Ⅰ 解決問題的最好辦法
解決問題的最好辦法
解決問題的最好辦法，日常生活中，我們常常會遇到各種各樣的問題，因此也需要尋找各種有效且劃算的工具或者方法來解決問題。下文分享的是解決問題的最好辦法的相關內容。
1、轉化和適應
轉化是指功能或目的的轉達移應用，適應指通過改善或修正，使其符合預期使用效果或作為它用。
2、集中和分散
用一個特定的標准或角度將事物分類成某些項目或單元，把相同的放在一起處理，不同的分別處理。這個法則又叫做統籌學原理，用得好就可以大大地提高工作效率。
3、差異和共性
即分析事物的差異和共性，根據其物質的特性來解決問題。
4、排除法
排除法是為了提高工作效率，抓住主要問題的一種簡單實用的工作方法。什麼是重點、核心的問題，什麼是次要的問題，可用排除法逐一分析。如果問題不是很重要，就先暫緩、擱置。重要的事情，要盡快地解決，要分清輕重緩急。
5、正與反
任何事物都有正反兩面，必須正確對待。 很多公司都要求員工必須嚴守標准地作業，員工一旦違規作業，處罰將是很嚴厲的。對於出現的問題，從幾個方面去分析，才可能找到真正的原因，從而解決問題。
6、普遍與例外
管理無所不至是不現實的，應當尋找異常和例外去管理它們，這樣可以減少很多的管理成本。也就是說一個管理者要積極主動地去找問題解決、缺點改進，這就是例外。俗話說，錢要花在刀刃上，但有時卻經常浪費很多時間和精力去做一些無謂的事情。
7、恆定和變化
可以用不同的方法來對待穩定和變化，減少管理難度。比如，一些產品做了很長時間，工序很熟，產品質量穩定，就可以少花些時間去管理，而 對於那些新產品，就要花大量時間，精力，投入最好最有經驗的人員，使用最先進的設備去生產製造，因為新產品不穩定，隨時都可能出現問題。
8、增加和刪減
即有必要的，如果沒有就要加上去；沒必要的，如果有就要將其刪除。這個方法充分體現在5S整理原則中，也就是在整理工作中的具體運用，就是將必需與非必需品加以分割，而這個加以分割的目的就是便於管理。
9、並列和串列
可根據時序並列或串列工作，縮短滯留時間。
10、改變順序
即分析事物的差異和共性，根據物質特性解決問題。
解決問題最好的辦法就是分析。
把你的問題分解掉，然後你分解掉的小問題如果還沒辦法解決，就再把這個小問題再分解掉，再無法解決再分解掉。
當你把你的大問題揉碎了成一個一個你覺得可以完成的小問題，那你再把這些小問題一個一個的去完成，當你把這些小問題完成了70%的時候，你這個大問題也完成了70%，其實一個問題能解決70%，那這個問題基本就解決了。
再有一個就是方法，比如逆向思維，把你的問題的結果，逆向倒推。比如：你想吃新鮮的桃子，這是一個結果，新鮮的桃子哪裡可以吃到，在南方，南方哪個地方，比如福建，去福建要怎麼去，可以坐飛機，可以坐火車，這兩個你哪個能完成？比如飛機坐不起，那就坐火車，最近的火車站在哪裡，在城市南站。這是一個逆推的過程。
再有一個是脈絡，理清所以通往結果的脈絡，也許有些在你的認知范圍之外，這個就涉及到你的知識點擊，你個人的認知了，當然最主要還是在你認知之內的脈絡。比如火車，飛機都太慢了，在你的認知之內還有一條線路，就是快遞。這是一條脈絡。
解決問題的方法有很多，分析揉碎，然後在你的認知之內把結果逆推，畫出能解決問題的脈絡，或者提高你的知識，拓寬你的脈絡。
01、腳踏實地
趙奢是戰國時期有名的將軍，而他的兒子趙括自幼便熟知兵法，每當談論起來用兵打仗，都是說得頭頭是道，彷彿是一位身經百戰的將軍。
哪怕是趙奢與趙括議論過用兵打仗的事，也不能駁倒他，但是也沒有誇贊趙括。
後來趙括的母親覺得這是一件很奇怪的事情，於是便問趙奢其中的原因，趙奢充滿憂慮地說：「打仗，是生死攸關的事，趙括雖然熟讀兵法，但是沒有實戰經驗，只會紙上談兵，將來若是率軍打仗，恐怕會遭到慘敗。」
後來趙括率領大軍與秦國的白起大戰，最終戰敗了，致使趙國再也沒有能力與秦國一較高低了。
人，有遠大的志向固然很好，但是最重要的事情是要腳踏實地做好每一件事，切記不可眼高手低、不切實際。
而趙括就是一位非常自負的人，他覺得自己在軍事方面擁有很大的`天賦，整天想著建功立業，但是卻忽略了自身缺乏實戰的經驗。
他引以為傲的才華，不過是從典籍裡面學來的，並不是源於實際經驗，因此便決定了他的思維具有很大的局限性。
在實際生活中，想要徹底解決面臨的問題，首先就要立足實際，很多時候只有接受了現實，從實際的角度出發，才能真正解決問題。
02、多思考
身處在困境也好，還是遇到了人生的難題，都不能主觀臆斷，而應該經過深思熟慮之後再做出判斷。
那麼面對不順的事情時，我們應該怎樣進行全方位、有深度的思考呢？
其實最關鍵的因素就是要保持一顆沉穩的心，不能變得手忙腳亂。
就像一片湖泊，只有風平浪靜的時候，才能在平靜的水面看清倒影，而我們所面臨的問題也是如倒影那般，若非心如止水，很難看清問題的本質。
思考是智慧的來源，百思方得其解，而世間的真理，也都是來自於冥思苦想。
無論多麼復雜的問題，只要一點一點找到清晰的思路，那麼所有的難題都會迎刃而解。
03、懂得換位
每個人都具有獨立的思維，往往傾向於自己的立場，無法從全局整體去看待問題，而這時的視野往往是片面的，充滿了局限性。
常言道：旁觀者清，當局者迷。若是不能從條條框框中解脫出來，那麼又該怎樣為解決問題提供必要的基礎呢？
就像在一段婚姻裡面，男人往往會希望女人溫柔賢惠，而女人也會希望男人有責任心。
那麼只有站在對方的角度思考問題，明白對方渴望的是什麼，並且幫助其實現，那麼對方也會回之相應的舉動。
Ⅱ 做事要找對解決的辦法怎麼寫作文
思維決定目標，目標指導行動，行動鑄就結果。做正確的事然後正確地做事本身就是一種思維；做正確的事首先讓你知道自己正在向哪個方向前進；正確地做事告訴你怎樣到達目的地。所以，做事的准則就是：找對方向，確定目標，做對事。
做事要先有方向，方向對，事情才可能對。你可以向睜配態東，也可以向西，你既可以向南也可以向北，但你必須先確定你到底要去哪裡。
確定了方向，要設定目標。沒有目標的人終將被有目標的人所利用。在沒有看好方向前，不要先忙著跑。縱然方向很難把握，做正確的事並非輕而易舉，但做正確的事始終都是正確的。如果你走錯了路，就算拚命跑又有什麼用？
找對了方向，確定了目標，還要把事情做對。我們首先強調的是效率。只有用好你的時間，你才能效率倍增；只有用好你的策略，你才能比別人快上幾步。你自己的效率永遠比不上團隊的效率，所以，你還要和你的同事共同進步。因為小的成功靠自己，大的成功靠大家。最後，你一定要改變，哪怕是每天進步1%。
沒有人會拒絕改變，但所有的人都拒絕被改變。在每個人都迅速提升競爭力的今天，你要想從一個平台跨越到更高的平台，就必須要改變，改變是每個人的事。也只有改變，才可能有競爭力。
管理要解決兩個問題，一是「做正確的事」，二是「正確地做事」。效能是做正確的事，效率是正確地做事；效能強調的是領導，效率強調的是管理；企業戰略目標的制訂解決「做正確的事」，管理機制解決「正確地做事」。企業都賣猜需要經歷從「創業」到「守業」，從「經營」到「管理」，從「做正確的事」向「正確地做事」的轉變。
正確地做事是以做正確的事為前提的，如果沒有這樣的前提，正確地做事可能變悉源得毫無意義。首先要做正確的事，然後才是正確地做事。如果你總是低著頭走路，你早晚要迷失方向。
但問題的關鍵是如何確定自己在做正確的事，又如何去正確地做事。這正是《做正確的事與正確地做事》所要解決的兩件事。
不要拒絕改變，改變是每個人的事。也許你覺得改變自己的思維或者做事方式，是一項無法完成的任務。《做正確的事與正確地做事》同時提供了15堂轉變思維的實務訓練課程，幫助你向「先做正確的事，再正確地做事」的方向轉變。這些轉變將有助於你縮短理論與實踐之間的差距，提升自己的行動力。
望採納，謝謝~
愛因斯坦曾說過：「發現一個問題往往比解決問題更重要。」我覺得這句話一針見血地指出了當今中國教育的現狀。我們習慣了「拿來主義」，從而折斷了我們想像的翅膀，扼殺了我們創造的本能。 「怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇……」一首《滿江紅》震撼人間、流芳千古，令多少人為之動容。每當讀起這首詩，我的心中便充溢著一股報國熱情，但其中的「駕長車、踏破賀蘭山缺」一句，總是讀不懂，賀蘭山在內蒙古與寧夏交界處，而金國的領土在中原、東北一帶，岳飛在伐金，可為什麼要進軍西夏呢？
為此，我查了不少資料，有的說是「代指」少數民族勢力，有的說是賀蘭山是著名古戰場，王維等唐代詩人都在詩中提到過此地，寫賀蘭山是為了指代古戰場，使氣魄更大，諸如此類。但我認為不可信，因為岳飛首先是一個軍事家，他應該有理性的思維和超強的部署能力，如果說是寧夏的賀蘭山則驢唇不對馬嘴，當前大敵是金，無論如何也不會是西夏，即使代指，至少也應該是「踏破太行山缺。」於是上網問網路求解，有一種說法是我們邯鄲磁山的賀蘭山，「蜿蜒十多華里。」
支持這種說法的有很多種原因，原因一：「朱仙鎮大捷」發生在河南朱仙鎮，根據當時雙方激戰的情況和程度看，金兵的老窩而很可能就在離朱仙鎮不遠的地方，而磁縣恰好離朱仙鎮不遠，其中的賀蘭山則很可能是其直搗金兵老巢的必經之地。
原因二，《磁州志》中明確記載有賀蘭山，並且宋真宗時此山即有此名。
原因三，許多專家學者經過考察，證實現在磁縣賀蘭山所在位置是宋代京師開封的南北官道，交通要沖。磁縣賀蘭山是岳飛早期軍事生涯的活動中心，他曾六經此地，磁縣南部的岳城有其駐兵操練的演兵場。賀蘭山一帶的人民，至今保留了許多軍事活動遺址。
由此可見，磁縣賀蘭山應該是確鑿無疑的。可令人失望的是，大多數人還是對寧縣賀蘭山深信不疑。很多參考文獻上都說應該是寧賀，甚至有人懷疑此詞不是岳飛所作。
唉，該怎麼說呢？只能說發現了一個問題：國人有偷懶的天性，喜歡輕松的「拿來主義」。
據一個實驗證明，一件事情，被十個人傳就會變得面目全非，這說明什麼？說明這十個人說話不過腦子，做事沒有刨根問底，格物致知的精神。我想中國人說話的創作力好像遠不及歐美，從這件事就可以看出，大部分國人只是習慣於接收知識，只是喜歡把別人的東西拿來用，自己卻不想搞點兒發明創造。習慣於這樣，人就會失去創造力，成為知識的奴隸，而非創造的主人，這就造成了中國山寨泛濫的現象。
同樣是父母，為什麼大部分人的孩子一生庸庸碌碌，而有的父母就能培養出科學家？同樣是小孩子提出的看似荒謬的問題，多數人的父母都會說這些問題沒用，而愛迪生的媽媽就會為他找很多書，讓他自己去尋找答案，愛因斯坦的父親就會讓他親自去拆手錶一探究竟。
我們的 *** 應去鼓勵人們去搞發明創造，在60、70年代，我們國家一窮二白，卻能搞出兩彈一星，在今天，我們國家如此富裕，可為什麼發明創造如此之少？相反海外華人卻不斷有人獲諾貝爾獎，在某些國際科研大會上，華人甚至占據1/3的席位，我們變得有錢，但也變得浮躁，變得喜歡衣來伸手、飯來張口，變得喜歡搞山寨。
雖然今天中國經濟發展極快，但我們卻丟失了創造力，丟失了最深入的思考，丟失了刨根問底的精神，缺此三種，我國始終不會立足於世界民族之林……
學數學也要講究方法
生活中處處有著數學的陰影，而且數學又是考試必考科目之一，所以從小開始就應該認真地學好數學.這樣，將來就更容易地在社會上立足了.那麼，我們應該如何學好數學呢？x09 x09
現在的人對於學好數學有兩種方法：1、注重多做題，認為是熟能生巧的方法——題海戰術；2、注重培養思維，開發自己的潛力，認為能舉一反三的方法.人們
都很有意識地把這兩種方法明確地區分開來，認為這是兩種對立的方法.但我認為，這兩種方法是有聯系的.x09 x09
我一直都認為數學不
是靠做題做出來的，方法永遠比單純做題更重要.如果僅僅記住了一道題，而不仔細思考它的每一步是怎樣想出來的話，做再多的題也沒用，反而會浪費很多的時
間.最重要的是要掌握數學的解題思路，不要隨便地做些繁雜的課外習題，只要把老師布置的題目做好就行.但是數學不像別的科目，一天不練就會生疏一些.熟悉
掌握各種題型的解題思路.剛開始要從基礎題入手，以課本上的習題為准，反復練習打好基礎，再找一些課外的習題，以幫助開拓思路，提高自己的分析、解決能
力，掌握一般的解題規律.對於一些易錯題，可備有「錯題集」，寫出自己的解題思路和正確的解題過程兩者一起比較找出自己的錯誤所在，以便及時更正.在平時
要養成良好的解題習慣.讓自己的精力高度集中，使大腦興奮，思維敏捷，能夠進入最佳狀態，在考試中能運用自如.實踐證明：越到關鍵時候，你所表現的解題習
慣與平時練習無異.如果平時解題時隨便、粗心、大意等，往往在大考中充分暴露，故在平時養成良好的解題習慣是非常重要的.x09 x09
要學好數學還有關鍵的一點，就是在課堂上.首先上課認真聽，並不要把老師講的每道題都記下來，這樣復習時要花很多時間，只要是自己已經懂了、解題思路也與
老師一樣的題目就大可不必再記.關鍵要記那些自己不懂或自己已經懂了，但老師的方法更簡便的題目.記的時候也要注意方法，最好不要在老師講的時候同時記，
這樣老師講的一些沒法寫出來的思路就有可能被漏掉.x09 x09
總之，如果你結合了這三種方法來學習數學的話，學好數學其實並不困難.
學數學也要講究方法
生活中處處有著數學的陰影，而且數學又是考試必考科目之一，所以從小開始就應該認真地學好數學。這樣，將來就更容易地在社會上立足了。那麼，我們應該如何學好數學呢？
現在的人對於學好數學有兩種方法：1、注重多做題，認為是熟能生巧的方法——題海戰術；2、注重培養思維，開發自己的潛力，認為能舉一反三的方法。人們都很有意識地把這兩種方法明確地區分開來，認為這是兩種對立的方法。但我認為，這兩種方法是有聯系的。
我一直都認為數學不是靠做題做出來的，方法永遠比單純做題更重要。如果僅僅記住了一道題，而不仔細思考它的每一步是怎樣想出來的話，做再多的題也沒用，反而會浪費很多的時間。最重要的是要掌握數學的解題思路，不要隨便地做些繁雜的課外習題，只要把老師布置的題目做好就行。但是數學不像別的科目，一天不練就會生疏一些。熟悉掌握各種題型的解題思路。剛開始要從基礎題入手，以課本上的習題為准，反復練習打好基礎，再找一些課外的習題，以幫助開拓思路，提高自己的分析、解決能力，掌握一般的解題規律。對於一些易錯題，可備有「錯題集」，寫出自己的解題思路和正確的解題過程兩者一起比較找出自己的錯誤所在，以便及時更正。在平時要養成良好的解題習慣。讓自己的精力高度集中，使大腦興奮，思維敏捷，能夠進入最佳狀態，在考試中能運用自如。實踐證明：越到關鍵時候，你所表現的解題習慣與平時練習無異。如果平時解題時隨便、粗心、大意等，往往在大考中充分暴露，故在平時養成良好的解題習慣是非常重要的。
要學好數學還有關鍵的一點，就是在課堂上。首先上課認真聽，並不要把老師講的每道題都記下來，這樣復習時要花很多時間，只要是自己已經懂了、解題思路也與老師一樣的題目就大可不必再記。關鍵要記那些自己不懂或自己已經懂了，但老師的方法更簡便的題目。記的時候也要注意方法，最好不要在老師講的時候同時記，這樣老師講的一些沒法寫出來的思路就有可能被漏掉。
總之，如果你結合了這三種方法來學習數學的話，學好數學其實並不困難。
俗話說，既要埋頭拉車，更要抬頭看路.說得直接點，就是做事情要講究方法，只有方法對了才能事半功倍，否之就是做無用功.
今天算是嘗到了這個滋味.
我
要做一個文檔清單匯總，開始我把同事發給我的清單全部累積起來，列出一張長長的list，然後排序、刪除部分重復文檔.問題出現了，由於大家的理解與表述
不同，即便大家做同樣的工作卻仍然以不同的名稱命名，到我這里，經過我的大腦過濾，更弄糊塗了，因此我花了2小時都沒有理出頭緒來，反而懊惱不想弄了.
突
然間靈機一動，有不同的工種，同一工種下很多的工作基本雷同，我何不從這個角度出發呢？先分大類，再將各小類歸類，遇到相同的就刪掉，最後匯總.帶著這個
想法，我先把大類分好，再找出每一類里羅列較全的同事清單做比照對象，把不同的信息往裡添加.大概只花了50分鍾時間，我就把所有文檔匯總，又高效又滿
意.
除了時間管理外，每個人真得要學會聰明做事情.事情總是做不完的，但是如果我們講究方法，至少做事情的速度更快些，同等時間內完成的工作量更大一些，個人也更有成就感.這也是為何工齡長的人他們做事情往往很快，我想應該是他們在長期摸索中總結出了工作方法，自然駕輕就熟
選擇是一盞路燈，它指引著你找到回家的歸途；選擇是一條小船，船槳在你手上，方向有你選擇；選擇更是人生路上的指向標，一個通往黑暗，一個通往光明。
我曾記得佛羅斯特說過的一句話「在建圍牆之前，我先要弄清楚把什麼圍在裡面，把什麼圍在外面。」人生面臨的選擇無數，但是我久久不能忘懷的是這樣一次選擇。
那是暑假裡的一次培優考試，我小心翼翼地答完試卷，檢查了2遍後，懷著忐忑不安的心情將試卷交了上去。兩天後，試卷的分數已經批改出來。我的心又因緊張再次飛快的跳動起來，似乎覺得心臟已經到了喉嚨，我用手捂住嘴巴，生怕它會跳出來，眼看著老師已經抱著試卷朝我們教室走來。完了完了，要不找個借口離開教室出去躲躲，等報完分數再回來？不不不，遲早是要知道的，還不如勇敢的去面對。我咽了咽口水，深深吸氣，心臟似乎回到了原來的位置。糾結中，老師已經開始喊我的名字了。拿到卷子，先將眼睛張開一條縫，還好，96分，第二名，「轟」地一聲，心中的石頭落地了。
這時老師開始講卷子了，錯誤的地方都仔細地改正。突然，我發現有一道選擇題，詩的作者本是唐朝人，而這里寫著宋朝，而我在後面大了個勾，老師閱卷卻沒有發現……頓時我的腦袋一片空白了，怎麼辦，怎麼辦？要做一個誠實的學生才是好學生，這是千古不變的真諦，可是這是一個2分題呀！這2分一口掉，我就立馬從第二名落到第七名了，何況老師一直以來的「冰川」臉也在那時舒展了許多。怎麼辦，去還是不去說？思考中，下課了，老師走到我跟前微笑著說：「你還有什麼不懂的么？」終於，我深吸一口氣說：「老師，這一題你改錯了……」
事後，我感到異常的輕松愉快，雖然這只是一道普通的選擇題，而我卻是在懦弱和勇敢，逃避和面對中全都選擇了後者。雖然那道選擇題我做錯了，但是在我人生的選擇題中已經留下了完美的勾！
有一天，我想把存錢罐里的錢取出來，但是鑰匙卻怎麼也找不到，急的我滿頭大汗。沒辦法，只好去找媽媽。
媽媽聽了說的經過，說：「你仔細想想，看有沒有其它不用鑰匙的辦法。」我冷靜下來，認真思考了很長時間，突然恍然大悟：我可以用錘子把鎖砸掉呀！我把我的想法給媽媽說了，媽媽點頭同意了。我連忙找來錘子，用力把鎖砸了幾下，鎖果然掉了。媽媽在旁邊問：「是不是動腦筋就可以解決問題呀？」我點了點頭。
通過這件事，我明白了無論做什麼事，都一定要動腦筋，面對困難，只要肯思考，肯動腦筋，肯努力，就一定會不斷進步。
要成就一件事需要很多的方式方法，有很多思維不正確，定位不正確，性格問題都會在成就事情上出現問題和麻煩.比如：象今天早上某一采購，當供應商不能按時把貨發出或到我們這里的時候，電話去催的方式方法就異常重要，如果你不和供應商說清楚他的行為已經違規，失信以及造成本公司遇到了麻煩，此次行為失信導致本公司利益和名譽受損.還有需要說明的是合作基礎就是誠信，一個企業沒有誠信它就會在市場失去生存空間，失去合作客戶等，對方才會不敢輕易承諾，不會輕易失信，對事情投入的精力也會大，以確保做事的成功率.所以要成就一件事要做的鋪墊一樣都不能少，凡是都需要一點一滴組成.
既然這件事情沒有做好，不要讓它輕易過去，從中多找原因，工作中不斷總結，多多討教問題解決處理的辦法，這就是財富.不要放棄，不要消極，要自信堅持，能成功的做事不是一天就能學到的，是靠平時多積累經驗，不斷總結經驗，多做事歷練而成的.
它是人生千萬條縱橫交錯的路的一分子.人們認為它是暖色調，被金色包圍；其實它是冷色調，被灰暗所籠罩.人們以為它裝飾精美，寬闊平坦，實際它曲折不平，默默地橫卧一方.想像中的它，光明、舒適；實際中的它，險象，迭生.
路前
我在這條小道上獨自一人，突然，一隊士兵奔過，我跟上去，看見了斯巴達人獨有的裝束，還來不及思索，便來到了古代的希臘.
古希臘，溫泉美.
斯巴達人的300勇士，在此鎮守.面對著50萬的波斯軍隊，沒有彷徨，沒有膽怯.他們化信念為力量，化力量為投出的利刃.四面是懸崖峭壁，前方是敵人的陣營，懸殊的差距使他們註定要全軍覆滅，可懸殊的差距也讓他們註定要名垂青史.他們不可能成功，他們卻又成功了.於是，300顆丹心連同著他們飽經磨難卻永不言敗的吶喊，被刻在了小道旁的石崖上，他們被人敬重，被人仰慕，他們在向每一個人表明：看啊，這條路的前方，是漫長而痛苦的磨難.
路後
告別了斯巴達，看清了小路的前方是磨難之路，那後面是什麼呢？我又陷入了沉思.昏暗中，一絲燭光在一座小屋裡搖曳.我走上前，朝屋裡探了探頭，走進了陳景潤的故事.
數學，對舊時的中國，還是一片未開發的野蠻之地.低等教育尚未普及，談什麼高等定理呢？但伴隨著陳景潤學習的燭光，從戰火中燃起，卻依然搖動在上世紀70年代.一張張試卷被翻閱，一份份報告被完成.他走過了磨難之路，低著頭；他又走過了這條路，抬著頭；最後，他昂著頭，以勝利者的姿態，走進了下一條.頓時，光明普照到中國，照射到他身上.一代名題，終於又向前方邁進了一大步.於是，無盡的輝煌，榮耀匯集在一點，照亮了前方道路的路標：輝煌之路.「喲！」我恍然大悟，心中一亮.「前方是磨難，後面是輝煌，那這是……」一個路標插在路邊，布滿灰塵.我走上去，懷著敬畏，懷著虔誠，抹去上面的塵土.一束陽光照射到木牌上——成功之路.
我豁然開朗，放眼望去，成功的小路上，有斯巴達的長矛，雅典娜的微笑，腓尼基的船槳，屋大維的地圖……我站起身，也想在小路上留下自己的痕跡，所以，我大步向前去，不管一切，不顧所有，心中的信念在涌動：向前，向前！
長劍、短劍，我無法選擇；強壯、瘦弱，我也無法選擇.我能選擇的，就是握緊手中的劍，做最好的自己，在成功之路上披荊斬棘，不斷地向前，向前！
堅持
這佛光閃閃的高原，多堅持一步，便是天堂，可仍有人因不堅持，而走不動。
——題記
堅持是什麼？是在困難是永不退縮，是失望是再次努力；更是在病魔侵入時，仍不氣餒完成目標……
「天將大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。」許多人因「不想苦其心志」而放棄了他人生中唯有堅持才能成功的一次次成功在望的機會。名人之所以「名」，不是靠他們運氣好，而是他們戰勝了人生一次次需要堅持的機會。曾有這樣的一個故事：一位著名的教授——羅森塔爾，他找到二十位小朋友，送給他們一個甜滋滋的糖，並告訴他們：如果他們能等羅森塔爾回來並且不吃掉這一顆糖，那麼羅森塔爾便會給他們兩顆味道俱佳的糖。說罷，羅森塔爾教授走了。
在途中，曾有許多小朋友抗拒不了這糖的誘惑，便三兩下的吃掉這顆糖，可仍有一小部分的朋友忍著，沒吃。二十分鍾過了，羅森塔爾如約來檢查他們誰堅持了，這次只有三個小朋友忍著沒吃，他大聲表揚這三個小朋友，並如願以償的嘆了一口氣，並將兩個味美的糖分別送給他們。十年過去了，羅森塔爾發現，以前沒堅持吃那個「苦」——不吃那個糖的人事業平平，沒有一次業績功偉。而那另外三個人卻業績功偉數不勝數。可見，這正是堅持的功勞。
如果人生路上沒有「堅持」這個明燈，小鳥就如沒有那對救生的翅膀，花兒就如沒了那件色彩斑斕的綵衣和那陣優雅分享的迷人氣息，堅持就是如此重要……
一個天高氣爽的早晨，一個傲慢的經理正早一些海上工兵，其中一個人正令人為之惋惜：主管要求他以最快的速度將一個箱子送給經理，經理要求把他送給主管，這樣來回幾次，他汗流浹背的。來到經理面前，他用有憤怒又害怕的眼神望著經理，可還是沒爆發出來，經理傲慢的叫他把箱子打開，他非常憤怒，但還是把那箱子打開，裡面竟然是一個咖啡和一個乘著滾燙的水的瓶子，「快去泡！」「我不幹了！」他憤怒地說。並將瓶子打碎了。「我不是你的奴僕！」頓時，他感到很輕松。「原來你可以通過的。」經理說道。「海上有很多災難！有時少堅持一次就可能喪命！很遺憾！你可以走了……」他遺憾的說：「不！」可……
堅持如一顆寶石，人人都可以獲得，但關鍵是您願不願意開鑿他。
堅持如什麼……我遐思如鴻……
Ⅲ 解決問題的方法有哪些四個
1. 認識問題——能夠清晰的認識到問題是第一步
工作中每個人都會無時無刻的遇到這樣、那樣的問題，無論是大問題小問題，第一步就是要能找到這些問題的核心是什麼。只有能夠明確的知道這個問題是什麼，才能往下進行考慮怎麼解決這個問題，如果不能清楚的認識這個問題，就有可能導致這個問題的處理方式有偏差，耗費更多的時間。因此，遇到問題第一步就是要對這個問題有一個清晰的認識。
2. 分析問題——分析問題的本質，可以讓你少走彎路
要解決所發現的問題,就必須明確問題的本質，以終為始——確定所要解決的問題，要達到什麼樣的結果，分析清楚需要達成這個結果都會有那些關聯，這些關聯之間那些是核心矛盾、那些是關鍵矛盾，那些非關鍵矛盾。
3. 解決問題——解決問題的思維與能力
分析問題是為了認識到問題的本質，認識到了問題的本質以後，接下來就進入到了解決問題的環節了。
4. 總結復盤得出經驗——經驗的積累的沉澱
解決問題的能力決定了你工作的能力，某種程度上也會決定你生活的品質。每一次解決問題的經驗總結，也會為以後相關的問題提供參考；同時，解決問題的能力也會不斷得到提升。
總結復盤的方法：
●執行方案需要花費的時間
●執行方案需要的資源
●執行方案成功的可能性
●執行方案的難度
●自身擁有的資源
總結：
職場人解決問題的能力是個人核心競爭力與價值體現的核心因素，通過認識問題、分析問題、解決問題、總結復盤沉澱經驗四個步驟與方法，為你的職場賦能
Ⅳ 解決問題最好的辦法
解決問題最好的辦法
解決問題最好的辦法，我們在人的一生中總是會遇到很多的問題，在如何面對這些挑戰常常是決定你在人生中能獲得多大的成功的因素，解決問題的方法很多，以下分享解決問題最好的辦法。
邏輯思考重要
解決問題非常重要的是邏輯思考，沒有重復和遺漏，不走彎路，一定能夠解決問題。
要想鍛煉自己的邏輯思考能力，可以自問自答，不斷的反復進行，使解決辦法更加具體，每個領域至少需要30分鍾。
解決問題三個要點
1、開始就確定什麼才是應有的狀態
2、要找出真正的問題，彌補應有的狀態和現狀之間的偏差
3、只解決眼前的問題，沒有辦法解決真正問題
解決問題的方法
1、搞清楚問題的 結構，讓問題可視化，針對現象，定義問題，問題是什麼？確認應有的'狀態，分別思考現象和要因。
2、用問題樹驗證假設，用空(事實)雨(解釋)傘(辦法)，找出解決的辦法。
3、建立合理的假設，從零開始思考，發現信息之間的聯系，永不放棄的思考，找出解決方案。
4、利用麥肯錫思考，「將看不見的選擇」，可視化。要面向未來，解決問題。
解決問題需要注意
解決的問題過程當中需要注意的：不要過分的收集信息，在判斷上會耗費很多時間，會錯過行動的最佳時候。思考的起點是，應有的狀態，解決問題的關鍵是目標。
最後總結，要想更好的解決問題，要培養邏輯思考能力，找出真正的問題，面向未來，解決問題，讓問題可視化，邏輯樹和空雨傘，幫助找到答案，發現信息之間的聯系，永不放棄思考。
換位，是解決矛盾最高明的方法
魯迅說過：「人類的悲歡並不相通。」
看過這樣一個故事。
森林裡住著對互相看不慣的冤家，燕子和蝙蝠。原因是燕子覺得日出代表早晨，日落則意味著傍晚。
蝙蝠卻認為，太陽落山後，美好的一天才剛剛開始。總之，兩人都覺得對方才是錯的。
有回他們又為此爭論不休，險些就要打起來。路過的貓頭鷹，忍不住插了一句嘴：
「你倆生活作息完全相反，怎麼可能得出一樣的觀點呢？」
人與人之間，往往存在出身、年齡、身份、經歷等差異。
很多偏見與隔閡的產生，往往都是源於我們站錯了地方。
總是站在自己的角度看別人，就很容易瞧對方各種不順眼。
所以我們總說：「世上沒有所謂的感同身受。」
站在自己的立場，看到的只是片面；站在自己的角度，往往無法解決矛盾。
人若總想著改變別人，不懂得反思自己，只會加劇現存的問題，惡化彼此矛盾。
佛家講：「改變自己就是佛，改變別人就是魔。」
凡事從自己身上找原因，更容易解決問題。
換位思考，也是自我反思的過程。
由此，既是考慮他人，也是解脫自己。
換位，是情商與智商的融合
站到別人的位置上，去理解對方的立場與局限。
醫院里，年輕的護士給教授連著扎了好幾次針。
看到教授手臂上的大片淤青，她急得一身汗，可還是找不對血管。
教授本來有點生氣，但還是輕聲地告訴她「沒關系」。
因為她突然回憶起剛參加工作那年，那個手足無措的自己。
馬路上，一個醉漢沖撞到了一對散步的父子。
兒子剛想斥責，老人輕輕拉住了他的衣袖。
他想到了自己年輕的時候，也曾這樣借酒消愁過。
就像木心先生在詩里寫的：「不知原諒什麼，誠覺世事皆可原諒。」
真正成熟的人，看誰都順眼，因為他們知道人人都有難處。
放過他人，也是善待自己。
那些真正聰明的人，總能第一時間找到矛盾的根源。
那些擁有高情商的人，總善於洞察人性，把一切化繁為簡。
換位，是情商與智商的融合，能讓人生順風順水。
換位思考，更容易雙贏
曾看過一個故事：
夜深人靜，一瞎子點著燈，等丈夫回家。
丈夫到家後，很疑惑：「你又看不見，為何點燈。」
瞎子說：「因為我看不見，才給你點的燈，你的傷還沒好，別再磕著碰著了。」
瞎子點燈，雖然照不亮自己的世界，但卻溫暖了一段關系。
生活很復雜，在看不到的地方，多的是我們不知道的事。
有些笑容背後，是難以想像的苦；有些張揚背後，是不為人知的傷。
內心成熟的人，從不帶有色眼鏡看人。
因為他們知道：這世上缺的不是目光如炬的人，而是從不輕易作判斷的善良。
生命是一場迴音，成全他人，也是成就自我。
人心相互，懂得換位思考，更容易雙贏。
善待生活，生活自會以善回饋。
《壇經》里寫道：「若真修道人，不見世間過。」
人這一生，就是一個不斷見天地、見眾生、見自己的過程。
一個人經歷得越多，內心就越通透，也就越懂得包容和接納別人。
有句話說得好：
「倘若有一天，那些曾經看不慣的人或事，開始變得雲淡風輕。
不用懷疑，那是因為你自己正在走向成熟。」
1、專注
第一步是要學會分析問題。首先需要專注，把問題看清楚。有時候需要深入研究細節，有時候需要弄清事情的前因後果，有時候需要放寬視野，有時候需要調整自己思維方式。
2、權衡的藝術
每個選擇都是機會，都有對應的代價。選擇一個方案意味著放棄其他方案，關鍵很難確定選擇是否正確、是否適合自己，所以在做決定的時候選擇逃避拖拉。
3、淡定
每個人都會犯錯誤，只要認清自己弱項和盲點，就能找到滿意的答案。遇到問題進行選擇，不要讓壓力和焦慮影響你的決定。
4、行動
要解決問題，需要把決定變為行動，設定清晰的目標、制定完整的行動方案，學會管理實踐，養成行動力。別想太多，只管去做就好！
Ⅳ 解決問題的思考方法有哪些
問題解決一般包括提出問題、明確問題、提出假設、檢驗假設四個基本步驟。問題解決過程是一個發現問題、分析問題，最後導向問題目標與結果的過程。下面我為你整理解決問題的思考方法，希望能幫到你。
一、提出問題
問題就是矛盾，發現問題就是發現矛盾的存在，並產生解決矛盾的需要和動機，這是把社會的需要轉化為個人思維活動的過程。發現問題是問題解決的開端，也是問題解決的動力。只有發現問題，才能激勵和推動人們投入問題解決的思維活動之中。提出問題是問題解決的開端。
能否發現具有重大社會價值的問題，取決於多種因素。
1. 依賴於人的思維活動的積極性。勤於思考、善於鑽研的人，才能從細微平凡的事件中發現關鍵性問題。思想懶惰、因循守舊者難於發現問題。例如，牛頓發現地心引力，瓦特發明蒸汽機，巴甫洛夫發現狗的“心理性唾液分泌”等都是勤於觀察、思考的結果。
2. 依賴於人的認真負責的態度。人的活動積極性越高，社會責任感越強，態度越認真負責，越容易發現問題。例如，一個工作認真負責的教師，很容易發現學生中出現的學習、心理等問題。而一個沒有認真負責態度的人，對周圍的一切問題將會熟視無睹。
3. 依賴於人的興趣愛好和求知慾望。興趣廣泛、求知慾望強烈的人，一般不滿足於對事物的公認的、表面的解釋，而是力求探究事物的內部原因，能夠件人所未見，想人所未想，發現事物的本質和規律。
4 .依賴於人的知識經驗的豐富程度。一般來說，知識淵博、經驗豐富的人，能夠提出深刻而有價值的問題;而知識貧乏的人，不容易提出問題，也不容易抓住要害提出深刻性的有價值的問題。
二、明確問題
所謂明確問題就是分析問題，抓住問題的核心與關鍵，找出主要矛盾的過程。明確問題依賴於兩個條件。
1 .依賴於是否全面系統地掌握感性材料。問題總是在具體事實上表現出來的，只有當具體事實的感性材料十分豐富且符合實際時，才能通過分析、綜合、比較等，使矛盾充分暴露並找出主要矛盾。這是明確問題的關鍵。
2 .依賴於已有的知識經驗。知識經驗越豐富，越容易分析問題並抓住主要矛盾，越容易對問題進行歸類，使思考具有指向性，便於有選擇地應用原有知識經驗來解決當前的問題。
三、提出假設
提出假設就是在明確問題的基礎上，對問題解決的具體方案提出假定和設想。問題解決的方案常常是先以假設的方式出現，經過驗證逐步完善的。假設是人們推測、假定和設想問題的結論與問題解決的原則、途徑、方法。
假設的提出是從分析問題開始的，在分析問題的基礎上，根據問題的性質、問題解決的一般規律及個人的知識經驗，在頭腦中進行推測、預想和推論，然後有指向、有選擇地提出解決問題的建議和方案 ( 即假設 ) 。方案是否符合實際，是否有利於問題的解決，還有待於驗證。假設的提出就為問題解決搭起了從已知到未知的橋梁。
假設的提出依賴於許多條件，已有的知識經驗、智力水平、創造想像力、直觀的感性形象、嘗試性的實際操作、言語表達和創造性構想等對其有重要影響。
四、檢驗假設
檢驗假設是對假設進行驗證的過程，它是問題解決的最後步驟。檢驗假設的方法有兩種。一種是直接檢驗，即通過實驗和實踐活動來檢驗。這是檢驗的最根本、最有效的手段。例如，機器壞了，我們查找到原因，提出解決方案，進行實際維修，看一看這種維修方案是否解決問題。另一種是間接檢驗，即在頭腦中根據已掌握的科學原理、原則，利用思維對假設進行論證。對於那些不能立即通過實踐直接檢驗的復雜的假設常採用間接檢驗。例如，我們研製的衛星、導彈、運載火箭等不可能一遍又一遍地進行直接檢驗，而是反復地進行間接的理論論證，認為萬無一失了再進行直接檢驗。醫生設計的治療方案、軍事指揮員提出的各種作戰方案等，都總是先在頭腦中進行反復的推敲、論證，最後付諸實際。實踐是檢驗真理的唯一標准，任何假設的正確與否最終都要接受實踐的檢驗假設，其結果可以有兩種情況：一是假設與檢驗的結果符合，這樣的假設是正確的;二是假設與檢驗的結果不符合，這樣的假設就是錯誤的，這種情況下就要重新提出假設。正確的新假設的提出有賴於對以前失敗的原因進行充分的了解和分析。檢驗假設直到結果正確為止。
Ⅵ 處理問題的方法與技巧
今天閱讀了一篇文章，是教給我們遇事如何處理的方法。文章總共從五個方面去讓我們樹立信心，端正態度，找對方法，非常值得思考。很多時候，當我們總以為自己已經具備處理問題的能力的時候，但是遇到很多事情，似乎還是不能非常完美的解決。想信，讀了此文後，一定能夠對自己有所啟發。
1、善於麻煩別人。對於這個問題，昨天我還在探討呢，一定要學會借力打力。有時候要善於去麻煩別人，才可以讓自己成功。就像一個小男孩一樣，老爸叫他搬開，小孩使出全身力氣就是沒有搬開，就說自己已經盡全力了。老爸告訴他並沒有盡全力，因為老爸就在身邊，而他沒有請他幫忙，所以不算盡力。我們人啊，都一樣，需要適時的藉助別人的力量來成就自己，也是一種智慧。
2、不要老是想當初。每個人在成長過程中都有著自己曾經的光輝的一面，所以不值得用來炫耀。但是在工作中，總有人會說，以前我怎麼怎麼樣，曾經我認識認識誰，相當年，我如何如何的。其實一切都是過去式，那隻能代表過去的某一個階段你的成就，但並不能代表自己現在如何，未來如何。所以一個人在做事的時候，要學會忘記過去，立足現在，腳踏實地，從身邊做起，從小事做起。
3、遠離負能量。要做好自己，就得遠離負能量。在我們每個人身邊，總有一些人喜歡抱怨，喜歡散播負能量。當自己對一件事有看法的時候，自己抱怨，而且還會慫恿他人去提問題。另外還有一部分人，總是會讓這個辭職叫那個離開，自己卻活得依然瀟灑。這一些就是我們工作道路上的負能量。只有遠離這些，你才可以有信心重新開始。
4、不要拒絕新事物。這是一個日新月異的時代，如果憑借老經驗，對新事物拒絕，往往就會失去機遇，讓自己後悔莫及。所以，我們要學會去接受新事物，學會去理解，起碼不要去拒絕。當然，我們也要學會辨別，都說實踐才是檢驗真理的唯一標准，所以還要學會實踐，用實踐來證明新事物的可操作性，切不可操之過急。
5、收住脾氣。這也是處理問題的一個重要態度。無論遇到什麼事，都要控制住自己的脾氣，凡事不能用脾氣來說話。有些人脾氣一上來，就會立即放棄很多的機會，脾氣過後，又後悔，這真的是得不償失。所以遇到問題的時候，要三思，要冷靜，慢慢處理。
以上五點，只有學會，再放在心裡，就可以更好的去解決所有問題了。這些都是基礎，是所有問題處理的前提，希望此次分享對你對我都有更好的指導。
Ⅶ 聽書感悟之如何解決復雜問題
極簡主義，不是回到極簡的生活，而是教給我們如何用有規則地、比較幸福的方法去管理自己的生活。
極簡主義不是斷舍離，是為復雜的問題尋求簡單方案的方法。
（一）思考和流程要規范化，要以目標為導向，這才是解決問題最可靠的辦法。同時，要了解事情的細節，這也有助於我們真正解決問題。
（二）在解決問題的過程中，要對可能出現的各種情況有所控制，才能達到目標，我們可以把任務分解成可量化的指標。比如有個跑馬拉松的運動員，他每次都能成功，他曾說過，每次他都鼓勵自己能夠跑到下個目標就好了。
（三）要防止拖延症的發生，它的根源在於沒有時間表。
（四）在解決問題之前，要從理念上了解是怎麼回事，盡量用簡單的方法去描述問題，重新對問題進行定義。比如我們對自己如何學習提高感到焦慮，我們可能去買書買課，但是我們學了兩三天後，焦慮緩解了，但是過了幾天我們堅持不下去了，又開始變得焦慮。其實主要原因是我們沒能搞清楚自己焦慮的是什麼，我們需要重新定義，這樣才能清楚地找到解決的方法。
（五）學會用簡單的方法解決復雜的問題。比如，有個工廠要做生產線的改動，分離紙片等各種雜質。那麼，該怎麼辦呢，有專家提出花幾十萬元來改裝設備。這時，有個工人站出來說根本不用那麼復雜，給我100元就可以解決問題。結果，他出去買了一台風扇，風扇一轉就可以所有的雜質都吹走。所以，有些時候是我們自己把問題想得復雜化了。