㈠ 最簡單辨別天珠的真假的方法
1、看銅銹。銅銹不是天珠上的污垢,而是酸、鹼、分子與主體長期結合形成的一種附著物。它無法洗掉,就像舊瓷器和明清傢具上的銅銹一樣。這種銅銹是光滑自然的,磨損了也不能做成這種天然銅銹。。
2、看天珠的完整性。從外面觀察整個天珠的完整性是最直接有效的。一般來說,除了傳世品外,小部分損壞可能是供佛藏或粉劑使用,應該是可以接受的。至於斷成兩半或損壞嚴重的天珠,則已失去功能,不適合存放。新的仿天珠一般完好,斜面上有「磨損」的痕跡,要特別小心。
3、看天珠的風化紋路。所謂風化紋,是指老化面的特徵,最能代表年代。用放大鏡仔細觀察,會發現很多自然的、不規則的風化紋,深淺不一,如魚鱗紋、雞爪紋,尤其是黑色和棕色。線條更清晰,更明顯。
4、看天珠的顏色。天珠一般有黑、白、深棕、乳白四種交替圖案。黑白圖案也是很多人的首選之一。
5、看天珠的光澤。從表面的背光強度來看,反射率越高,光澤度越強。一般光澤可分為玻璃光澤、油脂光澤、蠟狀光澤和泥土光澤。用肉眼觀察天珠的表面,好像塗了一層油脂。這種光澤假貨是做不出來的。從圖片上看,很明顯第一個是假的。
㈡ 什麼是火供天珠
藏民手中火供天珠是什麼,佩戴有什麼寓意?
火供天珠是經過火供殊勝的儀式,配戴者能獲無上的加持祈福能量,消除障礙增長福慧。無上殊勝的火供儀式,是佛教密宗金剛乘一種非常殊勝法門,經由供養以及修持火供的利益:
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在清洗火供天珠的時候,不要用洗滌劑,洗滌劑中的化學物質會腐蝕火供天珠,從而導致損壞。在保存火供天珠的時候最好將其拆下保存,避免繩子長期不用腐化後粘在天珠上面。
以上均為迷信說法,毫無科學依據,切勿迷信。
㈢ 火供天珠一定是真天珠
天珠天珠又稱「天眼珠」,主要產地在西藏、藏東、不丹、錫金、拉答克等喜馬拉雅山域,是一種稀有寶石。天珠為九眼石頁岩,含有玉質及瑪瑙成份,為藏密七寶之一,史書記載為「九眼石天珠」。西藏人至今仍認為天珠是天降石。天珠的藏語發音為「思怡」(DZI),為美好、威德、財富之意,而梵文是以「昧自尬」稱呼天珠。科學上的分析天珠內部結構,具有天然宇宙強烈的磁場能量,其中鐿元素的磁場相當的強烈,且全世界目前僅有西藏天珠有此一特殊元素磁場,因此配用天珠而產生的避邪、血症、防止中風、增強內氣等之功效。天珠屬於沉積岩之一種,組成顆粒為1/256公釐,主要由黏土固結而成的薄頁片狀岩石。天珠的色澤大約可分為黑色、白色、紅色、咖啡色及綠色等顏色,頁岩顏色因所含化學物質而不同,如含卷氧化鐵者呈紅色,含氫氧化鐵者呈微黃色,含炭質則呈灰黑色。天珠磁場為水晶的三倍,水晶磁波為4伏特,天珠則為13伏特。礦石的硬度越高,磁場越強,而天珠是半寶石,硬度為莫氏7至8.5,除南非鑽石硬度為莫氏10外,當今地球上再也沒有任何礦石的磁場強得過天珠。這也是唯獨西藏的瑪瑙才稱為天珠,而巴西、波斯、蘇聯、印尼、台灣的瑪瑙,並不能稱為天珠的原因。不過任何礦石都有磁場,只是強弱有別。天珠的歷史天珠的起源可追溯到公元前3000年至1500年之間,阿利安人的印度古國。當時的人們為求神佛庇佑,天珠因此被創造出來。當時人們以古老文獻中記載的咒術、圖騰等符號圖案造型(也就是現在天珠上的各種圖案),畫於石材上,進於達到提升精神(靈魂)意識的效益。依《吠陀經》記載:遠古時因受地理環境及天然災害的影響,求神助佑之心自然產生,「天珠」因而被創造出來。同時,滲進了各種葯物治病,並用巫術咒語的圖騰意念,符畫於石材上,藉以獲得諸佛眾神的加持與護佑。天珠用於敬奉佛菩薩之事跡具代表性的記載為唐太宗貞觀十五年(公元六四一年)文成公主下嫁吐蕃贊普棄宗弄贊時,帶了一尊從印度請來的佛像作為陪嫁,最後這尊佛像座落西藏拉薩大昭寺的釋迦殿內後,而這尊佛像即被西藏人民鑲上了百餘顆各式各樣的天珠,包括三顆九眼天珠,及三眼天珠、二眼天珠、寶瓶天珠(或稱永生瓶天珠)、虎紋天珠和其它帶眼天珠。目前這尊佛像安奉於拉薩(Lhasa)大昭寺的釋迦殿內。據史料記載,於圓和吐蕃之間的草原信道,是西藏與北方草原文化進行交流的重要途徑,這條古道至少在公元前5世紀便已開通。悠久的歷史,美麗神秘的傳說,加之西藏人虔誠地收藏供養,世代相傳,天珠便成為人們心中中珍貴的寶物了。天珠的理論原始傳統佛教創造宇宙的成份,則是由水、火、地三大元素所構成,依次配合圓形、三角、方形之圖案。形色一體兩面,概略說明:「○」圓形,宇宙現象界周而復始之理,為宇宙動力的源頭。開為白色,象徵日、月、星所散發出來的無限光明。「△」三角,人體本身之血液循環系統,為創造人體能源的基礎。人為赤色(陸地上所有的動物的血色系指紅血球、白血球、血小板等三角關系),象徵精、所、神所顯示的微妙生命力。「□」方形,自然界一切物質所產生出來的力量(磁場),具有凝聚及增強的作用。地為黃色,象徵水、火、風所構成的事業契機。這些古老的圖案造形,亦即包含宇宙的運行和人類的思維!也就是這樣左右了人類的思想和行動。今日科學昌明,整個世界的緣起現象,物理現象、化學現象和生物現象等,似乎與佛學思想息息相關。事實上,諸佛菩薩、天地鬼神、赤珠寶石和自然科學!皆是宇宙生命的共同體。佛即眾生,眾生即佛,不同瑞同。最重要在於自性之心,也蘊含著全宇宙生命的本源。天珠的圖騰天者圓也,如來智慧德相,形同上天部(金剛界)的符號。地者方也,眾生之根基,形同大地之母(胎藏界)的符號。「方圓」即是宇宙(上下四方·周而復始),也就是佛教密宗的壇城。即是說,築方圓的佛壇,並以圖騰意念的方式,來表現宇宙的景觀和諸佛菩薩的境界!視為(果位)之義。同時,隨著受教者的祈同而經現,謂之為「授證」!即「扳依」之意。天珠的圖案造形,則是沿襲古印度,婆羅門教的護摩法(home),而附與密宗「五輪法界塔」的象徵意義。基本的護摩火供法如下:寶珠·敬愛,成就權威名望。半月·銘召,喚起精神意識。三角·降伏,降伏魔障敵人。大圓·息災,平息災難罪障。方形·增益,境長福德智慧。由此觀之,此與道家「陰陽五行」之說相通互融,為天地萬物一切的根本。僅就科學的觀點而言:如同IC電路面板,勢必要透過圖案造形的程式設計,作為傳達訊息的媒介,才能發揮出應有的功能。同樣的原理,天珠本身的圖騰意念,就是一套方程式!也就是宇宙能量磁場的符號。天珠加工的歷史天珠的歷史可溯及五千年前,當時西藏人發現此礦具有強大的磁場,乃開采此礦並研磨成杵、圓板等形狀,由於當時之工程技術並不發達,故僅能取得顏色灰白、無明顯紋路之淺層礦石,因此西藏人繪制各種吉祥圖案於上(如寶瓶、蓮花、虎紋、眼紋、線條等),經高溫處理使顏料深入礦石內。目前市場上的天珠目前市場上流通的天珠,絕大部份是人工製作的,其圖案都是用含鉛的塗料繪畫上去,之後用高溫燒制。不同的圖案有不同的寓意。天珠的材料選自九眼頁岩,也有用玉髓和瑪瑙的。也有用玻璃珠、塑料珠做原料的。另外,市場上的許多瑪瑙寶珠,毋論是否來自西藏原產地,一律聲稱是「西藏天珠」。經年受香火供奉的就叫老天珠。其餘叫新天珠。也有叫型一、型二的說法。前者價格上萬,而後者只要幾百元。天珠的圖解說明單眼天珠(光明燈):紅色玉髓圖解說明此珠能顯現大光明照耀加護戴持者,一切功德圓滿如意。功德利益對於意志不堅、垂頭喪氣、缺乏信心之人,獲益最大。雙眼天珠:紅色玉髓圖解說明晝夜(陰陽)交替的現象界,擁有調節轉化的作用。功德利益能使思想和行動一致,進而達到理想的目標。三眼天珠:紅色玉髓圖解說明寶生佛的圖形表徵,則表示些珠能生出一切財寶的意思。功德利益具有增加財富的效益!即天時、人和、「地利」的象徵。四眼天珠:紅色玉髓圖解說明大悲觀音、大智文殊、大願地藏、大行普賢等四大菩薩。功德利益戴持之人;能使障礙立除,福慧即增,果道有成。五眼天珠:紅色玉髓圖解說明則表示佛部、蓮花部、金鋼部、寶生部、羯磨部等五部。功德利益令得五佛灌頂、五路進財、五福臨門、五子登科……等。六眼天珠:紅色玉髓圖解說明宇宙本體為地、水、火、風、空、識(陰陽)六大所構成。功德利益僅就人體而言,可以滋養調理人體機能之生理與心理。七眼天珠:紅色玉髓圖解說明夜空中所見的北斗七星,乃是「葯師七佛」之具體表徵。功德利益掌管一切運勢、功名、事業、財富、健康、長壽、姻緣。八眼天珠:紅色玉髓圖解說明八吉祥(八寶)之符號!象徵福德增上與金玉滿堂之義。功德利益配戴者常有心想事成的感受,凡有所求,皆能稱心如願。九眼天珠:紅色玉髓圖解說明自然界九大行星之表徵,包含宇宙的運行與人類的思維。功德利益能使小聰明轉化成大智慧,具有升華精神意識的作用力。十二眼天珠:紅色玉髓圖解說明在「葯師經」里有十二神將,就是十二生肖(時辰)。功德利益能滿足眾生一切所求;要長壽得長壽,要富饒得富饒…。十五眼天珠:紅色玉髓圖解說明七珍八寶、合計珍寶十五件,為密宗壇城之主要結構機體。功德利益能獲諸佛菩薩及龍開護法之加持護佑,成就一切事業。天地天珠:紅色玉髓圖解說明天者圓也,如來的智慧相。地者方也,眾生之根基。功德利益能使所有的業力轉換成願力!則是一切心願實現的開始。三眼兩地天珠:紅色玉髓圖解說明前者表示天時、地利、人和,後者表示功德、事業。功德利益能獲得健康、財富、長壽等福報,並可消除貪嗔凝毒病。五眼虎牙·閃電:紅色玉髓圖解說明前者為地、水、火、風、空五大元素,閃電為質量轉換。功德利益有助提升精神意識,調理性改善虛弱體質,增強免疫功能。法相(大佛眼):紅色玉髓圖解說明此乃是智慧之本體,為壯辨知世間所示現的幻想。功德利益能化解一切災難,消除病苦煩惱。凡有所求,皆能滿願。三眼·佛心:紅色玉髓圖解說明系指太陽(精神)與月亮(物質)之聚散離合的變化。功德利益執掌福、祿、壽、三星;福者財寶,祿者官位,壽者長命。雙壽天珠:紅色玉髓圖解說明密宗·金剛與佛母雙身合抱之法(系指夫妻同修之法)。功德利益可促進夫妻彼此間的感情的象徵「福壽雙全」之意。蓮師法帽:紅色玉髓圖解說明西藏祖師·蓮畢生大士,能圓滿成就一切佛法事業。功德利益終攝所有一切福德、智慧、權威、名望、財富之根源。息增懷誅:紅色玉髓圖解說明息者·圓形,息災、息禍、息業。增者·方形,增福、增財、增壽。懷者·三角,懷仁、懷義、懷愛。誅者·半月、誅凶、誅惡、誅魔。大人天珠:紅色玉髓圖解說明古時,天然災害繁生無窮,以此為求奮斗的精神寄託。功德利益能破除一切業障重罪,具有驅逐惡魔的力量,免除危害。虎牙天珠:紅色玉髓圖解說明三角形兩端對稱、重復排列的圖案,可視為法器金剛杵。功德利益僅就人體而言,可以促進心臟及肺臟之循環系統的機能。虎牙六眼天珠:紅色玉髓圖解說明地、水、火、風、空、識六大無素所構成的人體生理學。功德利益擁有恢復人體五臟六腹之生理機能,並可迅速補充體力。如意天珠(金錢銘):紅色玉髓圖解說明梵語阿那律,為說法、講贊、法會時,持以指揮及護身。功德利益亦屬銘召法,能提升精神意識!則以呈現出吉祥的意味。菩提天珠:紅色玉髓圖解說明華譯為覺道,就是覺悟正道的正果!即自覺覺他的智慧。功德利益可消除七災八難,則表示一切的好運,即將在些運轉…。金剛杵天珠:紅色玉髓圖解說明源自於密宗之法器,轉化為降伏魔障的標幟。功德利益可增強經濟能力、財富名利、人格榮譽等之力量的象徵。寶瓶天珠:紅色玉髓圖解說明佛說功德圓滿福慧具全之謂!即是密宗所有法統的繼承。功德利益攝集息災、增益、敬愛、降伏、銘如五大法門之效應。蓮花天珠:紅色玉髓圖解說明佛說出五濁世無所染著之謂!即清凈圓滿、無礙自在。功德利益擁有凈化精神意識(靈魂)的作用,可治療神經衰弱。龍珠(天珠王):紅色玉髓圖解說明六字大明咒之化現,佛教的真髓,被譽為萬咒之王。功德利益是一切快樂的泉源,所求皆如願,其功德說之不盡。大鵬金翅鳥:紅色玉髓圖解說明觀音菩薩身旁之陪侍,具有大威神力,可降伏魔敵。功德利益可免除邪惡鬼之侵害,祛除病苦,令得身強體健。山水天珠:紅色玉髓圖解說明山為長壽,水為智慧,共理二氣,養育天地萬物。功德利益能使心思靈凈,長命百歲,有肋活絡氣血經脈。小虎牙·小蓮花:紅色玉髓圖解說明可防治心臟病、高血壓,及其他各種和血液有關之疾。功德利益可防治惡夢、失眠、頭痛等之神經系統的疾病
㈣ 天珠供養和火供的區別
當然不同 利益不同 各有各的功德利益
火供:以燃燒供品的方式供養給本尊。火供的對象有世間的護法神、多聞天王、贊巴拉等等。所有的供品,如五穀雜糧、油、金銀等等,都分別象徵貪、瞋、痴、嫉妒、傲慢及不同的業力,藉由燃燒供品,他們都歡喜接受。火供的主要目的是在做供養, 我們將食物或各式各樣的物品, 放入火中, 火將它們燃盡, 所以, 是火吃掉了它們。
㈤ 請大家幫忙鑒定一下我的火供天珠的真假
您的問題,這樣的品種,真品是「三眼火供天珠」,真品有收藏價值的;真品行情要超過20000;真品喜歡就可以當一個品種收藏!
㈥ 什麼時火供天珠
火供是苯教的傳統,苯教喜歡把好東西燒了祭天。後來佛教傳入西藏和西藏本土教派苯教逐漸融合,把火供這個浪費的習慣保留了下來,在一些特殊的日子,會舉行火供儀式,用來祭拜佛祖,把一些名貴的金屬,葯材,甚至一些絲綢都燒了,這時候寺廟的僧侶也會做一些天珠,一起祭天,在儀式完成以後,這部分天珠會當做護身符,贈送給捐贈火供儀式的那些人。
㈦ 天珠鑒定方法有哪幾種
1.古沈、色澤分明、紋路清楚,呈橢圓、肥大之天珠為最佳。
2. 雖天珠經歷代多人配帶,破損者在所難免,但不要有嚴重破損、斷裂 或再加工的情形(藏族認為天珠破損為擋災,已失去護持的作用)。
3. 帶眼天珠的眼數愈多及眼為單數者因較稀少,故價格愈高。越接近九眼越好,如果一個天珠上有太多的眼,即成千眼天珠,在價格上反而大打折扣。每個眼睛的大小相近者為佳,若是大小不一便不能算是好天珠。
4. 目前新天珠仿製技術成熟,必要時,可在清水或燈光下觀察其表面的自然紋路以便辨別真偽。
5. 有些老天珠的表面會有硃砂(但並非沒有硃砂就不是天珠),不過,此特徵目前日本已能用雷射仿製,判別原則是觀看硃砂呈現於表面的深淺程度是『非常態分布』的。(亦即有的硃砂呼之欲出,有的已在表面)
6. 老天珠由於年代久遠,且經歷代多人配帶過,表面有一定程度的風化紋(又稱『魚鱗紋』),此風化紋的分布亦是非常態分布的。目前仿製天珠以高溫烘烤的技術亦 能製作逼真的風化紋(質感較為干澀生硬),鑒別法除了風化紋多呈『月輪狀』之外,以高倍(100倍以上)放大鏡觀看其表面,真品會呈現類似宇宙天體的星河圖案。
7. 天珠的穿孔處必需和表面的色澤、光滑程度一致(有玉質感);且以乳白色或淡黃色為佳,黑棕色次之。
8. 天珠的表面應自然存在一層油亮、蠟狀的潤澤感。但也別因為看見的天珠呈現一片朦朧而貶低其價值,有的天珠會被賣家事先凈過,就不容易顯現出原本的光澤。(這種情形應該在佩帶一陣子之後就會逐漸改善
9. 有眼天珠的眼珠部份不要有跨越式的裂痕否則會折損其價值。
㈧ 判斷天珠真假有什麼辦法嗎
1、看天珠的風化紋。所謂風化紋是指老化表面特徵,最具代表年代長短的標志,用放大鏡仔細觀察,可以發現許多自然而不規則的風化紋路,深淺不一,似魚鱗紋又似鳳爪紋,尤其在黑棕色紋路上比較清楚明顯。
㈨ 請大師看看這火供天珠,是不是真的,非常感謝。
從你的圖片上看,天珠是天珠,但不是你說的那種什麼火供天珠。
天珠藏語叫(si , 斯)漢語譯為「斯」或「瑟」,又稱「天降石」。在《藏漢大辭典》里天珠的解釋為:「亞瑪瑙,貓睛石,一種寶石,俗稱九眼珠。入葯能治腦溢血」 。最早的天珠為象雄天珠,象雄天珠 誕生於古代橫跨中亞及青藏高原最強大的文明古國--古象雄王國,它是雍仲本教的聖物,是藏族七寶之首」 。
㈩ 怎麼辨別天珠的真假
天珠的辨別還可以用「八看」來進行真偽鑒定
一看、看天珠的質地
從礦物解放來觀察,各類礦物質地的顏色,可分為原本固有的顏色稱為白色;混入色素離子引起的顏色稱為他色;產生裂紋引起的顏色,稱為假色,這是礦物學質地的三種色。天珠質地的顏色大致分為:乳白色、黑色、棕色、紅色及淡綠色五種,其中以乳白色的質地最佳,某些天珠研究者都把天珠線孔內是否為乳白色列入至純蠶桑珠的必備條件之一,是從質地上鑒別。
二看、天珠的色澤
天珠一般呈黑白色、深棕色及乳白色四種相間的紋路,黑白分明的紋路也是許多人首選之一。(台灣仿的新天珠為後者)
三看、天珠的光澤
所謂洶涌是指表面反向光的強度而言,反射率大,洶涌就強。一般洶涌可分為:玻璃光澤、油脂光澤、蠟狀光澤及土狀光澤等。天珠表面由於年代久遠的自然風化而形成較不平滑、反射光有紊亂的現象,用肉眼觀察表面似塗一層油脂,這種光澤稱為油脂光澤。有些油脂光澤特別亮,則可稱為蠟狀光澤。有些天珠經過火烘,表面呈現灰白色,對光產生某種陷阱而暗淡無光,這種情形稱為土狀光澤。
四看、天珠的透明度
透明度是指透光的能力,其實透光與不透光是相對的。一般鑒定透明的標准,是以兩毫米的厚度用適當的光源透視,光全部透出稱為透明,部分透過稱為半透明,不透過稱為不透明。選擇天珠以透明和半透明作為取捨標准,當然,不透明的珠子 也有極品,以透明取捨天珠難免有遺珠之悔。
五看、天珠的完整性
從外觀察整顆天珠的完整度,是最直接且效果好。由於老天珠年代久遠,想找一顆完善無暇的天珠頗為困難,因此天珠兩端呈現斜面丟眼色的磨損並不影響其完整度。一般而言,除傳世品外少部分的破損可能是供佛裝藏或磨粉配葯之用,應可接受。至於斷裂成半或嚴重破損的天珠,已失去作用不宜收藏。新仿天珠一般都完好無缺,其傾斜面都有「作殘」痕跡,要特別留心。
六看、天珠的風化紋
所謂風化紋是指老化表面特徵,最具代表年代長短的標志,用放大鏡仔細觀察,可以發現許多自然而不規則的風化紋路,深淺不一,似魚鱗紋又似鳳爪紋,尤其在黑棕色紋路上觀察比較清楚明顯。
七看、天珠的硃砂點
所謂硃砂點是一種紅色的斑點,從里到外自然生長在天珠的珠體上 ,但並不是每一顆天珠上都有硃砂點,也不表示有硃砂點的天珠就是好貨。它僅是供判斷新舊天珠的標志之一,就像舊玉中沁色中的「屍斑」(「屍古」)。這種紅色斑點可能是天珠與人體的磁場融合所成長出來的。因玉石本身就有滲透性,也可能身上抓傷、撓傷出血後,使之吸滲到天珠體里,逐漸形成「血斑」。
八看、包漿
包漿不是天珠上的污垢,是酸、鹼、分子與本體分沁物長期融合的一種附著物,它是洗、刮不掉的,就像舊瓷器、明清傢具上的包漿一樣。這種包漿滑潤自然,任何作舊都不能做成這種自然形成的包漿,「自然成舊」與「人工作舊」是不可同日而語的,歲月的殘缺是一種美,人工的「做殘做舊」越看越丑。
當然還有用儀器進行化學和物理分析看、從宗教角度上看等,這里不一一細說,至於天珠的作用,藏族人對天珠的崇敬,本文暫不涉及,關於上述觀點僅是一孔之見,本人將繼續探討研究。
綜上所有方法,就是多看,多學,少下手。任何天珠的靈力都是對應佩帶者五行而運轉的,只要找到適合自己的天珠就可以達到與天珠磁場同步共振,並進而實現自己最初的預期目的,真正天珠的靈力是否能完全發揚出來,完全取決於佩帶者的信心和天珠本身的磁場啟動。
在天珠的神變史上,有一種秘密的能量場的啟動修法,凡是經過佛教密宗修法火供過的天珠,只要用這種特殊的修法加持後,都能夠順利的將天珠天然本有的能量場啟動,進而迸發不可思議的加持之力,令佩帶者獲得無數不可思議的感應道交之妙用,其效用之大、能量之強實在是讓人嘆為觀止。所以最初佩帶天珠的人如果感覺到口渴和心跳、發麻、發熱等狀況,或是天珠的紋路和顏色發生了變化,都不要奇怪,因為真正的天珠是有這個能量加持的,但對於這些微不足道的感應,各位天珠供養者不要太在意,因為天珠的力量遠不在此,這只是改變你磁場和命運的萬千感應中的一點點表面徵象而已,真正令人咋舌的,是它那貼貼實實的神力下真實改變後的命運,這一點,從你供養天珠後的第一天起,就可以通過生活中發生的點點滴滴去感應和體會它的微妙了。尤其是經硃砂天珠,不管是哪一個種類的,都要比普通天珠的能量和價值高出很多,佩帶後的感應也就不計其數了。