擇日方法與解決問題

⑴ 擇日方法，擇日的方法有哪些

擇日方法，我所知道的就有近三十種，有正五行擇日，三合擇日，三元擇日，紫白飛星擇日，天心正運擇日，江公擇日，造命擇日，七政四餘擇日，奇門擇日，律呂擇日，河洛擇日，六壬擇日，斗首擇日，些子擇日，演禽擇日，時空擇日，董公擇日，烏兔太陽擇日，元堂擇日，四和擇日等等。具體見如下分類：
擇日方法的分類
一、按用事分類擇日

1、男女嫁娶擇日法
2、地理葬課擇日法：
①-開生基擇日（合壽木和開生墳）
②-喪、葬擇日
③-葬山墳擇日
④-立三碑擇日
3、作灶用事擇日法
4、陽宅修造擇日：
①-動土（落石腳）擇日
②-過門頭擇日
③-上樑擇日
④-入宅（入伙）擇日
⑤-修方擇日
⑥-開城門擇日
5、店鋪開市擇日
①-交易擇日
②-開市擇日
6、會友出行擇日
7、開光作福擇日
8、建造畜欄擇日
二、三元三合擇日法
①-三元擇日法
②-三合擇日法
三、天元烏兔擇日法
四、七政四餘擇日法
五、天心五運擇日法
①-天心正運擇日法
②-五運六氣擇日法
六、雷霆律呂擇日法
七、玄空飛星擇日法
八、先天擇日法
九、董公擇日法
十、斗首擇日法
十一、正體五行擇日法
①-正體五行擇日法
②-江公正體擇日法
③-楊公造命擇日法
十二、易理擇日法
①-易卦擇日法
②-元堂擇日法
③-河洛(些子)擇日法
④-連山擇日法
十三、三式擇日法
①-奇門擇日法
②-六壬擇日法
③-太乙擇日法
十四、其它擇日法
①-紫微斗數擇日法
②-四和擇日法
③-演禽擇日法
④-時空擇日法

⑵ 應驗最高的擇日方法

正體五行擇日學
正體擇日學講究四柱干支成格成局，四柱間或成三合，或成六合，或成三會，干支扶山補龍相主，具體格局有，1天地同流格，2天元一氣格，3地元一氣格，4比助格，5財神格，6印綬格，7堆格，8官星格，9拱格，10遙格，11沖格，12食祿格，13羅紋交貴格，14三德叢集格，15三奇格，16三合格，17三朋格，18雙飛蝴蝶格。正體擇日學很講究忌避歲破，重喪，三煞，陰府，等凶神惡煞。
例如：
A 2006年農歷9月初3日戍時 乾兼戍葬， 仙命 乙卯
丙 戊 丙 戊
戌 戍 戍 戍
6 1 6 1 山1 命 1
一 六 一 六 六 四
艮 兌 艮 兌 兌 坤
此課依正體合地元一氣格 比助格 合財神格。
另外，此課依些子擇日學也十分完美。
B 2004年農歷 7月18日申時 庚山甲正針葬 仙命 乙未
甲 壬 甲 壬
申 申 申 申
3 1 3 1 山7 命7
九 七 九 七 一 六
離 坎 離 坎 坎 震
此課依正體合食祿格 合地元一氣格 堆貴格。

⑶ 風水擇日方法

自古至今，以畢生精力獻身於風水擇日研究不乏其人，特別是當今，更是多於牛毛。雖然如此，其研究及探索的狀況並不能令人滿意。反吉為凶，反凶為吉，吉凶無准現象的出現是常有的事，這也怨不得操作者。究其原因：一是風水及擇日本身看不見摸不著，深奧莫測，規律難覓。二是人們認識能力的限制，不能以線象思維方式去尋找規律。三是唯書是從，唯古是從，不敢越雷池一步，不敢突破創新。四是易學中一個不成文的現象，即是一個草率的不成熟的方法偶爾也可以碰上能弄準的，這樣，人們就容易進入誤區，以誤傳誤。五是人們相互保守，互不交流，這樣就難以總結提高，容易在自己的一個小圈子裡重復著錯誤。六是古代交通不便，給考察帶來了范圍的局限，以致於沒有大量的案例進行研究。正是由於以上這些原因，致使風水擇日至今未能產生百分百准確的標準的科學的方法供人們參照使用。正因如此，人們才需要去探求新的科學方法，以解決風水擇日百分百准確的方法問題。
在科學昌明經濟飛速發展的今天，研究出百分百准確的風水擇日方法，已是當務之急。然而，有些術者卻持否定的說法：百分百准確是不可能的，是辦不到的。現在，我們來對持否定的說法進行一下分析，看看風水擇日百分百准確是不是可以做到，應該必須做到，這對於推動風水擇日的研究至關重要，同時也關繫到風水擇日事業的發展。
首先，風水擇日作用的特殊性，要求必須做到百分百准確。風水擇日與其它預測術不一樣，其它各類預測術，只是起到對事件未來吉凶的預測作用，而不能改變事件未來的走向、結局。我們知道，風水擇日直接影響到人的吉凶與命運好壞，直接涉及到人命關天、吉凶禍福、事業成敗的大事。因此，風水擇日是起著造命的作用。在我們為人進行風水擇日時，就要認識到其責任重大。福主相信我們，將其身家性命、吉凶禍福託付給我們，就是殷切希望我們能為他們造福，給他們帶來福音。這樣，福主的吉凶禍福就操於我們的指掌之間，如果我們用一種吉凶無準的方法去為客戶服務，這不是視客戶的命運為兒戲嗎？這樣，很多情況下給社會帶來的不是和諧，而是更多的不安定因素。由此也不難看出，那些認為風水擇日百分百准確是不可能的人，在為客戶服務時是一種多麼不負責任的態度。因此，風水擇日其作用的特殊性，要求運用的方法必須要達到百分百准確。
第二，風水擇日不同於易學其它專業，有作到百分百准確的可能性。在易學中，風水擇日專業與其它預測專業有著根本不同的特點。依據隨機捕獲信息的預測術，一方面，受隨機性影響太強，信息捕獲有時不準，其准確率就大打折扣；另一方面，術者本身的預測功能及水平也影響到預測的准確率。命理預測雖然沒有隨機性影響，但是，人的命運會受到後天風水環境及日課吉凶的制約、主宰。若一個人在凶惡風水環境及不吉日課作用中，既使是好命運也得不到正常發展，照樣會出現倒霉的事情；若一個人在吉利風水環境有利日課作用中，既使是不好的命運也會得到一些發展。這正是命理預測作不到百分百准確的一個非常重要的原因。而風水擇日具有對人的命運具有主宰性的重要作用，且操作又具有穩定性，所以，研究風水擇日百分百准確方法，是完全可能的，是完全現實的。
第三，風水擇日方法的科學創新，是發展必然趨勢。特別是進入21世紀，西方文化融入中國，使中國文化的創新浪潮已形成洶涌澎湃之勢。古人不足法，人言不足恤。社會總是要發展的，人類的認識總是要不斷進步的。對於傳統的風水擇日文化，我們必須要善於獨立思考，批判思維，富於創新的精神。在揚棄糟粕迷信成份的同時，不斷發現、創新、完善科學方法。這盡管會有因循守舊的人反對，但逐步走向真理，接近真理是勢在必然的。
第四，唯物辯證法認為，客觀規律是完全可以認識的。馬克思有句名言：問題的提出，解決問題的方法也隨之提出來了。要解決風水擇日百分百准確的方法問題，就必須要從風水擇日傳統的主觀臆斷的誤區中解放出來。例如：陰陽二宅的「水法」問題，現已有一些追求真理的有識之士認識到「水法」並非風水的客觀規律的體現，而是人為主觀臆想出來的。又如：日課中的時限問題，有很多人認為二宅日課是永久性起作用的，殊不知，日課對二宅的作用是依據不同情況其年限是不同的。再如：日課的主體問題，有很多人認為日課的主體是來龍、坐山、陰宅日課的主體又有亡者。其實，日課的主體是主事者，應以人為本。類似以上的誤區還很多。以上這些情況說明：在風水擇日中，必須要徹底分清那些是符合客觀規律的東西，那些是主觀臆想出來的。轉變唯古是從，唯書是從的思維方式。徹底清洗頭腦換腦筋，採用線象思維方式一定可以研究出適應任何情況下的，可以普遍參照使用的，具有統計學意義的百分百准確的標準的科學方法。
下邊簡要介紹一下筆者運用線象思維方式研究出百分百准確風水擇日科學方法的成果。
在陰宅風水中，古代先師們就已完善了巒頭體系，後來人為了提高准確率，又衍生出多種諸如水法，消砂納水，立向與來同元等，迷信成份太多，仍然未能解決如何判斷富貴程度問題。筆者經過多年的潛心研究，完全揭開了陰宅中富貴程度的奧秘。陰宅風水富貴程度的奧秘就在於山脈中的特殊形態、玄空時運，用課吉凶只是三年內有效。依據這些，才能准確判斷官能作到什麼做級別，作那方面的官，富到什麼程度，人丁是否旺。只有掌握了這些奧秘，才能有把握為福主作陰宅造福。如果不掌握這些奧秘，作陰宅往往會貽誤福主：若為作官到廳級的福主點地只到科級，那麼，廳級就保不住。為富到千萬的福主，點地只有幾十萬的財富，那麼幾千萬的財富就會一落千丈。這就是一些高級別的官及富翁作陰宅後招來災禍的真正原因。例如2006年冬，廣西興業縣北市鎮學員李某請筆者點一塊地，當路過二級路北市收費站旁一個小山包時，李姓學員指著這個小山包說，這個小山包因修公路來龍已挖斷，上邊幾年前葬了一個墓，依王老師看這墓如何？用事後福主的財運如何？對這個小山包周圍的地形，筆者已略有印象，問了何年葬及山向，又看到墓後邊不遠處旁邊被人挖了屋基，於是筆者就說，這個墓本來並無什麼作用，當旁邊挖了屋基後，就變成一塊好地，財富在大幾百萬元。李姓學員聽後驚訝說，是的，在未挖屋基之前，那福主就賺不到錢，當挖屋基後，第二年就突然空手起家，無本賺一百多萬。
在陽宅風水方面，廣為流傳的方法諸如八宅派、陽宅三要等，玄空學自二十世紀九十年代才為人廣泛知曉。這些方法中，只有玄空學更接近陽宅風水的客觀規律。然而事實上，運用玄空學也有很多不準的時候。按玄空學的理論，旺山旺向為丁財皆旺為吉，上山下水為損丁破財為凶。可是，在廣泛的實踐中，時常會碰到這樣幾種情況：一是旺山旺向的陽宅，同樣會損丁破財出凶事；一是上山下水的陽宅，同樣會旺丁旺旺財出大巨富；一是現在的住宅樓，一個單元從下至上都是一個山向，住著好幾戶甚至幾十戶，可是吉凶卻各不相同。以上這些情況的出現，使我們運用玄空學產生了很多困惑。那麼，陽宅吉凶的奧秘究竟在哪裡？經過對大量事實的對比、分標、研究，總結出了陽宅吉凶決定於三大要素：即環境形態要素、玄空學要素、日課要素。這三要素相互影響，相互作用，且日課對陽宅吉凶的作用力影響力要佔到百分之七八十的比重。
環境形態要素：環境形態要素就是空間形式。陽宅環境形態的吉凶對陽宅興衰有著很重要的影響，甚至起著決定性的作用。當環境形態為吉，再有好的日課，則是上等的陽宅。當環境形態為凶，若再加上凶日課，使會凶上加凶，既使有吉的日課，環境形態凶性的發作只會緩慢一些，終久是不旺之宅。
玄空學要素：玄空學要素，就是時運形式。
玄空學包括玄空宅運圖及玄空四流飛星。前面已提到玄空學不能完全准確反映陽宅吉凶，這是因為陽宅吉凶的要素不只是玄空學。但是玄空學作時運形式是完全科學的。筆者創立的河洛周易擇日融合了玄空學，才使准確率達到百分百，也佐證了玄空學的科學性。
陽宅在沒有日課控制的情況下，若不考慮環境形態的影響，玄空學則對吉凶起著主導作用。如
二、五及二三、六七組合，就會發生相應的不利事件。
日課要素：日課是陽宅起造、重修、或局部修整的用事時間。這個時間，根據不同情況，可能是長久發揮作用，也可能是短期內發揮作用。這個時間，如果吉利，可降低凶惡環境形態的壞影響，可使玄空的二、五等凶星失去凶惡之氣。這個時間，如凶險，吉利環境形態、吉利的玄空飛星也無法阻擋凶險事件的發生。
傳統的擇日方法，其種類有上百種之多，常運用的也有十多種，然而，用起來其吉凶叫人難以准確把握，吉兇相反是常有的事情，更不用說百分百應驗了。這是因為擇日運用情況復雜，又涉及其它諸多因素的形響。如：從用課效果的差別來看，有經濟發達地域與經濟貧困地域的區別；有社會低層與上層的區別；有人命運喜用課與忌用課的區別；有好命運用課與壞命運用課的區別。從用課情況及復雜因素來看，有效用課與無效用課；有效日課與失效日課；多個用課與單一用課；前期用課與後期用課；長效日課與短效日課；陽宅用課與陰宅用課；好陰宅用課與壞陰宅用課，等等。正是由於以上擇日的復雜情況及多種因素的影響，很難找到用課後吉凶的真正原因，致使自古至今的擇日方法仍未抓住其內在聯系的客觀規律。只有疏理清楚了以上各種復雜情況的關系，才能辨別出日課方法的真偽。筆者經過反復研究分析後認為，無論是陰宅還陽宅，其擇日的方法中應同時需具備以下五項基體功能：一是需具有反映山向角度的功能，因陰陽二宅都具有山向角度；二是需具有反映時運的功能，因陰陽二宅旺衰都與玄空時運相關聯；三是需具有反映人事狀況的功能，因陰陽二宅用課是以人為本，用課後直接決定著人員的興衰；四是需具有反映物象狀況的功能，因陰陽二宅用課直接決定所擁有物質狀況；五是需具有反映吉凶狀況的功能，因陰陽二宅用事後直接決定著吉凶禍福。
在易學諸多術數中，唯有河圖洛書之數，藏天地萬物之理，顯天地氣運之化。依據以上擇日的功能特點，按用事年月日時中的河圖洛書數字成主卦，用玄空學及山向角度定動爻，配以六神。這樣，既含有方向角度、時運，又能體現人事、物象及吉凶變化，完全具備了風水中擇日的五項基本功能，反映了擇日內在聯系規律。在運用中經過研究總結，制定了一整套關於風水擇日中六爻判斷及應用操作規則。對用課後財運、官運、文運、平安、興衰、口舌、官非、傷、病等狀況都能准確反映出來。其准確率，從吉凶的性質上說，完全可以做到百分百准確。
例如：一九八四年正月初九午時，干支是甲子年、丙寅月、甲戌日、庚午時，按河圖洛書數起得火天大有卦，若是子山午向兼癸丁二度，得一爻二爻五爻動，為大有之遁卦。若是庚山甲向兼酉卯一度，得一爻四爻五爻六爻動，為大有之井卦。若是一九二四年用以上年月日時干支，仍得火天大有卦，若仍是子山午向兼癸丁二度，則得四爻六爻動，為大有之泰卦，若仍是庚山甲向兼酉卯一度，則得三爻動，為大有之睽卦。
從以上可以看出，同是一個主卦，因山向不同，年代不同，其動爻就會不同。動爻不同，其吉凶就會有區別。即體現山向、時運及人事、物象、吉凶的變化。若再配上天文，則會產生更加神奇的效果。
實例一：筆者為廣西興業縣梁先生選了一塊陰宅寶地，根據特殊山脈形態，斷定此陰宅能在十年左右發千萬大財。此寶地是午山子向兼丙壬二度，用事日課時間是壬午年、乙巳月、癸卯日、辛酉時，用天文球面三角計算：用事時間為北京時間18時10分，用事時命宮在卯宮28度24分，木、火、金三星到八宮與日、土、水星到七宮連成一片三合向首及作用於命宮，月、天王、海王、到合向首。河洛周易卦是屯之謙卦．用事後十天之內簽下一項目的合同，三個月之內籌集資金一百多萬元。用課後剛滿三個月，其項目開始運作，即產生經濟效益，一年之內贏利一百多萬。梁先生感激地說，感謝王老師伸出扶助之神手拉了我一把，使我重振旗鼓，再創佳績。
實例二：安徽阜陽某黨校經理，已工作十多年，但財政指標一直批不下來，後來通過關系找到筆者，問有無辦法解決這一問題，筆者當即答復修一下門可以解決。修門的日課是：癸未年、庚申月、癸未日、壬子時，天文球面三角計算出用事時間為，北京時間23時39分31秒，河洛卦是解之觀卦。住宅樓是子山午向，將辰方門拆下來重新裝上。用事時命宮在申宮21度58分，金、水、日、三星到四宮三合命宮又合所修方位，木星到三宮六合坐山，月、火、天王、海王四星到九宮六合向首。用課後二十天，財政指標就自然的批下來了。一直到現在，各方面都很順心，日子過得也很開心。後來該經理感嘆說，王老師的擇日方法真是神奇，輕松消除了我多年的心頭之憂。

實例三：廣西平南縣烏江村林先生建房，請筆者選一日課，丑山未向兼艮坤二度，癸未年、丁巳月、甲午日、丁卯時，球面三角計算得：北京時間5時46分16秒用事。用事時命宮在酉宮26度21分，月、火、海王、天王四星到九、十宮合向首，金、水、日、土、木五星到一、二、三、十二宮連珠到山到合命宮。河洛卦為屯之睽卦．卦中顯示，有旺財及退病之信息。林先生原患有痔瘡，打算在新房建好後再去手術根除，可開始建房才一個月，痔瘡就不知不覺消失了。原加工大米的生意也紅火了。

⑷ 婚嫁擇吉日方法步驟

嫁娶擇吉（一）

一、擇年

1.無春之年不結婚。

所謂無春之年，就是當年沒有立春日，又稱為「寡年」。俗以為「寡年」結婚，會守寡乏嗣。

2.「本命年」不結婚。如屬兔的在兔年結婚，說是對本身不利，結婚只能推遲到下年或提前到上年。

3.「禁婚年」不宜嫁娶。

男命禁婚年

不宜娶親，如男命用子年娶親，忌本身屬蛇。男娶婚所忌者，當年太歲前五相是也。

子年禁蛇相，丑年禁馬相，寅年禁羊相，卯年禁猴相，

辰年禁雞相，巳年禁狗相，午年禁豬相，未年禁鼠相，

申年禁丑相，酉年禁虎相，戍年禁兔相，亥年禁辰相。

女命禁婚年

不宜出閨。如女命用子年行嫁，忌本身屬兔。起法：每從卯上起子，逆數到本年太歲止，遇何屬相，即是忌婚，不宜出閨。

子年忌兔相，丑年忌虎相，寅年忌牛相，卯年忌鼠相，

辰年忌豬相，巳年忌狗相，午年忌雞相，未年忌猴相，

申年忌羊相，酉年忌馬相，戍年忌蛇相，亥年忌龍相。

見下表：（男女禁婚年）

生年生肖子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

男命未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午

女命卯寅丑子亥戌酉申未午巳辰

結婚年份要選擇男女命大利的年份，忌結婚流年與年命天克地沖，忌流年太歲與年命相刑，相害等，特別忌結婚流年與命局構造三刑。除此以外，還特別忌用男婚女命凶年，用之男多疾厄，女多產厄。男婚女婚凶年，是以男女命生年的年支而論。

嫁娶擇吉（二）

二、擇月

避開「禁婚年」之後，再擇定月份。婚姻嫁娶的擇日原則是以女方的「生辰八字」為准，並參考男方及其他人的出生日期，俗話說：「子靠出生時，女靠行嫁年」。

女子有行嫁月，也叫大利月和小利月，一年之中有兩個大利月，兩個小利月，其餘都是不利月。娶親一般都選大利月，實在沒辦法才選小利月。選擇大小利月，均以女方屬相為准。

女命行嫁大利月

口訣：正七迎雞兔，二八虎合猴，三九蛇共豬，四十龍合狗，牛羊五十一，鼠馬六十二。陽前陰後一吉辰，正七首子及媒人，二八月妨翁與姑，三九女之父母身，四十乃妨夫主身，五十一月妨自身，子午寅申辰戍順，丑未卯酉巳亥逆。首句「陽前陰後一吉辰」，如女命子年，生子乃陽，年前是丑，丑乃十二月，當用十二月為的，此乃古理。如十二月諸多妨礙，無上吉日，只可從權便擇六月吉日用。

⑸ 最簡單易學的擇日方法

看看《楊筠松擇日正宗》是否適合你？
一、根據月朔干支選當月太陽吉日：
月朔（初一）干支 太陽吉日
庚子、丙午、庚午、丁未、癸未、甲申、壬申、戊申、壬戌、戊戌、己亥、癸亥 初五、十四、廿三
乙丑、辛丑、壬寅、丙寅、甲辰、戊辰、庚辰、乙巳、己巳、辛巳 初一、初十、十九、廿八
丁丑、己丑、癸丑、甲寅、戊寅、乙卯、辛卯、壬辰、丁巳、癸巳 初三、十二、廿一、三十
乙未、丙申、庚申、丙戌、庚戌、乙亥、辛亥 初四、十三、廿二
戊子、壬子、甲午、戊午、乙酉、辛酉 初二、十一、二十、廿九
庚寅、丁卯、己卯、癸卯、丙辰 初八、十七、廿六
丙子、丁酉、己酉、癸酉 初九、十八、廿七
甲子、壬午、辛未 初六、十五、廿四
己未、甲戌、丁亥 初七、十六、廿五
二、根據太陽吉日日干選擇該日吉時（太陽吉）：
用事日干 水星吉 太陰吉 木星吉 計都凶 土星凶 羅喉凶 金星吉 太陽吉 火昨凶
甲、己 子、酉 丑、戌 寅、亥 卯 辰 巳 午 未 申
乙、庚 午、亥 巳、戌 辰、酉 卯 寅 丑 子 申 未
丙、辛 寅、亥 丑、戌 子、酉 申 未 午 巳 辰 卯
丁、壬 丑、戌 寅、亥 卯、酉 辰 巳 午 未 申 子
戊、癸 巳、酉 午、戌 未、亥 申 子 丑 寅 卯 辰

例如：初一月朔是丙戌，查丙戌橫對為初四，十三，廿二。均系太陽值日。如初四日系已丑，再查吉日時表甲，已，橫對的未 時為太陽值時。
無論建屋、作灶、安葬、立碑、開張、婚嫁等等事，用太陽值日值時均大吉大利 。因為宇宙間，太陽是最大的主宰，世間任何事物都要依賴太陽生存， 所以太陽是最大的神效福應，任何宗教都奉太陽為最高無上，不可逾越。

⑹ 如何擇日，民間擇日技巧大全

擇日就是擇吉，也叫看日子，擇吉是人類為了生存的需要而尋找、嚮往平安吉祥生活環境的一種主觀性行為，而擇吉的目的就是為了趨吉避凶，是人類選擇、利用有利條件避開和克服不利因素所做的一種努力，以獲得吉祥平安，近利遠害，這同時也是人類的天性或本能。我們運用智慧和經驗，尋找、確定人世間種種活動的適宜時間、空間，其要領在於盡可能充分把握天時、地利、人和以及以上三者之間的和諧關系所造成的適時機遇。同時擇吉也能滿足人們的心理需要，增加人們的信心和決心。

所以在涉及諸如工程開工，商鋪開業，婚娶下葬，出門遠行，都流行擇個好日子，無非就是希望能有一個讓大家如意吉祥的結果，擇吉習俗是我國一項歷史悠久的傳統文化，它具有相當廣泛的文化蘊含，很直得我們重視和研究，擇選吉日其根本就是尋找，確定人世間種種活動的適宜時空點，能充分的把握天時、地利、人和以及由此之間的和諧關系所造成的適宜機遇，從而達到趨吉避凶，吉祥如意的結果，它侵潤、滲透進人們的心靈深處，並進而轉化為人的潛意識，在無形中強有力有支配豐富著人們的生活，擇吉習俗代代相傳。歷經人類社會不斷得到復興與盛行。在當今社會生活中數字8就是發的諧音，就有發達、吉祥之意，很多人選擇車牌，電話號碼都喜歡這個號。我們姑且不論其實際價值意義；但使用者本意定是希望吉祥發達的。因此，在重大事項時我們都習慣選擇吉日吉時。

⑺ 擇吉日的正確方法

1、擇吉日步驟方法，先擇年，再擇月，再擇日，再擇時。2、選擇有特殊意義的日子，這里所謂的特殊意義的日子，可不是對於新人來說的某種紀念日，而是從日子本身來說，比較特殊的日子。

咱們中國人的七夕節，還有外國的情人節2月14日，以及10月10日(寓意著十全十美)，或者是5月20日(寓意著我愛你)，這樣的日子，就是我們這里所說的特殊意義的日子。七夕節（別稱：乞巧節、七巧節、七姐誕、道德臘，英文名：DoubleSeventhFestival）被賦予了「牛郎織女」的美麗愛情傳說，使其成為了象徵愛情的節日，從而被認為是中國最具浪漫色彩的傳統節日，日期是每年農歷七月初七，有拜月祈福、拜織女、吃巧果、乞求姻緣等習俗。

⑻ 風水擇日秘訣，擇日，有多重要

選擇吉日良辰，舉行重大的事務，是歷史悠久的人類活動舉措必備。這是一個傳統，更是一門高深的學問。

經常會有人有這樣的疑問：既然一個人的四柱八字決定了這個人在某年有喜事或有凶事，既然是喜事那無論你選到什麼樣的日子此年必是應吉，既然此年應凶就算你選再好的日...

擇吉者，擇日也，顧名思義即選擇吉日辦事以求趨吉避凶錦上添花之效。選擇吉日就是「造課」或稱「選日子」，其造課的原則很多但其中一個最重要的原則就是必須要配合用事主人命中的喜用神來造課。民間有些庸師造課，不問用事主人的生辰八字，更不會結合主人的喜用神來造課，結果同樣的日課有人陞官而有人坐牢，有人應吉而有人應凶，根本達不到預期的效果，還導致了有些不明事理的人振振有詞："擇吉根本就沒有用。如果有用的話那為什麼同樣的日課卻有人應吉有人應凶呢？"這就是沒有結合用事主人的生辰八字來造課的惡果。擇吉造課的另一個原則就是選取日柱，如果用事主人的八字用神為木，那麼用事日課的日干就必須是甲乙木，而且日柱必須是干支一體或干支相生如甲寅乙卯甲子乙亥柱而不能是截腳的甲申乙酉日，還要避開一切凶煞之日方為吉日。造課的基本原則就是要以五行生剋制化的理論為主，神煞象數為輔，二者缺一不可。任何只談神煞不談生克制化或只談生克制化不談神煞的做法都是片面的，都是不可取的。經常會有人有這樣的疑問：既然一個人的四柱八字決定了這個人在某年有喜事或有凶事，既然是喜事那無論你選到什麼樣的日子此年必是應吉，既然此年應凶就算你選再好的日子也是徒勞，那麼擇日又有何用呢？如果說擇日有效那豈不是與四柱八字相矛盾嗎？誠然，擇吉是不能起到"扭轉乾坤"的作用的，一個人的四柱八字決定了這個人某年有凶這是不可避免的，同樣一個人的四柱八字決定了這個人某年有喜那也是逃也逃不脫的，但是擇吉卻是可以起到"增吉減凶"的作用。該年有凶若選了個好日子就能減凶，如果是血光之災說不定破點財就可以了事；該年進財如選了個凶日說不定本來可以進財一萬的結果卻只能進一千，這可以在相同的八字在同一年均應凶但這位喪妻而那一個卻破財的實例中得到例證。 每日擇吉天干：

甲已日、吉時：子、丑、午、未、酉、戌時大吉大利。

乙庚日、吉時：子、巳、午、申、酉時大吉大利。

丙辛日、吉時：丑、寅、巳、辰、戌、亥時大吉大利。

丁壬日、吉時：丑、寅、未、申、戌、亥時大吉大利。

戊癸日、吉時：寅、卯、巳、午、亥時大吉大利。

附：擇吉須知, 擇取吉日,必須配合命理生肖,避去六沖,而盡量擇取貴人日時。

方法如下：

（一）避免年命六沖之日：凡人命與用事日相沖，則勿用，因為六沖主變化不寧。

年命六沖之日：

子日沖馬年生人 丑日沖羊年生人 寅日沖猴年生人 卯日沖雞年生人 辰日沖狗年生人

巳日沖豬年生人 午日沖鼠年生人 未日沖牛年生人 申日沖虎年生人 酉日沖兔年生人

戍日沖龍年生人 亥日沖蛇年生人。

（二）選用本命貴人日：

按天乙貴人是命理擇日之大吉神，有逢凶化吉之力，又主助力極多，最宜選用。

列表如下：

公歷生年尾數：四、八、零，即天干甲戊庚年生人，天乙貴人是丑日或未日。

公歷生年尾數：五、九，即天干乙己年生人，天乙貴人是子日或申日。

公歷生年尾數：六、七，即天干丙丁年生人，天乙貴人是亥日或酉日。

公歷生年尾數：二、三，即天干壬癸年生人，天乙貴人是巳日或卯日。

公歷生年尾數：一、即天干庚辛年生人，天乙貴人是午日或寅曰。

例： 一九九九年出生的人，尾數是九，是己年生人，則可用子日，或申日的吉日則是本命天乙貴人的大吉日子,用事大吉。 （三）選用本命貴人時:

日辰時訣：甲戊見牛羊、乙己鼠猴鄉、丙丁豬雞位、壬癸蛇兔藏、庚辛逢虎馬、此是貴人時。

例： 一九九九年十月十一日（甲戌），日辰時訣：甲戊見牛羊、牛（丑時）羊（未時）此是貴人時，用事大吉，以上貴人日時以此類推。

註： 1、以上大吉日時，是昔日風水大師楊筠松擇日所用，三煞五黃及一切諸般凶神惡煞均於此時迴避。因此，凡二十四山，無論修造、作灶、安葬、開張等百事佳大吉大利。

2、凡擇日造作均於避開生年相沖，如申年（猴）出生忌寅日(虎)。日辰相沖: 如子日（鼠）沖午日(馬),以此類

風水擇日基礎擇日就是擇吉，擇吉是人類為了生存的需要，人類為了生存，生活環境就必須安全，而擇吉的目的，就是為了安全。擇吉就是人類選擇、利用有利條件避開和克服不利因素所做的一種努力，趨吉避凶，近利遠害，這同時也是人類的天性或本能。擇吉就是人類運用智慧和經驗，尋找、確定人世間種種活動的適宜時間、空間，其要領在於盡可能充分把握天時、地利、人和以及以上三者之間的和諧關系所造成的適時機遇。擇吉同時能滿足人們的心理需要，增加人們的信心和決心。擇日（擇吉）的誤區及正確擇日（擇吉）的方法

擇日（擇吉）的目的就是趨吉避凶、祈福禳禍。而目前大量的日（月）歷、通書等充斥市場，質量參差不齊、內容短缺、吉凶神未完全註明、宜忌錯漏等。淺而易見的事實就是不同版本的通書有時內容不同，宜忌的註解、吉凶甚至相反，使人疑惑不解。所以使用錯誤通書擇日（擇吉）便是擇日的一大誤區。擇日的另一大誤區是使用正確通書擇日，但以為只要是黃道吉日等吉日，就可以做各項民事活動。殊不知，即使是相同的民事活動，同一個吉日，對於不同人來說，對其中一部分人來說是吉的，但對另外一部分人來說卻是凶的。即使是相同的民事活動，相同人，也應視具體情況而定。如修陰宅風水這項活動，假設人事方面相同，也應分為生基、凶喪、遷移等情況，因為上面這三種情況的擇日條件、方式等不同，選擇的吉日也不同。

正確的擇日（擇吉）方法應該是以事件（指各項民事活動）為准，結合當事人，根據擇日（擇吉）規則，選擇吉日吉時來進行活動才是正確的擇日方法。如嫁娶，首先以新娘的出生日期為條件，選取新娘的出嫁大利月份，再從出嫁大利月份中選出適合出嫁的吉日，從適合出嫁的吉日中，結合其他當事人的出生日期，選取大家都適合的吉日，並以該吉日為准，選擇吉時，嫁娶擇日（擇吉）至此完備。其他各項民事擇日（擇吉）依此類推！擇日的重要性及其影響擇日的目的是趨吉避凶，所以在涉及諸如婚姻嫁娶、修造動土，等等，重大事項時必須選擇吉日吉時，否則必會造成不良後果，本堂雖未敢斷定所有的不良後果均由此產生，因為有部分則好也碰上了吉日良時，但肯定由此產生的不良後果卻不少。

諸如：

婚姻嫁娶的擇日婚姻嫁娶的擇日原則是以新娘方的出生日期為主的，並參考男方及其他人的出生日期，俗話說：「子靠出生時，女靠行嫁年」。所以若是把此原則顛倒或不顧，將會導致婚後的婚姻出現問題，甚至離婚，反之，若是按此原則辦事，則大吉利是，特別強調的是嫁娶擇日最好選擇女方的行婚大利月，但同時，其他人（特別是公、婆、新郎）也應是重視的，這關繫到家庭的和睦與否。如此擇日，關乎一生的幸福、快樂、和睦，何不為之呢？

修造動土的擇日修造動土的擇日是涉及到較大的事項，首先必須弄清楚該山向是否適宜動土？是吉是凶？是吉的方可動之，是凶的，則應堅決不動！如為陽宅修造，除了考慮座向分金是吉外，因為涉及動土，還必須考慮家中有沒有身懷六甲之人，日之胎神及月之胎神所佔之處，等等。如為擇下葬日，則必須考慮是否為重喪、復日等，是否沖及孝子、亡人，因為風水講究的是乘其生氣，天人合一，若沖亡人，則先人都不安穩，焉能蔭益後人乎？若沖孝子，則必凶上加凶，有可能再見死人。故凡涉及動土之事，擇日更不可免，否則便有可能喜上見凶，凶上加凶的情況出現，輕則傷人，重則奪命乎！

擇日生子若是到了預產期甚至超過了預產期的孕婦，擇日生子未曾不可？因為大部分超過了預產期的孕婦，都是因為這樣或那樣的原因，最終難以順利生產的。若果如此，選擇一個好的日子，首先能趨吉避凶，使手術更加順利，母子更安康，另外，選擇吉日吉時，可以預知四柱八字的搭配，選擇好的日時，便為你的孩子選擇了較好的四柱八字，預示著孩子的未來更加健康發展、興旺發達，為其未來事業奠定了較好的基礎。當然，我們追求提倡的仍是順其自然，但在條件許可的情況下，趨吉避凶也是我們必須選擇的。以上數例，足以說明擇吉是重要的，同時也是我們追求的，必需的，其他的事項或大或小與此相似，此處不再論述！

擇日之乘凶葬法如死者三日、七日、旬內,擇日安葬,不忌年月諸凶，不須昭告地祗，斬草名曰盜葬，當日清曰開壙，盡一日之內或墳三日之內謝墓，吉。或大寒節五日後，或清明節先後謝墓也可。

擇日之安葬從權法擇大寒節五日後，立春節之前，乃新舊歲官交承之時，先擇日破土，又擇吉日安葬，如開山立向，不忌年月日時克山家，更不忌太歲月家諸凶神殺，就立春前謝墓，或於來年寒食節後清明節內，用人夫工匠，盡一日之內，加土謝墓，則無禁忌。

設從權之法：如遇貧乏之家，或死於四、五或六月、七月，炎蒸酷熱之天，衣食尚且不足，棺木自然薄削，臭穢莫堪，豈可久停，必致敗害，故不得己，從權葬之，術士宜諒。喪家稍有力者，則抬出陰幽之所，掘土壓之，使伏土氣，免致敗害，另擇吉日埋葬，使生人致福，死者得安，乃術士仁人之心，亦喪家子孫之幸也。

合壽木作生墳擇日作生墳合壽木宜擇生合六甲旬空月日，正四廢日、傍四廢日、通天竅日，忌生命建破魁罡年，又宜擇木命納音生旺有氣日，忌入墓日。合壽木宜天德、月德、月空方、忌三煞方。子午卯酉生命忌子午卯酉年，寅申巳亥生命忌寅申巳亥年，辰戌丑未生命忌辰戌丑未年。水土命宜巳申亥子戍月日，忌辰月辰日。金命宜巳午未申酉月日，忌丑月丑日。木命宜亥子丑寅卯月日，忌未月未日。火命宜寅卯辰巳午月日，忌戌月戍日。寅午戌命忌寅卯辰方，申子辰命忌申酉戍方，巳酉丑命忌巳午未方，亥卯未年忌亥子丑方。

擇日課之彭祖百忌日甲不開倉，財物耗完；乙不栽植，千株不良。丙不修灶，必見火殃；丁不剃頭，頭主生瘡。戊不受田，田主不詳；己不破券，二主並亡。庚不經絡，織機虛張；辛不合醬，主人不嘗。

⑼ 最精準的擇日方法

擇日是我們中國傳統民俗之一，延續至今已經有兩千年，選擇吉日就是為了圖一個吉利，但是也不是隨便選擇一個時間就是吉日，這個需要我們自詡推算才能得財結果，最准確科學的擇日方法是要根據，我們的命理情況分析才能得出結果。很多人認為這是一種封建迷信，但是對於任何一門學問，我們需要客觀理性的去看待，不能以偏概全的去否定所有的成功。很多的人認為擇吉日是一項迷信，這是因為很多人都在糾結這個吉日到底有沒有，准確與不準確之間看。
什麼時候需要擇吉日？
在我們中國民間擇日叫「看日子」「挑日子」「查日子」「開日子」，而「擇日」就是「擇吉」。通常是用在祭祀、求嗣、入學、求醫、結婚、嫁娶、遠行、搬移、開市、破土、動工、修宅、安葬、鑿井等等，這些事情都是大事，在做這些事情的時候都會挑選吉日，這個是為了圖個吉利保佑平安，一個好的開始才能有好的成功。
擇日的方法有哪些？
擇日方法，我所知道的就有近三十種，有正五行擇日，三合擇日，三元擇日，紫白飛星擇日，天心正運擇日，江公擇日，造命擇日，七政四餘擇日，奇門擇日，律呂擇日，河洛擇日，六壬擇日，斗首擇日，些子擇日，演禽擇日，時空擇日，董公擇日，烏兔太陽擇日，元堂擇日，四和擇日等等。下面，九州風水大師為您介紹十種最精準的擇日方法：
一、正體五行擇日學
正體擇日學講究四柱干支成格成局，四柱間或成三合，或成六合，或成三會，干支扶山補龍相主，具體格局有，1天地同流格，2天元一氣格，3地元一氣格，4比助格，5財神格，6印綬格，7堆格，8官星格，9拱格，10遙格，11沖格，12食祿格，13羅紋交貴格，14三德叢集格，15三奇格，16三合格，17三朋格，18雙飛蝴蝶格。正體擇日學很講究忌避歲破，重喪，三煞，陰府，等凶神惡煞。
例如：
A 2006年農歷9月初3日戍時 乾兼戍葬， 仙命 乙卯
丙 戊 丙 戊
戌 戍 戍 戍
6 1 6 1 山1 命 1
一 六 一 六 六 四
艮 兌 艮 兌 兌 坤
此課依正體合地元一氣格 比助格 合財神格。
另外，此課依些子擇日學也十分完美。
B 2004年農歷 7月18日申時 庚山甲正針葬 仙命 乙未
甲 壬 甲 壬
申 申 申 申
3 1 3 1 山7 命7
九 七 九 七 一 六
離 坎 離 坎 坎 震
此課依正體合食祿格 合地元一氣格 堆貴格。

⑽ 三合風水如何擇日

擇日的步驟是什麼？

1、先擇年

2、再擇月

3、再擇日

4、再擇時

一、擇年

擇日，首先擇年，要根據二十四山來擇，具體如下：

坐 亥 巳

壬向丙

子 午

癸 丁

丑 未

的屋子，地支是寅午戌的年份不利，其他年大利。

其他類推。

擇年要忌三煞、太歲、七煞等。

如：今年年己卯年，亥卯未年煞在西方申酉戌則申酉戌為三煞方。今年不宜修造。其他類推。

年的地支為太歲，今年己卯年，地支卯方即為太歲方忌修造。

七煞乃年地支所沖方位，如己卯年，卯酉沖酉方為七煞方，忌修造。

二、擇月

擇了年之後，第二步擇月了。擇月要根據二十四山（即屋向）五行來考慮，屋向以坐家為主。

屬金的宜七八月。正月、二、三、六、九、十二月亦可。

屬木的宜正二月。三、六、九、十、十一、十二月亦可。

屬火的宜四五月。正、二、七、八亦可。

屬土的宜三、六、九、十二月。十、十一月亦可。

至於具體用哪個月，還要看各個月到坐向的吉凶神煞的多寡來定。如果吉神勝過凶神的月可用，如果吉凶差不多，小利，勉強用亦可，如果凶神勝過吉神，則不可用。

壬子癸屬坎丑艮寅屬艮

甲卯乙屬震

查吉凶神煞最好查《宗睦堂》一書，裡面列有各個月的神煞，大家按上邊的知識一看便知。

擇月特別忌：

天地宮符

大月建

小月建（即小兒煞）

月克山等。

如果吉神勝不了這些的話，千萬不要用這個月。

三、擇日

擇了年月之後，關鍵的便是擇日了。擇日的方法很多，一家一家書不同。但歸納起來，不外有兩種。

1、是根據通書刊載的吉日為依據來擇日。一個日只要不沖克山家或年命都可以選用。山家是指坐什麼向。沖克是指十二地支的沖克。常用的通書是《宗睦堂》，每日都刊有宜忌。

2、是不考慮通書的宜忌的，只看年月日時的四柱是否成格成局，是否補山向主來擇用。這種擇日法為目前很多人所喜用。或是根據易經，河洛數理推算，得什麼數吉，得什麼數不吉，得什麼天干吉，得什麼天干不吉等等把日的吉凶放在一邊。這種方法表面看來，確實好看，但如果不幸運，就會兵敗如山倒。極易出問題。所以為人者，如若不知擇日，或是只是一知半解，千萬別輕率用事，或抱僥幸心裡幫人出日，如若出現問題，那可就麻煩了，慎之慎之。

所謂的成格成局，就是前面的三合、六合、三會等，大家可參考下面的名師日課來學習。

四、擇時

擇日的最後是擇時，這是擇日的最關鍵一步，也是畫龍點睛的最後一「筆」，日子的好與壞，能不能用得動，全在這時候上。擇時的方法有幾種：

①擇六合時即時的地支與日的地支六合。

②擇三合時即時的地支與日的地支三合。

③擇三會時即時的地支與日的地支三會。

④擇貴人時、口訣是：

甲戊庚日見丑未時，

乙己日見子申時，

丙丁日見亥酉時，

壬癸日用卯巳時，

辛日用午寅時。

⑤擇日祿時

即日的天干在十二長生中也叫寄生十二宮中臨官的地支，即是該日的祿時，如甲日的祿時是寅。

忌：

五不遇時

日破時

⑥擇屋主年命天的貴人時或祿時，查法跟日的貴人時，日的祿時一樣。不要出錯，否則前功盡棄，誠為可惜也，慎之。

如何評定自己的日課

1、是否成格成局

擇了日之後，要看一看自己擇的日課的四柱是否成格成局，因為八字之中，天干不合，地支不合，或不會等於一盤散沙，年月日時未能統一協調，形成一股強大的力量，只有天干合或地支合，年月日時才能互相配合，發揮具大的作用，好比打仗各個士兵各自為戰，難打得勝，如果組成一個集體，同進同退，必定屢立奇功。