1. 芙蓉玉怎麼鑒別和保養
玉墜分硬玉和軟玉，硬玉就是翡翠，軟玉俗稱和田玉。
翡翠最漂亮的時候就是剛剛加工好以後，經過精心的雕琢和拋光，全部完成後就是最漂亮的了。沒有任何方法可以使它更漂亮。因為翡翠的硬度很高，達到摩氏7度，所以不可能靠佩戴使之更加光亮。相反，由於人體的汗液等物質的浸染，會使之失去一定的光澤。但經常用清水洗一洗也不會有任何影響。
至於和田玉，則需要經常佩戴或在手上把玩，和田玉經過人體油脂汗液的浸潤會變得更加溫潤，這就是人們常說的「人養玉，玉養人」了。
但需要說明的是，玉都旦鼎測刮爻鈣詫水超驚忌油膩，忌高溫，忌碰撞。而且要經常保持一定的濕度。不信你看看商店裡的玉器櫃台，裡面都會放一個玻璃杯，杯子里有水。它的作用一個是降溫，一個就是保持空氣的濕度。
2. 冰花芙蓉玉鑒別
鑒別方法：
1、觀察內含物：芙蓉玉是天然的粉晶，一般而言，自然生成的水晶內都會或多或少有一些棉絮物，天然裂紋，雲霧和色彩變化等等的自然缺陷。太過完美無瑕的反倒是人造粉晶。
2、手感鑒別：真正天然的粉晶摸上去應該是清涼，爽快，有份量的。而合成晶則是溫順、分量輕。
3、求助專家：上面兩種方法都只是靠「看，摸」來鑒定的，如果實在不放心，可以前往專門的國家級寶玉石鑒定機構鑒定。大家在購買的時候，最好向商家索要國家級鑒定證書，以防買到贗品。
保養方法：
1、保持存放處的濕潤度：芙蓉玉的清澈和水潤是最迷人的，如果將它放在乾燥的地方或者吸水性的物品（海綿、木櫃）放一起，它的水份就會流失。長時間這樣「缺水」，芙蓉玉也會失去晶瑩剔透的光澤了。最好的存放方法是用塑料袋把它包起來，單獨放在一個濕潤的地方。或者用水把芙蓉玉養起來也是不錯的方法。
2、清洗：隔一段時間要用干凈的溫水清洗，並用軟布擦乾凈。
3、避免接觸化學物質：芙蓉玉首飾最擔心的就是碰到化學物質，而發生化學變化，導致芙蓉玉「毀容」。所以一定要遠離化學物質。如果被油污沾到了，也不要用肥皂或洗潔精清洗它，要用溫水裡滴入幾滴較溫和的洗滌劑，將油污慢慢泡出，然後用軟布拭凈。
4、避免陽光的直射：這點最重要。如果將芙蓉玉放在陽光直射的地方，會導致其水份大量丟失，顏色就會變暗，失去光澤。
3. 玉環怎麼辨別真假
1.水的鑒別法：將一滴水滴在玉上 如成露珠狀久不散為真玉 水滴很快散去則為偽劣貨 2.手觸摸法 ： 若是真玉用手摸一摸有冰涼潤滑之感 3. 舌舐法 ：舌尖舐玉 真玉有澀的感覺 而假玉則沒有
4. 楊玉環皮膚怎麼看哪個環
楊玉環皮膚怎麼看環的方法。
1、綠環清平，會使技能附帶治療加成，無法治療小兵，只能治療英雄，一般用於遊走的過程讓自己回血和團戰時治療隊友。具體效果為釋放技能對800范圍內友軍英雄造成35(+7%法術加成)點生命回復。
2、藍環破陣會使技能附帶額外傷害加成，常用於線上壓制及抓人、團戰時提升爆發傷害。具體效果為釋放技能對800范圍內敵方英雄造成100(+20%法術加成)點法術傷害。
5. 我想買個玉鐲子 怎麼挑
玉鐲怎麼挑選
1、看水頭。挑選翡翠手鐲看水頭十分重要，質地細膩、水頭足的翡翠手鐲顯得更透澈，必然更好看。市場上常見的冰糯種、冰種手鐲的水頭就十分不錯，水頭足底子清透，搭配上綠色就十分有仙氣。需要避免買到石性中的手鐲，內部顆粒大、質地粗糙，觀賞性就差很多。
2、看顏色。挑選玉鐲尤其要注意顏色。顏色的大小、濃淡、亮暗的程度不同，顏色對於手鐲的價格影響極大。行業里說「色差一成，價差十倍」，也是對玉鐲顏色的總結。翡翠手鐲以綠為美，顏色只要符合純正、光澤鮮艷和分布均勻的玉鐲都十分不錯，還有就是顏色的聚散，手鐲上的顏色是越聚越好。
3、看形狀。手鐲分為圓條、扁條，款式的不同用料也不一樣，圓鐲的用料相比其他成本更高，其次圓鐲作為最經典的款式溢價的空間也更大。其次，翡翠的寬細不同，價格必然也不一樣。用料厚實，飽滿的手鐲，在價格上顯然也有一定的優勢。
4、看裂紋。裂對玉鐲的結構穩定性影響極大，有裂的手鐲價值不及原來十分之一。玉鐲的綹裂，在強光下比較容易看到，但有時手鐲里的石紋也容易被看成綹裂，這需要在實踐中比較區分。可以用指甲剮蹭裂紋表面，有明顯的阻塞感就說明有外裂，此種手鐲萬萬不能選擇。
5、其他瑕疵。在主要裂的同時，翡翠其他的瑕疵也需要注意，例如暗色的臟色、明顯的石紋和棉絮等影響玉鐲美觀性的都需要注意。
6. 如何辨別玉的真偽貴妃鐲子的來歷
您好
【辨別玉的真偽方法】
觀光澤真玉器無論半透明或不透明都有溫潤光澤內部夾有少量雜質或呈棉絮狀花紋均屬正常假玉器色澤乾枯灰暗呆板無靈氣有的還有氣泡。
測硬度用刀刻、刮真玉器不留痕跡。
拈比重真玉器手感沉重假的則輕飄。
聽聲響把玉器用線懸空掛起用硬物敲擊真品的聲音清脆悅耳余韻悠揚假的則相對沉悶干澀。
看斷口用10倍放大鏡觀察真玉器的斷口參差不齊可見比較細密的結構假玉器的斷口整齊發亮的常為玻璃類仿製品斷口結構粗糙、無蠟狀光澤的是石質仿製品。 如何鑒別玉的真
【貴妃鐲來歷】
相傳楊貴妃十分喜愛橢圓形態手鐲，後人稱其為貴妃鐲；翡翠在每款貴妃手鐲均採用了外圓內扁處理，工藝講究渾然天成。據說是楊貴妃為了在一次宴會上特別光彩照人而叫工匠設計的，這是她最早使用和發明的貴妃手鐲。
希望回答可以幫助您
7. 怎麼挑選玉鐲
首先提供個簡捷的方法給消費者分辨玉質好壞： 一是敲，可以讓商家將玉件輕輕擊打，聲音越脆的玉質越好。而純粹的A貨翡翠敲擊後都帶有綿長的回聲。二是照，可以自備光線強的手電筒或者讓商家找一個強光源，在強光下觀察翡翠，顏色越溫潤飽滿則質量越好。三是滴，可以將一滴水滴在翡翠上。真正的A貨翡翠托水性強，水滴在上面並不會立刻散裂，而是渾圓凸起。最後，購買高價翡翠時可以先付一部分定金，待到專業鑒定部門做過鑒定之後再付餘款。接下來在深入介紹一下：翡翠的綠色有多種，可分為蔥綠、葡萄綠、秧綠、豆綠、青綠，其中以翠綠最好。一塊翡翠通常很少通體都綠，除翠的部分外，別種顏色的部分叫"地"。"地"的顏色有"白、灰、黃、青、黑、紫、湖水綠"等色，翡翠中翠越大越多越好。優質翡翠應具備"翠好、水好、地好、完美度好"的四個條件："翠好"就是翠的"濃、陽、正、和"。即"濃"而不淡。像雨後的芭蕉葉一樣碧綠；"陽"就是鮮艷明亮而不暗；"正"就是翠綠色而無雜色；和就是翠的均勻而無深淺之分。"水好"行話也稱"種"，指的是質地細膩而通體透徹，光澤晶瑩凝重而不老。"地好"是指與翠相襯托的"地"好，以"湖綠地"、"藕粉地"、"蝦肉地"、"白豆地"最好；"豆青地"、"紫花地"、"綠白地"次之；"石灰地"、"芋頭地"、"狗屎地"最差。"完美度好"是指無裂痕、裂隙，無雜質和其他顏色，重量大小適合，天然翡翠主要產於緬甸，以"老山坑"玉和"水皮"玉為最好，當地人稱"水多"。翡翠手鐲的歷史淵源 玉鐲作為飾品，最早出現於新石器時代，已有近萬年的歷史。而翡翠手鐲則始於明朝洪武年間，清末及民國時期已盛行。玉鐲也稱手環。古時"手環"與"臂環"同稱為"釧"。"手環"是戴於手腕上的環狀飾物，多為女士佩之；"臂環"則多為男士所用，是佩戴在肘關節上的手臂飾物。近代"臂環"已不多見。玉鐲主要有兩大類：一類是玉質手鐲；另一類是金、銀（或鑲寶、鑲玉）手鐲。能夠琢制手鐲的玉材雖然有很多種，但只有翡翠手鐲才是最堅固最耐用的手鐲。翡翠色彩豐富，種質繁多，琢得手鐲，可謂千姿百態、千差萬別。即便用一塊玉料也可加工成不雷同之手鐲。因此數百年來翡翠手鐲一直是華人的摯愛。明朝初年，朱元璋派養子沐英將軍兵伐鹿川（中緬邊界一帶），進一步打通了騰沖至玉石場的通道，於是入滇的翡翠劇增，並有大批翡翠輸入中原。由於地緣關系，雲南的女子最偏愛翡翠手鐲，其次是四川、貴州、廣西。到了清末及民國初年，翡翠手鐲已是滇、黔、川、桂女子的必備之物。女兒出嫁，娘家陪嫁的嫁妝一定不能沒有翡翠手鐲。大戶人家的婦女死後，陪葬品中也少不了翡翠手鐲。近代的華人中，香港、台灣、澳門的女士是擁有翡翠手鐲最為普遍的華人群體。現代的時尚女性，已經從南方開始追回到百年前的"無鐲不成婚"的習俗。這種返璞歸真的時尚觀念也已迅速蔓延到了北方。以翡翠手鐲作為信物，維系雙方情感的理念源於翡翠手鐲自身的文化內涵。翡翠手鐲呈圓形，象徵永無終結，永環永圓，和諧圓滿，相愛永無止境。因此，男女婚配時為表忠貞不渝之情感，女子以翡翠手鐲相伴，與鍾愛的男子共赴婚姻殿堂。這種以翡翠手鐲表達相愛無終的東方婚俗文化比起西方的鑽石婚戒文化更顯得真實、貼切，風情萬種。追根溯源，其實西方的婚戒和東方的婚鐲如出一轍，都是源於環形飾物。古西方人的早期訂婚信物只是一枚鐵質指環，後來發展為鑽石戒指。且婚戒也僅限於情侶之間的贈與。而東方人的翡翠手鐲既有婚俗文化的內涵，又是親情的延續。女性長輩將鍾愛一生的翡翠玉鐲傳給女兒，兒媳......然後世代相傳下去，直到永遠，這就是翡翠手鐲永無終結的情感涵義。曾幾何時，當西方寶石文化滲入中國時，有人接納了西方鑽石婚戒文化。但不久，人們經過理性的思考後還是覺得翡翠婚鐲文化更適合中國人的習俗理念，延續了近千年的東方婚鐲文化，曾經令西方人贊嘆不已，中國人又何不珍惜呢。尤其翡翠手鐲的豐富多樣性和惟一性，是任何指環所無法相比的。翡翠手鐲一經琢成，其金身永不再改，傳世千百年之後，其親情愛意也始終不變。婚戒雖也傳情，但雷同者比比皆是，並可以隨意重新改制，因此，其傳世的功能也會大打折扣。凡此種種，人們有充分的理由去選擇翡翠、享受翡翠，享受翡翠給你帶來的溫馨和愉悅。翡翠手鐲的形態分類一隻手鐲由"圈口"和"圈條"兩要素構成。根據圈口的形狀，手鐲的圈口可分為圓圈（正圓形）和橢圓圈（蛋圓形），它們的內圈口和外圈相一致，呈同心狀。橢圓圈也稱為貴妃鐲，相傳唐明皇的寵妃楊玉環為彰顯高貴和與眾不同，特遣玉匠為其御制橢圓形玉鐲，並下令天下人不得仿製，於是便有了貴妃鐲的稱謂。此外有的手鐲外圈呈不規則狀，因琢有圖紋，故稱雕花手鐲。根據圈條斷面的形狀，手鐲的圈條可分為圓條、扁條、方條、梯形條及異形條五類。歷史上翡翠手鐲幾乎都是圓圈圓條。扁條翡翠手鐲於三十年前從香港開始興起，這種內平外圓的翡翠手鐲能把翡翠玲瓏剔透的質感充分地表現出來。由於內圈口呈一平面，與皮膚接觸面積大，佩戴起來比較舒適。於是扁條玉鐲便被廣大消費者所接受，成為當今翡翠手鐲的主流款式。廠家在琢制手鐲時也會因材施藝，種好、色淡的翠料做成圓條款的手鐲，其效果會更好。翡翠手鐲品種的分類翡翠手鐲品種繁多，難以細分。根據"形象翡翠學"的原理大致可以分為七類：第一、素手鐲：僅有地子，沒有色、花的手鐲稱為素手鐲。可以有很多品種，如素白手鐲即由白地子構成；素水手鐲則是種好、水頭足、底帳通透的無色無花手鐲；還有冰白、玻璃白、素苘手鐲等。第二、飄花手鐲：主要指在各種地子上分布有蘭花的手鐲。此類手鐲品種繁多，主要根據地子的種質來命名，如冰底飄蘭花、玻璃底飄蘭花、糯化底蘭花、瓷底蘭花等等。老種飄花手鐲為上品，如玻璃飄花手鐲。第三、色花手鐲：底帳綴有綠色的手鐲叫色花手鐲。根據地子的種質可將色花手鐲分為若干種，如冰底綠花手鐲等。有的地區將綠色稱為"青色"，如白底青手鐲、花青手鐲等。種好、色正、色多者為上品。冰綠手鐲、玻璃綠手鐲較為少見，價格也高。第四、蒓花手鐲：蒓色即紫色，紫色越濃價格越高。凡紫色的翡翠種質都不太好，若能達到冰紫即為上品，整隻冰紫濃艷，則為珍品。蒓色與淡綠色同在時，即稱為蒓帶彩手鐲。第五、黃翡手鐲：帶有黃霧和紅霧的手鐲叫黃翡、紅翡翠手鐲，雖較常見，但黃霧、紅霧所佔的部位卻不會太多。種質差者價不高。種好的冰黃、冰紅手鐲較為少見，其價也高。黃色也稱富貴色，為許多愛翠者所追求。整隻滿黃的好種手鐲較罕見，其價格高。第六、三彩手鐲：紅（黃）、綠、紫同時出現在手鐲上稱為三彩手鐲，寓意福、祿、壽三全。種好的三彩手鐲不常見，具有收藏價值。第七、滿綠手鐲：整隻滿綠的翡翠手鐲較少見，種好者更是罕見，是翠中極品，價格高昂，極具收藏價值。例如2000年10月在香港佳士德拍賣會上一隻正種正色的滿綠手鐲，其成交價高達1850萬港幣。翡翠手鐲的保健作用翡翠對人體是否具有保健功能，目前雖然尚未被科學實驗所證實，但實踐經驗告訴人們，佩戴翡翠對人體是有好處的。有人認為翡翠具有"聚能功能"，尤其能夠儲存紅外線。人體是一個生物磁場，而且人體又置身於地球的大磁場之中。當人體佩戴翡翠手鐲時，手鐲就會聚斂和儲存人體所釋放出的能量，同時也會聚斂儲存來自人體周圍的紅外線等電磁能。由於人體手腕內側有一個名叫"內關"的保健穴位，於是存儲了各種能量的手鐲便會摩擦刺激內關穴位，從而促進人體的血液循環，使人體健康受益。另一方面也正是翡翠吸納和儲存了紅外線等能量，所以也使翡翠自身被"養活"了，例如有的翡翠手鐲的綠色漲了，而且會越漲越多；有的手鐲的棉變少了，還有的棉居然會消失了，使翡翠變得更加通透靚麗，這也許就是人們所說的"人養玉，玉養人"的解釋吧。如何選購翡翠手鐲好的翡翠手鐲恆久不變，具有傳世功能，不管是自用還是贈與，都會寄託著一份真情，因此選購時一定要用"心"去選，有時還講點"緣分"，您一眼相中的，又能打動您的心，那也許就是您的了。好的翡翠手鐲不一定是價格高的。所謂"好"，是指手鐲的種質好，凡老種手鐲都屬於"好"的一類，有花、有色的老種手鐲屬"更好"一類。豆種手鐲因結晶粗大，結構疏鬆，時間長容易變種變干，是養不"活"的，不具傳世、收藏的價值，建議購買時應慎之又慎。其實選購翡翠手鐲只要掌握一個原則就足夠了，那就是首先要仔細看清地子的"種"，要選擇那些結構細糯、有冰味、有苘份的老種地子，這是決定手鐲品質好壞的關鍵所在；然後再看花或色的分布情況，這些是決定價格高低的尺度。值得提示的是凡是地子帶有"苘份"的手鐲，有可能會被養"活"養"好"，購買時不可忽視。
8. 古代四大美女如何從衣著上區分
古代「四大美女」：西施、貂禪、王昭君、楊貴妃
西施，昭君和貂蟬三人生活年代比較接近，所以昭君和貂蟬的衣著不好區分。
而楊玉環的衣著最好分辨。
1、春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。
戰國秦漢之人不論貴賤。男女都穿深衣。貴族的冕服為禮服。平民的深衣為吉服。短褐為裳服，深衣連結鉤邊，穿時要拿腰帶。貴族用絲織的紳帶。極際紳士。邊帶氣語流行。皮帶的兩端分別用帶鉤的環相連接，叫代子鉤絡帶。
古時的深衣式樣、規格、結構和縫制都有制度規定，是我國古代的一種服制。自天子至庶民不分尊重都可穿著，只是顏色、服飾和衣料有所不同。後來演變成袍式的大袍寬衣。這種服式一直流行於以後各個封建朝代，是我國古代服裝的典型服式。
先秦時沒有棉花，所謂「布衣」是指用麻布裁製的衣服，夏天穿的細麻布叫，冬裝有袍和裘袍是穿在裡面的夾衣，內夾絲綿，充填些粗麻叫做濕袍，袍固是內衣，所以只能居家穿著，但不能作為禮服，外出時只能穿在正服裡面。短袍叫褥，也就是所說的襖，質地粗劣的褥叫褐，裘是皮衣。先秦時代也是主要的冬衣。
2、漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」 的代稱。
漢朝的婦女穿著有衣裙兩件式，也有長袍，裙子的樣式也多了，最有名的是「留仙裙」。
〔相傳漢朝趙飛燕被立為皇後以後，十分喜愛穿裙子。有一次，她穿了條雲英紫裙，與漢成帝游太液池。鼓樂聲中，飛燕翩翩起舞，裙裾飄飄。恰在這時大風突起，她像輕盈的燕子似的被風吹了起來。成帝忙命侍從將她拉住，沒想到驚慌之中卻拽住了裙子。皇後得救了，而裙子上卻被弄出了不少褶皺。可是說來也怪，起了皺的裙子卻比先前沒有褶皺的更好看了。從此，宮女們競相效仿，這便是當時的「留仙裙」。〕
3、三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。
秦漢時期的女子服裝：身穿大袖寬衣，下著長裙，腳穿高頭絲屐，這是秦漢時期女子服裝比較普遍的風格。貴族女子的肩壁上纏巾幗，裙，襦上外用絲綉，絲屐上綉花。庶民女子壁上不纏巾幗（圍巾）只用一塊布覆上，衣袖沒有貴族女子的那樣寬大，裙也沒有那麼長，為了勞動方便，裙外還要架一條圍裙。到了秦漢，女子服裝有了一些變化，「上短下長」，上衣之裙只到胸部並且窄小，袖子仍寬大，即所謂「窄衣大袖」。下裙之長曳地，尤其貴族女子的裙更長，甚至走路時要用兩婢提攜。
4、唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季......想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才 有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號得來。
隋唐時期婦女的服飾顯示一種與眾不同的風格，這也與當時的審美觀有關，當時以體態豐腴為美，小女子喜歡穿男裝。
這一時期皇後，皇太子妃以其它顯貴命女子的服飾也很繁雜且等級嚴格。比如皇後的服飾中有：跬衣、鞠衣、鈿衩、 衣；皇太子妃的服飾有：翟衣、鞠衣、鈿衩，衣三種。但首飾的數量少於皇後的服飾；其它命婦的禮服更較上兩種簡單。
當時婦女的一般服飾也很豐富。
隋唐時，女子和男子都穿「背子」款式是對襟式，也有少數是「套衫」式的/領口寬大，顯袒沖狀，短袖式者沒有袖子，由於背子穿著比較方便，所以宮中的宮女多喜歡穿用，而且定為當時的禮服。平常女子也多穿背子的，但在服飾面料、裝飾和做工才大為遜色，領字袖口和下擺處只有深色的厚質面料作款史與，服色一般用白色。