軟性思維不能直接成為解決問題的方法

㈠ 什麼是軟性思維

軟性思維（批判性思維）指的是技能和思想態度，沒有學科邊界，任何涉及智力或想像的論題都可從批判性思維的視角來審查。批判性思維既是一種思維技能，也是一種人格或氣質；既能體現思維水平，也凸顯現代人文精神。

分析，識別喊兄意圖和陳述之間實際的推論關系、問題、概念、描述或其他意在表達信念、判斷、經驗、理由、信息或意見的表徵形式。子技能包括審查理念、發現論證和分析論證。

評估，評價陳述的可信性或其他關於個人的感知、經驗、境遇、判斷、信念或意見的描述；評價陳述、描述、問題或其他表徵形式之間實際的或意欲的推論關系的邏輯力量。子技能包括評價主張，評價論證。

推論，識別和維護得出合理結論所需要的因素；形成猜想和假說；考慮相關信息並根據數據、陳述、原則、證據、判斷、信念、意見、概念、描述、問題或其他表徵形式得出結果。子技能包括質疑證據、推測選擇和推出結論。

說明，能夠陳述推論的結果；應用證據的、概念的、方法論的、規范的和語境的術語說明推論是正當的；以強有力的論證形式表達論證。子技能包括陳述結果、證明程序的正當性和表達論證。

自我校準，監控一個人認知行為的自我意識、握讓應用於這些行段滲局為中的因素，特別在分析和評估一個人自己的推論性判斷中應用技能導出的結果，勇於質疑、確證、確認或改正一個人的推論或結果。子技能包括自我審查、自我校正。

(1)軟性思維不能直接成為解決問題的方法擴展閱讀

創新性思維指打破固有的思維模式，從新的角度，新的方式去思考，得出不一樣的並且具有創造性結論的思維模式。

思維是人類認知世界的一種復雜的精神活動。這種認知過程和感覺、知覺相比，具有很強的自動性和主觀性，是基於客觀事物和主觀經驗對事物進行認知的過程。

思維和感覺、知覺一樣，是人腦對客觀事物的反映。但一般來說，感覺和知覺是對事物的直接反映，而思維是對客觀事物概括的基礎上；

在表象（組成形象的基本單元，可以理解為像素）的概括和經驗基礎上對事物進行認識的過程。創新思維，就是指人們在創造具有獨創性成果的過程中，對事物的認識活動。

㈡ 如何創新思維，提高解決實際問題的能力

如何提高創新思維能力 創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。創新包括各個方面的創新，例如 理論創新、制度創新、經營創新、技術創新、教育創新、分配創新等等，創新就是發展。要做到在各個方面的創新，關鍵還是人的思維能力的創新，沒有人的思維能力的創新提高，其他各方面的創新只能是空談。那麼，如何才能提高我們的創新思維能力呢？這就需要加強我們創新思維能力的培養。 首先，要有強烈的問題意識。 我們在日常的工作、生活和學習中，要善於觀察事物，善於發現問題。一個人如果他經常能發現很多問題，那他的創新思維能力一定就很活躍，在工作、生活和學習中就一定能取得大的成就。牛頓正是在極普通的蘋果落地這一現象中發現了萬有引力定律；瓦特正是在極平常的開水蒸汽沖動壺蓋這一現象發明了蒸汽機；有的人正是在住院治療中觀察了醫院牆壁上的一張世界地圖才提出了大陸漂移假說；還有的人正是觀察了杯子落地摔碎的大小塊多少，硬幣反復拋出落地後正反面各出現的次數這些現象提出了概率論，等等吧。 這些現象都是極普遍極普通的事情，我們大多數人都熟視無睹，而那些問題意識強的人，卻對這些現象產生了疑問，在這些疑問的驅使下，他們發現了一些客觀存在的規律，成了偉大的科學家、創造家、文學家、藝術家和政治家，為人類改造自然改造社會做出了巨大的貢獻。 其次要敢於打破常規，突破舊的思維定式。 所謂的思維定式就是思維習慣，過去的思維對當前思維的影響。思維定式通常有三種表現形式： 一是書本定式。 讀書對人有好處也有壞處，書本讀得多了，有些人就成了書獃子，平時遇到一些事情，他們就會想到某某書本里是怎麼做的，於是就照本宣科，絕對地去按書本講的去做。我們講的本本主義，教條主義，就是這類人。 二是經驗定式。 有些人在辦事情處理問題的過程中，把以往得到的經驗絕對化，完完全全按過去的老經驗辦事，這就是所謂的經驗主義者。 三是權威定式。 一些人在生活和工作中，迷信和崇拜一些權威人士說過的話，做過的事，完全遵照權威人士的方式方法去做。要提高創新思維能力，我們就必須突破這三種思維定式框框的束縛，在辦事情和解決問題的過程中，思維方式要，要做到具體問題具體分析，因地制宜，靈活多變，確保採取正確的思維方式。
再次，要善於轉化視角，從不同的角度認識事物。 這里我們需要掌握三種創新思維的方法： 一是發散思維。 是指從一個目標出發，沿著各種不同的途徑去思考，探求多種答案的思維。如樹上有五隻鳥，一槍打中一隻鳥後，樹上還有幾只鳥。這里可以有幾種答案，可能樹上沒有一隻鳥，槍打下一隻鳥，另四隻聽到槍響後就驚飛了；也可能有五隻鳥，如果槍是無聲的，或是另四隻鳥是聾子，打中的那隻掛在了樹上，另四隻也沒飛走；也可能有四隻鳥，打下一隻，另四隻聾子，沒飛走；也可能剩三隻鳥，有一隻是正常的鳥，能聽到，跑了；也可能剩兩只鳥，有兩只能聽到；也可能有一隻鳥，有三隻能聽到槍響。 發散思維包含組合擴散法、側向擴散法、立體擴散法和列舉擴散法。 組合擴散法就是從某一事物出發，以此為發散點，盡可能多地與另一（或一些）事物聯結成具有新價值（或附加價值）的新事物的思維方式。 側向擴散法就是從與問題相距很遠的事物中受到啟示，從而解決問題的思維方式。 立體擴散法就是思考問題時跳出點、線、面的限制，立體式進行思維。如在山區栽樹，有四棵樹苗，要使每兩棵樹距相等，這就需要進行立體栽種了。列舉擴散法就是將相關問題盡可能多地列舉出來，進行思維。 二是反向思維。 就是背逆通常的思考方法，從相反方向思考問題的方法。戰國時期孫臏智勝魏惠王的故事就是很好的反向思維的方法。孫臏是戰國時著名兵家，至俄國求職，魏惠王心胸狹窄，忌其才華，故意刁難，對孫臏說：「聽說你挺有才能，如你能使我從座位上走下來，就任用你為將軍。」魏惠王心想：我就是不起來，你又奈我何！孫臏想：魏惠王賴在座位上，我不能強行把他拉下來，把皇帝拉下馬是死罪。怎麼辦呢？只有用逆向思維法，讓他自動走下來。於是，孫臏對魏惠王說：「我確實沒有辦法使大王從寶座上走下來，但是我卻有辦法使您坐到寶座上」。魏惠王心想，這還不是-回事，我就是不坐下，你又奈我何！便樂呵呵地從座位上走下來，孫臏馬上說：「我現在雖然沒有辦法使您坐回去，但我己經使您從座位上走下來了。」魏惠王方知上當，只好任用他為將軍。 三是形象思維。 就是用直觀形象和表象解決問題的思維。其特點是具體形象性。形象思維是反映和認識世界的重要思維形式，是培養人、教育人的有力工具，在科學研究中，科學家除了使用抽象思維以外，也經常使用形象思維。在企業經營中，高度發達的形象思維，是企業家在激烈而又復雜的市場競爭中取勝不可缺少的重要條件。高層管理者離形象思維開了形象信息，離開了形象思維，他所得到信息就可能只是間接的、過時甚至是不確切的，因此也就難以做出正確的決策。人們充分展開
自己的想像，無論神話還是科幻，都給我們提供了如夢如幻般的畫面，使我們的精神文化生活豐富多彩。有時人們的神話科幻，也為成為現實打下了基礎，如神話中的孫悟空騰雲駕霧，天宮的千里眼、順風耳，為我們的科學研究提供了豐富的形象思維，促進了飛機、雷達的出世。毛澤東的星星之火可以燎原，為促進中國早期革命發展展現了一個形象的畫面，大大推進了中國革命的進程。 很多人習慣模仿，不敢創新，或者說不願意創新，是因為他們頭腦中關於得失、是非、安全、冒險等價值判斷的標准已經固定，這使他們常常不能換一面想問題。許多最有創意的解決方法都是來自於換一面想問題，在對待同一件事時，從相反的方面來解決問題，甚至於最尖端的科學發明也是如此。所以愛因斯坦說："把一個舊的問題從新的角度來看需要創意的想像力，這成就了科學上真正的進步。" 克服因循守舊的壞習慣並不像你認為的那麼困難。你所必須做的一切便是立刻行動，而不是等到明天或者下個星期。 因循守舊是思想的沼澤地，你必須從中走出來，才可能達到成功。因循守舊者的典型特徵是抱著自己的老觀念不放，不去主動接受新鮮的思維，進行腦力革命。這本身就是思維上的惰性所使。成功者必須時刻學會"洗腦"，摒棄因循守舊，創新求變，才會有真正的成功！我們有很多人常抱怨自己腦子太笨，這是因為不開動腦筋，在過去的思維模式中打轉轉的緣故。 要干，就需付出代價和擔當風險，你的努力也可能會遭到失敗；如果你避免干任何事情，你也可免遭風險和失敗。但是，結果會怎樣呢？你避免可能的失敗，同時也就避免了可能的成功。 有時我們因循守舊，是因為我們讓生活的潮流牽著走，導致我們的生活陡然地由一處不知道的地方到另一處不知道的地方的惡性循環。隨著我們的理想在期望和等待的塵埃里埋葬，我們對自己的命運也失去了控制。然而，我們文過飾非地借口說是別人使我們不能做那些自己想做的事情，或者說是"我們無法控制的環境"使得我們如此之忙以至於不可能去改變自己的方向，以此來為自己的惰性辯護，這是何等的自欺欺人。記住，因循守舊是思想的沼澤地，你必須從中走出來，才可能達到成功。 成功的可貴之處在於創造性的思維。一個成功的人只有通過有所創造，才能體會到人生的真正價值和真正幸福。創造性思維決定了一個人到底能有多少突破。凡是保守、陳舊的思考習慣只能重復過去，而不能改造過去。成功者的習慣是：發揮創造性思維的能量！ 我們必須明確那些不能突破自身局限的人，之所以在許多領域毫無起色，是因為固守於常規性思維，從而決定了自己不可能成功。常規性思維一般是按照一定的固有思路方法進行的思維活動，他們的思維缺乏靈活性。創新性思維的核心是創新突破，而不是過去的再現重復。它沒有成功的經驗可借鑒，沒有有效的方法可套用，它是在沒有前人思維痕跡的路線上去努力控制。
對於試圖成大事的人來說，必須明白：人們為了取得對尚未認識的事物的認識，總要探索前人沒有運用過的思維方法，尋求沒有先例的辦法和措施去分析認識事物，從而獲得新的認識和方法，從而鍛煉和提高人的認識能力。 因此，創造性思維的結果不能保證每次都取得成功，有時可能毫無成效，有時可能得出錯誤的結論，這就是它的風險。但是，無論它取得什 么樣的結果，都具有重要的認識論和方法論的意義。因為即使是它的不成功結果，也向人們提供了以後少走彎路的教訓。常規性思維雖然看來"穩妥"，但是它的根本缺陷是不能為人們提供新的啟示。 創造性思維能根據一個人已有的知識經驗，努力探索尚未被認識的世界，從而打開新的活動局面。沒有創造性思維，沒有勇於探索和創新的精神，一個人只能停留在原有水平上，就不可能在創新中發展，在開拓中前進，必然陷入停滯甚至倒退的狀態。 創新思維在實踐中的成功，更可以使人享受到人生的最大幸福，並激勵人們以更大的熱情去繼續從事創造性活動，為自己的成功之路奠定基礎，實現人生的更大價值。

㈢ 解決問題的三大思維和通用方法

解決問題的三大思維和通用方法

《解決問題的三大思考工具》中有一個很有意思的關於分巧克力的問題。

（1 ）分9 塊巧克力給4 人問題

你去訪問你的一個朋友，離開時他給了你9塊大小相同的巧克力。而你有4個活潑的兒子，為了避免爭吵，你如何把巧克力平均地分配給4個孩子呢？

請思考一下你會如何進行分配呢？停下來好好想一想（如圖1所示）。

圖1 四個孩子如何分9 塊巧克力

甲的想法：每個人先分2塊，然後把最後一塊平均切成四塊，然後每人分一塊，這樣每個孩子就有2+1/4塊（如圖2所示）。

圖2 縱向思維一塊切四份後每人2+1/4 塊

乙的想法：9塊巧克力不好分，那麼把巧克力融化，平均倒入4個杯子中，每人一杯，這樣每個孩子就得到了9/4塊巧克力（如圖3所示）。

圖3 橫向思維融化後每人9/4 塊

丙的想法：取出一塊巧克力不分，剩下的8塊巧克力每人分2塊。因為孩子們並不知道有巧克力，即使得到2塊也比1塊都沒有要高興（如圖4所示）。

圖4 縱向思維拿出1 塊後每人2 塊

根據三大思維的特點進行簡單分類，甲屬於邏輯思維（縱向思維），乙屬於橫向思維，丙屬於批判性思維。甲使用的是邏輯思維最常用的方法：拆分，也稱為分而治之，把問題拆分到可以解決的最小單元。乙使用的是橫向思維的聯想，通過聯想到平均分酒的方法，將巧克力融化後平均分配。丙的使用的是批判性思維的追本溯源，溯源到為什麼非要分9塊，從而得到分8塊也行。

（2 ）曹沖稱象

下邊我們來看一個大家耳熟能詳的故事：曹沖稱象，看看三大思維會給你怎樣的啟發。

在距離現在一千七百多年前，中國是處於魏、蜀、吳三強鼎立的三國時代。

有一天，吳國的孫權送給魏國領袖曹操一隻大象，長久居住在中原的曹操從來沒有看過這種龐然大物，好奇地想知道這個大怪物的體重到底有多重。於是，他對著臣子們說：「誰有辦法把這只大象稱一稱？」

在場的人七嘴八舌地討論著，有的說：「得造一桿大秤，砍一棵大樹做秤桿。」有的說：「有了大秤也不行啊，誰有那麼大的力氣提得起這桿大秤呢？」也有的說：「辦法倒有一個，就是把大象宰了，割成一塊一塊的再稱。」可是在場的人覺得太殘忍了，而且曹操喜歡大象可愛模樣，不希望為了秤重失去它。

就在大家束手無策正想要放棄的時候，曹操7歲的兒子曹沖，突然開口說：「我知道怎麼秤了！」他請大家把大象趕到一艘船上，看船身沉入多少，在船身上做了一個記號。然後又請大家把大象趕回岸上，把一筐筐的石頭搬上船去，直到船下沉到剛剛畫的那一條線上為止。接著，他請大家把在船上的石頭逐一稱過，全部加起來就是大象的重量了！

曹操微笑著點一點頭。他叫人照曹沖說的辦法去做，果然稱出了大象的重量。

曹沖稱象，除了讓你覺得曹沖這么小就很聰明之外，你還從中想到了哪些知識？學到了哪些知識？

曹沖稱象用的是什麼思維呢？

曹沖用的是邏輯思維的拆分，將大象的重量等量拆分成一堆石頭，然後再對這些石頭進行稱量，然後累加就得到了大象的重量。那時所具有的稱量手段稱不了大象，沒有那麼大的稱，也就是問題的難度大於了能力，曹沖採用拆分的方法降低問題難度，使得拆分後的問題難度小於稱的能力，也就是拆分後的石頭可以使用當時的稱去稱，這樣就可以各個擊破了。

曹沖稱象可以優化嗎？優化思維也是一種邏輯思維。比如：

1）是否可以使用人來代替石頭。因為搬石頭需要有人搬上船，再搬下來，最後稱量，而使用人代替石頭的話，人可以直接走上船和走下船，省去了搬運的麻煩和時間，另外每個人只要報一下自己的體重，然後進行累加就行，這樣又省去了稱量的環節。

2）在船的四周都畫吃水線是否比一側劃線更准確呢？因為很難使得大象正好站在船的正中心，並且船不是規則形狀，也很難確定物理上的重心位置，這樣就可能出現船的一側吃水深一側吃水淺或者船頭吃水深而船尾吃水淺，當用石頭替代大象時，如果只是以一側的吃水線作為標准，那麼另一側就不知道是否達到了和之前一樣的位置。不共線的三點才能確定一個平面，而曹沖稱象要確定的是船吃水的平面，而不僅僅是單側的吃水線，單側的吃水線只能看成是兩點，需要另一側的第三點來確定吃水面。為了准確還原吃水面，最簡單的方法就是在船的四周都畫上吃水線，這樣裝石頭時才能保證達到之前完全相同吃水線的位置，也就是才能准確還原大象的重量。

3）船是越大越好還是越小越好呢？船越大，船越穩定，但是大象上船後船下降的距離越小，測量的偏差越大。而船越小則越不穩定，但是大象上船後下降的距離較大，偏差較小。所以船存在一個最優的大小，既能保持船的穩定又能保證稱量的准確性。

4）通過質量=密度×體積計算大象的重量。通過將體重拆分為密度和體積2個分項進行解決。看看是否能問到大象的密度，如果不能，使用馬或者牛的密度來估算大象的大概密度；然後將大象的身體和四條腿看成圓柱體，頭看成球體，通過測量周長和長度來計算體積，最後使用密度×體積估算出大象的大致體重。如果那時沒有密度的概念，那麼稱量一頭小牛的體重，然後計算大象的體積相當於幾個小牛，就可以估算出大象的大致體重。

以上是縱向思維，那麼橫向思維會如何思考呢？

橫向思維會考慮各種可能性，比如：

1）去問問送象的人象的重量是多少；

2）問問養象的人他們怎麼稱量大象的重量；

3）沒稱過大象，那是否稱過其他大重量的物體，比如馬的重量是如何稱量的，稱量方法是否可以用於稱大象上。

4）這頭大象不能殺了一塊一塊的稱，那麼以前是否有差不多的大象被殺瞭然後稱過，這樣就可以利用之前的信息進行估計；

5）利用重力=拉力/動摩擦系數測量。讓大象踩在兩塊木板上，木板之間塗上油，然後測量拉動大象需要多大的力，將大象趕下來，用一個已知重量的物體放在木塊上，再測量需要多大拉力能拉動，從而得到動摩擦系數，用拉動大象的力除以動摩擦系數，就能得到大象的重量，原理為：重力=拉力/動摩擦系數。

6）做一個大的等臂長的蹺蹺板，一邊放大象，一邊放石頭，等到蹺蹺板平衡時，稱量石頭的重量並累加。

7）通過大象腳印在土上的深度是否可以估算大象的重量？

8）大象的體征是否和體重有著換算關系，比如身高體長是否可以估算大象的體重？

批判性思維會追本溯源，曹沖使用船稱象的本質是什麼？

曹沖稱象的本質是浮力原理，浮力原理為：物體在水中所受浮力等於它所排開的水的重量。象站在船上和船上放石頭時，船的吃水線相同，也就是兩種情況下，船排開水的體積相同。「吃水線」顯示的就是「排水量」，而「排水量」不就是「物體排開水的重量」嗎？這不就是浮力嗎？如此就能輕松總結出浮力定律。曹沖為什麼沒有將物體受到的浮力和排開的水的重量聯繫到一起呢？阿基米德通過給國王稱金，在洗澡時發現了浮力原理，曹沖或者其他人該如何進一步思考才能發現浮力原理呢？曹沖稱象可以使用思維導圖來進行理解和分析（如圖5所示）。

圖5 曹沖稱象的思維導圖

曹沖稱象是按照步驟一步一步進行的。曹沖稱象的辦法分為五步：

第一步：把大象趕到一艘大船上。

第二步：在船身畫水平面的記號。

第三步：把大象趕上岸。

第四步：往船上裝石頭，裝到船身下沉到畫線的地方為止。

第五步：稱船上石頭的重量，並累加得到大象重量。

曹沖稱象的五個步驟可以使用流程圖進行圖解表示，這樣大家就對稱象的流程一目瞭然，知道先做哪個後做哪個（如圖6所示）。

圖6 曹沖稱象流程圖

為了更加形象的表示曹沖稱象的步驟，可以畫一些簡筆畫來表示，這樣更加直觀，便於理解。

第一步：把大象趕到一艘大船上（如圖7所示）。

圖7 第一步 趕象上船

第二步：在船身畫水平面的記號（如圖8所示）。

圖8 第二步 船身畫水面記號

第三步：把大象趕上岸（如圖9所示）。

圖9 第三步 趕象上岸

第四步：往船上裝石頭，裝到船身下沉到畫線的地方為止（如圖10所示）。

圖10 第四步 向船上裝石頭到記號

第五步：稱船上石頭的重量，並累加得到大象重量（如圖11所示）。

圖11 第五步 稱量石頭並累加

上邊使用思維導圖來分析了曹沖稱象，思維導圖是五大學習方法的一種，還可以使用其他方法來學習曹沖稱象，比如使用費曼學習法，假裝你把曹沖稱象的故事講給別人聽，這樣就能通過教別人來發現自己的不足，進而彌補這個不足，達到學會曹沖稱象這個知識的目的。

分巧克力和曹沖稱象都可以使用三大思維進行分析，邏輯思維也被稱為縱向思維，縱向思維的人研究的問題有深度，但是沒有廣度；橫向思維的人思維寬，善於舉一反三，但是缺乏深度；批判性思維追本溯源，思維有高度（如圖12所示）。

圖12 三大思維的例子

縱向思維傾向於把一個領域研究的越來越專業，然後可能成為一個細分領域的專家，但是可能對其他領域了解很少。橫向思維傾向於探索各種可能性，想法比較多，容易創新。批判性思維會追本溯源，容易找到事物的本質。橫向思維對縱向思維的批評是：把一個洞挖得再深，你也不可能得到兩個洞。橫向思維批評縱向思維的方法單一。而批判性思維則可以同樣批評縱向思維和橫向思維：把一個洞挖得再深或者挖再多的洞之前，你需要知道為什麼挖洞。

單種思維是一根線，兩種思維是一個面，三種思維才是立體思維。

如果將三種思維畫到三維坐標系中，那麼x軸代表橫向思維，表示思維有寬度；y軸代表縱向思維，代表思維有深度；z軸代表批判性思維，代表思維有高度。這樣三種思維就組成了一個既有深度，又有寬度，並且還有高度的立體思維（如圖13所示）。

圖13 三大思維和坐標系的類比

三大思維中，每一種都有很多方法，如果每一種方法都去學習，那樣需要太多的精力和時間，並且幾乎不可能學會所有方法，因為方法的數量也在持續增加。基於三大思維，我將在《思維導圖圖解孫子兵法》中介紹更加通用的方法，包括三大部分：解決問題的方法，圖解法和五大學習方法，並且使用這些方法來分析《孫子兵法》（如圖14所示）。

圖14 通用方法

從邏輯的角度來說，解決問題有兩大方法，降低問題難度和提高能力。本書主要介紹四種降低問題難度的方法：拆分、聯想、類比和追本溯源。拆分屬於邏輯思維，聯想和類比屬於橫向思維，追本溯源屬於批判性思維。

提高能力有兩種方法：廣義動量定理和系統思考，我將二者成為思維網，用來捕捉知識，是高階知識，可以用於分析軍事學、管理學和經濟學等社會性學科。我以使用廣義動量定理和系統思考分析了這三個學科的各種理論，出版了《可以量化的經濟學》、《可以量化的管理學》和《可以量化的軍事學》。

從書面的表達方式來說，分為文字和圖解，文字由左腦負責，圖解由右腦負責，本書使用文字和圖解的方式解說《孫子兵法》，可以同時鍛煉讀者的左腦和右腦。

從學習的方法來說，世界有五大學習方法，包括費曼技巧、西蒙學習法、番茄工作法、思維導圖學習法和跨界學習法。

受以魚不如授人以漁，傳授給人既有知識，不如傳授給人學習知識的方法。道理其實很簡單，魚是目的，釣魚是手段，一條魚能解一時之飢，卻不能解長久之飢，如果想永遠有魚吃，那就要學會釣魚的方法。本書不僅將讓大家更多理解《孫子兵法》的知識，還希望大家學會以下幾個方面：

1）學會《孫子兵法》。

2）學會思維網，這樣可以大幅度減少以後學習知識的時間和精力成本。沒有思維網，知識之間是相互孤立而沒有聯系的，而有了思維網，既可以快速理解新理論，還能將各種知識組成網路，形成一個整體。

3）學會拆分、聯想、類比和追本溯源四種方法，當能力小於問題難度時，這四種方法可以有效降低問題難度，從而將問題解決，類似於知識杠桿，可以撬動更大的重量。

4）學會圖解的方法，方便記憶、分析和解決問題。

5）學會五大學習方法，這樣就能自己進行學習了。

6）將以上方法進行應用，比如使用以上方法分析《戰爭論》或者《經濟學原理》，或者將以上方法分享給別人。

㈣ 軟性思維的發明人是誰

軟性思維的發明人是羅傑。軟性思維（批判性思維）指的是技能和思想態度，沒有學科邊界，任何涉及智力或想像的論題都可從批判性思維的視角來審查。批判性思維既是一種思維技能，也是一種人格或氣質；既能體現思維水平，也凸顯現代人文精神。

思維是人類認知世界的一種復雜的精神活動。這種認知過程和感覺、知覺相比，具有很強的自動性和主觀性，是基於客觀事物和主觀經驗對事物進行認知的過程。思維和感覺、知覺一樣塵攜，是人腦對客觀事物的反映。但一般來說，感覺和知覺是對事物的直接反映，而思維是對客觀事物概括的基礎上。

社會影響

20世紀80年代以來，美國、英國、加拿大、澳大利亞、紐西蘭、菲律賓，甚至發展中國家委內瑞拉，都把「批判性思維」作為高等教育的目標之一。

「世界高等教育會議」（巴黎，1998年10月5—9日）發表的《面向二十一世紀高等教育宣言：觀念與行動》，第一條的標題是「教育與培訓的使命：培養批評性和獨立的態度」。

第五條「教育方式的革新：批判性思維和創造性」中指出，高等教育機構必須教育學生，使其成賣兄橋為具有豐富知識和強烈上進心的公民。他們能夠批判地思考和分析問題，尋找社會問題的解決方案並承擔社會責任。

為實現這些目標，課程需要改革以超越對學科知識的簡單的認知性掌握，課程必須包含獲得在多中猛元文化條件下批判性和創造性分析的技能，獨立思考，集體工作的技能。

㈤ 幾種重要的思維方式（資料備存）

思維是人類所具有的高級認識活動。按照資訊理論的觀點，思維是對新輸入信息與腦內儲存知識經驗進行一系列復雜的心智操作過程 。

思維的分類

  從抽象性來分，主要可分為：

 (1)直觀行為思維

 直接與物質活動相聯系的思維，又叫感知運動思維。孩子最初的思維往往是直觀行動思維。運動員對技能和技巧的掌握也需要直觀行動思維做基礎。這種思維主要是協調感知和動作，在直接接觸外界事物時游裂產生直觀行動的初步概括，感知和動作中斷，思維也就終止。

 (2)具體形象思維

 以具體表象為材料的思維，是一般形象思維的初級階段。它藉助於鮮明、生動的表象和語言。在文藝創作中經常運用。

 (3)抽象邏輯思維

 以抽象概念為形式的思維，是人類思維的核心形態。它主要依靠概念、判斷和推理進行思維，是人類最基本也是運用最廣泛的思維方式。一切正常的人都具備邏輯思維能力，但一定有高下之分。

 以目的性來看，可以分為：

 (1)上升性思維

 以實踐所提供的個別性經驗為起點，把個別經驗上升為普遍性的認識。個別性思維大多來自日常的活體驗，過於直接和個性化，因而不具有普遍的指導意義，其真實性有待實踐檢驗，最終上升為普遍性認識。

 (2)求解性思維

 圍繞問題展開思維，依靠已有的知識去尋找與當前現狀之間的中間環節，從而使問題獲得解決。如小孩子解答數學題，先分析已知條件，看看問題，最後再找由條件到問題之間的橋梁。

 (3)決斷性思維

 以規范未來的實驗過程或預測其效果為中心的思維。遵循具體性、發展轉化、綜合平衡三條原則。

 從智力品質上劃分，可以分為：

 (1)再現思維

 是依靠過去的記憶而進行的思維。把已經學過的知識原封不動地照搬套用，就屬於這一種。

 (2)創造思維

 依賴過去的經驗和知識，但卻是皮森把它們綜合組織而形成全新的東西。如把已經學過的幾個數學公式綜合起來運用到某個具體的問題上來。那些被稱作有發明天才的人，就是善於進行這種創造思維的人。

  從思維技巧上看，還可分為：

 (1)歸納思維

 從一個個具體的事例中，推導出它們的一般規律和共通結論的思維。

(2)演繹思維

 把一般規律應用於一個個具體事例的思維。在邏輯學上又叫演繹推理。它是從一般的原理、原則推及到個別具體事例的思維方法。

 (3)批判思維

 一面品評和批判自己的想法或假說，一面進行思維。在解決問題的時候，歷來都強調批判思維。批判思維包括獨立自主、自信、思考、不迷信權威、頭腦開放、尊重他人等六大要素。

 (4)集中思維

 從許多資料中，找出合乎邏輯的聯系，從而導出一定的結論；對幾種解決方案加以比較研究，從而導出一種解決辦法的，就屬於這種思維。

 (5)側向思維

 利用「局外」信息來發現解決問題的途徑的思維，如同眼睛的側視。側向思維就是從其它領域得到啟示的思維方法。

 (6)求異思維

 也叫發散性思維。同一個問題探求多種答案，最常見的就是數學中的一題多解或語文中的一詞多意。

 (7)求證思維

 就是用自己掌握的知識和經驗去驗證某一個結論神握閉的思維。求證思維的結構包括論題、論據和論證方式。每個人每天都會用到求證思維。

 (8)逆向思維

 反面想，看看結果是什麼。

它是目標思維的對應面，從目標點反推出條件、原因的思維方法。它也是一種有效的創新方法。

 (9)橫向思維

 簡單地說就是左思右想，思前想後。這種思維大都是從與之相關的事物中尋找解決問題的突破口。橫向思維的思維方向大多是圍繞同一個問題從不同的角度去分析，或是在對各個與之相關的事物的分析中尋找答案。

 (10)遞進思維

 從目前的一步為起點，以更深的目標為方向，一步一步深入達到的思維。如同數學運算中的多步運算。

 (11)想像思維

 就是在聯想中思維，這是在已知材料的基礎上經過新的配合創造出新形象的思維，是由此及彼的過程。

(12)分解思維

 把一個問題分解成各個部分，從每個部分及其相互關系中去尋找答案。

(13)推理思維

 通過判斷、推理去解答問題。也是一種邏輯思維。先要對一個事物進行分析、判斷，得出結論再以此類推。

 (14)對比思維

 通過對兩種相同或是不同事物的對比進行思維，尋找事物的異同及其本質與特性。

 (15)交叉思維

 從一頭尋找答案，在一定的點暫時停頓，再從另一頭找答案，也在這點上停頓，兩頭交叉匯合溝通思路，找出正確的答案。在解決較為復雜的問題時經常要用到這種思維，如「圍魏救趙」。

 (16)轉化思維

 在解決問題的過程中遇到障礙時，把問題由一種形式轉換成另一種形式，使問題變得更簡單、更清晰。

 (17)跳躍思維

 跳過事物中的某些中間環節，省略某些次要的過程，直接達到終點。

 (18)直覺思維

 一次性猛然接觸事物本質的思維，它是得出結論後再去論證。這種思維需要平時對事物本質認識的積累。直覺思維由顯意識→潛意識→顯意識構成一個動態整體結構，以整體性和躍遷性區別於其他思維形式。

 (19)滲透思維

 分析問題時，看到錯綜復雜的互相滲透的因素，通過對這些潛在因素關系的分析解決問題。

 (20)統攝思維

 憑借思維來把握事物的全貌，並統攝推論各個環節。它是用一個概念取代若干個概念，是一種高度抽象的思維。

 (21)幻想思維

 「脫離現實性」是它最主要的特點。幻想思維可以在人腦中縱橫馳騁，也可在毫無現實干擾的理想狀態下，進行任意方向的發散，從而構成了創造性思維的重要組成部分。

 因為幻想的脫離實際，也就無法避免錯誤的產生，但只要幻想最終能回到現實中來並加以現實的檢驗，錯誤就會被發現和糾正。

 (22)靈感思維

 人們在創造過程中達到高潮階段以後出現的一種最富有創造性的思維突破。它常常以「一閃念」的形式出現，是由人們潛意識思維與顯意識思維多次迭加而形成的，也是人們進行長期創造性思維活動達到的一種境界。

 (23)平行思維

 是為了解決一個較為大型的問題，需要從不同的方向尋求互不幹擾、互不沖突即平行的方法來解決問題的一種思路。它也是發散思維的一種形式。

 (24)組合思維

 在思維過程中，通過對若干要素的重新組合，產生新的事物或是創意。組合法是根據需要，將不同的事物組合在一起，從而創造出新的事物。

 (25)辯證思維

 以變化發展的視角認識事物的思維方式，通常被認為與邏輯思維相對立。運用辯證法的規律進行思維，主要是運用質與量互相轉化、對立統一、否定之否定三個規律。

 (26)綜合思維

 就是多種思維方式結合起來運用。很多問題光靠一種思維方式是不能解決的，必須有多種思維方式綜合運用才能解答。

 （27）核心思維:就是對於事物只索取重點，不關心任何雜亂無章的東西，學識淵博的人才具有這種凝聚核心的思維方式，在他們看來這個世界都是裸露的。他有別於思維核心整個思維運行中最初的奇點，這一點還沒有定位角色。

（28）虛擬思維: 21世紀高速發展的網路時代，科學家們不得不定性虛擬思維的含義。它是以自我核心為實點參照，以大腦為初始虛擬折射平台，以網路信息為外部虛擬折射平台的現實思維過程。

  （29）發散思維——它是根據已有的某一點信息，然後運用已知的知識、經驗，通過推測、想像，沿著不同的方向去思考，重組記憶中的信息和眼前的信息，產生新的信息。它可分流暢性、變通性、獨創性三個層次。

（30）  聚合思維法——又稱求同思維。是指從不同來源、不同材料、不同方向探求一個正確答案的思維過程和方法。

（31）移植思維——是指把某一領域的科學技術成果運用到其他領域的一種創造性思維方法，仿生學是典型的事例。

（32）聯想思維法——相似聯想、接近聯想、對比聯想、因果聯想。

比較重要的思維方式：

  01形象思維

 形象思維是指以具體的形象或圖像為思維內容的思維形態，是人的一種本能思維，人一出生就會無師自通地以形象思維方式考慮問題。

 形象思維是反映和認識世界的重要思維形式，是培養人、教育人的有力工具，在科學研究中，科學家除了使用抽象思維以外，也經常使用形象思維。在企業經營中，高度發達的形象思維，是企業家在激烈而又復雜的市場競爭中取勝不可缺少的重要條件。高層管理者離開了形象信息，離開了形象思維，他所得到信息就可能只是間接的、過時的甚至不確切的，因此也就難以做出正確的決策。

 主要有：形象性；想像性；直接性；敏捷性；創造性；思維結果的可描述性；情感性等。

 模仿法。以某種模仿原型為參照，在此基礎之上加以變化產生新事物的方法。很多發明創造都建立在對前人或自然界的模仿的基礎上，如模仿鳥發明了飛機，模仿魚發明了潛水艇，模仿蝙蝠發明了雷達。

 想像法。在腦中拋開某事物的實際情況，而構成深刻反映該事物本質的簡單化、理想化的形象。直接想像是現代科學研究中廣泛運用的進行思想實驗的主要手段。

 組合法。從兩種或兩種以上事物或產品中抽取合適的要素重新組合，構成新的事物或新的產品的創造技法。常見的組合技法一般有同物組合、異物組合、主體附加組合、重組組合四種。

 移植法。將一個領域中的原理、方法、結構、材料、用途等移植到另一個領域中去，從而產生新事物的方法。主要有原理移植、方法移植、功能移植、結構移植等類型。

 02逆向思維

 逆向思維是一種比較特殊的思維方式，它的思維取向總是與常人的思維取向相反，比如人棄我取，人進我退，人動我靜，人剛我柔等等。這個世界上不存在絕對的逆向思維模式，當一種公認的逆向思維模式被大多數人掌握並應用時，它也就變成了正向思維模式。

 逆向思維並不是主張人們在思考時違逆常規，不受限制地胡思亂想，而是訓練一種小概率思維模式，即在思維活動中關注小概率可能性的思維。

 逆向思維是發現問題、分析問題和解決問題的重要手段，有助於克服思維定勢的局限性，是決策思維的重要方式。

 反向思維。通常對普遍接受的信念或做法進行質疑，然後察看它的反面是什麼。如果對立面是有道理的，那麼就朝對立面方向進行。

 在如下情況下，可以進行反向思維：一是考慮要做某種相反的事情；二是考慮用其對立面來取某物；三是如果意識到別人是錯的，而你是正確的，但你仍然認為對方錯誤的觀點中也有值得肯定的地方。

 懷疑法。有一種敢於懷疑的精神，打破習慣，反過來想一下，這種精神越強烈越好。習慣性做法並不總是對的，對一切事物都報有懷疑之心是逆向思維所需要的。

 對立互補法。以把握思維對象的對立統一為目標。要求人們在處理問題時既要看到事物之間的差異，也要看到事物之間因差異的存在而帶來的互補性。

 悖論法。就是對一個概念、一個假設或一種學說，積極主動從正反兩方面進行思考，以求找出其中的悖論之處。

 批判法。對言論、行為進行分辯、評斷、剖析，以見正理。以批判法來進行逆向思維仍然需要以一般性的思維技能為基礎，比如比較、分類、分析、綜合、抽象和概括等。

 反事實法。在心理上對已經發生了的事件進行否定並表徵其原本可能出現而實際未出現的結果的心理活動，是人類意識的一個重要特徵。這就是反事實思維。主要有加法式、減法式、替代式三種類型。

 03邏輯思維

 邏輯思維是指符合某種人為制定的思維規則和思維形式的思維方式，我們所說的邏輯思維主要指遵循傳統形式邏輯規則的思維方式。常稱它為「抽象思維」或「閉上眼睛的思維 」。

 邏輯思維是人腦的一種理性活動，思維主體把感性認識階段獲得的對於事物認識的信息材料抽象成概念，運用概念進行判斷，並按一定邏輯關系進行推理，從而產生新的認識。邏輯思維具有規范、嚴密、確定和可重復的特點。

 04發散思維

 發散思維是指大腦在思維時呈現的一種擴散狀態的思維模式，比較常見，它表現為思維視野廣闊，思維呈現出多維發散狀。

 發散思維又稱輻射思維、放射思維、擴散思維或求異思維。

 材料發散法——以某個物品盡可能多的「材料」，以其為發散點，設想它的多種用途。

 功能發散法——從某事物的功能出發，構想出獲得該功能的各種可能性。

 結構發散法——以某事物的結構為發散點，設想出利用該結構的各種可能性。

 形態發散法——以事物的形態為發散點，設想出利用某種形態的各種可能性。

 組合發散法——以某事物為發散點，盡可能多地把它與別的事物進行組合成新事物。

 方法發散法——以某種方法為發散點，設想出利用方法的各種可能性。

 因果發散法——以某個事物發展的結果為發散點，推測出造成該結果的各種原因，或者由原因推測出可能產生的各種結果。

 集體發散思維發散思維不僅需要用上我們自己的全部大腦，有時候還需要用上我們身邊的無限資源，集思廣益。集體發散思維可以採取不同的形式，比如我們常常戲稱的「諸葛亮會」。

 05靈感思維

 靈感直覺思維活動本質上就是一種潛意識與顯意識之間相互作用、相互貫通的理性思維認識的整體性創造過程。

 靈感直覺思維作為高級復雜的創造性思維理性活動形式，它不是一種簡單邏輯或非邏輯的單向思維運動，而是邏輯性與非邏輯性相統一的理性思維整體過程。

 突發性和模糊性由於是沒有在顯意識領域單純地遵循常規邏輯過程所形成，所以靈感直覺思維產生的程序、規則以及思維的要素與過程等都不是被自我意識能清晰地意識到的，而是模糊不清、「只可意會不可言傳」的。

 獨創性獨創性是定義靈感思維的必要特徵。不具有獨創性，就不能叫靈感思維。

 非自覺性其他的思維活動，都是一種自覺的思維活動，靈感直覺思維的突出性，必然帶來它的非自覺性。

 思維靈活活動的意象性在靈感直覺思維活動過程中，潛意識領域或顯意識領域總伴有思維意象運動的存在。沒有意象的暗示與啟迪就沒有思維的頓悟。

 思維高度靈活的互補綜合性思維高度靈活的綜合互補性是其思維的重要特徵，如潛意識與顯意識的互補綜合，邏輯與非邏輯的互補綜合，抽象與形象的互補綜合等等。

 久思而至指思維主體在長期思考竟日不就的情況下，暫將課題擱置，轉而進行與該研究無關的活動。恰好是在這個「不思索」的過程中，無意中找到答案或線索，完成久思未決的研究項目。

 夢中驚成夢是以被動的想像和意念表現出來的思維主體對客體現實的特殊反映，是大腦皮層整體抑制狀態中，少數神經細胞興奮進行隨機活動而形成的戲劇性結果。並不是所有人的夢都具有創造性的內容。夢中驚成，同樣只留給那些「有準備的科學頭腦」。

 自由遐想科學上的自由遐想是研究者自覺放棄僵化的、保守的思維習慣，圍繞科研主題，依照一定的隨機程序對自身內存的大量信息進行自由組合與任意拼接。經過數次、乃至數月、數年的意境馳騁和間或的邏輯推理，完成一項或一系列課題的研究。

 急中生智利用此種方法的例子，在社會活動中數不勝數。即情急之中做出了一些行為，結果證明，這種行為是正確的。

 另闢新徑思維主體在科學研究過程中，課題內容與興奮中心都沒有發生變化，但尋解定勢卻由於研究者靈機一動而轉移到與原來解題思路相異的方向。

 原型啟示在觸發因素與研究對象的構造或外形幾乎完全一致的情況下，已經有充分准備的研究者一旦接觸到這些事物，就能產生聯想，直接從客觀原型推導出新發明的設計構型。

 觸類旁通人們偶然從其他領域的既有事實中受到啟發，進行類比、聯想、辯證升華而獲得成功。他山之石，可以攻玉。觸類旁通往往需要思維主體具有更深刻的洞察能力，能把表面上看起來完全不相乾的兩件事情溝通起來，進行內在功能或機制上的類比分析。

 豁然開朗這種頓悟的誘因來自外界的思想點化。主要是通過語言表達的一些明示或隱喻獲得。豁然開朗這種方法中的思想點化，一般來說要有這樣幾個條件：一是「有求」，二是「存心」，三是「善點」，四是「巧破」。

 見微知著從別人不覺得稀奇的平常小事上，敏銳地發現新生事物的苗頭，並且深究下去，直到做出一定創建為止。見微知著必須獨具慧眼，也就是用眼睛看的同時，配合敏捷的思維。

 巧遇新跡由靈感而得到的創新成果與預想目標不一致，屬意外所得。許多研究者把這種意外所得看作是「天賜良機」，也有的稱之為「正打歪著」或「歪打正著」。

 06系統思維

系統是一個概念，反映了人們對事物的一種認識論，即系統是由兩個或兩個以上的元素相結合的有機整體，系統的整體不等於其局部的簡單相加。這一概念揭示了客觀世界的某 種本質屬性，有無限豐富的內涵和處延，其內容就是系統論或系統學。系統論作為一種普遍的方法論是迄今為止人類所掌握的最高級思維模式。

 系統思維是指以系統論為思維基本模式的思維形態，它不同於創造思維或形象思維等本能思維形態。系統思維能極大地簡化人們對事物的認知，給我們帶來整體觀。

 按照歷史時期來劃分，可以把系統思維方式的演變區分為四個不同的發展階段：古代整體系統思維方式——近代機械繫統思維方式——辯證系統思維方式——現代復雜系統思維方式。

 整體法是在分析和處理問題的過程中，始終從整體來考慮，把整體放在第一位，而不是讓任何部分的東西凌駕於整體之上。

 整體法要求把思考問題的方向對准全局和整體、從全局和整體出發。如果在應該運用整體思維進行思維的時候，不用整體思維法，那麼無論在宏觀或是微觀方面，都會受到損害。

 結構法進行系統思維時，注意系統內部結構的合理性。系統由各部分組成，部分與部分之間組合是否合理，對系統有很大影響。這就是系統中的結構問題。

 好的結構，是指組成系統的各部分間組織合理，是有機的聯系。

  要素法每一個系統都由各種各樣的因素構成，其中相對具有重要意義的因素稱之為構成要素。要使整個系統正常運轉並發揮最好的作用或處於最佳狀態，必須對各要素考察周全和充分，充分發揮各要素的作用。

 功能法是指為了使一個系統呈現出最佳態勢，從大局出發來調整或是改變系統內部各部分的功能與作用。在此過程中，可能是使所有部分都向更好的方面改變，從而使系統狀態更佳，也可能為了求得系統的全局利益，以降低系統某部分的功能為代價。

 07辯證思維

 辯證思維是指以變化發展視角認識事物的思維方式，通常被認為是與邏輯思維相對立的一種思維方式。在邏輯思維中，事物一般是「非此即彼」、「非真即假」，而在辯證思維中，事物可以在同一時間里「亦此亦彼」、「亦真亦假」而無礙思維活動的正常進行。

 辨證思維模式要求觀察問題和分析問題時，以動態發展的眼光來看問題。

 辯證思維是唯物辯證法在思維中的運用，唯物辯證法的范疇、觀點、規律完全適用於辯證思維。辯證思維是客觀辯證法在思維中的反映，聯系、發展的觀點也是辯證思維的基本觀點。對立統一規律、質量互變規律和否定之否定規律是唯物辯證法的基本規律，也是辯證思維的基本規律，即對立統一思維法、質量互變思維法和否定之否定思維法。

 聯系就是運用普遍聯系的觀點來考察思維對象的一種觀點方法，是從空間上來考察思維對象的橫向聯系的一種觀點。

 發展就是運用辯證思維的發展觀來考察思維對象的一種觀點方法，是從時間上來考察思維對象的過去、現在和將來的縱向發展過程的一種觀點方式。

 全面就是運用全面的觀點去考察思維對象的一種觀點方法，即從時空整體上全面地考察思維對象的橫向聯系和縱向發展過程。換言之，就是對思維對象作多方面、多角度、多側面、多方位的考察的一種觀點方法。

受益一生的思維習慣

從現在起，培養五個獲益終生的思維習慣

1客觀冷靜的事物分析意識：千萬不要對任何事物抱有成見。刻板成見是個害人不淺的東西，它不僅讓你變得偏執而封閉，目光短淺，更會殃及你思維的獨立性，影響你與他人良性關系的建立。

2 迎難而上的問題解決意識：沒有什麼問題是不能溝通的，沒有什麼矛盾是不能解決的。

3 富人思維：富人，是腦子里先想到要做一件什麼事情，目標定下了之後才開始考慮要怎樣籌措資源。

4 價值導向思維：如果我們多運用一些經濟學方面的知識來認識生活，多用一些價值導向思維來評判是非對錯，長久堅持下來，一切都會變得井井有條，效率也會高很多。

5 從本質上看待一切，學會換位思考：從本質上來看，想讓別人幫助你做某事，或是想通過你的努力獲得你想要得到的收益，就必須從根本上看待問題，搞清楚你所擁有的交換籌碼與對方的現實所需。看看自己手裡有什麼，再想想對方那裡缺什麼東西。

有句話說得真沒錯：思維決定行動，行動決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運。

㈥ 解決問題的思考方法有哪些

問題解決一般包括提出問題、明確問題、提出假設、檢驗假設四個基本步驟。問題解決過程是一個發現問題、分析問題，最後導向問題目標與結果的過程。下面我為你整理解決問題的思考方法，希望能幫到你。

一、提出問題

問題就是矛盾，發現問題就是發現矛盾的存在，並產生解決矛盾的需要和動機，這是把社會的需要轉化為個人思維活動的過程。發現問題是問題解決的開端，也是問題解決的動力。只有發現問題，才能激勵和推動人們投入問題解決的思維活動之中。提出問題是問題解決的開端。

能否發現具有重大社會價值的問題，取決於多種因素。

1. 依賴於人的思維活動的積極性。勤於思考、善於鑽研的人，才能從細微平凡的事件中發現關鍵性問題。思想懶惰、因循守舊者難於發現問題。例如，牛頓發現地心引力，瓦特發明蒸汽機，巴甫洛夫發現狗的“心理性唾液分泌”等都是勤於觀察、思考的結果。

2. 依賴於人的認真負責的態度。人的活動積極性越高，社會責任感越強，態度越認真負責，越容易發現問題。例如，一個工作認真負責的教師，很容易發現學生中出現的學習、心理等問題。而一個沒有認真負責態度的人，對周圍的一切問題將會熟視無睹。

3. 依賴於人的興趣愛好和求知慾望。興趣廣泛、求知慾望強烈的人，一般不滿足於對事物的公認的、表面的解釋，而是力求探究事物的內部原因，能夠件人所未見，想人所未想，發現事物的本質和規律。

4 .依賴於人的知識經驗的豐富程度。一般來說，知識淵博、經驗豐富的人，能夠提出深刻而有價值的問題;而知識貧乏的人，不容易提出問題，也不容易抓住要害提出深刻性的有價值的問題。

二、明確問題

所謂明確問題就是分析問題，抓住問題的核心與關鍵，找出主要矛盾的過程。明確問題依賴於兩個條件。

1 .依賴於是否全面系統地掌握感性材料。問題總是在具體事實上表現出來的，只有當具體事實的感性材料十分豐富且符合實際時，才能通過分析、綜合、比較等，使矛盾充分暴露並找出主要矛盾。這是明確問題的關鍵。

2 .依賴於已有的知識經驗。知識經驗越豐富，越容易分析問題並抓住主要矛盾，越容易對問題進行歸類，使思考具有指向性，便於有選擇地應用原有知識經驗來解決當前的問題。

三、提出假設

提出假設就是在明確問題的基礎上，對問題解決的具體方案提出假定和設想。問題解決的方案常常是先以假設的方式出現，經過驗證逐步完善的。假設是人們推測、假定和設想問題的結論與問題解決的原則、途徑、方法。

假設的提出是從分析問題開始的，在分析問題的基礎上，根據問題的性質、問題解決的一般規律及個人的知識經驗，在頭腦中進行推測、預想和推論，然後有指向、有選擇地提出解決問題的建議和方案 ( 即假設 ) 。方案是否符合實際，是否有利於問題的解決，還有待於驗證。假設的提出就為問題解決搭起了從已知到未知的橋梁。

假設的提出依賴於許多條件，已有的知識經驗、智力水平、創造想像力、直觀的感性形象、嘗試性的實際操作、言語表達和創造性構想等對其有重要影響。

四、檢驗假設

檢驗假設是對假設進行驗證的過程，它是問題解決的最後步驟。檢驗假設的方法有兩種。一種是直接檢驗，即通過實驗和實踐活動來檢驗。這是檢驗的最根本、最有效的手段。例如，機器壞了，我們查找到原因，提出解決方案，進行實際維修，看一看這種維修方案是否解決問題。另一種是間接檢驗，即在頭腦中根據已掌握的科學原理、原則，利用思維對假設進行論證。對於那些不能立即通過實踐直接檢驗的復雜的假設常採用間接檢驗。例如，我們研製的衛星、導彈、運載火箭等不可能一遍又一遍地進行直接檢驗，而是反復地進行間接的理論論證，認為萬無一失了再進行直接檢驗。醫生設計的治療方案、軍事指揮員提出的各種作戰方案等，都總是先在頭腦中進行反復的推敲、論證，最後付諸實際。實踐是檢驗真理的唯一標准，任何假設的正確與否最終都要接受實踐的檢驗假設，其結果可以有兩種情況：一是假設與檢驗的結果符合，這樣的假設是正確的;二是假設與檢驗的結果不符合，這樣的假設就是錯誤的，這種情況下就要重新提出假設。正確的新假設的提出有賴於對以前失敗的原因進行充分的了解和分析。檢驗假設直到結果正確為止。