❶ 解脫的最好的方法是死嗎
死是懦夫的選擇，因為死太容易了，活著才是最不容易的。人是社會得人，所以活著是為了大家。
死是自私的選擇，你死以後，或許可以解脫，可是你讓愛你的人多麼痛苦，所以說，選擇死來解脫，是只考慮自己，不管親人的自私做法。
我認為解脫最好的辦法就是放棄，放棄自己割捨不下的東西。
❷ 死是最好的解脫嗎
不是！！！
做人是幸福的 要想到好的一面 雖然很難可是每個人都努力的過好每一天
路還長著呢 不如你的還有好多的 雖然很難但是都努力的活著 不要讓別人笑話你了 要堅強起來哦 生命來之不易 要好好珍惜 珍惜每分每秒 做些有意義的事情
找女朋友是靠緣分的 當然了 如果你成了富豪的時候 就不需要緣分了 可以挑 隨便挑
人和人是不能隨便比的 不能比的知道吧 現在網路這么發達 你又能上網 有好多事情要做呢 不要老是拿自己的弱點比人家的優點 人人都有優缺點的 不要和任何人比 要看到好的一面
做出自己滿意的 讓自己為自己驕傲 勇敢點 不要懦弱 相信你會走出陰霾 笑著迎接新的生活的
其實我也不是很清楚的，每個人好像都有個周期性，每個月都有幾個會很悶很不開心的。
可是，我覺得在不開心的時候，盡量不要一個人帶著，那樣不僅會不開心而且還會多一點孤獨，不開心也會更甚的。找一個可以陪你靜靜坐著的人，一起坐在安靜的地方。或者，找一個比你更不開心，那樣你會覺得自己的不開心是微不足道的，
❸ 死雖然是逃避，但是對於煩惱最好的解決方法就是死了
這個說法有問題。對於煩惱最好的解決方法不是死了，而是解決掉它。當然解決的方法有好多種，這就在於你的選擇。死是一種，但是是很另類的一種，但是和一種選擇性放棄很接近，都是為了眼不見，心不煩。但是願意活著的人聰明的不去想它，而……的人卻選擇死亡。最好的對於煩惱的處理方法是去解決掉它，消極些的利用時間讓煩惱消失，積極的就會選擇直接面對面的斗爭了。你有死亡的勇氣，卻沒有去面對煩惱的想法，我想不通。
❹ 死是最好的解脫死了就可以什麼都不用想
死後的靈魂，佛教叫中陰身，是真有，六道輪回投胎，因果報應，鬼神和西方極樂世界都是真有。
1，六道輪回，鬼神和因果報應是真實存在的，鬼神就是六道中的餓鬼道和天道眾生。最早說六道輪回的不是佛教，是比佛教早8000多年的印度教。
2，假設六道是不同維度的空間，印度教修世間禪定，就可以突破空間的維度，看到六道輪回，你修禪定有所成就後一樣可以看到。在祖師大德看，基督教的祈禱也是在修禪定，初淺的禪定而已，只是他們稱之為祈禱。
3，科學不是證明了沒有六道輪回和鬼神，而是科學根本就沒有能力去證實，如600多年前，科學沒能力去證明有沒有地球引力，地球引力就不存在了嗎了？400多年前科學沒能力證明有細菌，細菌就不存在了嗎？而佛教和其他很多宗教都告訴你修禪定成就後可以看到，而很多人又不願意去辛苦修行，就說不相信。
4，能超越六道輪回的只有佛教的修行方法，但如果修行不能成就，一樣會繼續搞六道輪回，六道輪回不會停止，更不會因為你不相信或不想要而停止。
5，其他宗教的修行方法最多死後輪回生到六道中的天道，天有28天，天人福報大，壽命長而已，壽命完，一樣繼續六道輪回，投胎。所以要吃素，放生，行善積德，念阿彌陀佛，求往生阿彌陀佛極樂世界，一生成佛，別讓自己來世投胎搞六道輪回了。
?6，學佛要依照佛經和祖師大德的講經說法，不要自己亂看一些不知道出處的學佛資料，很多錯誤或不圓滿，壞了自己法身慧命。
你可以修凈土法門。網路上很好找到凈空法師講經的「認識佛教」，無量壽經，十善業道經，太上感應篇等，
佛法戒律裡面，不能殺人，也不能自SHA。你活得很痛苦，那是你的業報，死不能解決問題！死要能解決問題，那就很簡單了，釋迦牟尼佛不必出現世間，不必講經教學四十九年。佛告訴我們為什麼不能自SHA？自SHA更苦，自SHA的人不能投胎，住在中陰，是中陰身，那中陰身每七天要表演一次，就是每七天他要自SHA一次。那自SHA很苦，弔死的每七天吊一次，服毒的每七天就服一次毒，所以不能解決問題，把問題搞的越來越復雜。
凡是自SHA的，他只要有這個念頭，就有很多找替身的在等他。他沒有替身，他不能投胎，所以自SHA要找替身。鬼有小神通，報得的，不是修得的；中陰就有小神通。知道你有自SHA的念頭，他就在旁邊等著，他也想盡方法幫助你自SHA。那麼你自SHA之後，也會像那些自SHA的人一樣找替身。找替身這個念頭不好，找替身是害他；自SHA是自害。自己害自己，還要害別人，一些宗教裡面都有這個問題，所以佛門的大戒，第一條就是不殺生。
眾生跟佛菩薩差別在哪裡呢？佛菩薩知道，知道生從哪裡來，死到哪裡去；凡夫不知道，不曉得生從哪裡來，死到哪裡去，所以對於死亡恐懼。佛菩薩清清楚楚、明明白白，這個地方死了，哪裡是死！身舍掉了。身不是我，身就像一件衣服一樣，衣服穿破、穿臟了、穿壞了，把它脫掉，這個衣服就死掉了，不要了，再換一件新的，所以沒有死！
那麼諸位都曉得，六道輪回，你這身舍掉了，那麼在一般講法，四十九天你又得一個新的身體了，絕大多數，四十九天他就投胎了。那麼這四十九天是中陰身，也有心地善良的，大善、大惡，他不要經過四十九天，大善、大惡的人沒有中陰。佛經上講得很清楚，他這里一斷氣，馬上大善的人生天了，沒有中陰；大惡的人墮地獄，無間地獄，立刻就去了；小善、小惡，那還要跟閻羅王、跟這些判官見見面。投胎，佛家講往生，時間長短不一定，但是一般最長四十九天，七個七大概都是去投胎了，又換一個身體。心行善的人，身體愈換愈好；心行不善的人、造惡的人，那他換的身體就愈換愈差，換畜生身、換餓鬼身，比人身還要差。絕大多數，四十九天之內都轉世了，又不曉得到哪一道去輪回了，大多數。也有少數，七七日內沒投胎的，有少數，甚至於好幾年、好幾十年都還不投胎的，都在中陰的狀況，有。這是哪一類人呢？是特別執著的人，他沒有去投胎。特別執著身體的人，我們常講守屍鬼，他沒去投胎，他捨不得離開他的身體，那麼這一類鬼多半怎樣？就住在墳墓里頭。還有的，比如對他的房子捨不得，往往他也不去投胎，那個房子就變成鬼屋。
❺ 最好的解脫方法是死嗎
那就錯了。如果說最好的解脫方法是死。那很多事情都可以用死解決。
❻ 死是不是唯一的『解脫』方式呢
不是，死只是在逃避顯示，根本不是解脫的方式
想要解脫一件事，必須去面對，不要一味的逃避
❼ 死亡是不是最好的解脫
確實，對一些人而言的確如此。
自己活著只會讓自己和身邊的人都陷入痛苦，而且這種痛苦不同於人死後的痛苦，隨著時間的推移能夠慢慢淡化，而前者它卻是長久存在且日漸劇增的，拖得越久只會讓你感到更加痛苦。
樓下有人說「樂觀面對」，那是他還沒有經歷過，純粹站著說話不腰疼！要知道，未經他人苦，莫勸他人善！不是什麼事情靠樂觀面對就可以解決的。
但還是那句老話，人活著本就不易，小事情能解決就盡量全部擺平，大事情上首先當事人情緒必須冷靜下來，認真進行分析過後，認定確實，自己沒有活著的必要了，那麼好，生死全憑你自己做主決定，實在恐懼死亡，你也可以選擇「苟活」，人來到這個世上都是「生不由己」，所以你也不用老覺得抱著這種心態活著是件很丟人的事情。
你要記住，不想死的人為了自己而努力活下去就已經是最值得驕傲的事了！而對於那些最後選擇了「自裁」的人，在求生本能和生死慾望面前，至少在我們看來，他們比我們大多數人要勇敢得多！遵從自己內心，勇敢追求心中所想，我認為我們應該用平淡的眼光來看待。
以上，是我個人的觀點。
❽ 我現在真的是山窮水盡無路可走了，外債欠太多了，該怎麼辦，死是最好的解決辦法嗎
死不是最好的辦法！你死了,你的父母雙親怎麼活?你的妻兒怎樣活?所以我說活才是最好的辦法：要敢於面對現實：堅強地活下去！可以貸款,可以向親朋好友借款,掙了錢還就是了,大丈夫男子漢決不向死亡低頭：
❾ 死，是解脫的最好方法嗎
解脫就是死去嗎？或者說，只有死才能解脫嗎？答案是否定的，解脫也有很多辦法，去面對，去解決，很長不是比死更好的辦法，或者說你不敢？可以理解，面對它需要的勇氣比你想像的多得多，於是，你放棄了？不做努力的放棄了？這對得起你自己嗎？解脫與否，僅僅就看你這一步是否踏出去了。
PS：不要老想著死，鬼知道死了還有沒有感覺，誰也沒試過，試過的絕對沒法說，而且那很疼的。