李崇斷案判斷最簡單方法

❶ 李崇斷案 翻譯

一、譯文

壽春縣人苟泰有個三歲的兒子，遇到賊，孩子丟失了，幾年都不知他在哪裡。後來在同縣的趙奉伯家裡出現，苟泰遞訴狀告到官府。他們兩個人都說那個孩子是自己的兒子，而且都有鄰居作證，郡縣的官員不能判奪這件案子。

李崇說：「這個很容易就知道真相了。」他將兩個父親和兒子分別安置，讓他們獨處幾十天，然後讓人告訴那兩個父親說：「您的兒子生病，已經突然死了。現在接到命令，您的行動禁止解除了，回去准備喪事吧。」

苟泰聽到後嚎啕大哭，悲傷的不能自已。奉伯只是嗟嘆就完了，並沒有特別哀傷的樣子。李崇了解了實情，就把兒子還給苟泰，指責奉伯欺詐。

二、原文

壽春縣人苟泰有子三歲，遇賊亡失，數年不知所在。後見在同縣人趙奉伯家，泰以狀告。各言己子，並有鄰證，郡縣不能斷。（李）崇曰：「此易知耳。」令二父與兒各在別處。

禁經數旬，然後遣人知之，曰：「君兒遇患，向已暴死，有教解禁，可出奔哀也。」苟泰聞即號，悲不自勝；奉伯咨嗟而已，殊無痛意。崇察知之，乃以兒還泰，詰奉伯詐狀。

三、出處

《太平御覽》

(1)李崇斷案判斷最簡單方法擴展閱讀

一、創作背景

《太平御覽》是宋代著名的類書，為北宋李昉、李穆、徐鉉等學者奉敕編纂。該書始於太平興國二年（977）三月，成書於太平興國八年（983）十月。

《太平御覽》采以群書類集之，凡分五十五部五百五十門而編為千卷，所以初名為《太平總類》；書成之後，宋太宗日覽三卷，一歲而讀周，所以又更名為《太平御覽》。

全書以天、地、人、事、物為序，分成五十五部，可謂包羅古今萬象。書中共引用古書一千多種，保存了大量宋以前的文獻資料，但其中十之七八已經亡佚，更使本書顯得彌足珍貴，是中國傳統文化的寶貴遺產。

二、作品賞析

該書纂集宏富﹐所引用五代以前的文獻﹑古籍﹐十之八九今已失傳。後來從事學術研究的人﹐看不到原書﹐還可以從這部書里尋找斷篇殘簡。

由於《御覽》所據為宋代以前古本﹐故對現存先秦﹑漢﹑唐經史典籍﹐多能刊正其脫漏錯訛。作為循部依類檢索古代資料的寶庫﹐該書有很高的史料價值。在編纂方面﹐該書體例時有失當﹐類目亦有重復﹐引用書名往往錯亂﹐是其不足之處。

三、作者簡介

李昉（925年－996年2月22日），字明遠，（《直齋書錄解題》作明叔），深州饒陽（今河北饒陽縣）人。五代至北宋初年名相、文學家。

後漢時期，李昉登進士第。累官至右拾遺、集賢殿修撰。後周時任集賢殿直學士、翰林學士。北宋初年，為中書舍人。宋太宗時任參知政事、平章事，終以特進、司空致仕。至道二年（996年），李昉去世，年七十二。獲贈司徒，謚號「文正」。

李昉工詩，效法白居易詩風，為「白體詩」代表人物之一。典誥命共三十餘年，曾參與編寫宋代四大類書中的三部（《太平御覽》、《文苑英華》、《太平廣記》），有文集五十卷，今已佚。

❷ 李崇斷案的啟示是什麼

要善於開動腦筋，找出事情之間的特點來解決問題。

❸ 李崇斷案的譯文

壽春縣人苟泰有個三歲的兒子，遇到賊,孩子丟失了，幾年都不知他在哪裡。後來在同縣的趙奉伯家裡出現，苟泰遞訴狀告到官府。他們兩個人都說那個孩子是自己的兒子，而且都有鄰居作證，郡縣的官員不能判奪這件案子。李崇說：「這個很容易就知道真相了。」他將兩個父親和兒子分別安置，讓他們獨處幾十天，然後讓人告訴那兩個父親說：「您的兒子生病，已經突然死了。現在接到命令，您的行動禁止解除了，回去准備喪事吧。」苟泰聽到後嚎啕大哭，悲傷的不能自已。奉伯只是嗟嘆就完了，並沒有特別哀傷的樣子。李崇了解了實情，就把兒子還給苟泰。

❹ 李祟斷案文言文翻譯

延昌初年，李崇加授侍中、車騎將軍、都督江西諸軍事。在此以前壽春縣人苟泰有個兒子三歲，遭遇賊寇丟失，幾年不知在哪裡，後來發現在同縣人趟奉伯家中。苟泰把情況上告，各說是自己的兒子，都有鄰居證明，郡縣官不能判案。李崇命令二位父親和兒子各在不同的地方，禁閉了幾十天，然後告訴他們說：「你的孩子患病，剛才已經突然死亡，可以出去處理後事。」苟泰聽說後就號啕大哭，十分悲傷，奉伯僅嘆息而已，全無一點悲痛的意思。李崇察覺而知情，就把孩子還給苟泰，詰問奉伯欺詐的情狀。奉伯招供，說先死了一個兒子，所以冒認苟泰的兒子。

❺ 李崇斷案原文

李崇任刺史，斷獄精審。壽春縣苟泰丟失3歲幼子，數年不知所在。偶見在本縣趙奉伯家，告於官。兩家各言是己子，郡縣莫能斷。案呈李崇，李崇令二父與兒各在別處，禁經數旬，告與二父曰：「兒暴病已死，可出奔哀。」苟泰聞即號啕，悲不自勝，奉伯則咨嗟而已，殊無痛意。李崇察知後，乃將子還於苟泰，罰奉伯。定州解慶賓、解思安兄弟流入揚州。弟思安逃役，兄詐稱其弟被害，借城外之屍偽葬，並使女巫陽氏自雲見鬼，訴說思安被害之苦。後慶賓嫁禍於同軍兵蘇顯甫、李蓋。蘇、李不忍苦刑屈打成招。獄將決斷，崇令止之。乃尋根究底，細心審查，終明原委。釋蘇、李，律慶賓、思安，鞭女巫一百。

❻ 古人那麼重視傳宗接代，他們是怎麼辨別兒子是不是親生的

其實古人自有古人的辦法，我們常在一些古代小說和戲曲中看到「滴血認親」的故事，這就是古人判斷血緣關系的主要方法。所謂滴血認親主要有兩種，一是滴骨法，一是合血法。滴骨法就是指將活人血鮮血滴在死者骨殖上，如果鮮血滴入死者骨頭，說明這兩人之間存在著血緣關系，反之則不然。合血法是將兩名活人的鮮血同時滴入某一器皿中，如果血液能夠融合在一起，說明兩人是血親，否則就不存在血緣關系。

在古代，有滴血認親的說法，在三國時期就出現了，並且在宋代的法醫著作就有記載。不過在現代科學證明，這個是無效的，有種說法是只要血型相同兩滴血在水中就會融合在一起。但是在古代時人們還是很相信的，所以當懷疑自己的兒女是否為親生時，就可能會用這種方法進行鑒定。

❼ 兩女人都說娃是親生的，官員為什麼說孩子剛已經死了

這是官員在試探，因為只有真正的母親會在聽聞孩子的死訊後會嚎啕哭，悲痛欲絕，這是來源於一個母親的深切情感，如果不是孩子的親生母親，自然表現平淡，毫無心痛與悲傷的情感。所以，官員以此依據判定孩子的真正母親是誰。由於，遺傳的原因， 父母兒女、兄弟姐妹之間的長相、膚色等一般都會有某些相似的地方，通過外貌長相的對比來確定親子關系恐怕是最原始的方法，

我國古代也有這樣類似的案例，北魏時期的李崇就遇到這樣一樁案件：有戶人家三歲的兒子走丟了，孩子的母親在另一戶人家找到了自己的孩子，可是，這戶人家一口咬定孩子是自己的。李崇將兩位「母親」分別關押了起來，然後，突然讓獄卒告訴她們，小孩已經染疾暴斃，趕快回家去辦理喪事，籌備喪禮。孩子真正的母親聽聞孩子的死訊後嚎啕大哭，悲痛欲絕。而另一位並無難過之感，到這里，誰是孩子的母親一目瞭然。

❽ 中國古代聰明少年的故事

古代聰明機智少年的故事有：女娟救父、少孺子智諫吳王、童子計殺雙虎、鮑童智辯田貴人、12歲的丞相、外黃少年勸霸王、小皇帝破冤案、李崇斷案、小孔融譏大夫、蔡文姬聽琴、諸葛亮巧施毒魚計、張就黃絹示軍情、曹沖的故事、蒼舒令山雞起舞、曹睿打獵

1、曹沖稱象

孫權曾送來一隻很大的象，曹操想要知道象的重量，詢問眾部下，都不能拿出辦法來。曹沖說把象放在大船上面，在水痕淹到船體上刻下記號，再稱量物品裝載在船上，那麼比較以後就可以知道了。曹操十分高興，馬上施行了這個辦法，果然知道了大象的重量。

2、智救庫吏

曹操的馬鞍在倉庫里被老鼠啃嚙，管理倉庫的吏役害怕會被處死。曹沖讓他等三天後自動去自首。曹沖拿刀戳單衣，像老鼠咬嚙的一樣。曹操問他為什麼不開心，曹沖回答民間認為老鼠咬了衣服，主人會不吉利。曹操說那都是瞎說，用不著苦惱。

不久庫吏把老鼠咬馬鞍的事情匯報了，曹操笑著說兒子的衣服就在身邊，尚且被咬，何況是掛在柱子上的馬鞍呢，沒有責備庫吏。

3、司馬光砸缸

有一次，他跟小夥伴們在後院里玩耍，有個小孩爬到大缸上玩，失足掉到缸里的水中。別的孩子們一見出了事，放棄他都跑了，司馬光卻急中生智，從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸擊去。水湧出來，小孩也得救了。

4、文彥博灌水取球

文彥博是北宋傑出的政治家，他自小聰明過人。 一次，他和幾個小朋友在草地上踢球，一不小心，球掉進一棵大樹的樹洞里去。小朋友嘗試伸手進樹洞取球，可是樹洞太深，怎麼也摸不到底。

小朋友們你一言我一語的，都想不出辦法來。他叫小朋友幫忙提來幾桶水，把水一桶一桶往樹洞里灌，不一會，水就把樹洞給灌滿了。皮球也浮上來了！

5、甘羅-12歲的丞相

甘羅12歲任秦相呂不韋的侍從，朝野鮮為人知，一次秦欲派使赴燕。

呂不韋請老臣張唐應命，屢勸無效。甘羅去見張唐，分析天下大勢。數列出使利弊，說得張唐嘆服，遂欣然應命使燕，呂不韋大加贊賞甘羅之才。此事不久，經呂不韋薦舉，甘羅作為秦王特使。

奉命赴趙，以雄辯說服趙王發兵攻燕，秦不費一兵一卒，得城五座。甘羅立下奇功，滿朝為之震動，被秦昭王封為上卿，並把甘茂充公的田宅賜還給他。