魔鬼數字解決方法

Ⅰ 為什麼外國把666稱為魔鬼數字

在西方宗教觀念中【6】被認為是缺憾數字，【7】則被認為是完美數字。777代表完美全知全能的上帝，相應的666代表魔鬼。

在拉丁文中, "VICARIUS FILII DEI"這個字有寫在教宗的帽子上, 源起於天主教. 法國友人的說法是" the one who in this world wants to play God", 也就是在這世界上卻想扮演上帝角色的人, 就是指撒旦. 因此三個連寫的6在聖經里是魔鬼的代號。

(1)魔鬼數字解決方法擴展閱讀

關於魔鬼猶太教與基督教中的魔鬼來源於猶太聖經，也就是基督教的舊約。

原文的意思是毀謗者，也指撒旦，在聖經中是一個與上帝對抗的大能的靈體，也是當前人類世界的統治者。因此在猶太教和基督教聖典中這個詞具有單一指代意義。

魔鬼定義：不願順從神的人的私慾是魔鬼。

在其他文化中，6這個數字似乎有著與」魔鬼「完全不同的象徵意義。

Ⅱ 0的意義和作用

1、0可以表示沒有。

比如盤子中一個桃子也沒有就可以表示為：盤子中有0個桃子。0可以表示起點，比如尺子中最左側的刻度0所表示的意義就是測量的起點。尺子上從0到1的長度正好是1厘米。

2、0在數量上雖然表示「沒有」，但它依然有著和其他數一樣的待遇，即可以和其他數「參與運算」（0不能做除數）解決問題。比如相同兩個數相減的結果是0；一個數與0相加的和是它本身；一個數減0的差是它本身；0除以任何一個不為0的數商是0；0與任何數相乘的積是0。

3、0可以用來「佔位」

在十進位值制計數法則中，規定「中間或末尾哪一位上一個也沒有，就在那一位上寫0」，這個時候0就起到了「佔位」的作用。

4、「0」可以表示一個「確定的量」

「0」在一些特定的地方表示某個確定、存在的具體量。比如，「0時」不表示沒有時間，而是指特定的時刻，即半夜12時或24時。同樣「0℃」不表示沒有溫度，而是表示「淡水開始結冰的溫度」。

5、「0」是一個「沒有地位」的數。

在計數的時候，0起到「佔位」的作用，不能省略。不過，小數末尾的「0」卻表現出「可有可無」的狀態，在小數的末尾添上0或者去掉0，小數的大小不變。

比如0.70和0.7是兩個大小相等的小數，百分位上的0「可有可無」。同樣在學習「小數除法」的時候，被除數位數不夠時，可以在被除數的末尾添上0繼續除。當然，若被除數是整數，需要點上小數點再添0。

6、「0」是一個「不可忽略」的數。

在「小數的性質」中0表現出「可有可無」：在小數的末尾添上0或去掉0，小數的大小不變。而在小數的近似值表示的時候，小數末尾的0不能省略。比如，0.984保留一位小數（精確到十分位）是1.0，1.0末尾的0不能去掉。

7、「0」可以表示「原點」

在「直角坐標系」中，0是這個空間坐標系的「原點」。規定了原點、正方向、單位長度的直線是數軸，原點表示的數是0，0是正負數的分界點。

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標準的0這個數字由古印度人在約公元5世紀時發明。他們最早用黑點「·」表示零，後來逐漸變成了「0」。在東方國家由於數學是以運算為主（西方當時以幾何並在開頭寫了「印度人的9個數字，加上阿拉伯人發明的0符號便可以寫出所有數字）。

由於一些原因，在初引入0這個符號到西方時，曾經引起西方人的困惑， 因當時西方認為所有數都是正數，而且0這個數字會使很多算式、邏輯不能成立(如除以0)，甚至認為是魔鬼數字，而被禁用。直至約公元15，16世紀0和負數才逐漸給西方人所認同，才使西方數學有快速發展。

0的另一個歷史：0的發現始於印度。公元前2000年左右，古印度婆羅門教最古老的文獻《吠陀》已有「0」這個符號的應用，當時的0在印度婆羅門教表示無（空）的位置。

約在6世紀初，印度開始使用命位記數法。7世紀初印度大數學家葛拉夫.瑪格蒲達首先說明了0的0是0，任何數加上0或減去0得任何數。遺憾的是，他並沒有提到以命位記數法來進行計算的實例。

也有的學者認為，0的概念之所以在印度產生並得以發展，是因為印度佛教中存在著「絕對無」這一哲學思想。

公元733年，印度一位天文學家在訪問現伊拉克首都巴格達期間，將印度的這種記數法介紹給了阿拉伯人，因為這種方法簡便易行，不久就取代了在此之前的阿拉伯數字。這套記數法後來又傳入西歐。

Ⅲ java 什麼是魔鬼數字

就是在程序裡面指定一個特定數字，就能使程序得到你想要的結果，但是這個數字的來歷卻毫無根據。所以在編程中絕對不要使用。的我估計你說的是這個意思。

Ⅳ 有理數該如何引入

七年級第一章課程內容為《有理數》，記得暑期大教研之時，我將我整理的腦圖和上課思路展示在各位老師的面前時，干老師突然問：「什麼是有理數？你這開端就有問題。」

我當時自信滿滿地說：「整數和分數統稱為有理數，課本第一章就是這么安排的，哪裡有什麼問題呢？」

干老師又問：「整數和分數本來就存在的，幹嘛又要叫有理數呢？再者你把小數置於何地？」

我猜測：「是不是因為負數的出現呢？負數出現後數系就擴大到了有理數范圍？」

干老師說：「不是，如果按照這樣的流程走下去，孩子們永遠不會明白什麼是有理數，有理數到底是怎麼產生的。這樣和傳統的灌輸式教育就沒有什麼區別了，就喪失了我們所做教育的本質了。」

那到底何為有理數呢？

難道不是整數和分數統稱為有理數嗎？

 可這樣小數該怎麼處理呢？

被干老師一逼問，這些習焉不察的問題突然暴露在了我的面前，讓我認識到了我設計的不足和弊端。

干老師說得沒錯：如果這樣下去，孩子們也會和我一樣，自始至終不會真正地明白什麼是有理數，有理數是怎麼產生的。

經過漫長的思考和不斷的教研打磨，我逐漸明確了思路。

首先就是要搞清楚何為「有理數」。

有理數的產生，是數系擴充的必然結果，是人類文明發展所導致的，具有數系擴充的一致性。

《道德經》有雲「有無相生」，有理數的出現必定和無理數的出現是是相關聯的，是同時被命名的。但在有理數被命名之前，並不代表後期被歸類為有理數的數不存在，例如：「1、2、3.22」等分數、整數，它們本來就存在。但是在未被命名為有理數的時候，它們就不是有理數，正所謂「無名，天地之始；有名，萬物之母」也。

但如果這樣給學生進行展示，未免太過於唐突，知識的整體性也無法體現。因此，要帶領孩子們一起穿越整個實數范圍的數系發展過程，在感知數與計數、自然數、分數、小數以及到有理數的產生中逐步延伸、梳理清目前為止數的基本框架。讓學生自己在腦海裡面建構起「為什麼整數和分數統稱為有理數」等概念。

遠古時期的人類在生活中遇到了許多無法解決的困難：原始人為了生存，他們在長期的狩獵和食物分配中逐漸出現了「有」和「無」的概念，以後逐漸形成「多」與「少」的概念，然後在對比中出現了「1」與「多」的區別,隨著時間的推移慢慢地產生了數的概念。當時人們的認知里，超過3的物體都是「許多」。

這是我們認知的潛意識的直觀性：超過3個的物體，我們都要通過內心的數數或者計算來確定；而小於等於3個的物體，我們可以直觀地進行判斷。

我國偉大的哲學家在闡述「宇宙生成論」時就說：「道生一，一生二，二生三，三生萬物」，大致就是這個意思。

而「4」以及「5、6、7……」等每一個數的產生，都是一個歷史性的時刻。

在存儲、交換中，需要數數和比較，則需要記錄數量，此時則產生計數，計數的過程經歷了手指計數——實物計數——刻痕技術（初步符號計數）——符號計數等一個漫長的過程。

中國的籌算：用竹製的小棍，也有骨制的。按規定的橫豎長短順序擺好，就可用來記數和進行運算。

最初不論在哪個地區，數的概念都是從1、2、3、4……這樣的自然數開始的，但是計數的符號卻各不相同。

1..古羅馬數字

   古羅馬的數字相當進步，現在許多老式掛鍾上還常常使用。I（代表1）、V（代表5）、X（代表10）、L（代表50）、C代表100）、D（代表500）、M（代表1000）。如果你細心觀察的話，會發現羅馬數字中沒有「0」。其實在公元5世紀時，「0」已經傳入羅馬，但羅馬教皇兇殘而且守舊。他不允許任何人使用"0"。有一位羅馬學者在筆記中記載了關於使用"0"的一些好處和說明，就被教皇召去，施行了拶(zan)刑，使他再也不能握筆寫字。 

2..阿拉伯數字並不是阿拉伯人發明的

    阿拉伯數字是印度人在公元六世紀左右創造的，之後流傳到阿拉伯，後人誤認為是阿拉伯人發明，故稱之為「阿拉伯數字」。由於它們便於書寫，被沿用至今。

3.「魔鬼數字」—「0」

    由於一些原因，在引入「0」符號到西方時，曾經引起西方人的困惑， 因當時西方認為0這個數字會使很多算式，邏輯不能成立(如除以0)，甚至認為0是魔鬼數字，而被禁用.例如羅馬數字中就沒有0；直至約公元15，16世紀「0」才逐漸被西方人所認同，一度被認為是「魔鬼數字」的它被接受後才使西方數學有快速發展。

    中國人認可0要比西方早上千年， 「零」的概念出現比較早（中西方都如此），最初人們在記數和計算時，由於需要記錄和計算的東西越來越多，逐漸產生了位值制記數法，由於這種記數法的產生，在表示「沒有」和「空位」時就產生了初步的「零」的概念。

   值得提出的是，中文中的「零」最初並不表示「空無所有」，只表示「零碎」、「不多」的意思。隨著阿拉數字的引進。「零」字與「0」恰好對應，因此，「零」也就具有了「0」的含義。

以上所說的數都是自然而然產生的數，被名為「自然數」（除了0，0被視為自然數是在非常晚的，我國在1993年頒布的《中華人民共和國國家標准》中才規定自然數包括0。即一個物體也沒有，用0表示。0也是自然數。），此時此刻的數只指自然數。

隨著生產的發展，在分物的時候，由於人數和物體不能進行一一對應的匹配，出現物少人多且要進行公平分配時，往往不能正好得到整數的結果，也就產生了自然數不能進行表述的矛盾；以及在土地測量、天文觀測、土木建築、水利工程等活動中，都需要進行測量．在測量過程中，常常會發生度量不盡的情況，如果要更精確地度量下去，就必然產生自然數不夠用的矛盾。二者結合的促使下，分數就應運而生（分物和測量促使分數產生的前後，誰先誰後不能定奪，個人認為分物應該在前）。

據數學史書記載，三千多年前埃及紙草書中已經記有關於分數的問題．而我國在2000多年前，也有了分數，只是那個時候的分數的表現形式與現在的不一樣而已。

值得一提的是當時的印度也出現了和我國相似的分數表示法。引進分數，這是數的概念的第一次擴展。在整個歷史長河中分數也起到了非常重要的作用，開始人們只使用簡單的分數，如一半，一半的一半等，後來才逐漸出現了三分之一，三分之二等簡單的分數，經過漫長的歷史演變，直到阿拉伯人發明了分數線後，逐漸形成今天分數的表示法。

小數的產生是精確度的細化導致的，目前的小數的定義中明確說明了小數屬於十進制分數，是實數的一種特殊表現形式。

在眾多計數制度中，十進位值制計數起到了非常重要的作用，小數則是十進制的在整數范圍的反方向延伸，在實際度量和整數運算(如除法、開方)的時候 【這樣有理數和無理數中的小數就具有了統一性】 ，對計算及度量精度的要求逐漸提高。

反映在數學上，就是對數量表示的精確度的要求越來越高.。

開始，人類只能用整數表示數量，繼而在所表示的數量的末尾附註「有餘」、「有奇」或「強」、「弱」等字樣，以表示該數量與實際量之間的差異，當需要用數來比較精確地表明這種差異的時候，就逐漸形成了兩種表示方法：一種是用分數來表示不足整數的剩餘部分【分數小數同時產生，相輔相成，但又相互獨立】；另一種是發展度量衡系統，採用更小的度量衡單位來表示有關的量，如劉徽在註解《九章算術》時，長度的記法採用的單位是：丈、尺、寸、分、厘、毫、秒、忽，「忽」是最小的單位，在計算中他把「忽」作為單位，以下那些沒有明確單位的數就是小數，劉徽稱作「徽數」。劉徽是目前記載中最早使用小數的人，不管小數怎樣進行發展，都沒有脫離十進制的規則，而且逐漸進行完善，直到十九世紀末期，才形成現在這樣用小數點進行表述小數的計數法【 備註： 在無理數出現前小數都是可以轉化為分數的形式，無限循環小數也可以轉化為分數】。

到目前為止，數系的擴充到了整數和分數，區分的標准就是是否被分，完整的、未被分割的數就是整數，被分開的數根據應用的不同場景分別是分數和小數（此時的小數可統一為分數）。

負數的產生和「0」的產生一樣，在西方人的眼裡一度被認為是一個魔鬼數字，與當時的教義理念完全不相符，在我們的實際生活中也無法直觀的感觸到，所以讓人一度無法接受。

但是它的出現卻和我們的生活實踐所契合。

一方面在我們的生活中經常遇到表述一些具有相反意義的量，如收入與支出、盈利與虧損、上升與下降等。

另一方面在數的運算中，經常會遇到例如「3 – 4 =？」這樣的難題，這樣就出現了現有的數（自然數、分數、小數）不夠用的矛盾。

於是就產生了負數。當負數的概念產生的哪一刻，也就有了正數的概念。正數與負數形成了具有相反意義的兩個數。

負數的產生，使數具有了正負性，而0則作為正負數的分界線，將數系擴充為正數、0和負數。

數的擴充到上述為止，好像已經完美了，自然界的一切場景和現象都可以用這些數進行公度，但數學史上的一大危機的出現，改變了人們的看法。

偉大的數學家畢達哥拉斯的徒弟-希帕索斯，在應用勾股定理c²=a²+b²求邊長為1正方形的對角線的長度時，遇到了困難，他無法確定這個數到底是多少？

因為在當時人們的認知中，所有的數都是可數的，認為「1是所有數的生成元」，但是通過反證法證明，這樣的數確實符合實際理論。當希帕索斯將這偉大的發現告訴它的老師畢達哥拉斯時，得到的不是肯定，而是殺身之禍，因為他的發現與畢氏學派「萬物皆為數」(指有理數)的哲理大相徑庭。這一發現使該學派領導人惶恐、惱怒，認為這將動搖他們在學術界的統治地位。希勃索斯因此被囚禁，受到百般折磨，最後竟遭到沉舟身亡的懲處。

但真理是不會被無理的行為所埋沒的，越來越多的人發現了類似於上述的數字，後來，人們為了紀念希勃索斯這位為真理而獻身的可敬學者,也為了警示畢氏學派的「無理」行為，就把不可通約的量取名為「無理數」。從無理數的命名開始，數又進行新一步的擴充，形成了實數系。將原來所有的整數和分數統稱為「有理數」，新出現的數則是「無理數」。

所以數也就有了無理數和有理數之分。

而有理數，則根據定義和性質可以分類如下：

需要給孩子們明確的是無理數的幾種情況，以免與有理數有所混淆：

通過這樣的設計下來，和學生在課堂上共同感知、共同歸納，逐步深入、引出有理數，雖然不是很深，但在學生的認知中形成了層次感和建立了數的基本系統。這樣一來，學生既了解了有理數產生的過程，也掌握了什麼是有理數（即分類）。

Ⅳ 零為什麼被稱為魔鬼數字

0是極為重要的數字，0的發現被稱為人類偉大的發現之一。0在我國古代叫做金元數字，意即極為珍貴的數字。0這個數據說是由印度人在約公元5世紀時發明，在1202年時，一個商人寫了一本算盤之書，在東方中由於數學是以運算為主（西方當時以幾何和邏輯為主)，由於運算上的需要，自然地引入了0這個數。在中國很早便有0這個數字很多文獻都有記載。在1208年時將印度的阿拉伯數字引入本書，並在開頭寫了「印度人的9個數字，加上阿拉伯人發明的0符號便可以寫出所有數字……」由於一些原因，在初時引入0這個符號到西方時，曾經引起西方人的困惑， 因當時西方認為所有數都是可數，而且0這個數字會使很多算式，邏輯不能成立(如除0)，甚至認為是魔鬼數字，而被禁用。直至約公元15，16世紀0和負數才逐漸給西方人所認同，才使西方數學有快速發展。0的另一個歷史：0的發現始於印度。公元前2500年左右，印度最古老的文獻《吠陀》已有「0」這個符號的應用，當時的0在印度表示空的位置。約在6世紀初，印度開始使用命位記數法。7世紀初印度大數學家葛拉夫.瑪格蒲達首先說明了0的性質，任何數乘0是0，任何數加上0或減去0得任何數。遺憾的是，他並沒有提到以命位記數法來進行計算的實例。也有的學者認為，0的概念之所以在印度產生並得以發展，是因為印度佛教中存在著「絕對無」這一哲學思想。公元733年，印度一位天文學家在訪問現伊拉克首都巴格達期間，將印度的這種記數法介紹給了阿拉伯人，因為這種方法簡便易行，不久就取代了在此之前的阿拉伯數字。這套記數法後來又傳入西歐。「0」的故事[編輯本段]大約1500年前，歐洲的數學家們是不知道用「0」這個數字的。這時，羅馬有一位學者從印度計數法中發現了「0」這個符號。他發現，有了「0」，進行數學運算非常方便。他非常高興，還把印度人使用「0」的方法向大家做了介紹。這件事不就就被羅馬教皇知道了。當時，教會的勢利非常大，而且遠遠超過皇帝。教皇非常憤怒，他斥責說，神聖的數是上帝創造的，在上帝創造的數里沒有「0」這個怪物。如今誰要使用它，誰就是褻瀆上帝！於是，他下令，把那位學者抓了起來，並對他施加了酷刑。就這樣，「0」被那個教皇命令禁止了。最後，「0」在歐洲被廣泛使用，而羅馬數字卻逐漸被淘汰了。數學性質[編輯本段]作為自然數，0既不是素數也不是合數 0是最小的完全平方數。0是偶數。0非正非負，0的相反數和絕對值是其本身。 0乘以任何實數都等於0，0加上任何實數等於其本身。 0沒有倒數和負倒數，一個非0的數除以0在實數范圍內無意義，0除以0有無窮多個解。 0的正數次方等於0，0的0和負數次方無意義。 0不能做對數的底數和真數。 0的0次方是未定義的，但有時亦採用為1其值

Ⅵ 你知道美國名校中流傳的數字「4」有什麼含義嗎

序言：在美國名校當中非常流傳數字4，很多人都比較好奇是什麼含義，其實在美國學校數字4代表的就是4個小時的睡眠，4杯拿鐵咖啡和4.0的成績。因為在美國的學校里，大部分的學生一天只睡4個小時，每天需要喝4杯咖啡，這樣才能夠保證精神充沛，在學習的過程中也能夠避免出現犯困的情況。很多人都認為美國的放學時間是非常早的，而且學業也不繁重，為什麼會睡4個小時，其實這也是因為美國在教育方面和其他國家有著很大的差別。

三、魔鬼數字4

美國的精英教育是非常不容易的，相比於國內在教育方面是完全不輕松的，如果想要去美國接受精英教育的話，就肯定會選擇魔鬼數字4。在接受精英教育的過程中，很多學生在平時的學習任務也是非常多的，如果想要去到一所好的學校，就一定要通過自己的努力，取得一個好成績，這樣才能夠過上自己想要的生活。

Ⅶ 怎樣算自己的鬼魔數字

李嘉誠的鬼魔數字是34?剛在車上有一個人宣揚易經的,數字代表人的氣運,每個人...我是誰誰是我 聞名一方 11 說做生意,結婚,生孩子都得要經過易經推算,..

Ⅷ 初中數學小論文

關於「0」

0，可以說是人類最早接觸的數字了。它既不是正數也不是負數，而是正數和負數之間的一個數。當某個數大於0時，稱為正數；反之，當這個數小於0時，稱為負數。0又是介於-1和+1之間的整數，是自然數。0既不是質數，也不是合數，它是偶數。0，它在不同地方，代表著不同的意思。我們的祖先一開始只知道「有」和「沒有」，其中的「沒有」便是0了。那麼0是不是只表示沒有呢？
記憶里老師曾說過「任何數減去它本身即等於0，0就表示沒有數量。」這樣的說法顯然是不正確的。我們都知道，溫度計上的0攝氏度表示水的熔點（即一個標准大氣壓下的冰水混合物的溫度），而其中的0便是水的固態和液態的區分點。但在漢字里，0作為零表示的意思就更多了。如今，我們知道了沒有數量是0，但0不僅僅表示沒有數量，它還有著別的含義。
「任何數除以0即無意義。」這是小學至中學老師仍在說的一句關於0的「理論」，當時的除法（小學時）就是將一份分成若干份，求每份有多少。一個整體無法分成0份，即「無意義」。後來我才了解到a/0中的0可以表示以零為極限的變數（一個變數在變化過程中其絕對值永遠小於任意小的已定正數），應等於無窮大（一個變數在變化過程中其絕對值永遠大於任意大的已定正數）。從中得到關於0的又一個定理「以零為極限的變數，叫做無窮小」。
0在許多地方都有出現，如「201、308房間、2009年」。它們看上去相同，但意思卻不同。201、2009年中的0指數的空位，不可刪去。308房間中的0是分隔「樓（3）」與「房門號（8）」的（即表示三樓八號房），可刪去。
並且0還是是極為重要的數字。0的發現被稱為人類偉大的發現之一。在我國古代，0又叫做金元數字，意即極為珍貴的數字。0這個數據說是由印度人在約公元5世紀時發明。在1202年時，一個商人寫了一本算盤之書，在東方中數學是以運算為主（西方當時以幾何和邏輯為主)，由於運算上的需要，便十分自然地引入了0這個數。很多文獻都有記載，在中國，很早以前便有0這個數字了。
在1208年時將印度的阿拉伯數字引入本書，並在開頭寫了「印度人的9個數字加上阿拉伯人發明的0便可以寫出所有數字……」由於一些原因，在最初引入0這個符號到西方時，曾經引起西方人的困惑。因為當時西方人認為所有數都是正數，並且0這個數字會使很多算式、邏輯不能成立(如一個數除以0)，他們甚至認為是魔鬼數字，因此，在那時0被西方國家禁用。直至約公元15，16世紀，0和負數才逐漸讓西方人認同，才使西方數學快速地發展。
愛因斯坦曾說：「要探究一個人或者一切生物存在的意義和目的，宏觀上看來，我始終認為是荒唐的。」若想研究，想了解一切「存在」的數字，我們倒不如先揭開0這個「不存在」的數的神秘面紗，這樣才不至於成為愛因斯坦說的「荒唐」的人。
其實，在數學的世界裡，存在著無窮多的奧秘等著我們去發現，等著我們去探索。一個小小的0就存在著如此多的問題，若是一個龐大的數學系，那我們究竟會探索出多少不為人知的事情呢？

Ⅸ 易經里不可使用的魔鬼數字

根據周易五行與數字神秘關系，尾數4、 9 為金，1、6 為水、3、8 為木，2、7 為火，5、0 為土的原則。
五行之數字，按後天八卦數字排列，其五行性質如下：木為3、4，火為9，土為2、5、8，金為6、7，水為1。 1、2為木，1為陽木，2為陰木，3、4 為火，3為陽火，4為陰火，5、6 為土，5 為陽土，6為陰土，7、8為金，7為陽金，8為陰金，9、10為水，9為陽水，10為陰水

吉祥運暗示數(代表健全、幸福、名譽等)： 1、3、5、7、8、11、13、15、16、18、21、23、24、25、31、32、33、35、 37、39、41、45、47、48、52、57、61、63、65、67、68、81

次吉祥運暗示數(代表多少有些障礙，但能獲得吉運)： 6、17、26、27、29、30、38、49、51、55、58、71、73、75

凶數運暗示數(代表逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災等)： 2、4、9、10、12、14、19、20、22、28、34、36、40、42、43、44、46、 50、53、54、56、59、60、62、64、66、69、70、72、74、76、77、78、79、 80

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Ⅹ 使用宏定義時能否規定數據類型

使用宏定義時不能否規定數據類型
但你可以這樣定義:const int MAX_PIC_WIDTH = 720;
只要把int換成你想定義的數據類型即可表示一個常量了，或者你用枚舉
enmu{};但這個只能表示整形常量