和田玉鑒定鑒別方法

1. 老百姓怎麼樣鑒定和田玉真假

一、鑒定和田玉真假的方法：

1、燈照法

可以用強光手電筒或者手機閃光燈側面照和田玉，如果發現玉石內部有空心的小氣泡，則合成玉石；如果看到棉絮狀結構，則為和田玉。如果看到顆粒裝結構則為東陵石或石英石。

2、手摸法

對於籽料而言，它摸起來會有一種阻力感，這就是玉石中的「汗毛孔」與人手摩擦。而滾筒籽料手摸會更光滑平整，有種滑手的感覺。

3、看光澤

此方法針對於原料，天然和田玉在日光下觀察反光面，其在轉動過程中均勻無變化，而仿製和田放大檢查可以觀察到打磨面，呈線條狀、片狀，反光光澤在轉動過程中有變化。

4、看毛孔

天然和田玉籽料有「汗毛孔」，其大小不一，而仿製籽料的毛孔過於規則，很不自然。

二、和田玉：

「中國四大名玉」之一（其三為陝西藍田玉、遼寧岫玉和河南獨山玉）。傳統狹義范疇特指新疆和田地區出產的玉石，以和田「子料」為代表聞名於世；廣義的和田玉指軟玉（真玉）。和田玉雖然因新疆和田而命名，但其本身不是地域概念，並非特指新疆和田地區出產的玉，而是一類產品的名稱。中國把透閃石成份佔98%以上的石頭都命名為和田玉，都在國標范圍內。

拓展資料：

和田玉的質地：

質地是玉石質量的綜合表現，包括形狀、滋潤程度、裂紋、雜質等等。和田玉的礦物組成決定了其質地優良：

（1）因其粒度極細，所以質地非常細膩，是古人所謂的「縝密而栗」，為其他玉石所不及。

（2）溫潤滋澤。即具有油脂光澤，給人以滋潤柔和之感，古人所謂的「溫潤而澤」，羊脂玉就是以玉滋潤如羊脂一般而著名。

（3）有適中的透明度。即「水頭好」，為微透明。琢成的玉件顯得水靈，有生氣。

（4）雜質極少。有的達到無瑕的程度，而且里外一致，是古人所謂的「瑕不掩瑜，瑜不掩瑕」，或「鰓理自外，可以知中」。

2. 和田玉的鑒別方法有

1、查看和田玉的顏色
和田玉只有白色、青色、墨色、黃色四大類顏色，傳說中有紅色的，但一直沒有見過，所以如果你遇見紅色的和田玉，那指定是假的。白色的顏色由白到青白，黃色由淡黃到深黃色（包含糖色），青色由淡青色到深青色，墨色由墨色到淡黑色。

2、羊脂色和黃色的和田玉價值較高
羊脂玉質地細膩，白如凝脂，是白色和田玉中最好的品種，在世界上僅新疆有此品種，因產量十分稀少，故極其名貴。另外黃玉也是十分罕見的，價值僅次於羊脂玉。青色的和田玉價值最低，青色和田玉顏色分布從淡青色到深青色，種類較多，顏色深淺也不同，是和田玉中最多的一類顏色，故相較其他顏色價格稍低。

3、觀察其是否半透明
在玉石中有透明、半透明、不透明三種，而和田玉則屬於半透明的，在光照下，能能透過光，但看不清透過的物像。可將玉石對准光源，用手在玉後晃動，真的和田玉能看出有黑影晃動。

4、聽其聲音辨別
和田玉由於質厚溫潤、脈理堅密，所以在敲擊下聲音清脆、洪亮，可拿兩塊相同的玉對敲幾下，如果聲音黯啞則不是和田玉，和田玉的聲音比較清脆、像鋼一樣。

5、用手掂下重量
在購買時，可分別用手掂量一下相同體積的玉石，和田玉較沉重、實在、厚實，一般比其他玉石重。

6、查看其質地
和田玉質地滋潤、細膩、柔和，且表面具有油脂光澤，其他玉石的滋潤和油脂光澤不及和田玉。另外可把玉石放在皮膚上，會有一種涼的感覺，而玻璃製品是沒有的。

3. 和田玉鑒別的方法有那些

光澤，和田玉光澤多為油脂或蠟狀光澤，給人有如凝脂般的感覺，非常有質感；

2.結構，和田玉顆粒細小，結構縝密，多為纖維交織的氈狀、絨狀結構，部分玉料較好的玉石，甚至於觀察不到玉內的結構；

3.和田玉鑒別除了要看其玉質之外，雕琢工藝也是很主要的

總之，和田玉鑒別主要還是要看你的經驗的，所以要多看一些好的實物

4. 和田玉鑒別方法有哪些

從感官上鑒別：1.光澤，和田玉光澤多為油脂或蠟狀光澤，給人有如凝脂般的感覺，非常有質感；2.結構，和田玉顆粒細小，結構縝密，多為纖維交織的氈狀、絨狀結構，部分玉料較好的玉石，甚至於觀察不到玉內的結構；3.透明度，和田玉多在半透明至不透明之間，多為微透明，在寶石和玉石之中算是比較差了，但是從另一方面說透明度不高，玉石更顯渾厚穩重，因此透明度的鑒別需要結合其它因素考慮。具體的你還可以去華夏和田玉網看看，他們那裡關於和田玉鑒別的方法非常的全面。

5. 如何辨別和田玉的真假鑒定證書

一、看檢驗機構：

國家對珠寶和田玉品質鑒定機構有著十分嚴格的資格認定，只有通過認定的鑒定機構所頒發的鑒定證書才有效。正規的和田玉鑒定證書上般會有CMA、CAL、CNACL的字樣種的一種。如果沒有三種的一種，就是假證書。

二、看證書的鑒定內容：

1、鑒定證書編號：這個必不可少，因為有的時候，顧客需要上網復檢一下，看鑒定證書是真的出自鑒定機構，還是仿冒的，這個就不多說了，作用就這點。

2、和田玉的鑒定證書，得出的結果當然都是和田玉，這里著重要提的是，「和田玉」這三個字的意義今非昔比了，原來(2003年以前)指的就是新疆和田地區出產的和田玉。

從2003年之後，國家對和田玉的概念進行了修改，和田玉的概念得以擴大，不僅包括狹義上的新疆和田地區出產的和田玉，還包括青海玉、俄羅斯玉、韓玉、羅甸玉等所有的主要成分為透閃石的玉石，而不再強調產地和產狀。

3、形狀(形態)：包括雕件的名稱，如達摩、貔貅、觀音等等，絕對不是玉料自身的產狀，這里不會告訴你，所雕刻的玉石是山料、籽料、抑或是山流水料。

4、重量：這個容易，只要放到珠寶玉石專用的稱上測一下就可以抄下數據了。

5、顏色：正常清楚下這一欄是空白或者用一些無意義的符號代替，但是和田玉很多都是帶皮色的，如果備注欄顯示：顏色成因未定或者表皮成因未定，只能說明鑒定機構無法做出判斷，不能鑒定出皮色是真皮假皮，或者皮色二上。

6、密度：有的商家填寫這項，有的不填寫。和田玉的密度在2.95——3.10克/立方厘米，一般商家不會親自去測量密度的，即使測量了也有誤差，所以乾脆填寫2.95至3.10之間的任何一個數據，不會出現技術上的錯誤。

然而和田玉的玉種不一樣，和田玉的密度是絕對有差別的，相對來說白玉的密度稍微小一些，青玉，碧玉、墨玉的密度要大一些，籽料的密度要比山料大一些，這些都是基本的常識。

7、折射率：和田玉的成分是透閃石，透閃石的折射率是1.61，因此這個數據可以不看，沒有任何意義。所有的鑒定證書都會這么填寫的。

8、看鑒定者簽名：通常在和田玉證書上，需同時有鑒定者和校核者兩個人的簽字，具有兩者的同時簽名和田玉鑒定證書才能夠生效。

9、看印章：嚴格來說，和田玉鑒定證書上所蓋有的印章必須是鋼印，同時要求鋼印上的字跡是可以清晰辨認出來的。

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玉石證書只證明真假不鑒好壞：

「一般來說，質檢機構指的是質量技術監督局及其核發資質的檢測機構或地礦局珠寶玉石檢測站，他們的鑒定只是針對礦物成分，比如所有的透閃石都可以被鑒定為和田玉，雲南黃龍玉也可以被鑒定為金絲玉，因為它們的礦物成分是一致的。」

新疆金絲玉文化協會會長李常寶告訴記者，A貨鑒定證書只能證明這是一塊天然的石頭，而不是玻璃或別的什麼東西，只證明真假，不鑒定好壞。

比如，和田玉屬於玉石中的「軟玉」，但並不是所有的軟玉都是和田玉。軟玉產地較多，由於產地不同，軟玉成因不同，軟玉的質量、價值也存在明顯的差別。

行內將和田玉分為：新疆和田玉（新疆料）、青海軟玉（青海料）、俄羅斯軟玉（俄料）、韓國軟玉（韓料）等。鑒定機構只能鑒定出一些數據，而對這些符合軟玉數值的玉石，都將出具「和田玉」證書。

因此，市場在售的青海玉、俄羅斯玉、韓國玉等，都會有「和田玉證書」，但它們並不是真正意義上的新疆和田玉，價值也往往相差懸殊。

「從幾萬上百萬的中高檔翡翠，到幾十塊錢的翡翠旅遊工藝品，都可以說是A貨。」肖永福告訴記者，「鑒定珠寶真假並不困難，像一些長期從業人員，一般一眼就能看出真假；鑒定過程也並不復雜，一般只要用常規寶石檢測儀器分析其寶石學特徵即可，成本幾塊錢，幾分鍾即可。」

「但是如果需要對某個珠寶進行全方位鑒定，1000塊錢也做不下來。」肖永福說，實際上，即便是花兩三千元，做的仍然是真假的鑒定，而不是價格鑒定。

「從收藏的角度來說，珠寶玉石鑒定應該有一個周期，短則一周，長則一月，只有這樣才能檢測出它的穩定性。」

李常寶說，相對於一般的寶玉石鑒定師，藝術品鑒定評估師會在礦物成分檢測之外，進行經濟價值評估，但目前市場上的鑒定證書都是寶玉石鑒定師出具的，無法作為價值參考。

「證書無法鑒定你買的具體是什麼玉。玉石分很多種類，價值相差巨大，和田玉也有垃圾貨，被拿來腌鹹菜的多了去了，你拿這種去鑒定，也能給你出A貨鑒定證書。」

6. 和田玉最簡單鑒別方法

和田玉最簡單的鑒別方法就是用頭發纏到和田玉的上面，用打火機來燒燒，不斷的就是和田玉。

7. 如何鑒別和田玉 和田玉鑒別方法有哪些

國人對於和田玉的尊崇與喜愛，不僅讓和田玉聲名鵲起、價值倍增，也令和田玉市場出現了種種弊端，魚目混珠、泥沙俱下的現象更是比比皆是。簡單直白的判別出一塊玉石的真偽以下內容

1、玉石的一大特性就是傳熱快散熱也快，古時楊貴妃含玉避暑的傳聞也正是因此而來。所以將玉石緊貼在臉上，通常都會感到異常的冰涼，而過了片刻後，玉石變得溫潤細膩，不再像先前那樣冰涼，則這塊玉石多半是真的。

2、將和田玉置於高倍放大鏡下放大，通常都能看到雲絮狀紋理的氈狀結構。標準的新疆產和田玉更是獨有毛氈狀纖維交織結構。此外，玉石的顏色若浮於裂縫或玉石表面的話。則這類玉石多半為贗品。

3、現在還有一些較為極端的玉石鑒定方式，如將玉石拿到火中燒。如果玉石被燒黑、燒焦甚至是燒黃了並伴隨較為明顯刺鼻的臭味，則此類玉石多半為贗品。但由於這種方法很有可能對和田玉造成傷害，因此一般並不推薦。

以上幾種方法都只是最簡單易行的鑒別真假方法，由於現如今造假方法正日趨嚴密，以至於很多老手也都會不慎中招，建議，如果你並不了解玉石，也拿不準料子的真假，那最好能到當地的權威機構鑒定

8. 怎樣分辨和田玉的真假最簡單的方法

1、可以用表面觀察的方法來區分真假，和田玉表面光滑、有光澤度，由於會經歷搬運沖刷，所以大多數和田玉會有 不同大小的裂紋和坑。而在裂紋處，一般會有氧化 產生的糖皮。假的和田玉光澤度較低、也沒有真的那麼光滑。

2、用光澤也可以區分真假，在日光下轉動和田玉，看不到大磨面和打磨痕跡，光澤也是沒有變化的，假冒的和田玉則有打磨面，呈線條狀、片狀。轉動中光澤也是有變化的。

3、真假和田玉皮肉也是不一樣的。假的和田玉皮肉是截然分開的，看不出一點過渡色，真的在截面上觀察，緊挨著皮的肉會有一點點過渡色的。真的和田玉毛孔和皮色像一根根小釘子延伸到緊挨著皮的肉中。

4、人工磨光料的裂紋是有沁色的一道線，沁色外重內輕，而籽料的卻是相反。

5、如果還是有疑惑的話，讓專業的鑒定師幫忙鑒定，或是讓懂行的朋友鑒定也是好辦法。

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和田玉的文化價值：

和田玉用來比喻君子的美好品德，還常常當作情人間表示愛慕的信物。

「籽」一般而言主要是針對植物來說，指的是植物所結的種籽，同時包含有孕育的含義，是植物生命的一個過程。「仔」主要是指動物，根據讀音來看有兩層意思：在讀作「zi」的時候，指的是幼小的意思；讀「zai」的時候泛指幼小的人或動物。把和田玉的子料稱為「仔料」、「籽料」的情況在平時比較多見，這兩個稱呼反映了和田玉子料外形圓潤、個頭小的特徵。但在仔細推敲之後，這兩種稱呼都不能准確的反映出和田玉子料的本質。

「子」字所代表的含義廣泛而全面，有「種子」、「子女」、「幼小」等意，沒有物性之分。因此，用「子」來表示和田玉卵石料，不僅能反映卵石料外形的特徵，更從成因上體現了與山料的因果關系，「子料」是由母體奮力出來的玉石，在繼承了山料質地特徵的同時，再經過河流搬運和長期沖刷等因素的結合下，成為和田玉的精華。

還有另外一個原因就是，玉是能夠經得起歲月的考驗，不會時來時走，忽有忽無。玉的堅貞永恆，代表了人們對愛情的嚮往：堅貞、永恆。用玉作為愛情信物，表達了人們對白頭偕老忠貞愛情的美好意願。因此玉作為信物來說是能夠充分表達情人之間的各種情感。

9. 和田玉的鑒別方法有什麼

1、硬度

和田玉摩氏硬度到達6.5左右，拿小刀在下面劃一下一般不會留有陳跡，假若是玻璃和硬度較低的玉則會留下陳跡，但是現在很多仿料也選擇一些硬度高的玉石，同樣會不留陳跡。

2、顏色

和田玉只有紅色、青色、墨色、黃色四大類顏色，傳說中有紅色的，新疆和田玉。但一直沒有見過，所以假若你遇見紅色的和田玉，那指定是假的。紅色的顏色由白到青白，黃色由淡黃到深黃色(包括糖色)，青色由淡青色到深青色，墨色由墨色到淡黑色。

3、半透明

在玉石中有透明、半透明、不透明三種，而和田玉則屬於半透明的，在光照下，和田玉專賣。能能透過光，但看不清透過的物像。可將玉石對准光源，用手在玉後晃動，真的和田玉能看出有黑影晃動。

4、聲響

和田玉由於質厚溫潤、脈理堅密，所以在敲擊下聲響清脆、清脆，北京和田玉拍賣。可拿兩塊相同的玉對敲幾下，新疆和田玉價格。假若聲響黯啞則不是和田玉，和田玉的聲響對照清脆、像鋼一樣。

5、重量

在采辦時，可分別用手衡量一下相同體積的玉石，和田玉較繁重、實在、厚實，一般比其他玉石重。

6、質地

和田玉質地潤澤津潤、細膩、溫和，且概況具有油脂光澤，和田玉判別手法。其他玉石的潤澤津潤和油脂光澤不及和田玉。另外可把玉石放在皮膚上，會有一種涼的感想，而玻璃製品是沒有的。

7、證書編號

和田玉價錢較貴，一般都有證書，可打質監局新疆和田玉或上網查察編號能否是真的。

10. 新疆和田玉的鑒別方法

新疆和田玉，它給人的第一觀感是油潤凝重、含蓄而溫文素雅、光而不賊亮、潤而不水透、白而不過分。它的韌性大，不易破碎。以下是新疆和田玉的鑒別方法：

1、用排除法：新疆和田玉山料的產量.分部較廣，但新疆的特點是大部分的山料原料潤度都非常不錯，但在白度上與青海料及俄料相比要相差很多，也就是說新疆的和田玉山料在白度上是劣於青海料和俄料。

2、看顏色：和田玉顏色自然，溫潤柔和。

3、看光澤：和田玉，呈現油脂光澤，有油潤感。

4、看質地：而和田玉質地細膩、有壓手感，光澤溫潤，有明顯的油脂感。

5、看子料：子料是新疆和田的特產。首先青海沒有子料，俄料雖有但從皮色及質地上也較好分辨，想要選一塊新疆地產和田玉首當其沖的就是子料了。

和田玉子料也分一、二、三等，肉質越細白度越高的子料價格也是越高，青玉的要便宜很多，子料首先要觀是否有毛孔，且毛孔是否細膩，毛孔越是細膩基本上肉質也更加細膩。

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新疆和田玉歷史價值

新疆和田玉文化豐富了中華文明的歷史。有專家認為：探討史前古玉玉質及玉料的來源對研究中國玉器起源與發展有著十分重要的重要意義。

在中國頗具影響的有紅山文化、良渚文化、凌家灘文化、仰韶文化、齊家文化、石家文化等，這些文化是過通玉石及其玉料來表現的，其來源是中國玉文化研究的重要內容。

而其中的仰韶文化透閃石玉出自新疆，齊家文化包括龍山文化的透閃石玉也來自新疆和田。學者專家長期的爭論與研究已被史料和出土玉器的佐證說明，從理論推斷和預測發展到理譏論更新和定論。

通觀中國古代玉器，各地的先民無不以其地質、地貌的不同條件，以各自原始的審美標准就地采玉，就地取玉。隨著時代的發展和變遷及生產力水平的不斷提高，釆玉的技術越來越高超，采玉的范圍越來越大，人們對玉的認識越來越深。

不管是從歷史的角度看中國新疆和田玉，還是從文化的角度看中國新疆和田玉，或是從現實的角度看中國新疆和田玉，和田玉都是中國玉材中的精品，更是中國玉文文化的重要組成部分。

參考資料來源：

網路-新疆和田玉