❶ 如何創新思維,提高解決實際問題的能力
如何提高創新思維能力 創新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發達的不竭動力,也是一個政黨永葆生機的源泉。創新包括各個方面的創新,例如 理論創新、制度創新、經營創新、技術創新、教育創新、分配創新等等,創新就是發展。要做到在各個方面的創新,關鍵還是人的思維能力的創新,沒有人的思維能力的創新提高,其他各方面的創新只能是空談。那麼,如何才能提高我們的創新思維能力呢?這就需要加強我們創新思維能力的培養。 首先,要有強烈的問題意識。 我們在日常的工作、生活和學習中,要善於觀察事物,善於發現問題。一個人如果他經常能發現很多問題,那他的創新思維能力一定就很活躍,在工作、生活和學習中就一定能取得大的成就。牛頓正是在極普通的蘋果落地這一現象中發現了萬有引力定律;瓦特正是在極平常的開水蒸汽沖動壺蓋這一現象發明了蒸汽機;有的人正是在住院治療中觀察了醫院牆壁上的一張世界地圖才提出了大陸漂移假說;還有的人正是觀察了杯子落地摔碎的大小塊多少,硬幣反復拋出落地後正反面各出現的次數這些現象提出了概率論,等等吧。 這些現象都是極普遍極普通的事情,我們大多數人都熟視無睹,而那些問題意識強的人,卻對這些現象產生了疑問,在這些疑問的驅使下,他們發現了一些客觀存在的規律,成了偉大的科學家、創造家、文學家、藝術家和政治家,為人類改造自然改造社會做出了巨大的貢獻。 其次要敢於打破常規,突破舊的思維定式。 所謂的思維定式就是思維習慣,過去的思維對當前思維的影響。思維定式通常有三種表現形式: 一是書本定式。 讀書對人有好處也有壞處,書本讀得多了,有些人就成了書獃子,平時遇到一些事情,他們就會想到某某書本里是怎麼做的,於是就照本宣科,絕對地去按書本講的去做。我們講的本本主義,教條主義,就是這類人。 二是經驗定式。 有些人在辦事情處理問題的過程中,把以往得到的經驗絕對化,完完全全按過去的老經驗辦事,這就是所謂的經驗主義者。 三是權威定式。 一些人在生活和工作中,迷信和崇拜一些權威人士說過的話,做過的事,完全遵照權威人士的方式方法去做。要提高創新思維能力,我們就必須突破這三種思維定式框框的束縛,在辦事情和解決問題的過程中,思維方式要,要做到具體問題具體分析,因地制宜,靈活多變,確保採取正確的思維方式。
再次,要善於轉化視角,從不同的角度認識事物。 這里我們需要掌握三種創新思維的方法: 一是發散思維。 是指從一個目標出發,沿著各種不同的途徑去思考,探求多種答案的思維。如樹上有五隻鳥,一槍打中一隻鳥後,樹上還有幾只鳥。這里可以有幾種答案,可能樹上沒有一隻鳥,槍打下一隻鳥,另四隻聽到槍響後就驚飛了;也可能有五隻鳥,如果槍是無聲的,或是另四隻鳥是聾子,打中的那隻掛在了樹上,另四隻也沒飛走;也可能有四隻鳥,打下一隻,另四隻聾子,沒飛走;也可能剩三隻鳥,有一隻是正常的鳥,能聽到,跑了;也可能剩兩只鳥,有兩只能聽到;也可能有一隻鳥,有三隻能聽到槍響。 發散思維包含組合擴散法、側向擴散法、立體擴散法和列舉擴散法。 組合擴散法就是從某一事物出發,以此為發散點,盡可能多地與另一(或一些)事物聯結成具有新價值(或附加價值)的新事物的思維方式。 側向擴散法就是從與問題相距很遠的事物中受到啟示,從而解決問題的思維方式。 立體擴散法就是思考問題時跳出點、線、面的限制,立體式進行思維。如在山區栽樹,有四棵樹苗,要使每兩棵樹距相等,這就需要進行立體栽種了。列舉擴散法就是將相關問題盡可能多地列舉出來,進行思維。 二是反向思維。 就是背逆通常的思考方法,從相反方向思考問題的方法。戰國時期孫臏智勝魏惠王的故事就是很好的反向思維的方法。孫臏是戰國時著名兵家,至俄國求職,魏惠王心胸狹窄,忌其才華,故意刁難,對孫臏說:「聽說你挺有才能,如你能使我從座位上走下來,就任用你為將軍。」魏惠王心想:我就是不起來,你又奈我何!孫臏想:魏惠王賴在座位上,我不能強行把他拉下來,把皇帝拉下馬是死罪。怎麼辦呢?只有用逆向思維法,讓他自動走下來。於是,孫臏對魏惠王說:「我確實沒有辦法使大王從寶座上走下來,但是我卻有辦法使您坐到寶座上」。魏惠王心想,這還不是-回事,我就是不坐下,你又奈我何!便樂呵呵地從座位上走下來,孫臏馬上說:「我現在雖然沒有辦法使您坐回去,但我己經使您從座位上走下來了。」魏惠王方知上當,只好任用他為將軍。 三是形象思維。 就是用直觀形象和表象解決問題的思維。其特點是具體形象性。形象思維是反映和認識世界的重要思維形式,是培養人、教育人的有力工具,在科學研究中,科學家除了使用抽象思維以外,也經常使用形象思維。在企業經營中,高度發達的形象思維,是企業家在激烈而又復雜的市場競爭中取勝不可缺少的重要條件。高層管理者離形象思維開了形象信息,離開了形象思維,他所得到信息就可能只是間接的、過時甚至是不確切的,因此也就難以做出正確的決策。人們充分展開
自己的想像,無論神話還是科幻,都給我們提供了如夢如幻般的畫面,使我們的精神文化生活豐富多彩。有時人們的神話科幻,也為成為現實打下了基礎,如神話中的孫悟空騰雲駕霧,天宮的千里眼、順風耳,為我們的科學研究提供了豐富的形象思維,促進了飛機、雷達的出世。毛澤東的星星之火可以燎原,為促進中國早期革命發展展現了一個形象的畫面,大大推進了中國革命的進程。 很多人習慣模仿,不敢創新,或者說不願意創新,是因為他們頭腦中關於得失、是非、安全、冒險等價值判斷的標准已經固定,這使他們常常不能換一面想問題。許多最有創意的解決方法都是來自於換一面想問題,在對待同一件事時,從相反的方面來解決問題,甚至於最尖端的科學發明也是如此。所以愛因斯坦說:"把一個舊的問題從新的角度來看需要創意的想像力,這成就了科學上真正的進步。" 克服因循守舊的壞習慣並不像你認為的那麼困難。你所必須做的一切便是立刻行動,而不是等到明天或者下個星期。 因循守舊是思想的沼澤地,你必須從中走出來,才可能達到成功。因循守舊者的典型特徵是抱著自己的老觀念不放,不去主動接受新鮮的思維,進行腦力革命。這本身就是思維上的惰性所使。成功者必須時刻學會"洗腦",摒棄因循守舊,創新求變,才會有真正的成功!我們有很多人常抱怨自己腦子太笨,這是因為不開動腦筋,在過去的思維模式中打轉轉的緣故。 要干,就需付出代價和擔當風險,你的努力也可能會遭到失敗;如果你避免干任何事情,你也可免遭風險和失敗。但是,結果會怎樣呢?你避免可能的失敗,同時也就避免了可能的成功。 有時我們因循守舊,是因為我們讓生活的潮流牽著走,導致我們的生活陡然地由一處不知道的地方到另一處不知道的地方的惡性循環。隨著我們的理想在期望和等待的塵埃里埋葬,我們對自己的命運也失去了控制。然而,我們文過飾非地借口說是別人使我們不能做那些自己想做的事情,或者說是"我們無法控制的環境"使得我們如此之忙以至於不可能去改變自己的方向,以此來為自己的惰性辯護,這是何等的自欺欺人。記住,因循守舊是思想的沼澤地,你必須從中走出來,才可能達到成功。 成功的可貴之處在於創造性的思維。一個成功的人只有通過有所創造,才能體會到人生的真正價值和真正幸福。創造性思維決定了一個人到底能有多少突破。凡是保守、陳舊的思考習慣只能重復過去,而不能改造過去。成功者的習慣是:發揮創造性思維的能量! 我們必須明確那些不能突破自身局限的人,之所以在許多領域毫無起色,是因為固守於常規性思維,從而決定了自己不可能成功。常規性思維一般是按照一定的固有思路方法進行的思維活動,他們的思維缺乏靈活性。創新性思維的核心是創新突破,而不是過去的再現重復。它沒有成功的經驗可借鑒,沒有有效的方法可套用,它是在沒有前人思維痕跡的路線上去努力控制。
對於試圖成大事的人來說,必須明白:人們為了取得對尚未認識的事物的認識,總要探索前人沒有運用過的思維方法,尋求沒有先例的辦法和措施去分析認識事物,從而獲得新的認識和方法,從而鍛煉和提高人的認識能力。 因此,創造性思維的結果不能保證每次都取得成功,有時可能毫無成效,有時可能得出錯誤的結論,這就是它的風險。但是,無論它取得什 么樣的結果,都具有重要的認識論和方法論的意義。因為即使是它的不成功結果,也向人們提供了以後少走彎路的教訓。常規性思維雖然看來"穩妥",但是它的根本缺陷是不能為人們提供新的啟示。 創造性思維能根據一個人已有的知識經驗,努力探索尚未被認識的世界,從而打開新的活動局面。沒有創造性思維,沒有勇於探索和創新的精神,一個人只能停留在原有水平上,就不可能在創新中發展,在開拓中前進,必然陷入停滯甚至倒退的狀態。 創新思維在實踐中的成功,更可以使人享受到人生的最大幸福,並激勵人們以更大的熱情去繼續從事創造性活動,為自己的成功之路奠定基礎,實現人生的更大價值。
❷ 創新思維方法包含哪些具體方法
創新是指主體根據一定的目的和任務,在已有信息的基礎上,通過思維或實施行為,從而獲得有價值的新成果的活動。創新思維方法讓我們更容易完成任務,更快的接近目標。下面是我整理的創新思維方法包含哪些具體方法相關資料,一起來看看吧!
形象思維
(1)概念
形象思維是指以具體的形象或圖像為思維內容的思維形態,是人的一種本能思維,人一出生就會無師自通地以形象思維方式考慮問題。
形象思維內在的邏輯機制是形象觀念間的類屬關系。抽象思維是以一般的屬性表現著個別的事物,而形象思維則要通過獨具個性的特殊形象來表現事物的本質。因此說,形象觀念作為形象思維邏輯起點,其內涵就是蘊含在具體形象中的某類事物的本質。
(2)作用
形象思維是反映和認識世界的重要思維形式,是培養人、教育人的有力工具,在科學研究中,科學家除了使用抽象思維以外,也經常使用形象思維。在企業經營中,高度發達的形象思維,是企業家在激烈而又復雜的市場競爭中取勝不可缺少的重要條件。高層管理者離開了形象信息,離開了形象思維,他所得到信息就可能只是間接的、過時的甚至不確切的,因此也就難以做出正確的決策。
(3)特性
主要有:形象性;想像性;直接性;敏捷性;創造性;思維結果的可描述性;情感性等。
(4)方法
A.模仿法
以某種模仿原型為參照,在此基礎之上加以變化產生新事物的方法。很多發明創造都建立在對前人或自然界的模仿的基礎上,如模仿鳥發明了飛機,模仿魚發明了潛水艇,模仿蝙蝠發明了雷達。
B.想像法
在腦中拋開某事物的實際情況,而構成深刻反映該事物本質的簡單化、理想化的形象。直接想像是現代科學研究中廣泛運用的進行思想實驗的主要手段。
C.組合法
從兩種或兩種以上事物或產品中抽取合適的要素重新組合,構成新的事物或新的產品的創造技法。常見的組合技法一般有同物組合、異物組合、主體附加組合、重組組合四種。
D.移植法
將一個領域中的原理、方法、結構、材料、用途等移植到另一個領域中去,從而產生新事物的方法。主要有原理移植、方法移植、功能移植、結構移植等類型。
逆向思維
(1)概念
逆向思維是一種比較特殊的思維方式,它的思維取向總是與常人的思維取向相反,比如人棄我取,人進我退,人動我靜,人剛我柔等等。這個世界上不存在絕對的逆向思維模式,當一種公認的逆向思維模式被大多數人掌握並應用時,它也就變成了正向思維模式。
逆向思維並不是主張人們在思考時違逆常規,不受限制地胡思亂想,而是訓練一種小概率思維模式,即在思維活動中關注小概率可能性的思維。
逆向思維是發現問題、分析問題和解決問題的重要手段,有助於克服思維定勢的局限性,是決策思維的重要方式。
(2)特性
A.反向性
反向性是逆向思維的重要特點,也是逆向思維的出發點,逆向思維離開了它也就不存在。
B.異常性
逆向思維總是採取特殊的方式來解決問題,這是它的異常性。
C.“悖論”
反向性和異常性的存在,使得逆向思維在實踐中常給人“悖論”的特性。牛頓的物理學、相對論和量子力學,其中就包含了對立物共存和互相作用的逆向思維觀念。
(3)類別
A.反向思維
通常對普遍接受的信念或做法進行質疑,然後察看它的反面是什麼。如果對立面是有道理的,那麼就朝對立面方向進行。
在如下情況下,可以進行反向思維:一是考慮要做某種相反的事情;二是考慮用其對立面來取某物;三是如果意識到別人是錯的,而你是正確的,但你仍然認為對方錯誤的觀點中也有值得肯定的地方。
B.雅努斯式思維
在人的大腦里構想或引入事物的正反兩個方面,並使它們同時並存於大腦里,考慮它們之間的關系,相似之處、正與反、相互作用等,然後創造出新事物。這種雙面思維相當艱難,因為它要求保持兩個對立面並存在你的大腦中,是一種大腦技能。
C.黑格爾式思維
採取一種觀念,容納它的反面,然後試著把兩者融合成第三種觀念,即變成一種獨立的新觀念。這種辯證的過程需要三個連續的步驟:論題、反題以及合題。
(4)方法
A.懷疑法
有一種敢於懷疑的精神,打破習慣,反過來想一下,這種精神越強烈越好。習慣性做法並不總是對的,對一切事物都報有懷疑之心是逆向思維所需要的。
B.對立互補法
以把握思維對象的對立統一為目標。要求人們在處理問題時既要看到事物之間的差異,也要看到事物之間因差異的存在而帶來的互補性。
C.悖論法
就是對一個概念、一個假設或一種學說,積極主動從正反兩方面進行思考,以求找出其中的悖論之處。
D.批判法
對言論、行為進行分辯、評斷、剖析,以見正理。以批判法來進行逆向思維仍然需要以一般性的思維技能為基礎,比如比較、分類、分析、綜合、抽象和概括等。
E.反事實法
在心理上對已經發生了的事件進行否定並表徵其原本可能出現而實際未出現的結果的心理活動,是人類意識的一個重要特徵。這就是反事實思維。主要有加法式、減法式、替代式三種類型。
靈感思維
(1)內涵
靈感直覺思維活動本質上就是一種潛意識與顯意識之間相互作用、相互貫通的理性思維認識的整體性創造過程。
靈感直覺思維作為高級復雜的創造性思維理性活動形式,它不是一種簡單邏輯或非邏輯的單向思維運動,而是邏輯性與非邏輯性相統一的理性思維整體過程。
(2)特點
A.突發性和模糊性
由於是沒有在顯意識領域單純地遵循常規邏輯過程所形成,所以靈感直覺思維產生的程序、規則以及思維的要素與過程等都不是被自我意識能清晰地意識到的,而是模糊不清、“只可意會不可言傳”的。
B.獨創性
獨創性是定義靈感思維的必要特徵。不具有獨創性,就不能叫靈感思維。
C.非自覺性
其他的思維活動,都是一種自覺的思維活動,靈感直覺思維的突出性,必然帶來它的非自覺性。
D.思維靈活活動的意象性
在靈感直覺思維活動過程中,潛意識領域或顯意識領域總伴有思維意象運動的存在。沒有意象的暗示與啟迪就沒有思維的頓悟。
E.思維高度靈活的互補綜合性
思維高度靈活的綜合互補性是其思維的重要特徵,如潛意識與顯意識的互補綜合,邏輯與非邏輯的互補綜合,抽象與形象的互補綜合等等。
(3)方法
A.久思而至
指思維主體在長期思考竟日不就的情況下,暫將課題擱置,轉而進行與該研究無關的活動。恰好是在這個“不思索”的過程中,無意中找到答案或線索,完成久思未決的研究項目。
B.夢中驚成
夢是以被動的想像和意念表現出來的思維主體對客體現實的特殊反映,是大腦皮層整體抑制狀態中,少數神經細胞興奮進行隨機活動而形成的戲劇性結果。並不是所有人的夢都具有創造性的內容。夢中驚成,同樣只留給那些“有準備的科學頭腦”。
C.自由遐想
科學上的自由遐想是研究者自覺放棄僵化的、保守的思維習慣,圍繞科研主題,依照一定的隨機程序對自身內存的大量信息進行自由組合與任意拼接。經過數次、乃至數月、數年的意境馳騁和間或的邏輯推理,完成一項或一系列課題的研究。
D.急中生智
利用此種方法的例子,在社會活動中數不勝數。即情急之中做出了一些行為,結果證明,這種行為是正確的。
E.另闢新徑
思維主體在科學研究過程中,課題內容與興奮中心都沒有發生變化,但尋解定勢卻由於研究者靈機一動而轉移到與原來解題思路相異的方向。
F.原型啟示
在觸發因素與研究對象的構造或外形幾乎完全一致的情況下,已經有充分准備的研究者一旦接觸到這些事物,就能產生聯想,直接從客觀原型推導出新發明的設計構型。
G.觸類旁通
人們偶然從其他領域的既有事實中受到啟發,進行類比、聯想、辯證升華而獲得成功。他山之石,可以攻玉。觸類旁通往往需要思維主體具有更深刻的洞察能力,能把表面上看起來完全不相乾的兩件事情溝通起來,進行內在功能或機制上的類比分析。
H.豁然開朗
這種頓悟的誘因來自外界的思想點化。主要是通過語言表達的一些明示或隱喻獲得。豁然開朗這種方法中的思想點化,一般來說要有這樣幾個條件:一是“有求”,二是“存心”,三是“善點”,四是“巧破”。
I.見微知著
從別人不覺得稀奇的平常小事上,敏銳地發現新生事物的苗頭,並且深究下去,直到做出一定創建為止。見微知著必須獨具慧眼,也就是用眼睛看的同時,配合敏捷的思維。
J.巧遇新跡
由靈感而得到的創新成果與預想目標不一致,屬意外所得。許多研究者把這種意外所得看作是“天賜良機”,也有的稱之為“正打歪著”或“歪打正著”。
邏輯思維
(1)概念
邏輯思維是指符合某種人為制定的思維規則和思維形式的思維方式,我們所說的邏輯思維主要指遵循傳統形式邏輯規則的思維方式。常稱它為“抽象思維”或“閉上眼睛的思維”。
邏輯思維是人腦的一種理性活動,思維主體把感性認識階段獲得的對於事物認識的信息材料抽象成概念,運用概念進行判斷,並按一定邏輯關系進行推理,從而產生新的認識。邏輯思維具有規范、嚴密、確定和可重復的特點。
(2)特徵
概念的特徵:內涵和外延。
判斷的特徵:一是判斷必須對事物有所斷定;二是判斷總有真假。
推理的特徵:演繹推理的邏輯特徵是:如果前提真,那麼結論一定真,是必然性推理;非演繹推理的邏輯特徵是:雖然前提是真的,但不能保證結論是真的,是或然性推理。
(3)方法
A.定義
是揭示概念內涵的邏輯方式。是用簡潔的語詞揭示概念反映的對象特有屬性和本質屬性。定義的基本方法是“種差”加最鄰近的“屬”概念。定義的規則:一是定義概念與被定義概念的外延相同;二是定義不能用否定形式;三是定義不能用比喻;四是不能循環定義。
B.劃分
是明確概念全部外延的邏輯方法,是將“屬”概念按一定標准分為若干種概念。劃分的邏輯規則,一是子項外延之和等於母項的外延;二是一個劃分過程只能有一個標准;三是劃分出的子項必須全部列出;四是劃分必須按屬種關系分層逐級進行,不可以越級。
發散思維
(1)概念
發散思維是指大腦在思維時呈現的一種擴散狀態的思維模式,比較常見,它表現為思維視野廣闊,思維呈現出多維發散狀。
發散思維又稱輻射思維、放射思維、擴散思維或求異思維。
(2)特性
A.流暢性
就是觀念的自由發揮。指在盡可能短的時間內生成並表達出盡可能多的思維觀念以及較快地適應、消化新的思想概念。機智與流暢性密切相關。
流暢性反映的是發散思維的速度和數量特徵。
B.變通性
就是克服人們頭腦中某種自己設置的僵化的思維框架,按照某一新的方向來思索問題的過程。
變通性需要藉助橫向類比、跨域轉化、觸類旁通,使發散思維沿著不同的方面和方向擴散,表現出極其豐富的多樣性和多面性。
C.獨特性
指人們在發散思維中做出不同尋常的異於他人的新奇反應的能力。獨特性是發散思維的最高目標。
D.多感官性
發散性思維不僅運用視覺思維和聽覺思維,而且也充分利用其他感官接收信息並進行加工。發散思維還與情感有密切關系。如果思維者能夠想辦法激發興趣,產生激情,把信息情緒化,賦予信息以感情色彩,會提高發散思維的速度與效果。
(3)方法
A.一般方法
材料發散法——以某個物品盡可能多的“材料”,以其為發散點,設想它的多種用途。
功能發散法——從某事物的功能出發,構想出獲得該功能的各種可能性。
結構發散法——以某事物的結構為發散點,設想出利用該結構的各種可能性。
形態發散法——以事物的形態為發散點,設想出利用某種形態的各種可能性。
組合發散法——以某事物為發散點,盡可能多地把它與別的事物進行組合成新事物。
方法發散法——以某種方法為發散點,設想出利用方法的各種可能性。
因果發散法——以某個事物發展的結果為發散點,推測出造成該結果的各種原因,或者由原因推測出可能產生的各種結果。
B?假設推測法
假設的問題不論是任意選取的,還是有所限定的,所涉及的都應當是與事實相反的情況,是暫時不可能的或是現實不存在的事物對象和狀態。
由假設推測法得出的觀念可能大多是不切實際的、荒謬的、不可行的,這並不重要,重要的是有些觀念在經過轉換後,可以成為合理的有用的思想。
C?集體發散思維
發散思維不僅需要用上我們自己的全部大腦,有時候還需要用上我們身邊的無限資源,集思廣益。集體發散思維可以採取不同的形式,比如我們常常戲稱的“諸葛亮會”。
系統思維
(1)概念
系統是一個概念,反映了人們對事物的一種認識論,即系統是由兩個或兩個以上的元素相結合的有機整體,系統的整體不等於其局部的簡單相加。這一概念揭示了客觀世界的某種本質屬性,有無限豐富的內涵和處延,其內容就是系統論或系統學。系統論作為一種普遍的方法論是迄今為止人類所掌握的最高級思維模式。
系統思維是指以系統論為思維基本模式的思維形態,它不同於創造思維或形象思維等本能思維形態。系統思維能極大地簡化人們對事物的認知,給我們帶來整體觀。
按照歷史時期來劃分,可以把系統思維方式的演變區分為四個不同的發展階段:古代整體系統思維方式——近代機械繫統思維方式——辯證系統思維方式——現代復雜系統思維方式。
(2)方法
A整體法
是在分析和處理問題的過程中,始終從整體來考慮,把整體放在第一位,而不是讓任何部分的東西凌駕於整體之上。
整體法要求把思考問題的方向對准全局和整體、從全局和整體出發。如果在應該運用整體思維進行思維的時候,不用整體思維法,那麼無論在宏觀或是微觀方面,都會受到損害。
B結構法
進行系統思維時,注意系統內部結構的合理性。系統由各部分組成,部分與部分之間組合是否合理,對系統有很大影響。這就是系統中的結構問題。
好的結構,是指組成系統的各部分間組織合理,是有機的聯系。
C要素法
每一個系統都由各種各樣的因素構成,其中相對具有重要意義的因素稱之為構成要素。要使整個系統正常運轉並發揮最好的作用或處於最佳狀態,必須對各要素考察周全和充分,充分發揮各要素的作用。
D功能法
是指為了使一個系統呈現出最佳態勢,從大局出發來調整或是改變系統內部各部分的功能與作用。在此過程中,可能是使所有部分都向更好的方面改變,從而使系統狀態更佳,也可能為了求得系統的全局利益,以降低系統某部分的功能為代價。
辯證思維
(1)概念
辯證思維是指以變化發展視角認識事物的思維方式,通常被認為是與邏輯思維相對立的一種思維方式。在邏輯思維中,事物一般是“非此即彼”、“非真即假”,而在辯證思維中,事物可以在同一時間里“亦此亦彼”、“亦真亦假”而無礙思維活動的正常進行。
辨證思維模式要求觀察問題和分析問題時,以動態發展的眼光來看問題。
辯證思維是唯物辯證法在思維中的運用,唯物辯證法的范疇、觀點、規律完全適用於辯證思維。辯證思維是客觀辯證法在思維中的反映,聯系、發展的觀點也是辯證思維的基本觀點。對立統一規律、質量互變規律和否定之否定規律是唯物辯證法的基本規律,也是辯證思維的基本規律,即對立統一思維法、質量互變思維法和否定之否定思維法。
(2)方法
A.聯系
就是運用普遍聯系的觀點來考察思維對象的一種觀點方法,是從空間上來考察思維對象的橫向聯系的一種觀點。
B.發展
就是運用辯證思維的發展觀來考察思維對象的一種觀點方法,是從時間上來考察思維對象的過去、現在和將來的縱向發展過程的一種觀點方式。
C.全面
就是運用全面的觀點去考察思維對象的一種觀點方法,即從時空整體上全面地考察思維對象的橫向聯系和縱向發展過程。換言之,就是對思維對象作多方面、多角度、多側面、多方位的考察的一種觀點方法。
“創造性思維”這個概念雖然現在使用較為廣泛,但截止到目前,還沒有對創造性思維的界定取得一致的意見。據統計,僅國內學者對於創造性思維定義的看法至少有30種以上。對於中外學者的觀點,下面略舉幾例。
劉培育在《創新思維導論》一書中闡述道:“對於創新思維這一概念,目前在學術界尚無統一界定,‘創造性思維’或‘創造性思維’多為心理學家對創新思維所作解釋,而哲學家則用‘創意思維’來解釋創新思維。部分企業策劃家則將創新思維理解為‘點子思維’或‘黃金思維”,。他在書中將創新思維做如下闡述:“創新思維是人類思維的一種高級形態,是人在一定知識、經驗和智力的基礎上,為解決某種問題,運用邏輯思維和非邏輯思維,突破舊的思維模式,通過選擇重組,以新的思考方式,產生新的設想並獲得成功實施的思維系統”。
何名申在《創新思維修煉》一書中對創新思維做如下闡述:對於創新思維,可以從廣義和狹義兩個方面來進行解釋。狹義的創新思維既是指:一種新的理論的建立,新技術的發明或對新的藝術形象進行塑造的思維活動。思維成果的獨創性這時顯得尤為重要,是前所未有的,它要被社會承認並產生巨大的社會效應。廣義的創新思維是指對自己不熟悉的問題進行思考,而且這種思維活動是沒有現成的思路可以照搬的。它強調的是思維者思考的問題是生疏的,沒有固定的思維程序和模式可以套用的思考活動的進行。
楊雁斌在《創新思維法》一書中對創新思維做如下闡述:“創新思維是指對事物間的聯系進行前所未有的思考,從而創造出新事物的思想方法,是一切具有嶄新內容的思維形式的總結。”
張曉芒在《創新思維方法概論》一書中對創新思維做如下闡述:“創新思維可以看作是智力品質在思維上的一種表現,是在解決問題的過程中通過選擇、突破和重新建構已有的知識、經驗和新獲取的信息,以新的認知模式把握事物的內在木質及規律,並進一步提出具有獨特見解的符合人文精神的具有主動性和獨特性的復雜思維過程。”
2003年出版的《大辭海·哲學卷》認為創新思維是產生新思想的思維活動。它能突破常規和傳統,不拘於既有的結論,以新穎、獨特的方式解決新的問題。
就目前而言創新思維概念的統一並非易事。我認為就創新思維的木質而言不應將其限制過窄,應對其有更廣的解釋。
❸ 怎麼創新性的解決問題
創新思維恰恰就是這樣在發揮著作用,如果固守傳統的思維方式,我們往往會成為問題的犧牲品,而不是問題的解決者。 第一,跳出常規發現問題。「常規」是指事物的一般規律性。遵循常規就是遵循一般規律性。但是,事物中除了存在一般規律性,還有特殊性。這種特殊性發展到極點,就成為例外。面對例外,有兩種態度,一種是把例外當作不正常而加以拋棄或置之不理,只想守著常規,這就不能發現問題;另一種是不受一般規律性約束,緊抓例外不放,甚至還要主動去發現例外和創造例外,這就會暴露出許多問題,引發人們的創新活動。我們要主動去思考,一旦環境條件變化了,將會導致什麼結果。事物總是要發展前進的,所以在思考問題時,我們可以大膽假設,當某一情況發生後,其發展趨勢會是怎樣,這樣也有可能產生新觀念、新設想、新創造。第二,變換思考角度來解決問題。有些問題,站在原來的角度上不是問題,或者沒有問題,而站在新的角度上來看,則可以發現問題。第三,界定真問題。我們每天都會遇到各種各樣的問題,一提到解決問題,有的人就會問:「能否告訴我解決問題的具體辦法?」可是問題往往並非如此,我們應該用這樣的思路去思考解決問題:首先,我們要把事情摸清楚;其次,我們要弄清楚問題到底是什麼,它出在什麼地方;再次,我們要想出盡可能多的解決方案;再接下來,我們就要把這些方案進行對比,選出最好的方案;最後,運用最好的方案來解決問題。這些步驟都是很重要的,尤其在處理重大問題時更是缺一不可。最關鍵的是什麼呢?是對問題的界定,即弄清楚問題到底是什麼,也就是要發現真問題,不要被表象迷惑。只有正確地界定了問題,我們才能找准我們應該瞄準的「靶子」,後面的幾個步驟才能正確地去執行,否則找不準靶子,就可能勞而無獲,甚至南轅北轍。所以,正確的解決問題是建立在發現真問題的基礎上的。著名思想家杜威說:「一個良好的問題界定,已經將問題解決了一半。」
❹ 舉出生活中運用創新思維解決問題的例子
1963年,姆佩姆巴在熱牛奶里加了糖,准備做冰淇淋。如果要等熱牛奶涼後再放入冰箱,恐怕別的同學把冰箱占滿了,所以他便把熱牛奶塞進冰箱。令人驚奇的是:姆佩姆巴的熱牛奶比別的同學的冷牛奶結冰要快得多。他的這一重要發現,當時不過被老師和同學們當成笑料。
姆佩姆巴不顧人們的嗤笑,求教於達累斯薩拉姆大學物理教授奧斯博爾內博士。奧斯博爾內博士做了同樣的實驗,證實這種自然現象確實存在。
(4)B創新解決問題的方法擴展閱讀
對任何一個人來說,創新思維是可以訓練的,區別僅在於通過訓練所取得實效程度的不同。高校大學生完全可以通過堅持不懈的培養和訓練增強自己的創新思維能力。
對創新思維規律的研究,始於20世紀初。此前的發明創新活動主要靠自發的直覺和經驗,認為做出發明成果的人是天才或幸運者,具有神秘色彩。19世紀中,由於工業化的需求和科學技術發展加速,發明創新成果大量涌現,發明者的經驗也逐漸得到淀積、交流。
❺ 開拓創新的方法有哪些
開拓創新的方法有哪些
開拓創新的方法有哪些,我們在職場上工作,一定要做到開拓創新,有了創新的精神,做很多事情都會有不一樣的想法的,我和大家一起來看看開拓創新的方法有哪些的相關資料,一起來看看吧。
(1)尋找根源
要克服保守觀念,就要找到根源,以便對症下葯。一般來說,導致我們保守的主要根源有思想和社會兩方面的原因。
從思想方面來說,主要我們是缺乏強烈的事業心和責任感,還有驕傲自滿,缺乏憂患意識。
在社會根源方面,主要是我們受到傳統小生產習慣的影響。喜歡按老方式老辦法老經驗做事,缺乏開放性和創新性。
(2)大膽行動
我們要想真正克服因循保守觀念,強化創新意識,不能只停留在口頭上,而要落實在我們的日常行動上,著力解決影響我們創新發展的各種問題。
(3)敢於實踐
我們必須牢固樹立實踐第一的觀點。社會實踐是不斷發展的,我們的思想認識也應當不斷隨之前進,不斷創新。一定要堅持科學態度,擺脫一切不合時宜的思想觀念的束縛,大膽嘗試和探索,不斷開拓進取。
(4)從實際出發
在我們的日常工作中,我們決不能憑主觀願望和本本上的只言片語行事,更不能照搬照抄舊的思想模式,而應該一切尊重客觀事實,這樣就可以有效克服自己的保守思想。
(5)要有長遠眼光
現在的社會日新月異,整個世界正在並將繼續發生許多新的變化,如果我們看不到這一點而固步自封,就只能被歷史所拋棄。這就要求我們以廣闊的眼界去觀察和把握世界的主題和發展趨勢,順應歷史發展的潮流,抓住機遇,迎接挑戰,發展自己。
(6)接受各種創意
要丟棄「不可行」、「辦不到」、「沒有用」、「那很愚蠢」等思想渣滓。在一位在保險業中表現傑中的人曾經告訴拿破崙希爾:「我並不想把自己裝得精明干練。但我卻是保險業中最好的一塊海綿。我盡我所能去汲取所有良好的創意。」
(7)要有實驗精神
廢除固定的例行事務,去嘗試新的餐館、新的書籍、新的戲院以及新的朋友,或是採取跟以前不同的上班路線,或過一個與往年不同的假期,或在這個周末做一件與以前不同的事情等。
如果你從事銷售工作,就試著培養對生產、會計、財務等的興趣。這樣會擴展你的能力,為你以後擔當更重大的責任作準備。
(8)要主動前進
成功的`人喜歡問:怎樣做才能做得更好?我們可以每周做一次改良計劃。
我們可以每天把各種改進業務的構想記錄下來,在每星期一的晚上,花幾個小時檢視一遍寫下的各種構想,同時考慮如何將一些較踏實的構想應用在業務上。
你起先懂多少並不重要,最重要的是,你開始以後學到什麼,以及如何應用。
(9)培養求知慾
學而創,創而學這是創新的根本途徑。我們一定要具備勤奮求知精神,不斷地學習新知識,才能在自主創新中發揮生力軍作用。
學習是基礎,沒有充分的學習就沒有真正的創新。學習是我們進行一切活動的基礎,也是我們創新的起點。沒有知識基礎的創新往往是不負責任的胡鬧。
(10)培養好奇心
將蒙昧時期的好奇心向求知時期的好奇心轉化,這是堅持、發展好奇心的重要環節。要對自己接觸到的現象保持旺盛的好奇心,要敢於在新奇的現象面前提出問題,不要怕問題簡單,不要怕被人恥笑。
(11)培養質疑欲
有疑問才能促使我們思考,去探索,去創新。因此,我們平時一定要大膽質疑、提出多種解決問題的方案及最佳方法。從多角度培養自己的思維能力。
提出問題是取得知識的先導,只有提出問題,才能解決問題,從而認識才能前進。我們一定要以銳不可當的開拓精神,樹立和提高自己的自信心,既要尊重名人和權威,虛心學習他們的豐富知識經驗,又要敢於超過他們,在他們已進行的創造性勞動的基礎上,再進行新的創造。
(12)多角度看問題
要有意識的從多種角度去思考問題,比如說你拿到一個問題,很有爭議的問題,那麼除了看到現有的解決方式以外,時常想想有沒有別的解決方式。然後再好好審視自己的思考結果,看看有沒有紕漏。
我們一定不能滿足於現成的思想、觀點、方法及物體的質量、功用,要經常思考如何在原有基礎上創新發明、推陳出新,大腦里經常有「能否換個角度看問題?有沒有更簡捷有效的方法和途徑」等問題盤旋。
總之,在日常的學習、工作和生活中,我們要沖破傳統的觀念和思維方式,在實踐中樹立開放觀念,增強創新意識,積極地調整自己的思維和生活方式,善於在廣闊的時空中吸納新思想,以達到正確解決問題的目的。
1、頭腦風暴法
頭腦風暴法(brain storming, BS), 又稱為智力激勵法或自由思考法(暢談法、暢談會、集思法)。頭腦風暴法是由美國「創新技法和創新過程之父」亞歷克斯.奧斯本於1939 年首次提出、1953 年正式發表的一種激發性思維 方法。頭腦風暴法是種最為實用的集體創造性解決問題的方法。它是指一群 人運用腦力,針對某個問題的解決做創造性思考,在短暫的時間內提出大量構想的方法。
頭腦風暴法可以分為直接頭腦風暴法(通常簡稱「頭腦風暴法」)和質疑頭腦風暴法(又稱為「反頭腦風暴法」)。前者是由專家群體決策,盡可能激發創造性,產生盡可能多的設想的方法;後者則是對前者提出的設想、方案逐一質疑,分析其現實可行性的方法。
頭腦風暴法的與會者按照一定的步驟和要求,在輕松融治的氣氛中各抒已見、自由聯想、共同激勵和相互啟發,使創造性思想火花產生共鳴和撞擊,引起連鎖反應,從而導致大量新創意的誕生。奧斯本認為,頭腦風暴小組以5~10人規模為宜。如果參與者過多,會使某些人沒有暢所欲言的機會;如果參與者過少,會影響參與者的熱情。頭腦風暴小組成員最好具有不同的學科背景,成員的學科背景不同,提出的觀點可能千差萬別,從而達到頭腦風暴法的目的。另外,頭腦風暴法的所有參與者,都應具備較高的聯想思維能力。
2、奧斯本檢核表法
亞歷克斯。奧斯本在1941年出版的《思考的方法》一書中提出了世界第一個創新 發明技法「智力激勵法」。在1941 年出版的世界第部創新學專著 《創造性想像》中提出了奧斯本檢核表法。奧斯本檢核表法以該法的發明者奧斯本命名,是指引導主體在創造過程中對照9個方面的問題進行思考,以便啟迪思路,開拓思維想像的空間,促使人們產生新設想、新方案的方法。
奧斯本檢核表法的設計特點之一是多向思維,用多條提示引導發散思考。奧斯本檢核表法有9個問題,就好像有9個人從9個角度進行思考。思考時可以把9個思考點都試一試,也可以從中挑選一兩條集中精力深思。奧斯本檢核表法使人們突破了不願提問或不善於提問的心理障礙,在進行逐項檢核時,強迫人們擴展思維,突破舊的思維框架,開拓了創新的思路,有利於提高發現、創新的成功率。
3、六頂帽子思考法
六頂帽子思考法是英國學者愛德華.德.波諾開發的一一種思維訓練模式, 或者說是一全面思考問題的模型,總共有6種,所以常被稱為「六頂思考帽」。它提供了平行思維的工具,避免將時間浪費在互相爭執上。強調的是「能夠成為什麼」,而非「本身是什麼」,尋求一條向前 發展的路,而不是爭論誰對誰錯。運用波諾的六頂帽子思考法,將會使混亂的思考變得清晰,使團體中無意義的爭論變成集思廣益的創造,使每個人都變得富有創造性。任何人都有以下 6種基本思維能力,這6種思維能力可用6頂不同顏色的帽子來做
4、綜攝法
綜攝法是由美國麻省理工學院教授威廉.J.戈登於1944年提出一種利用外部事物啟意」是指 現出有創造性想發思考、開發創造潛力方法。它是指以外部事物或已有發明成果為媒介
若干要素,對其中元素進行討論研究,綜合利用激發出來靈感,來發明新事物或解決問題方法。事實證明,不少發明創造都是由日常生活事物啟發而產生靈感。
❻ 創新思維的五種方法是什麼
❼ 創新思維的基本方法有哪些
思維訓練 是20世紀中期誕生的一種頭腦智能開發和訓練技術。其核心理念是相信人腦可以像肌肉一樣通過後天的訓練強化。下面就是我給大家帶來的 創新思維 的基本 方法 有哪些,希望大家喜歡!
創新思維的基本方法:
(1)聯想思維
聯想思維,是在原先並不相關的事物之間,搭配(起)一座認識的橋梁,將表面看來互不相關的事物聯系起來,從而達到創新思維的境地。
這種聯想思維,可以使我們擴展思路,升華認識,把握規律。
①接近聯想。即由一事物容易聯想到在時間上或空間上相接近的另一事物。如:我們由陽春三月容易想到桃花,由天安門容易想到人民大會堂。看到大雁南飛,容易想到我是不是能像大雁那樣,也回到我南方的故鄉?由三角形的外角和是360,容易想到四邊形、多邊形的外角和是不是也都是360?一些重大發明,可以說就是聯想思維的結果。如:魯班從山上可以割破人皮膚的野草中受到啟發,創造了鋸子;人們從鳥和蜻蜓的飛行中受到啟發,發明了飛機,從魚兒可以在水中有升有浮中受到啟發,發明了DZˮ艇,等等。
②對比聯想。即由一事物聯想到和它具有相反特點的另一事物。如:由朋友想到敵人,由水想到火,由戰爭想到和平等。
③相似聯想。即由一事物想到另一個在與它性質上接近或相似的事物。如:由大海想到海浪,想到魚群,想到輪船,想到海底電纜,想到資源的開發和利用等。
④關系聯想。即由事物所具有的各種關系而形成的聯想思維。如《錢的來歷與聯想》。
古時候,最早做生意用的錢是貝殼。其價值按貝殼大小、優劣、多少而定。《說文》中講,至秦廢貝行錢(秦朝,秦帝國公元前221年)。貝殼雖已廢止,但漢字中的貝字,做偏旁時仍然與錢有關。
貨物的貨。由化與貝組成。化者,變也;貨就是變錢的。商諺雲:貨不停留錢自來,薄利多銷照樣能發財。
賺錢的賺。由貝與兼組成。辭典講兼可作加位、合並解,賺就是使錢加位、成倍、翻番。
貪由今和貝組成。今指現在、眼前。急功近利者只求眼前,不顧將來;只管撈錢,不問後果,這是由於自私所致。今日有錢今日花,貪是萬惡之源,人為財死就是由貪而來。
貧字由分和貝組成,有錢亂花,把錢分了,分散了,就會一貧如洗,導致貧窮、貧困。
賭博的賭,貝者,錢也;者者,人也。人在無所事事時,和錢在一起,玩錢,耍錢,就是賭博。
玩味錢的結構,給人的啟發實在不小。錢,用明人鄭暄的話說:金旁著戈,而且兩個,真殺人之物,而人不自悟也。君子愛才,要取之有道。取之無道而貪,遲早會有被殺的一天。從來有名士,不用無名錢,說的就是這個道理。
(2) 逆向思維
逆向思維,是指對現有事物或理論相反方向的一種創新 思維方式 ,它是創新思維中最主要、最基本的方式。在事物發展及其學問問題上,古人曾有於無疑處有疑,方為進矣、有疑則進,無疑不進,以及大疑大進,小疑小進的 名言 教誨。也就是說,沒有問題的生活,便平淡無趣,濺不起浪花。一個人不會發現問題和解決問題,他的生活乃至事業必定是一團糟。
運用逆向思維,可以從三點把握。
一是面對新的問題,我們可以將通常思考問題的思路反過來,用常識看來是對立的,似乎根本不可能的辦法去思考問題。油水不合,即使在今天仍被人們當作常識。油水真的不相合嗎?在印刷業,人們從相反的方向進行思考。經過試驗發現,常規攪拌,油水確實不合,而採用超聲波技術進行油水混合,再適量加點活性劑,問題就解決了。
二是面對長期解決不了的問題或長久困擾著我們的難題,我們不要沿著前輩或自己長久形成的,固有思路去思考問題,使我們的思路越來越窄,而應該迷途知返,即從現有的思路上返回來,從與它相反的方向尋找解決問題的辦法。日本有一個叫中田的人,他想發明一種圓珠筆,並試圖解決圓珠筆中最令人頭痛的漏油問題。冥思苦想了好久,就是找不到解決的辦法。後來,他反回來想,圓珠筆漏油,一般發生在寫了兩萬字之後。那麼,造一種寫了兩萬字就用完了的圓珠筆,問題不就解決了嗎?新式圓珠筆問世之後,果然很受人們的歡迎。
三是面對那些久久解決不了的特殊問題,我們可以採取以毒攻毒的辦法,即不是從彼一問題中來尋找解決此一問題的辦法,而是相反,就從此一問題本身來尋找解決它的辦法,免疫理論的創立和付諸實踐,就是這種思考方法的結果。當時,面對給千百萬人的生命造成嚴重威脅的瘟疫,許多科學家都在尋找一個能防治瘟疫的葯物,而巴斯德卻沿著和大家相反的方向去思考,給人或動物注射少量的菌苗,增強其免疫力而達到防疫的效果。巴斯德獲得了成功。
反向思考法是一種科學復雜的思考方法。因此,在運用它時,一定要對所思考的對象有全面、深入、細致的了解,依據具體情況具體分析的原則。決不能犯簡單化的毛病,簡單化只能產生謬誤,它同需要嚴密科學的創新思維是沒有緣分的。
(3) 發散思維
發散思維,最早是由美國科學家、哲學家托巴斯康恩提出並創立的。
發散思維,是指在對事物或對問題的研究中,保持思想活躍和開放狀態的思維。
它作為一種創新思維方法,不僅是在科學研究和科技發明中所運用的一種重要的思維方式,也是經濟社會發展和企業經營中所運用的一種重要的思維方式,同時,又是我們每個人事業有成中應當掌握和運用的一種重要的思維方式。
發散性思維,通俗地講,就是輔射地思,多向地思,從中心向各方向沿著直線伸展出去,由一點思及一片,思及一面。
如果說,創新是一個民族的靈魂,那麼發散思維便是創新的基石。它是典型、藝術化的思維,它能使我們對工作、生活和學習產生激情(浪漫),它是智慧(幽默)的發源地,是興趣(幽默)的樂園。
比如:《劉墉論夫》。某日,乾隆皇帝下江南,見一農夫荷鋤而過,即問左右道:這是何人?和坤搶前一步答道:是個農夫。乾隆又問:這農夫的夫字怎寫?
和坤微微一怔,不知皇上此問何意,便即答曰:農夫之夫,即兩橫一撇一捺。與轎夫的夫,孔夫子的夫、夫妻的夫和匹夫的夫同一寫法。乾隆聽罷大搖其頭,大擺其手,說:你身為宰相,縱無經天緯地之才,卻如何連一個夫字都不能解!轉臉道:劉墉,你來 說說 看,農夫的夫字當作何解?
劉墉見皇上點名讓他解答,便不慌不忙地上前朗然答道:農夫是刨土之人,故而上為土字,下加人字;轎夫為肩扛竹竿之人,應先寫人字,再加兩根竿子;孔夫子上通天文,下知地理,當作天字出頭之夫;夫妻是兩個人,該是心心相印,二字加人可也;匹夫乃天下百姓之謂也,可載舟亦可覆舟,是為巍巍然大丈夫,理應作大字之上加一才對。用法不同,寫法自當有別,豈可混為一談?乾隆聞言,拊掌大笑,贊道:真不愧大學士也。
再如:《鑿壁偷光》。匡衡鑿壁偷光被人發現以後,人們議論紛紛
有人說:這人太做作,白天那麼多時間幹啥了?偏偏夜裡才看書,腦子會不會有問題?
有人說:笨驢一頭,窮得連燈也點不起,還讀什麼書?要我早就下海撈票子去了。
有的說:匡衡鑿壁偷光還不是想揚名四海?所以他的動機不純,小小年紀就這樣,長大以後不知會咋樣呢?
有的說:這人太精明,連光也要偷呀?以後還真得防著他點呢!
還有的說:你們呀,千萬不要被表面現象所迷住,我看啊,他鑿壁偷光是假,偷窺隱私才是真啊!
(4)縱向思維(縱深思維或縱深思考)
任何事物的發展以及與其他事物的聯系,總是呈現縱向態勢和橫向態勢。縱向態勢即縱向思維同橫向思維一樣,都是認識事物發展以及與其他事物相聯系的重要創新思維方式。
縱向思維,通俗地講,就是按照既定目標、方向,在現有基礎上,向縱深領域深化、挖掘的一種創新思維方式。
老子曰:挖井7仞而不及泉,廢井也。(仞是計量單位,7仞約等於2丈多一點)挖井7仞沒有出水,是廢井,而7.1仞出水了,甘泉涌流,就是好井。成功往往只差那麼一點。可見,這一點,常常就是成功之分。須記住,任何時候都不能灰心泄氣,灰心泄氣就等於前功盡棄。
縱深思考的創新思維方法,不僅對我們搞好重大發明有幫助,有意義,而且對我們加強品德修養,塑好人格形象,其影響和作用都是不可低估的。如:
俗、仙、佛這三個字,接著《現代漢語詞典》解釋,似乎沒有什麼感情色彩,沒有什麼新鮮味道。如果我們結合品德修養實踐作深入思考,結果則大不一樣。
俗:左人右谷。意思一是民以食為天,人是吃五穀雜糧的。二是如果世人的心態往山谷墜落,那就沒有超凡脫俗,註定是個凡人,是個凡夫俗子。
仙:左人右山。意思一是人要修身養性,必須得到僻靜處,即山裡去,只有在僻靜處,到山裡修行,才能成仙;二是如果世人的心態,價值取向,奮斗目標,一直向上攀登,向山上攀登,向高處攀登,才可能成仙。
佛:左人右弗。弗即不是。意思就是佛不是凡人,不是一般的人,人圓即成佛。所以,六祖慧能說,一念覺,即是佛,一念迷,便是眾生。
再如:眼、耳、鼻、舌、心。
眼:人有兩隻眼睛,並且是平行的,所以應當平等看人。既不能打烏米眼朝上看,也不能學狗眼看人低。
耳:人有兩只耳朵,並且左右並列,所以不能偏聽一面之詞。
鼻:人的鼻端共有兩個孔,所以不應當隨著別人一個鼻孔出氣。
舌:人只有一條舌頭,所以不能說兩面話,陰一套,陽一套;當面一套,背後一套。
心:人只有一個心,然而有左右兩個心房,所以做事不但要為自己著想,也要為別人著想。
(5)靈感˼ά
靈感思維,是指在事物的接觸及思考中,因受到某種啟發而產生的靈發性創新思維方式。
它同頓感思維一樣,是在科學研究和文學藝術創作中經常出現和運用的一種創新思維方式,也是在經濟社會發展中,人生事業中經常出現和運用的一種創新思維方式。
由於這種創新思維方式具有轉瞬即逝的偶發性,所以,要善於抓住這種稍縱即逝的靈感思維,對此進行深入思考和研究,以促使新生事物的應運而生或疑難問題的解決。
在這方面,我曾有切身感受,1978年我當戰士時,曾為寫一篇說明批評和表揚對一個人的成長進步同樣有益處的 文章 而發愁。甚至連續多日吃不好,睡不安。寫了拋,拋了再寫。有一天,我在擔任連值日員點茶爐燒水的時候,心頭一亮,豁然開朗,思想火花或者說靈感出現了,於是,一篇富有哲理的隨感《填料與除渣》應用而成了,寄給軍區的《前進報》後,很快被刊用。領導和同志們看後,一致評價:寓意深刻,哲理性強。
創造性思維的作用:
這內在的東西即創造性思維能力。這種能力的獲得依賴於人們對歷史和現狀的深刻了解,依賴於敏銳的觀察能力和分析問題能力,依賴於平時知識的積累和知識面的拓展。而每一次創造性思維過程就是一次鍛煉思維能力的過程,因為要想獲得對未知世界的認識,人們就要不斷地探索前人沒有採用過的思維方法、思考角度去進行思維,就要獨創性地尋求沒有先例的辦法和途徑去正確、有效地觀察問題,分析問題和解決問題,從而極大地提高人類認識未知事物的能力,所以,認識能力的提高離不開創造性思維。
2、創造性思維可以不斷地增加人類知識的總量,不斷推進人類認識世界的水平。創造性思維因其對象的潛在特徵,表明它是向著未知或不完全知的領域進軍,不斷擴大著人們的認識范圍,不斷地把未被認識的東西變為可以認識和已經認識的東西,科學上每一次的發現和創造,都增加著人類的知識總量,為人類由必然王國進入自由王國不斷地創造著條件。
3、創造性思維可以為實踐開辟新的局面。創造性思維的獨創性與風險性特徵賦予了它敢於探索和創新的精神,在這種精神的支配下,人們不滿於現狀,不滿於已有的知識和 經驗 ,總是力圖探索客觀世界中還未被認識的本質和規律,並以此為指導,進行開拓性的實踐,開辟出人類實踐活動的新領域。
在中國,正是鄧小平創造性的思維,提出了有中國特色的社會主義理論,才有了中國翻天覆地的變化,才有了今天的轟轟烈烈的改革實踐。相反,若沒有創造性的思維,人類躺在已有的知識和經驗上,坐享其成,那麼,人類的實踐活動只能留在原有的水平上,實踐活動的領域也非常狹小。
創造性思維是將來人類的主要活動方式和內容。歷史上曾經發生過的工業革命沒有完全把人從體力勞動中解放出來,而目前世界范圍內的新技術革命,帶來了生產的變革,全面的自動化,把人從機械勞動和機器中解放出來,從事著控制信息、編製程序的腦力勞動,而人工智慧技術的推廣和應用,使人所從事的一些簡單的、具有一定邏輯規則的思維活動,可以交給人工智慧去完成,從而又部分地把人從簡單腦力勞動中解放出來。這樣,人將有充分的精力把自己的知識、智力用於創造性的思維活動,把人類的文明推向一個新的高度。
創造性思維的案例1
二十世紀初,法國細菌學家卡默德和介蘭,有一天一起來到一個農場。他倆看見地里長著一片低矮的玉米,穗小葉黃,便向農場主問道:這玉米為什麼長得這么差呀?是缺肥料嗎?農場主回答說:不是。這種玉米引種到這里,已經十幾代了,已經有些退化了。卡默德和介蘭聽後不約而同地陷人了沉思,他們都馬上聯想到了自己正在研究的結核桿菌。
他們想:毒性強烈給人類帶來了巨大危害的結核桿菌,如果將它一代一代地定向培育下去,它的毒性是不是也會退化呢?如果也會退化的話,將這種退化了的結核桿菌注射到人體內,那它不是就能使人體產生免疫力了嗎?他們二人花費了整整13年時間,培育了230代結核桿菌,研究終於獲得成功。
為了紀念這兩位功勛卓著的科學家卡默德和介蘭,世人便將他們所培育出來的人工疫苗稱為卡介苗。
創造性思維的案例2
北京大鍾寺的一座大鍾,有8萬7千斤重,號稱鍾王。這是明朝皇帝朱棣為了防止民眾造反,派軍師姚廣孝收集老百姓的各種兵器後鑄就的。不知是什麼原因,這口大鍾沉到了西直門外萬壽寺前面的長河(就是動物園和北京展覽館後面的那條河)的河底。一百多年後的一天,一個打漁的老漢發現了河底埋的這口大鍾。
清朝皇帝得知此事後,下令將這口鍾打撈上來,並挪動到覺生寺(即現在的大鍾寺),然後再修建一個大樓來懸掛這口大鍾。從河底把大鍾打撈上岸雖非易事,經過一番努力,總算克服了困難。但要把這8萬7千斤重的大鍾,挪動到五六里以外的覺生寺去,卻誰也想不出一個可行的辦法來。鍾是夏天撈出來的,到秋天還沒有人想出主意。有一天,參與此事的一個工頭和幾個工匠在工棚里喝悶酒。工棚內只有一塊長長的石條當桌子用,大夥就圍坐在石桌旁。
這時天正下雨,從棚頂上漏下來的 雨水 滴了不少在石桌上。坐在石桌這一頭的一個工匠,叫坐在另一頭的一個工匠再給他倒一盅酒。酒倒好後,由於手上有水,在傳遞時沒留神把酒盅給弄翻了,引得大夥連聲抱怨:太可惜了!太可惜了!
這時,一個工匠很不耐煩地說:何必用手傳呢!石桌子上有水,是滑的,輕輕一推不就推過去了。坐在旁邊的一個平時很少說話的工匠沉思了片刻,然後將石桌子一拍,大叫起來:有啦!有啦!挪動大鍾有辦法啦!
這個平時很少說話的工匠聯想到的辦法是:從萬壽寺到覺生寺,挖一條淺河,放進一、二尺深的水,河裡的水結冰後,不要費多大力氣便能將大鍾從冰上推走。後來就採用這個法將大鍾從萬壽寺挪動到了覺生寺。
❽ 常見的創新方法有哪些
我們今天改革開放每取得的一步成就,你看都與創新思維的實踐都有關系。那接下來,第四,創新思維的主要方法。創新思維這么重要,它又是前提,又是法寶,又是重要作用。它有這么多好的,那我們怎樣具備創新思維呢?我們的方法呢?
破除障礙,創新思維有三大障礙。
第一,思維定勢。你的思維定在那兒了,你的思維進了牛角尖了,出不來了,那你的創新思維就不可能展現出來,那一個人的思維為什麼會定在那兒,動不得了。
為什麼進了牛角尖,進了死胡同,就出不來了,這個思維定勢是怎麼產生的呢,一個權威,一個是從眾,權威說過了,我們就沒法說了,我就定在哪兒了。
還有什麼從眾,從眾心理,就是個體他順應了群體,盲目地有理無理地順應了群體,順應了先驗,我過去是這樣的,我的思維也定在那兒。先驗,還有情感。這四大因素使我們的思維定在哪兒了。
她說磨針,我們的思維都是把這個大的物件把它加工成拆分成小的。費曼這個物理學家就提出,把很小的東西加工成大件,完全思維倒過來了。
20世紀80年代出現了納米技術,就是根據費曼設想來得,逆向思維。除了逆向思維以外,還有轉向思維。我轉一下,轉向思維包括前向思維,後向思維,由上而下的思維,由下而上的思維,還有要借腦思維,借人家的大腦來思維,都是創新思維。
❾ 提高創新能力的5個方法
2、要注意總結前人的經驗和教訓,前人的經驗和教訓是我們創新工作的基礎,通過借鑒前人的工作,我們可以站在巨人的肩膀上看待問題、考慮問題和解決問題。
3、注意發現和總結前人失敗的創新經驗,通過前人失敗的經驗我們可以發現很多問題,還可以通過改變方法和途徑,成功的解決一些我們目前遇到的問題。
❿ 創新思維的基本方法
以下是幾種常見的創新思維基本方法:
1、設計思維:以人為中心,關注用戶需求和體驗,通過不斷的實驗和反饋來設計和改進產品或服務。
2、逆向思維:從不同的角度出發,嘗試倒推問題的解決方法,尋找與眾不同的、非傳統的解決方案。
3、多元思維:利用多個不同的視角來看待問題,將不同的觀點和想法融合在一起,創造出更加創新且具有獨特性的解決方案。
4、原則性思維:運用一系列的原則和規律來輔助思考,例如類比、歸納、演繹等,以及各種啟發式方法如「思維導圖」簡鏈、「六頂思考帽」等。
3、激發創造力:創新思維讓人們追求創新和變革,鼓勵他們嘗試新的想法和方法,創造出更加獨特和有趣的作品。
4、提升競爭力:在日益激烈的市場環境中,只有具備創新思維的企業和個人才能更好地應對市場變化,保持競爭優勢。
5、增強學習能力:創新思維需要不斷地學習和探索,可以幫助人們拓展知識面和技能,提高學習能力。
總之,創新思維是當今社會中非常重要的一種能力,它不僅能夠創造商業價值和推動社會進步,也可以提高個人的素質和競爭力。