經長時間的高溫融合成自然的灰釉，顏色會偏灰。

▲柴窯氣窯的顏色則會偏白、偏亮。

▲氣窯這三種方法只是讓大家了解如何區分柴窯和氣窯，這兩種窯並沒有高低之分，只是製作工藝不同。在市場上，柴窯的價格貴是因為它的合格率較低，只有30%到40%，有時甚至全軍覆沒。氣窯是由現代工藝燒制，成功率高，它是一種社會發展、工藝進步的體現。

希望對你有所幫助，望採納，謝謝

⑸ 業內人士給大家歸納幾種鑒定瓷器的方法

古陶瓷鑒定專家認為，收藏要善於學習和積累經驗。既要掌握辨偽識真的本領，也要提升自己的審美修養。要了解歷代的工藝美術史、藝術史，同時也要將自己的知識系統化、條理化，避免盲人摸象、一葉障目。因此，景德鎮陶瓷世家王掌櫃總結了瓷器的鑒別的八個點，希望對你能有所幫助：
一、看器型
許多瓷器都是有時代特徵的，有其獨特的形狀、大小等風格特徵，各朝代之間相差很大。比如梅瓶、玉壺春瓶，宋元明清均有燒制;但洪武梅瓶口為梯形，元代的梅瓶胸大。瓷器愛好者可多留意文物圖錄上每一個朝代器物的形狀、大小，並用心記下每一朝代的標准器型，在實際辨別中做到心中有數。
二、看胎質
鑒別胎質要從瓷器有圈足及底部的露胎部分看，古代瓷器的胎質一般較粗糙些，略泛黃色;而仿古瓷器的胎質較為潔白、精細。
三、看釉面
觀察瓷器的釉質，一般要注意其釉質的粗細、光澤的新舊。

第一類，使用過或者陳設過的瓷器，上面的痕跡和年代感是現代仿品無法觸及的。

第二類，從未使用過的瓷器，上面沒有使用過時屬於「庫藏」，因年深日久，釉面的關澤也是柔和的，有一種自然的「韻光」。

第三類，出土的瓷器，因瓷器在古墓中時間太久，釉面表層收到化學侵蝕，形成了吃土的現象，釉面發烏，用放大鏡看能看見很多吃土的土斑。
四、看釉泡

看釉泡主要是看白釉層部分，而不是色釉層。因為古時候的柴窯和現在的氣窯燒制出來的氣泡是截然不同的，如官、哥窯釉泡之密似攢珠，汝窯釉之疏若晨星，以及宣德釉面有所謂的「棕眼」等，這些都是不易仿作的特徵，可以當作劃分時代的一條線索。
五、看紋飾
紋飾特徵表現在題材、彩料、畫法等方面。如早期的青花、釉里紅，因為尚未充分掌握原料的特性，所以常有色調灰暗或變為絳褐或灰黑色甚至流散的缺點。此外，如元末明初有些使用進口青料的瓷器，雖以顏色濃艷渲赫一時，但色調極不穩定，很不適於畫人物，因而在元代紋飾中畫人物的較少。類似這些就表現為紋飾上的時代特徵，往往為後世仿品所忽略，倘能加以注意，自然對於鑒別真偽會有一定的幫助。
六、看青料
青料指製作青花瓷所用釉下彩料。青花瓷是明、清主流瓷，各個朝代所用的青料不同是有準記載的，而不同青料的呈色是有很大的差異的，由於青花五彩和鬥彩瓷也都要使用青料，故而青花的呈色來為彩瓷斷代。一定要注意區分凝聚斑和鐵銹斑。
七、看底足
自古就有「看瓷先看底」之說，研究各個時代不同形式的器足特點，找出瓷器繼承、發展、演變的規律十分重要，很多工藝都可以作為斷代的工具。比如元代工匠在修理足處理時，是先挖後削，一般是右手握削刀，由外向內，是按逆時針方向操作的，在器胚上會留下螺旋痕跡，於中心收刀。
八、看款識
根據款識以定瓷器之新舊真偽，是鑒別工作中比較重要的一個環節。自明代永樂年開始，各朝代官窯瓷器的底部都印有帝王年號款，如「大明宣德年制」、「大清康熙年制」等。各朝代瓷器的底款所用的字體、格式截然不同。
望採納，謝謝

⑹ 怎樣鑒別煤窯燒制和柴窯燒制的瓷器

柴窯瓷器的燒制難度大：
一是政府明令禁燒柴窯，沒有松柴供應，二是一窯下來，燒掉近2000斤松柴，成本相當高，三是燒一次窯要有一整套經驗豐富班子集體協作，特別是把樁師傅，沒幾十年成功經驗是不行的，決不是湊合幾個人就行的，如果沒有專門的資金保證和目的，誰也不敢輕易動火。

柴窯燒制與煤窯、氣窯等燒制方式的內在差別：
在景德鎮目前唯一仍在正常生產的柴窯，是國粹寶瓷林千年窯官基地。.在過去,砌造技術完全由家族行幫壟斷,師傅言傳身教,密不外傳.每次燒窯前,必須請"攣窯戶"專門檢修,外人無法操作.一座窯使用60-80次必須重建.每燒1公斤瓷器需松柴2-3公斤,大的蛋型窯一次可燒10-15噸日用瓷器,需松柴25-40噸,小窯燒松柴的比例要高一些,當然成本就更高了.不是什麼人隨便砌個爐子就可以用幾根木頭燒瓷器的。
為保護森林資源，景德鎮在50年代末期改燒煤、油時候，發現祖祖輩輩使用的配釉已經不適應了，高溫下粘度降低很快，燒出來的釉面陰黃、沉碳、煙熏。。。，注意一下上面話里的兩個關鍵詞，一個是粘度，一個是釉面陰黃，其實這揭示燃料改進後溫度曲線和窯內物質元素已經發生變化。古老的石灰釉已經不能用了，後來改革成長石釉，又叫5311釉。

古代釉水裡面的天然著色氧化物含量高，在部分胎釉接合處產生一線窯紅的現象，這是一種特徵。在古代老柴窯的燒制環境中，那些著色氧化物是不用擔心的，老柴窯可以滅掉它的危害，甚至在滅掉危害性的同時造出釉面白里泛青的玉質效果，巧奪天工。

煤窯、氣窯、電窯呢？做不到。現代那些做高仿的，如果按古代配釉技術配釉，他必須得拿柴去燒，用其他燃料他燒不出來，哪怕用計算機控制窯內溫度的變化也最多解決個「粘度」問題。
另外一種方法就是搞假釉面，即用適合現代氣窯燒造的釉水做點手腳，加點東西，模擬一下，然後還用氣窯燒，這種並不算高仿。

柴窯的松木燃料對陶瓷有滋潤作用， 在燒爐過程中形成的窯內氣體氛圍非常適合景德鎮當地的瓷胎原料，能燒制出白里微泛青的瓷胎效果，使景德鎮陶瓷具有白如玉的獨特地方風格。
陶瓷是土與火的完美結合，用柴窯燒瓷與氣窯、電窯造瓷就像我們用水汽蒸饅頭與用微波爐蒸饅頭的區別一樣，個松軟可口，一個則硬邦邦。柴窯燒瓷傳統上一直採用松木，松木富含松脂，在燃燒過程中揮發出來的松脂對陶瓷有滋潤作用，其燒制原理是通過不斷添加柴火讓溫度慢慢上升，使窯中的器皿慢慢受熱，加上爐內的水汽與瓷器釉料的有機結合，使燒出來的瓷器釉面含蓄、滋潤。

⑺ 怎樣鑒別柴窯瓷器

柴窯，中國青瓷的最高境界。柴窯見，盛世現。一，活性的天青色。即使天空很澄凈，顏色也不是固定的，時時都在產生細微的變化。柴窯瓷也是如此，顏色也不斷細微地由淺至深再由深至淺的變化。淺淡時顯青灰，有汝瓷味道，然後至天青色，顏色至深時顯青藍色，有梅子青的味道。異常美麗地 媚人眼。看上去顏色是活性的，新鮮的。而且時時都是如此。 好像萬物都有生命，岩石也按晶格排列生長。柴窯瓷釉礦物晶格緊密細長，並且釉面閃亮細紋密布，排列整齊。就像人的皮膚布滿會呼吸的毛孔。可能其礦物晶體仍然保持活性，與細小毛孔的吐故納新，所以它的顏色雖不穩定，卻是新鮮。每一眼看上去都是鮮活的，非常媚人。顏色是不是鮮活，是不是有變化，是判斷柴窯瓷的主要依據。即使是釉面老化部分的結晶光斑，也呈活性的新鮮天青色。二，胎體是細密的黃土。看上去與普通黃土差不多，但很結實。為什麼要用黃土？估計有胎釉有相互依賴的關系吧。三，做工非常精緻。里外施釉，厚薄均勻，滿釉掙釘燒。開片深又細，風格獨特。連蚊子頭般大小的細微開片，都講究雌雄對稱排列。 柴窯瓷器美麗的天青色，每一眼看上去都是活的，新鮮的感覺。就如我們看天，看草，看樹葉一樣自然，時時的新鮮。 要更加多地了解，需要長期關注新浪微博手機用戶2932108265 將來會有更多收獲。柴窯瓷器的真正擁有者在民間，深藏不露。任憑外面對柴窯的爭論不休也難以心動。中國的藝術品至元代以後，就結束了原創，在前輩的基礎上，明清兩代向巧雅小資發展，且千篇一律，基本上沒有多大的藝術價值。將來，我會把柴窯瓷的一些具體價值講述出來，與大家分享。明代人曹昭只見過仿品，但我們今天卻用他 的話作為評判範本。古代人所描述的制精色異是准確的描述。發張照片看看柴窯有多美，{這是普通相機在普通光線下拍攝}照片在網路空間

⑻ 古瓷器請問瓷器柴窯和電窯煤窯氣窯怎麼區分啊

這個可以通過看釉面看氣泡來鑒別，這是由於古時燒瓷是用柴窯，就是燒柴火，因溫度較難控制，就會在釉面留下較大氣泡，現代燒瓷用氣窯，煤氣天然氣，溫度恆定，也可控，故釉面氣泡就較少。這么個原理，一般來說是這樣的，但是現在科技發達，可以通過各種化學手段達到。故言是相對的。

⑼ 宋代柴窯瓷器如何鑒別

柴窯是以五代時後周皇帝周世宗柴榮之姓命名的窯口，是歷史上著名的御窯。據明人曹昭寫的《格古要論》記載，後周顯德時（公元954——959年），世宗柴榮在鄭州一帶建立的，據說當窯建成後燒數窯不成，最後移到新鄭以南才燒成功，當時制瓷工匠向皇帝請示燒造款式和對產品的具體要求時，柴榮說：「雨過天青雲破處，這般顏色做將來」。出產的瓷器"青如天，明如鏡，薄如紙，聲如磐，滋潤細媚有細紋。"製作精美光彩絕倫，是當時諸多窯中最佳的。
柴窯製品即達到了這樣一種「明如鏡」的工藝技術程度。
柴瓷的分量很輕，拿在手中的分量和紙差不多。
很難想像，瓷器能達到「聲如磬」的藝術效果。盡管柴窯器物胎質較堅硬，但泥土做的胎質和天然的石磬還是不能同日而語的。「聲如磬」只能說是在同類瓷器中，柴窯出品的瓷器聲音質量非常出類拔萃。不過，也有人推測，五代的柴窯瓷器瓷胎里還有其他成分的加入，否則，「聲如磬」一說似乎就過分誇張了。

⑽ 如何判斷瓷器是不是柴窯燒制

柴窯和氣窯燒制的瓷有很大區別，先不說煤、汽釉面柔潤程度不夠而且會留下鹽蝕斑，仔細觀察青料部分比較明顯，再說氣泡，氣窯的密集均勻透明度低，相對顏色比較亮麗