❶ 當代語文名師教學方法析要
當代語文名師教學方法析要 [摘要] 語文 教學方法探索永無止境，隨著課程改革的不斷深入， 語文 教學方法不斷求新。審視當代 語文 名師的教學方法，求其根本，論其短長。這些方法主要包括李吉林的情境派教學方法、於漪的情感派教學法、錢夢龍的導讀派教學法、寧鴻彬的思維派教學法、魏書生的管理派教學法、洪鎮濤的語感派教學法、張孝純的大 語文 教學法、楊初春的快速作文教學法和程漢傑的快速閱讀教學法。在如火如荼的學習熱潮中冷靜沉思，在難以盡述的教法中尋求規律。
[關鍵詞] 語文 名師；教學方法；教學理念；教學模式；評價
「教學方法是為了完成一定的教學任務，師生在共同活動中採用的手段。既包括教師教的方法，也包括學生學得方法。」[1] 語文 教學方法是 語文 教師在教學過程中指導學生學習 語文 、全面提升 語文 素養的方式、步驟、手段和技術等策略的總和。恰當的 語文 教學方法能夠使 語文 教師完成特定的教學任務，能夠促使學生有效地進行 語文 學習，能夠引起學生的注意並激發學習 語文 的動機和興趣，能夠提升教材及其他 語文 教育資源的利用價值。
在當代 語文 教育曲折發展的歷程中， 語文 教師中的佼佼者從未停止過探索的腳步。改革開放以後，長期的探索造就了一批名師，他們的教育理念、教育思想、教學方法在 語文 教育領域影響深遠。隨著教育改革的不斷深入， 語文 教壇探索教學藝術的熱情有增無減。我們需要冷靜沉思：教學之法，探其根本；一招一式，盡求其妙。
一、李吉林的情境派教學方法
李吉林等創立的情境教學法，是指在教學過程中，教師有目的地引入或創設具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學生一定的態度體驗，從而幫助學生理解教材，並使學生的心理機能得到發展的教學方法[2]。李吉林老師將情境教學促進兒童發展的五要素概括為：「以培養興趣為前提，誘發主動性；以指導觀察為基礎，強化感受性；以發展思維為核心，著眼創造性；以激發情感為動因，滲透教育性；以訓練語言為手段，貫穿實踐性。」[3]
這一法則依據人的認識是有意識心理活動與無意識心理活動的統一、理智活動與情感活動的統一的觀點，強調個性的發展不僅要重視智力活動，而且要通過情感的陶冶，充分調動學生無意識心理活動的潛能，使他們在思想高度集中、精神完全放鬆的情況下進行學習。
情境教學法的基本步驟是：創設情境——參與各類活動——總結轉化。創設情境即根據教學目標通過生活再現、實物演示、圖畫再現、音樂渲染、表演體會、語言描述等手段創設一個生動形象的場景，激起學習的情緒。參與各類活動指學生通過參與游戲、唱歌、聽音樂、表演、談話、操作等活動，在特定的氣氛中，主動積極地從事各項智力活動，在潛移默化中學習。總結轉化就是教師啟發、總結，使學生領悟所學內容，做到情與理的統一，並使所學到的知識、經驗轉化為指導行為的准則。
情境教學的主要作用在於對學生進行個性的陶冶和人格的培養，讓學生在體驗中提高自主精神和合作精神，對發展學生的創造性思維和探索精神也有一定的積極作用。
二、於漪的情感派教學法
情感派 語文 課堂教學「追求的是一種教無定法、學無定式的變化美……常將講、思、答、議、評有機結合，常取啟發式、導學式、自學式等有效模式之長二自成風格，獨為一體。這也是一種『沒有模式的模式』。」[4] 語文 教學情感派的代表是於漪、歐陽代娜，於漪老師的著作《 語文 教苑耕耘錄》於1984年出版，標志著「情感派」的誕生。
於漪老師認為： 語文 教育要直面於「人」，植根於「愛」，發 軔 於「美」，著力於「導」，作用於「心」。情感派課堂教學體現出的特點：一是立體化多功能效應，多項新的師生關系，靈活無恆的課堂教學模式。創設情境常採用「巧引」、「美讀」、「情講」、「趣溢」等多種教學手段。 語文 課積極追求文化精神，「運用古詩詞營造文化氛圍」，「引用文論、詩評強化文化底氣」，「用歷史、哲學、音樂、美術、戲劇表演等相關知識來拓展文化領域」。教學語言「追求生動親切」，「追求詞采豐美」，「追求鮮明和諧的語言節奏」，「追求純凈嚴謹、富有邏輯性」。[5]
情感派主張把引導學生「思」放在重要位置。於漪認為， 語文 教學應該引導學生「生疑—質疑—解釋—再生疑—再質疑—再解釋」。於漪老師的以上主張，比較符合學生閱讀、理解文學作品的規律。
情感派早在20世紀80年代就敏感地注意到「情感」在 語文 教育中的重要性，並把培養學生的思維能力放在十分重要的位置。情感派第一次從理論上突破程式化的束縛，對在 語文 教學過程中先教什麼知識、後搞哪些活動未作具體的表述，從而給教師留下了發揮自己創造力的空間。在我國 語文 教改的歷史上將永留光輝的一頁。但是，中學教育畢竟是基礎教育，「情感派」對學生知識學習的關注不夠，這是一個突出的弱點。此外，過分強調「語言因素」在 語文 教育中的意義，對 語文 教學中很多因素的教育意義關注不夠。
三、錢夢龍的導讀派教學法
「導讀派」是針對 語文 教學長期沿襲的「講讀」提出的一種新的教學模式。「導」指 語文 教學中教師的指導、引導、輔導、因勢利導；「讀」指學生在教師指導下的閱讀實踐，「導」和「讀」構成「師生互動」。[6]導讀派教學法的創立者是錢夢龍，其代表人物還有蔡澄清。1985年，錢老師的著作《 語文 導讀法探索》出版，標志著一個新的 語文 教學模式的形成。
錢夢龍老師系統闡述導讀法教育理論——「三主四式」。[7]三主即「教師為主導，學生為主體，訓練為主線」。「四式」即循序展開的四種課式：自讀課、教讀課、練習課、復讀課。提出了教師由「講」變為「導」，把學習的主動權交還學生的主張。「自讀式」是在教師指導下的閱讀實踐，操作流程為「初讀感知——辨體析題——定向問答——深思質疑——復述整理」。「教讀」不是著重於「教課文」，而是「教會學生自讀」。教讀的基本原則是「能級相應」；教讀的基本方法是「指點一下」；教讀的策略是鋪設台階：「設標——達成——引發成就感——再設標——再達成——再引發成就感」。「復讀」不是簡單的「復習」，而是一種綜合閱讀評價訓練，一般是以單元為單位進行整體復讀，或把相關的課文組成一個「組合單元」進行對比復讀。導讀法追求「教學的人性化」，「教學的民主化」，「教學的科學化」，「教學的藝術性」。[8]