三孔布鑒別方法

A. 如何鑒別古錢幣的真假

快速鑒別清代銅錢的真偽
清代的銅錢在最初的二百多年中，都是承襲兩千多年來的方孔圓錢，用范模鑄幣。到了清末，才採取了機器鑄幣，鑄造新式銅錢和銅元。滿洲人在入關以前就開始鑄幣了。努爾哈赤天命元年鑄天命漢錢，滿文，四字，沒有加圈點；天命通寶是鑄的漢文。太宗天聰元年鑄天聰江錢，背面穿左右滿文十字，穿右有滿文一兩字樣。順治元年鑄順治通寶。順治錢有五種；光背、背面有一個漢字、一厘錢、背面有兩個滿字、滿漢文錢。
康熙年間鑄康熙通寶仿順治五式滿漢文錢，後鑄造小錢。雍正以後，制錢都仿順治錢五式，除正面的年號外，背面都是兩個滿文字。寶福局所鑄的錢，局名有時也用漢字。乾隆年間鑄乾隆通寶，乾隆通寶紅錢中，還有庫車地名的，分普通和當十兩種，當十的背面穿孔的上下有"當十"兩個漢字。乾隆錢的成色先後不同，各地也不同。乾隆五年以前，鑄錢不加錫，稱為黃錢，加錫後叫做青錢。嘉慶道光錢名有十九種，計泉、源、直、晉、蘇、昌、福、浙、武、南、陝、川、廣、桂、雲等，錢背為寶東，滿文即用康熙錢的東字。咸豐時鑄局大增，咸豐錢也特別多，特別復雜。在計值方面，咸豐錢可以分為十五級，從一文到當錢，錢上有鑄局名稱，所以各局所鑄，文字不同，而且福建所鑄，除了計值上，還有計重若乾的文字。凡是背部文字多的清代錢都要注意收集，說不定就是珍品。同治年間的當十錢較多，小制錢在咸豐就已停止鑄造，而當十以上的大錢，因民間不用而停鑄。光緒年間鑄造當十錢光緒重寶，光緒通寶小制錢，現在所見小錢較多。
宣統年正式用舊法鑄錢的。大概有寶泉局，另外有寶廣和寶福兩種機器錢，以及一種有圓孔的大清錢幣。光緒時廣東的機器鑄幣最為通行。廣東鑄的機器錢，有制錢、當五、當十，當五、當十是樣錢。制錢中又有大小兩種。大制錢又有兩種，一種背面穿左為一滿文"廣"字，穿右為一漢文"廣"字，穿上橫寫"庫平"二字，穿下有"一錢"兩個字。另一種是順治第五式，即背面有滿文"寶廣"二字。光緒二十六年，廣東開始鑄造銅元，正面為"光緒元寶"四個字，中間沒有方孔，而有"寶廣"兩個滿字，下面靠近外部有"廣東省造，每百枚換一圓"字樣，背面是蟠龍花紋，下面近處廓有英文字樣。後改每百枚換一圓的字樣為"每元當制錢十文"。清代錢幣仍多為偽品出現。
太平天國建國多年，也鑄貨幣發行，以銅錢為主。幣面全為漢文，正面多是"太平天國"四字，前面"聖寶"兩字。也有正面"太平聖寶"；而背面"天國"。而且背面的"天國"兩字有時分別排在穿孔的上下，有時是左右分排。也有正面"天國聖寶"，背面"太平"的，種類也多，分不清哪一種是哪一省鑄造的。因為幣面沒有鑄造有省名，作價也不清楚。錢文製作有幾種書體，如真書
宋體等。太平天國錢幣大錢、花錢的偽品尤多。太平天國的錢幣流傳下來的不多，因而每枚大錢都在數百或上千、上萬元，自然偽品是不少的。小刀會在上海起義後也鑄太平通寶錢，背有日月，象徵明字，也有背面穿上有"明"字的。
滿意請採納

B. 刀幣鑒別技巧

很多人都沒聽說過刀幣對於這些古錢幣一點都不了解、就算了解也只是從網上了解一部分，對於懂行的人，刀幣、布幣都是好東西，價值也是很高、在古錢幣一類是佼佼者、幾千年的時間保存下來的極少、每一枚都是價值連城，用收藏家的話說就算有價無市，接下來我介紹一下刀幣。

刀幣鑒別方法：

刀幣

古代的錢幣有多種，刀幣和布幣是其中的主要品種。刀幣與布幣，是一個時代的優美集結。

刀幣，形如刀，是由生產工具刀演變而成，流通於春秋戰國時期的齊、燕、趙等國。刀幣的種類很多，有齊刀、即墨刀、安陽刀等。東方的齊國和北方的燕國主要使用刀幣，刀幣形狀取於山戎、北狄等北方游牧民族漁獵用的刀類工具。

布幣起源於農具“錢”。《詩經·周頌·臣工》雲：“命我眾人，序乃錢鑄，奄觀錘艾。”孔穎達引《說文》注曰：“錢，銚，古田器。”而《說文》對鑄的解釋是“一日田器”。錢和鑄都是用來耨草的農具。錢形狀如鏟，上端有銎，可垂直安裝木柄。鑄類似現在的鋤，上部有孔，用於橫向安裝木柄。最早的布幣與農具錢十分相似，形體較大，上部厚，刃部薄，上端有銎，中空。銎延伸到錢身中上部，背部有加強承受力隆起的脊。因形狀、工藝改進、簡化等因素，布幣又分多種：弧足空首布、尖足空首布、尖足布等。

在入手收藏之前，除了要掌握錢幣的時代特徵和個別特徵外，還要熟悉偽錢的基本特徵。此外，辨聲也是鑒定偽錢的方法之一，真的古幣傳世已久，冶鑄時的火氣已消失，敲擊時聲音無轉音，而新鑄的錢雖然用了古代的年號，但敲擊時有轉音。另外，由於偽幣不是整塊金屬，是拼合而成的，有的用兩種不同性質的金屬拼合而成，幣內有損傷，所以只要將其輕摔在桌面上，或用金屬敲擊，會發出破殼聲。

當然，假貨看的多了，自然而然就會有辨識度了，對真假基本能分辨。

刀幣的文化價值：

一些傳世並不太少的品類，則主要因其文化品位、藝術價值極高而備受青睞。如漢代王莽新朝時的"貨泉"、"布泉"等錢幣，用的是垂針篆;北宋仁宗時所鑄的九疊篆書體"泉體通寶"，是中國最早的美術字，為收藏珍品。唐高祖武德四年的"開元通寶"，系大書法家歐陽洵的手跡，其書風端正古樸，法度嚴整，勁健含蓄;"淳化元寶"由宋太宗趙光義用楷、行、草三體書寫，楷書渾厚端莊,行書雋永流連，草書奔放流暢，使宋代錢幣文字藝術走到了空前絕後的境地。還有宋代的一對錢，原文行草分別由司馬光和蘇東坡所書，飄逸勁拔，為古今一絕，收藏價值很高。另外享有"篆法絕工、六朝之冠"和"北周三品"、"重寶"的古錢幣均屬此列。

掌握觀賞品相至關重要。古錢幣的投資價值、增幅大小與品相密切相關，同一錢幣若有品相差異，則價格之差往往高達十幾倍甚至幾十、上百倍，足見其品相的重要。無論錢幣珍罕與否，凡有幣面模糊、輪廓缺損、銹蝕嚴重、看相較差者，盡量不要收藏。收藏古錢幣時還應注意是否有月紋、星紋等標識，古錢的鑒別以背文來區分鑄造年代和地址，品評其稀珍。一般來說，錢幣背面有月紋、星紋等記號的要比背部光面的更有收藏價值。值得收藏的錢幣中，用金、銀、白銅等精製而成的宮廷錢幣，鑄量少，質量佳，屬珍貴文物。

刀幣的市場價值與評估鑒定：

"刀幣"正式稱謂是"刀化(貨)刀幣"，由刀首、刀身、刀柄和刀環四個部分組成。

刀之緣以外廓，刃不向外，向左而不向右，所說凹背凸刃，刀首近於三象形，刀身和刀柄是大小相近的兩個長方形，刀環呈圓形，這幾種幾何形體巧妙地組合在一起形成了一種平穩周正、豐滿、圓潤的形象美和和諧美。

據實際測量，刀環的直徑與刀首的長度是1:7.5，恰好是人的頭部與身高的比例。而整個"刀幣"的長度(一般為18厘米左右)又幾乎是人手的長度，如果將6枚刀幣首尾相接，可組成一個圓環，這就是《周禮?考工記》中所說的"築氏為削，長尺博寸，合六面成規"。

這些精確的設計和巧妙的構想，是古代勞動人民聰明才智的充分體現。以後隨著齊國疆土的擴大和與鄰國交戰，齊國的刀幣流通范圍逐漸擴大到燕、趙地區。此時的刀幣因為鑄地不同、形體各異而形成了"齊刀"、"燕刀"、"趙刀"三大系列。

古錢珍品價高，雕母連拍天價

2013年5月，在香港春季拍賣會上，古錢珍品備受關注，刀幣、布幣連連拍出高價，如一套共6枚戰國時期“齊國三字刀至六字刀”以105.8萬元成交，其中一枚“齊返邦長法化”背“日”六字刀存世極罕，且品相上乘，收藏價值極高;一枚戰國時期存世孤品“銘文‘鄣’三孔布”，以149.5萬元高價成交，該幣文字俊逸挺拔，呈傳世古色，保存完好，極為珍罕。

2013年11月，在上海秋季拍賣會上，拍前備受關注的一枚清代“咸豐元寶”背“寶泉當五百”雕母錢以218.5萬元天價成交。

該枚雕母銅質精黃，錢面文字雕工精湛、字口深峻，如斧削刀切，錢文舒暢，富有神韻，可謂彌足珍貴;另一枚清代“咸豐元寶”背“寶泉當五十”雕母也以80.5萬元成交;一枚戰國時期趙國小型“銘文‘五陘’背‘十二朱’三孔布”，拍到了143.75萬元，該幣工藝細膩，文字優美，系傳世孤品，來源可靠，為羅振玉舊藏。

C. 三孔布求鑒定謝謝！

「這個銅器長7厘米，寬3。5厘米，重約18克，現有三張照片。謝謝鑒別真假。」卜伏罩 鑒定如下:這個型鬧錢幣叫廳褲三孔布。你的這枚，銅質、形制、文字，都不符合戰國時期三孔布的特點，銹色也偽作，是枚假幣，低檔仿品。