金星硯鑒別方法

❶ 端硯的識別

端硯的真假辨認
端硯以秀麗多姿的石質和匠心獨運的雕工揚名海內外，它一直是收藏家們追逐的熱點，所以近年來市場上出現了不少的端石贗品，特別是清代端硯的贗品最多。一般來說，用其它硯石來仿製端硯的比較少，也容易辨認。市場出現最多的是銘文和硯盒上作偽，因此，在識別端硯的真偽，一般從古硯的墨銹、硯面的包漿、硯盒的風格、古硯的款識和銘文加以識別。

在目前的古硯市場上，由於端硯石質的特殊性，用其它類似於端石的硯石來作偽，在市場出現較少，因為這種作偽我們容易辨認，只要哈一口氣看它能不能成水就能鑒別出來。市場出現的贗品主要是以新硯仿古硯，我們一般從以下幾個方面進行辨認：一是看硯台的墨銹，端硯的墨銹是一種不規則的麻點，而作偽的麻點是用銳器敲打硯面出來的，是有規律的；二是看包漿，贗品的包漿是用油、墨、膠、污垢塗抹上去的，只要放在水裡，我們就發現，真品前後是沒有變化的；三是看原盒，盒與硯是否配套，風格是否一致，謹防作偽者老瓶裝新酒的把戲；四是看款識和銘文。如有名款，要查名人的筆跡，審字酌句，看字口有沒有包漿。此外，雕工的藝術風格也是判斷端硯真偽的重要依據。

肇慶古稱端州，其出產的硯台稱為端硯。端硯自初唐問世以來，一直深受文人墨客的喜愛，並得到歷朝歷代帝王將相的珍愛。在這段漫長的歷史中，端硯在中國文房四寶中所佔有一席重要的地位，它對傳播中華民族文化藝術起著非常重要的作用。

名列名硯前茅的端硯，產於廣東肇慶，其硯石石料屬泥盆系泥質硅質雲母板岩。礦物成分為泥質、絹雲母、石英和微粒磁鐵礦，礦物粒度小於0．01毫米，成份均勻，質地細膩而易於發墨。岩石中絹雲母使硯石細密柔潤，溜而不損毫。泥質與硅質並存，使硯石柔中有剛。板岩的緻密性，又使硯石貯墨不涸。端硯生產已有1000多年的歷史，聲譽海外。端硯硯石，尤以老坑石最為名貴，有端石一斤，價值千金之說。歙硯因產於安徽省歙縣而得名，其現石石料屬元古界震旦繫上板溪群的灰黑色含石英粉砂枯板岩。礦物成份為絹雲母、石英、微晶黃鐵礦、磁黃鐵礦、白鐵礦、褐鐵礦和泥質等，礦物顆粒細小，一般在0．005－0．01毫米之間。石質緻密而細膩，因而用之不損毫，硯石中普遍含絹雲母，使發墨耐用；而石英微粒的均勻分布．使歙硯具有「細中有鋒，柔中有剛」的特點。硯石中的黃鐵礦、白鐵礦微晶呈現點點金星和銀星，稱之為「金星硯」或「銀星硯」。宋代著名文學家蘇東坡對歙硯評價很高：「硯之美，潤而發墨，其它皆餘事也。然兩者相害，發墨者必費筆，不費筆者不退墨，二德難兼。唯歙硯不留筆，滑不振墨，二者德相兼。」在蘇東坡眼裡，歙硯是天下之寶，硯苑之冠。

❷ 歙硯怎麼鑒別

歙硯，於唐一代始，即為貢品。唐時本地古稱為歙州，因而得名。自宋徽宗而後，本地改稱為徽州，故有徽墨之稱，而無徽硯之名，蓋因硯之得名先於地之有稱。

近兩千年的歷史，絕非本人所能知之通備，亦非一二語所能道完。本人無心更無能向各位君子講解歙硯，只是將平日所遇較多之疑問，結合自己從業十餘年來的真實感受一一記下，以供大方樂。

歙硯的鑒別：

傳統說要經過觀其紋、撫其質、扣其聲、用其感來判斷。也有說歙硯要有「斑紋瑰麗、玉德金聲、堅勁發墨、經久不幹、貯水不艷、歷寒不冰、澀不留筆、護毫佳秀、滑不據墨、磨墨無聲」等等。

❸ 硯台如何鑒賞

如何選購硯石
隨著時代的發展，硯的實用性慢慢的淡化，而它的文物價值和藝術價值，也隨之得到升華，一個好的高檔次的硯，不但可以作為珍貴的禮品贈送朋友，而且還是拍賣和收藏的寵兒，如果是材質佳、流傳有序的古硯，那麼它的價值則更高。所以要鑒別硯的優劣是十分重要的，具體來說，我們可以從品、工、質、銘、飾等五個方面來鑒別：
（1）品，指明的是硯的品相和外形，硯的造型品相一般以長方形，正方形，圓形，橢圓形為上品。
（2）工，指明的是硯的雕啄，硯雕啄的優劣決定了其藝術價值的高低。
（3）質，指明的硯的質量，硯的標准質量應是：溫潤如玉、堅實細膩、易發墨、不吸水、不損傷筆鋒、夏天儲水不易腐、冬天儲水不易冰。
（4）銘，指硯的雕刻者在硯的某個部位題詩或作句，像這樣的硯一般能提高其藝術價值
（5）飾，指明硯的裝飾，如：錦套、硯匣之類，雖說然這些東西只作美護和裝飾作用，但對硯的優劣也起襯托作用。

❹ 金星硯的介紹

金星硯是漢族傳統名硯，是一種有著很高觀賞價值的文物性工藝品。以金星石為材料，磨製雕刻而成的，被譽稱魯硯之光，可與端硯相媲美。因金星硯石上有鳳眼、金圈、金暈、金花浪紋、魚子紋、眉子紋等形態萬千的黃色金點而得名金星硯，金星石產於山東省臨沂市費縣劉庄鄉岐山東坡，岐山寺附近，臨沂是東晉大書法家、書聖王羲之的故里，傳說王羲之偶得此石，愛不釋手，磨製成硯，視為珍寶，故後人又稱該石為羲之石，該硯為羲之硯，費縣有「琅琊羲之硯廠」，著名書法家舒同先生親筆題寫廠名。2006年，金星硯被文化部批准為國家級非物質文化遺產。

❺ 金星硯的產品現狀

20世紀80至90年代，金星硯頻頻在全國展覽、評比中獲獎，並且，被遠銷至日、美、加拿大、東南亞等國。隨著沂蒙山區經濟開發，商品經濟和文化事業不斷發展，制硯藝術不斷提高，金星硯新作品與日俱增，銷遍全國，遠銷海外，已成為饋贈親友，開展文化交流和收藏家收藏的珍品。金星硯是沂蒙之寶，它和藝術家們的心血凝聚在一起，晶瑩瑰麗的藝術之花。

❻ 硯台怎麼鑒別

一、看石色

用絨布蘸水在硯池上輕輕擦拭，沉積的墨銹被抹去，露出原石的三種石色。紫色、綠色和白色，可以觀察到老坑硯石色彩斑斕；歙硯大體呈黑色、墨綠色，有天然生成的紋理；洮河硯呈墨綠、碧綠、輝綠、翠綠、淡綠、灰綠等色相；澄泥硯以硃砂紅、鱔魚黃最為名貴，總體呈黃色和土黃色。

二、看品種

端硯常見的有魚腦凍、盪青花、水紋、金錢線和石眼等品種，重量偏輕，紋理清晰，這與硯石的形成結構有關；歙石與洮河石結構密實，歙硯以金星、眉子、細羅紋、水浪紋等天然生成的紋理區分，「殘墨入水一濯即瑩潔，煥然如新」；洮河硯特徵多呈現黃膘水紋，手感堅而硬，即使在經常磨擦的硯面和硯底部位，也相對光潔；澄泥硯由泥陶配燒而成，它與端、歙、洮有很大區別，其硬度低，用雕刻刀在硯背鏟幾刀就能辨別石質的優劣。

三、看雕工

端石、歙石、洮河石屬泥岩板頁結構，雕刻時易發揮制硯者的特長。所以自唐以來，端硯、歙硯、洮河硯的雕工精細。端硯雕刻重視「動」和「線」的表現；歙硯素以精細見長，有濃厚的地方風格，以浮雕淺刻為主，不採用立體的鏤空雕。由於受到磚雕的影響，會出現深刀雕刻；洮河硯雕刻使用浮雕和透雕兩種技法。

透雕是在浮雕的基礎上鏤空其背景部分，這是洮硯雕刻藝術中最具特色的技藝，真實感、立體感很強。當然，澄泥硯在雕刻方面更容易上手，它十分注重圖案和造型，雕刻形式多樣，色澤典雅秀麗，顯得古樸大方。

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硯台保養注意事項：

1、硯台里最好不倒墨汁，而使用墨塊研墨。

2、應該及時清洗，不一定每次都清洗，但兩三次就應該清洗一下，或者感覺遺留的墨比較厚的時候就需要清洗了。

3、清洗的時候一定要用柔軟的材料或用手，硬質材料雖然容易清洗，但是會使硯台表面變得粗糙不平，對硯台本身和墨塊都不好。

4、松煙墨和油煙墨性質不同，最好分開使用兩塊硯台，不宜混合使用。

5、硯台可以定期放在水中養一養，但是如果長時間不用的話，應該用報紙包好置於乾燥的地方。（製造硯台有一步是泡水，但剛做好的硯台是放在玻璃鋼罩子里防潮的。）

6、好的硯台要配優質的墨塊，劣質墨塊可能會劃傷硯台。

7、研墨的時候要畫大圓，而且不要總集中在一個區域。

❼ 如何鑒別古硯

我國古硯文化博大精深，藏硯者要想「成家立業」，如果不下一番苦功夫， 花錢買垃圾不說， 恐怕想入門都難!鑒賞和收藏古硯，要把握十個要訣。

一審— — 包漿斷新老
古硯從仰韶文化起步到民國時期隱退，前後經歷了近6000多年的歷史， 民國之後的硯台通常稱為「新硯」 。藏硯第一關就是要從硯台的包漿類型和磨損痕跡等古舊氣息中，迅速鑒別出新老。比如：從沁蝕、墨銹入手，分出生坑、熟坑；從包漿、磨痕入手，判斷其傳世長短等。其中， 「看懂包漿和磨痕」最為重要， 因為包漿和磨痕是硯台流傳過程中外表形成的老化和損傷痕跡，好比人臉上的皺紋和手上的傷疤，最能體現時光的的印記。重點則是要學會分清自然分化剝蝕、累及損傷和一時敲砸作舊損痕的不同， 重點識別鐵砂裹埋、鞋油塗抹、茶水浸泡和墨汁及膠等形成的硯台「做舊包漿」 ，從而將低仿新硯拒之門外。

二看— — 型制定年代
型制是硯台的外表形象，不同時代的硯台都有其不同的流行特徵。比如：漢晉流行三足硯，唐代流行鳳字硯，宋代流行抄手硯， 明清硯大多堂池分開等。掌握了這些大的風尚，再結合硯池、硯堂和硯足的不同細節特徵，就能夠對一方古硯「老」到什麼年代，做出基本准確的判斷。

三賞一一工藝分精粗
硯雕工藝與其它傳統藝術的發展有著相似的軌跡，從問世到隱退，整體上經歷由粗陋到精美
的演進過程， 不同的時代有不同的審美取向。比如， 唐硯在開創中講究雄渾大氣， 宋硯在求新中追求邊線勁挺，明硯在質朴中喜好簡潔大方，清硯在繁縟中力求工不厭精。因此，評價～方古硯的工藝精粗，應重點放在同時代的硯藝坐標系中進行比較。

四辨— — 硯材斷硯種
古硯的材質是斷代和定級的重要標志，除金屬類、陶瓷類、玉石類和漆木類等少見易識的硯質外， 石質硯台既是藏硯的主體，又是難分難辨的重點。作為專業收藏者，僅僅滿足於知道「端紫、歙黑、綠洮河」是遠遠不夠的。收藏者既要把識別端、歙、洮、澄「四大名硯」作為主攻方向，還要掌握不同硯石的標志性特徵，這樣才能將一方方陌生的古硯與傳說中的硯石對號入座。

五識— — 品紋明貴賤
「外行看熱鬧， 內行看門道」，硯台的品名紋理，除了賞心悅目外，還是發墨、下墨和好用的「名牌」標志。比如端硯，凡是帶青花、魚腦凍和蕉葉白的硯石都至嫩至密，磨起墨來才會「熱鍋塌蠟，發墨如油」。再如歙硯，只有龍尾舊坑石和帶銀星、金星、羅紋及眉紋的老坑石才堪稱「金聲玉德，殺墨如風」。值得注意的是，古硯的品紋大多「水下現身」，且被包漿和墨垢掩蓋，不可能一目瞭然。因此，收藏者淘硯時，應該隨身帶水，既便於洗去臟物、發現裂痕：又能觀察品紋、識珍辨寶。

六摸一硯質分高低
選購古硯不可能拿墨試磨， 因此，撫摸硯台是辨別硯質高低的重要手段，好比中醫把脈大有學問。摸硯時，一要帶水，二要緩慢，三要用心；左手握硯，右手拇指模仿磨墨，按研硯堂，細細體會硯石對手指的吸引力和鋒芒對手指的摩擦力。好的硯石「如嬰膚柔嫩，如熱臘粘手，如橫撫刀鋒」，讓人感覺酥癢暢爽，愛不釋手。

七聞一一氣味辨真假
硯體上的氣味與流傳方式有關，比如剛出土的古硯由於地火和墓物侵蝕，滴上水後，會散發出濃重的土腥氣；而長期使用的古硯由於浸吸墨汁，乾擦硯堂，可聞到淡淡的墨香。造假的古硯則與此相反， 雖然滿身泥土，但除泥後並無腥氣； 而遍體粘墨的仿古硯， 不是墨氣沖鼻，就是散發出皮鞋油等現代化學物質的氣味。因此，在審視包漿無法斷定新老時，通過聞吸氣味辨明古硯真假， 無疑為防止「上當」上了雙保險。

八聽一一石聲知優劣
擊硯聽聲是識別古硯優劣的重要方法，通過石聲，可以知道硯石老嫩、堅密程度和體內有無內傷、石裂、石筋。通常堅老和無傷、無筋的石硯，敲擊時會發出清亮的聲音。整體來說，端硯「以泥聲為上」 ，歙硯「以金聲為貴」，但辨別時要具體問題具體分析，切不可瞎子摸象，生搬硬套。因為「老坑端硯， 以泥聲為上」只是清代著作中的普遍觀點， 在宋代和明代硯著中，就有下岩和水岩上品端硯「石聲呤呤」 、 「石聲清越」的記述；而出土的古歙硯更是大多「千年金聲化木聲」。

九審一一硯銘求真品
古硯貴有銘，但十銘九不真。在眾多假硯銘中，主要有同代托款、後代仿款和現代仿款三種；即使真銘也分自書自刻、自書匠刻和匠摹匠刻三類。因此，鑒定硯銘真假不易， 用硯學泰斗蔡泓茹的話說「差不多就得」。一方帶銘的古硯要達「差不多」標准， 必須具備以下三個條件：一是內容要生要實。 「生」是無先例， 「實」是有依據。除了清代皇帝賜硯， 由造辦處批量生產出現同銘外，古代文人銘硯從不雷同， 凡是在歷代典籍中出現過或大同小異的硯銘，均可懷疑為假銘；而內容與作者人生經歷一致的硯銘，最有可能是真銘。二是字口包漿要老。凡是字口包漿做過舊，或者與硯周氣息不一致的銘文，其內容與作者生平貼近，也肯定是後刻銘文。三是書法篆刻要近要精。除了滿足上述兩條外，如果銘文的風格與硯台所處時代書刻習慣與作者身份、書法款識也相同、相近，那麼，一方名人古硯已握在了你的手中。

十掂— — 估價再掏錢
如果一方陌生的古硯，在上手把玩問， 不知不覺地過了以上九關，還要掂掂硯台的重量與材質品相和工藝是否相符；再掂量硯台的價值，與賣主要價和自己心裡價位是否相符；繼之討價還價，再爭取點升值空間。這樣，你買回的古硯就會物有所值，就能經得起保真和保值的雙重檢驗。

資料來源：辨別古硯十要訣-鄧海平

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❽ 端硯如何鑒別 金星

一、端硯是什麼
端硯石是古端州（即今廣東省肇慶市）端溪硯坑一帶產的硯石。端硯始於唐朝武德年間，已逾1300多年，其石質柔潤、發墨不滯、三日不涸，被尊為中國四大名硯之首。
二、特點
石質細膩、滋潤，發墨不損毫，呵氣能研墨，石品花紋豐富多彩，研出的墨汁油潤發亮，層次豐富，蟲蟻不蛀等特點名列中國石硯之首。硬度適中；端硯石硬度為摩氏(2.8至3.5)，比墨條的硬度（2.2至2.4）稍硬，但比刻刀的硬度（約5）低1倍左右。致使端硯下墨快、易雕刻。不吸水；端硯石顯孔隙率小、飽和吸收率低，說明硯石的礦物細、粒間間隙小，開型或小開型裂隙不發育，使硯石蓄水不涸。
三、分類
端硯石分紫端、綠端、白端三種，其中紫端石為富鋁、鉀、鐵的硅酸鹽類岩石。綠端石和白端石為富鈣、鎂的碳酸鹽類岩石。紫端石和綠端石形成於同一個泥盆紀。白端石形成於比紫端石晚7000萬年石炭紀。
四、如何鑒別端硯
端硯要叢質地、顏色、品種和做工四方面來鑒賞。
石質：端硯是古人磨墨的工具，故古人鑒賞端硯，首先看它是否發墨。而發墨的關鍵，在硯石的石質。
石色：端硯以紫色為基調，但各名坑硯石色澤有差異。觀察、比較、分辨端硯石色時，一定要以水浸石（最好是沉水觀之）才能看得清楚、准確。比如拿一塊優質老坑硯石濕水之後觀察，就會發現它的色澤是以紫藍色為硯石的主要色調，在紫藍色的基調上可以觀察到老坑硯石色采斑瀾、富有變化，紋理清晰、明凈、純潔。而其色彩又好像是從硯石里透出來，而不是浮在表面的。因此給人一種實的而不是虛的，凝重渾厚的而不是單薄輕浮的感覺。
石聲：優質硯材根據硯坑不同有的「無聲」，有的有「木聲」，而也有如同「泥聲」的石材。
手感：用手撫摸硯堂，慢慢撫摸到硯池，如果是佳石，手感細膩滋潤，有撫摸嬰兒肌膚的感覺。
欣賞雕刻：端硯雕刻題材廣泛，但通過雕刻能掩藏硯石瑕疵，或者凸出優質花紋，比如在大的石眼附近刻上浮雲，營造出雲繞朗月的詩境。在一些流傳下來的名硯上雕刻的硯銘內容豐富，也是鑒賞端硯的重要內容之一，有些出自書法名家之手，使硯台增色不少。

❾ 如何鑒別硯台年代 硯台的鑒別方法

【如何鑒別硯台年代】
首先，看石色。用絨布蘸水在硯池上輕輕擦拭，沉積的墨銹被抹去，露出原石的三種石色。紫色、綠色和白色，可以觀察到老坑硯石色彩斑斕；歙硯大體呈黑色、墨綠色，有天然生成的紋理；洮河硯呈墨綠、碧綠、輝綠、翠綠、淡綠、灰綠等色相；澄泥硯以硃砂紅、鱔魚黃最為名貴，總體呈黃色和土黃色。
其次，看品種。端硯常見的有魚腦凍、盪青花、水紋、金錢線和石眼等品種，重量偏輕，紋理清晰，這與硯石的形成結構有關；歙石與洮河石結構密實，歙硯以金星、眉子、細羅紋、水浪紋等天然生成的紋理區分，「殘墨入水一濯即瑩潔，煥然如新」；洮河硯特徵多呈現黃膘水紋，手感堅而硬，即使在經常磨擦的硯面和硯底部位，也相對光潔；澄泥硯由泥陶配燒而成，它與端、歙、洮有很大區別，其硬度低，用雕刻刀在硯背鏟幾刀就能辨別石質的優劣。
第三，看雕工。端石、歙石、洮河石屬泥岩板頁結構，雕刻時易發揮制硯者的特長。所以自唐以來，端硯、歙硯、洮河硯的雕工精細。端硯雕刻重視「動」和「線」的表現；歙硯素以精細見長，有濃厚的地方風格，以浮雕淺刻為主，不採用立體的鏤空雕。由於受到磚雕的影響，會出現深刀雕刻；洮河硯雕刻使用浮雕和透雕兩種技法。透雕是在浮雕的基礎上鏤空其背景部分，這是洮硯雕刻藝術中最具特色的技藝，真實感、立體感很強。當然，澄泥硯在雕刻方面更容易上手，它十分注重圖案和造型，雕刻形式多樣，色澤典雅秀麗，顯得古樸大方。