如何用化學方法篆刻金屬花紋圖案

❶ 如何去除銅板上的銅銹

方法：檸檬汁和小蘇打混合塗抹在生銹處即可。

銅銹形成原因：

銅銹是銅與空氣中的氧氣、二氧化碳和水等物質反應產生的物質，顏色翠綠。銅銹是一種草綠色的單斜系結晶纖維狀的團狀物，或深綠色的粉狀物。它不溶於水，溶於酸。也溶於氰化物、銨鹽和鹼金屬碳酸鹽水溶液而形成銅的絡合物。

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銅板上真假銅銹的鑒別方法：

1、用針尖刺扎銅銹部位，古銅銹非常堅硬難以刺入，而那些用膠水製作的偽銹，不但容易刺入，松開手後針會被偽銹含住掉不下來。

2、取一些銅銹試樣，用高溫熱針燒灼，真正的古銅銹是天然生長的礦物結晶，在高溫下既不會熔化，也不易燃燒，更不會有酸味兒或其他異味兒。

3、用小刀或其他工具將銅器表面的銅銹取一塊，觀察銅銹下面露出的皮殼，偽銹下面露出的直接是銅色；古銅銹下面則一般是黑褐色或是銀白色的氧化膜。

參考資料

人民網-去銅銹、當漂白劑，盤點檸檬的九個妙用

網路-銅銹

❷ 簡述什麼是篆刻篆刻一般常用的材料有哪些

篆刻，可稱為印字，治印，俗稱刻印章。它以篆書為主的書法、美術、雕刻於一體，具有民族獨特風格的綜合性的傳統藝術，又稱為「篆刻藝術」。

❸ 清朝銅錢真偽如何辨別

一、聽聲音定真偽。古銅錢年代越久，鈣化越嚴重，鈣化後的銅錢失去銅的原聲，用金屬撞擊聲音沉悶，聲音越小，時間越久。凡是發現聲音尖高的古銅錢，說明沒有鈣化現象，可判定為新彷品。

二、聞氣味定真偽。古銅錢時間越長，其氧化越嚴重，銅錢氧化的時間越久，其銅腥味越小。凡是銅腥味重的古錢幣，皆可判定為假貨。

三、觀銹色定真偽。古銅錢停止流通後，存放不當會生銹。傳世古銅錢銹層較薄，且銹在局部，錢面大部分呈古黑色。出土銅錢坑口不同銹色不同。土坑出土的銅錢，銹層一般較厚，銹在一起的銅錢叩開後，有「泛金」、「泛銀」、「泛藍」現象。

「三泛」現象是無法仿製的；沙坑出土的銅錢，一般銹層較薄，錢面多生紅黃銹；水坑銅錢銹色布滿幣面，呈墨綠色。古銅錢的銹是由內向外而生，行家稱其為「發銹」、「貼骨銹」，真銹是很難去掉的，凡是銹容易去掉的銅錢，可判定是贗品。

四、舌頭舔定真偽。用舌頭舔錢面，真品無味道。如果有酸味、苦味、澀味，可判定是人工做銹或作漿，必假無疑。

五、水煮定真偽。古銅錢上的銹或綠或紅，或黃或藍，附著力極強。遇到銹色可疑的高古錢，放入沸水中煮20分鍾後看銹色，如果銹色不變不脫的是真錢，變色脫銹的可判定是假貨。

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古代銅幣的保養注意事項：

古幣的保養主要是除銹，除銹的方法很多，專家建議：古錢除銹不易徹底，以除去表面浮銹，看得清古錢文字為妥。千萬不能在強酸或強鹼中脫銹，也不宜用尖銳的利器除銹，這樣會損傷古幣。

最理想的方法就是選用大號油畫筆，減去鼻尖上部分棕毛，只留5至7毫米的根部，用這種自製的刷子去刷古錢上的銹，可以恰到好處地刷去古錢上的浮銹和殘綉，而絲毫不傷古錢上的包漿。

❹ 如何鑒賞一方印章從哪些方面入手

印章的鑒賞一般包括三個方面：印材品種、形狀特徵和文字篆刻。形狀特徵主要包括印面和印鈕，而篆刻文字在形式上則有古文、大篆（籀）、小篆、八體書、六體書的區別；從神韻上則又要看印中每字的篆刻是否連貫（篆法），布局是否合理、美觀、新穎（章法），每一筆劃是否豐神流動，或莊重典雅或滯澀等（筆法），用刀是否力度合宜，充分體現筆鋒和書法神韻，以及鏤刻深淺是否合宜（刀法），這四法又要涉及到專門的篆刻學方面的知識了.

下面介紹下

一、印章材料的品種

印章材料（簡稱印材）就是雕刻印章所用的不同物質材料。在秦王朝前所用材料大都是金、銀、銅、犀角、象牙等，但從出土的戰國時代的官、私印來看，絕大多數是銅質，也有玉印、石印，但犀角和象牙印尚未見過。秦漢至南北朝印章仍使用在封泥上，最多見的也是銅印，間有玉、金、銀、鐵等。在封建時代不僅印名有等級區別，官印印材也有等級限制，其次序是金玉最貴，銀次之，鋼又次之。但對於私印印材卻沒有限制。

隋唐以後，印章是加蓋在絹紙上的，不受封泥限制，印型也逐漸有所增大，印材以銅質為多見。宋代出現了瓷印，則又是一種新型的印材。這時私印印材的范圍更廣，有竹木，有金石，有玉，有銀，有角，有牙。

總之，在明以前的官印中銅質最多，私印印材較廣，明以後的印材主要是花乳石。花乳石的質地比金銅等金屬較松軟，易於上刀篆刻，因此用花乳石雕成的印章，其字跡大多給人一種從容不迫、一氣呵成的感覺。而金屬印章則不同，如銅印一般是先鑄成型，然後才雕字，因而十分艱難。從價格上講，花乳石產於山間田野，不似金、玉、角、牙那麼昂貴。

從印章的藝術欣賞角度而言，花乳石含有優美的天然花紋和不同的色澤，經過磨琢，其美觀甚至遠過金玉。鑒於以上三個原因，花乳石在明代一被發現就迅速傳開，成為印章的通用材料。

花乳石是一個總名，因產地不同，各得其名。最著名的有青田石、壽山石、昌化石。

1.青田石

青田石產於浙江省青田縣，縣城東南的山口、圖書山、方山、岩壟、白扌羊、封門山等地都以產這種石而聞名，尤以方山產量最豐富。

青田石一般夾雜在堅石之中，因而大塊極少見，其紋理細膩溫潤，易於刻寫，並能充分體現字體的書寫風格和形態，顏色有黃、白、青、綠、黑等，而以凍石為最上乘。所謂「凍」是指石質細膩透明，凍石中又分好幾等，而以燈光凍最為昂貴。

燈光凍：這種石頭通體透明純潔，用燈光一照還閃閃發光，耀人眼目，故稱燈光凍，是青田石中的最上品，可謂石中之石。其色白中略顯黃，紋理堅致細密，價比金玉。

黃色凍：顏色像蜜蠟，光潔可愛，稍次於燈光凍。

魚腦凍：顏色青白如魚腦，半透明如玉。

田白：純白如玉。墨田：純黑色。醬油凍：褐黃花，或深黃帶灰色，又稱牛角凍。

松皮凍（松花凍）：帶有紅、黃、黑斑紋，和其他石比起來略顯堅硬。

白果凍：淺黃色的底子呈現全綠色，純凈得如同煮熟的龍眼一般。

薄荷凍：綠色中稍含青灰色，質地勻潤，又稱梅根。

紫檀凍：紫色中略帶微黃。

2．壽山石

壽山石產於福建侯官縣壽山（今福建省福州市北30公里芙蓉峰下），壽山又名塔山。壽山的石質較青田石堅硬細致。壽山石中因質量和產區不同又有田坑、水坑、山坑之別。田坑是指產於山谷山灣的田野之中，為壽山石中的上品。水坑是指產於山溪山澗岩竇之處，次於田坑所產。山坑是指產於山中石間，是壽山石最早發現的地方。據史書記載，早在宋朝時，壽山石即被開采，不過那時並不是用來製造印章，而是被加工成各種石雕的小玩藝，十分流行暢銷。後來由於開采量很大，毀壞了田地和道路，宋王朝遂下令禁止開采，此後數百年間也就無人問津。

直至清康熙年間，福建人陳日浴在偶然中發現了壽山石可雕刻印章，而且成品優雅精美，於是入山開采，漸漸使壽山石印為天下所寶。現按壽山石的三坑，對壽山石作一介紹，以資鑒別與收藏。

(1)田坑。

田黃：亦稱闐黃。有黃、白、紅、黑四種顏色，其紋理就如同樹心紋一樣，越往裡越密，表層的紋狀帶有類似蛤蟆皮一樣的斑點，內層紋卻似蘿卜絲或橘瓤紋狀。田黃又按它的天然色分為好幾等，其中橘皮黃最貴，餘下依次為金黃、桂花黃、熟粟黃、枇杷黃等。田黃石的上品比金玉要珍貴得多。

都靈坑：一作都丞坑，又作杜陵坑，清道光初年開始發掘，有黃、白、紅三色，質地比田黃稍堅，有全透明的，也有半透明的，偶而雜有沙點和白點。如果是純潔無疵的，則會隱隱現出蘿卜紋來，其中以金黃為貴，次為桂花黃，最次為枇杷黃。

迷翠寮：產於都靈坑頂，質地細膩，透徹不及都靈。其中有純潔而黃的類似田黃，也有黃色中帶金點的。

（2）水坑。

魚腦凍：又名白水晶，是水坑中的上品，其中又以坑頭洞和水晶洞兩處所產為貴。質地堅硬透明。色澤則以白如凝脂、黃如油酥者為貴。

天藍凍：又稱蔚藍天，也產於坑頭、水晶二洞。質地細膩，有棉花狀花紋。其色純凈通靈，如雨過天青，是水坑中僅次於魚腦凍的產品。

牛角凍：產於坑頭洞，色如牛角，但比牛角顯得通明而有靈氣。有紋如犀角的，有顏色微黃的，以白色而顯出蘿卜紋的為上品，藍白色的次之。

瓜瓤紅：又名肉脂，產於坑頭洞。其紅處色澤鮮艷如三春桃花，白處則又純潔如玉。

（3）山坑。

高山凍：產於高山洞等處。高山產石之多，種色之繁，為壽山諸坑之冠，顏色有紅、黃、藍、白。白色中，有純白帶紅點的，似昌化之星星；有白而晶瑩的，叫做高山晶。紅色中，有叫美人紅的，如薄紗籠玉體。

芙蓉凍：質地細膩圓潤，鮮靈稍遜於白水晶，以藕尖白為貴，豬油白為次，雪白又次。也有淡黃色的，也有嫩綠色的（被稱為芙蓉青）。

奇良：半透明，有光澤，多為黃、白二色，從質地上看堅而易刻，黃色的光彩奪目，如陽光下成熟的橙子。

3．昌化石

主要產於浙江昌化縣的康山玉石礦，有水坑和旱坑之別。水坑所產石質細膩，旱坑所產石質乾燥堅頑，且含有比鐵還硬的砂釘，鏤刻十分不易，因此昌化石也就以水坑所產為貴。由於昌化石中多帶紅塊，如同雞血，故又稱"雞血石"。鑒別昌化石的優劣有兩個標准--質地和顏色。質地上以羊脂凍為最貴，其白如玉、半透明。次為烏凍，深灰色，半透明。顏色以全紅為上，四面紅次之，對面紅又次之，頂腳紅與局部紅為最下。如果質地屬羊脂凍，顏色為全紅，最為珍貴，價值甚至超過田黃。有的昌化石比較粗劣，血塊不夠成熟，石販子就把它用油炸一下，使裡面的血色外露，如果不識則很容易上當受騙。

事實上鑒別的方法也很簡單，只要用刀在紅處輕輕地刻劃一下，再到亮處去對照，看看劃過後所呈的紅色和周圍的顏色是否相同，若不同，則很有可能是仿製。

以上介紹的只是三大名石，它們的等級和種類也遠不止這些，巴林石也是印材很重要的產地。此外還有大松石（產浙江寧波大松所）、陰洞石（產廣州）、房山石（產北京房山縣）、江山石（產遼寧）等等。但這些石的質地一般比較粗劣，色彩和畫紋也缺少自然之美，但它們在某些地方卻和名石十分相似，因而為作偽者和石販們所青睞。

總之，石不論產於何地，都以老坑所產為佳。因為這些石頭中一般含有大量水分，而且色彩不敗，又易於篆刻。新坑所產則質地太軟嫩，易腐蝕，刻成數年後即多出現裂紋，或者朱文（陽文）則細者變粗，白文（陰文）則粗者變細，刀法筆法全失其真，色彩上也漸漸變得老舊，失鮮明之感。

4巴林石

巴林石產於內蒙古巴林右旗的大板, 在清康熙年間(公元1662-1722)就作為貢品的記載。巴林石礦源豐富, 色彩斑斕、品種繁多, 但由於是近二十年來才大規模開採的, 其品名多借用壽山石名, 諸如燈光凍、芙蓉凍、桃花凍、水晶凍、羊脂凍等。但巴林雞血石和巴林黃和牛角凍等是其自己特有的品名。巴林黃如雞油色, 半透明, 雜質極少, 也易於受刀, 但此石產量很少, 難以獲得; 牛角凍色濃如牛角, 淡綠, 微透明, 肌理多含不透明或白色團塊, 也很少見; 巴林雞血石色紅如血, 多呈帶狀、片狀和星點狀, 也見全石通紅者, 地的顏色豐富多彩, 有牛角地、黃白地, 芙蓉地等, 尤以白色羊脂地雞血石最為罕見。同昌化雞血石相比, 巴林雞血石的血色嬌艷有餘而莊重不足, 似乎有一點華而不實的感覺, 因而其收藏價值也稍遜於昌化雞血石。

二、印章的基本常識

印章的內容很廣，特徵也因不同的印材而異，刻法也有種種術語，了解這些知識對於收藏和鑒賞都有很大用處。下面就簡單介紹一些常識。

1．陰（白）文印、陽（朱）文印、陰陽間文印

印章上文字或圖像有凹凸兩種形體，凹下的稱陰文（又稱雌字），反之稱陽文。但古代的稱法和現在正相反，因為古人是按照印章印在封擁上的印記來稱陰陽文的，在封泥上呈現的陰文，在印章上卻是陽文；在封泥上是陽文的，在印章上卻是陰文。因此，為了避免誤會，就把陰文稱為白文，陽文稱為朱文。有的印章中雜有白文朱文，就稱"朱白間文印"。

一般說來，古印中多為白文印，字體幽雅有古意，筆勢壯健，轉折處宜一氣呵成。白文印字體一般肥而不失之於臃腫，瘦而不失之於枯槁，得心應手，妙在自然，最忌矯揉造作。朱文印始於六朝，盛行於唐宋，字體清雅，筆鋒盡露，但筆跡不能粗，粗則顯俗氣。

2．鑄印、鑿印

金屬印章，不論官私，一般是先雕泥范，然後用翻砂法或拔蠟法冶鑄而成，這就稱為"鑄印"。古代印章大多是連印文一起鑄成的。非金屬印如玉石等，不能冶鑄，只能用刀鑿刻。也有金屬印章先鑄成形，然後鑿刻印文的，一般稱這種印為"鑿印"。鑿印有工整和粗劣之分，有官印因急於封拜，不待范鑄而匆匆鑿成應用，因而被稱為"急就章"。

3．兩面印、多面印、子母印

一面刻字，另一面刻姓名，或一面刻姓名，另一面刻職位稱號，或一面刻姓名，另一面刻吉語、圖像等，凡兩面都刻有印文的則稱為兩面印。多面印即類推。兩面印、多面印一般不能有印鈕，只在中間鑿一小孔以便穿帶，所以又稱"穿帶印"。兩種或兩種以上的印章套在一起以便攜帶的稱為"子母印"或"套印"。

4.名印、字印、名字合印、總印

古人認為印章是作為信用的象徵，故把名印作為正印，字印作為閑印雜用。名印就是只刻姓名，一般只在名下加"印"、"印信"、"印章"、"之印"、"私印"等字樣，而"氏"字與其他的閑字雜字都不用，用之則表示不敬。字印亦稱表字印。漢晉時代的字印必連姓，後代或連或不連。字印一般只加"印"字或姓字，如"趙氏子昂"。姓名、字並刻為一印的稱為"名字合印"。也有將籍貫、姓、名、字、號、官職等並刻一印的稱為"總印"。

5．迴文印、橫讀印、交錯文印

迴文即用來處理兩個字的名印和字印，即可以防誤讀，又可使名的二字連為一體。其方法是把"印"字放在姓下，且在右，名的二字都在左，回環讀之，則為"姓某某印"，而不讀為"姓印某某"。如"王從之印"四字，若通常刻法，不用迴文，易誤為姓王名從，看不出為姓王名從之。橫讀印、交錯文印極少見，一般只用來刻官銜和地名。如"司空之璽"，"司空"二字刻在上，"之璽"二字刻在下，這就叫做橫讀印。交錯文印就是以對角順序而讀。四個字的，第一個字在右上，第二個字在左下，第三個字在左上，第四個字在右下。如"宜陽津印"，"陽"字在"津"字下，"津"字在"宜"字左，但容易誤讀成"宜津陽印"或"宜印津陽"。

6．書柬印、鑒藏印

書柬印在古代比較流行。秦漢至南北朝時採用泥封，泥封後鈐有印章，但一般只用名印。至後來則用"某人言事"、"某人啟事"、"某人白事"、"某人頓首"、"某人敬緘"等印刻，這些都是書柬印。鑒藏印是收藏書畫的印記，始於唐代。唐太宗有"貞觀"二字連珠印，唐玄宗有"工元"二字長方印。這兩顆印雖未標明鑒藏字樣，但卻是鑒定性質的，是最早的鑒藏印。宋代以後鑒藏印的內容豐富起來，而且篆刻和用料都十分精美，大有後來居上之勢，為收藏家所青睞。其次，通過鑒藏家的鑒藏印還可考訂古代珍貴書畫的流傳情況。其文有"某人家藏"、"某人珍賞"、"某郡某齋（堂、館、閣）圖書記'等。不少印譜中也收了鑒藏印。

7．玉印

印材中以玉最為珍貴。其質地堅潔潤密，不磨不磷，可毀損折斷而不可破壞其紋理。因此古人多喜佩帶玉印，其意一取君子佩玉，一取玉之堅貞。玉以越古越貴，一些商賈為欺市獲利，常把新玉放入油鍋中炸膾，使之成古色。

8．金屬印

指用金、銀、銅、鉛、鐵諸金屬刻成的印章。金銀質地太軟，不易上刀。筆鋒更難顯現，因此一般的鑄印時都摻以銅，不但易於成形，也易於鐫刻。通常所說的金銀印大都是塗金塗銀的，純金純銀的比較少見。官印中金銀是用來區分等級的，私印中用金銀的不多見。由於金銀印刻則膩刀，字跡柔而無鋒，從收藏與鑒賞的角度來看沒有什麼大的價值。銅印字跡壯健，帶有回珠。方法上有鑿有刻，亦有塗金上銀的。鉛印、鐵印，古代除巨印用之外，一般不多見。明朝時，御史大夫用鐵印，取其剛直無私之意，但鐵容易生銹腐蝕，故流傳的絕少。

9．象牙印、犀骨印

牙印，漢時有官印，宋以後多作私印，以象牙為材料，其質柔軟韌膩，難中刀法。刻朱文則尚可見筆鋒，白文則無神氣。因此，篆刻家和收藏家對牙印都不太珍愛。象牙忌鼠味鼠便，一遇鼠尿則立即現出黑斑，直至底部，而且永遠除不掉。又畏熱氣汗水，即使有牙印也不常佩帶。犀角印，惟漢二千石至四百石官以黑犀角為印，別的很少用，其質地又粗又軟，時間一久，則會變形。其他有以牛羊等的脛骨角為印的，這在民間較為流傳，官印和富家極少用，有關的記載也尚未發現，故始於何時還說不清。

10.水晶印、瑪瑙等印

水晶質地硬而脆，不易刻，稍用力則斷，刻成的文字滑而不涵。瑪瑙的質地比玉更硬，是諸印材中最難鐫刻的一種材料，刻成之文又顯得鋒芒盡露，缺乏溫雅之氣。瓷印唐始有，宋漸廣，硬而不易刻。珊瑚易裂，翡翠易斷且硬。

總之，水晶等印，雕刻不易，作印章實為事倍功半，收藏家與鑒賞家也只把它們作一種點綴品來把玩。

11．竹木印

木印一般用的是黃楊木，此木容易上刀又不疏鬆。梅根、竹根、瓜蒂、果核等也可用來刻印。竹根直選擇堅細無裂紋的，如果兩節間距適宜，根節又呈規則性分布，則非常美觀，足供珍玩。核則以廣東的欖核為貴（欖比橄欖大，不可食），質地堅韌，其他大都軟，只可削刻，難盡篆刻之美。竹木印可雕成各種形狀，集工藝品與印章為一身，因而也是收藏家與鑒賞家所網羅的一個范圍。

12．印鈕、印綬

印背上高高隆起的，打有眼孔用來穿帶部分就叫做印鈕（紐）。早期印章鈕形質朴，只在背面雕刻成凸起的形狀，橫穿一孔即可，後人稱之為"鼻鈕"。

隨著印章和雕刻技術的發展，印鈕的製作也越來越精美，種類也越來越多，大都是禽獸蟲魚等動物，如龍鈕、虎鈕、螭鈕、龜鈕、辟邪鈕，又有曲鈕、直鈕、泉（古銅錢）鈕、瓦鈕、橋鈕、斗鈕、壇鈕等。有的印章無鈕，就在印章的四周刻以山水人物，稱為"薄意"--一薄刻而有畫意。印綬就是指印鈕上穿的帶子，古代多用綿帛為之。秦漢以後，官印印級的顏色差別都有一定的等級區別，不可僭越。

❺ 青花瓷 的 製作工藝流程 謝謝。

每一件青花瓷從揉泥到燒造完成，經歷幾十道工序數十個技術關鍵點，都出自一系列藝人經年累積的技藝，經歷一筆一劃的精心繪制，即使是相似的內容也每具有自己獨特的生命。

青花瓷的製作工藝流程：

一：揉泥，目的是在於排空掉泥料中的氣泡，這樣來使泥料進一步緊致效果。如果少了這一道工序，會容易出現坯體中形有氣泡，如果坯體過於乾燥的話，在燒制的時候容易破裂變形。

❻ 篆刻基礎知識

篆刻藝術，是書法(主要是篆書)和鐫刻(包括鑿、鑄)結合，來製作印章的藝術，是漢字特有的藝術形式，迄今已有三千七百多年的歷史。以下是由我整理關於篆刻基礎知識，希望大家喜歡!

篆刻，自起源至今的三千七百多年的漫長歷史中，歷經了十餘個朝代。在這個長期的發展過程中，篆刻藝術出現了兩個高度發展的歷史階段。

一個是戰國、秦漢、魏晉六朝時期，這一時期的篆刻用料主要為玉石、金、牙、角等。它被稱為“古代篆刻藝術時期”，它的篆刻藝術特點主要是以時代來劃分。篆刻發展到了唐、宋、元時期，則處於衰微的時期。在這一時期，由於楷書的應用取代了篆書，同時官印和私印根本上分家，篆刻藝術走上了下坡路。這種形勢到了元末出現了轉機，畫家王冕發現了花乳石可以入印，從而使石料成了治印的理想材料。到了明代，篆刻藝術進入了復興時期。

明清以來，篆刻又迎來了它的第二個發展高峰期，它的篆刻藝術特點主要是流派紛呈。在這一時期文彭、何震對流派篆刻藝術的開創起了重大的作用。文彭是文徵明的兒子，是他在一次偶然的機會，發現了“燈光石”凍石可以當做治印材料。經過他的倡導，石材被廣泛的應用。在這以後的一段時期內篆刻藝術流派紛呈現，出現了程邃、丁敬、鄧石如、黃牧甫、趙之謙、吳讓之等篆刻藝術家，一時間篆刻藝術呈現出了一派繁榮的景象。

直至近現代篆刻大師吳昌碩、齊白石，從而形成了一部完整的中國篆刻歷史。篆刻藝術是書法、章法、刀法三者完美的結合，一方印中，即有豪壯飄逸的書法筆意，又有優美悅目的繪畫構圖，並且更兼得刀法生動的 雕刻 神韻。可稱得上“方寸之間，氣象萬千”。

在我們游心賞玩之前，先要弄清楚篆刻的定義。篆刻是什麼呢 它的解釋，有廣義與狹義的兩種。篆刻的“篆”宇，古寫作“瑑”，從玉(說文的注釋上說明：“圭璧起兆，瑑也。”)，凡是在玉、石上雕琢凹凸的花紋都叫做“瑑”，後來，竹帛成為通行的書寫工具，於是篆字的形符也由“玉”改從「竹」。

篆刻印章起源甚早，據《漢書 祭祀志》載：“自五帝始有書契，至於三王，俗化雕文，詐偽漸興，始有印璽，以檢奸萌”。

遠在三千七百多年前的殷商時代，便盛行刻字藝術。但印面並無本來意思的文字，只有象徵血緣集團的記號，附加在同時代的青銅器或旗子上。雖說是記號，確有一定的讀音。到了周代，以青銅質為主的“周璽”大為興起。各種大小形狀都有，一般分為白文，朱文兩種。秦代是中國文字由“籀書”演變成為篆書的時期，印的形式也更為廣泛，印文圓潤蒼勁，筆勢挺拔。

漢代印章到達興盛，史稱漢印，字體由小篆演變成“繆篆”。漢印的印形制、印紐亦十分精美。西泠八家的奚岡曾說：“印之宗漢也，如詩文宗唐，字文宗晉”。唐宋之際，由於文人墨客的喜好，雖然改變了印章的體制，但仍以篆書作印。直到明清兩代，印人輩出，篆刻便成為以篆書為基礎，利用雕刻 方法 ，在即面中表現疏密、離合的藝術型態，篆刻遂由廣義的雕鏤銘刻，轉為狹義的治印之舉。

周璽印：

秦朝以前，不論官印或私印都不稱為印，統稱為“璽”。

這是中國印章最早的名稱。璽有大有小，大的幾寸見方，小的只有幾分。印質有銅有玉。璽印採用大篆、籀文，布局松而不散，舒展自如，氣勢雄健挺拔。小璽則比較清麗。

秦漢官印：

秦始皇統一中國後，對混亂的六國文字作了改革，制定了統一的字體─小篆。在當時社會，小篆是規范用字，因此也是印章上的規范用字。

秦印的形式與以往不同：四周多採用“田”形框。印文平均分配在框內。

唐宋以來的官私印：

唐代印章仍用篆體，但和六朝以前有很大區別。

秦漢印印文多用繆篆，刻白文。

唐代因用印色直接蓋在棉紙上，官印一律採用朱文，當時也有人用隸書入印。

宋代官印接近唐代。但到金代則用「九疊篆」入印。宋元私印變化很多，用途廣泛，質地除銅、玉外，又增用象牙、犀角之類。當時並且以能看到朱紅印泥印在書畫作品上，產生藝術效果。

明代官印也沿用“九疊篆”，尺寸比宋代、元代更大。多數是闊邊粗朱文。

清代官印半邊用漢篆，半邊用滿文。常設正規官，官印是方形;臨時派遣的官，官印是長方形，叫做“關防”。

先秦及秦、漢的璽印，是古代人們在交往時,作為權力和憑證的信物。此外，吉語印、肖形印、黃神越章等印，也反映了古代的社會生活習俗和人們的思想意識。

當時不分尊卑都稱為璽。璽文分朱文(文字凸起，亦稱陽文)和白文(文字凹入，亦稱陰文)兩種，古璽的形狀、大小不一，有長方形、方形、圓形和其他異形。內容有官職、姓名、吉語和肖形圖案等。古璽製作精工，或鑿或鑄;璽文精細，章法生動。朱文璽有的邊欄寬闊，白文璽多有界格，還有一種朱白文相間的古璽也很別致，可見當時璽的製作已趨成熟。在河南安陽殷墟曾發現過3枚類似古璽的實物,有人據此推斷古璽的起源當在商代，但尚須進一步探討。到了秦代，皇帝的印稱璽，一般人的則稱印。秦印文字是秦書八體之一的摹印篆，與秦代使用的小篆相近。秦印印文莊重秀麗，在方形的官印上加"口"字格和"田"字格，在長方形印上(又稱半通印)加"日"字格，這是秦印顯著的特點。秦印除官印、私印之外，還有以 成語 入印的，已開後世閑文印的先河。

漢代是璽印發展空前燦爛輝煌的時期。漢代除帝王印仍稱璽外，其餘都稱印。在官印中有的稱章或印章,私印中有的稱信印或印信。現代通常使用的印章一詞，即來源於此。漢印無論從內容到形式比以前都更為豐富，尤以私印的種類最為繁多。漢印以繆篆體入印。這種字體與漢代隸書的興起有關系，結體簡化，筆畫平整方直。漢印中還有以鳥蟲書入印的，裝飾性很強，是古代的一種美術字體。漢印分鑄、鑿兩種。西漢的印章多為鑄造，其中以西漢末年新莽時期的印章製作最為精美。東漢的印章以鑿印最有特色，因為東漢末期社會動盪，戰亂不已，官員將領經常調動或陣亡，造成封拜頻繁，往往印章來不及鑄造，就在預先准備好的印坯上臨時急就刻鑿而成，印文多不加修飾。漢代鑄印莊重雄渾，鑿印健拔奇肆，這兩種截然不同的風格，都給後世的篆刻以很大的影響和啟發。

古代璽印的材料質地，多為金屬和玉石等。這些印材雖有耗損極慢和垂諸久遠的優點，但是由於硬度高,堅澀難刻，古代璽印製作須出自專門的工匠之手。據傳元末畫家王冕最早採用花乳石來刻印。早在古代的璽印中，曾發現有石質印章，在唐、宋私印中也有石刻的印章。花乳石易於鐫刻，自王冕採用之後，就為文人和藝術家用刀刻印開辟了新的天地。明代文彭也有用燈光石(即凍石)刻印的記載。石質印材的廣泛使用，為篆刻藝術的發展提供了極好的物質條件。

石章拋光

石章拋光就是把表面粗糙的印石經過處理，使之細膩光潔的簡單工藝。

方法如下：

(一)先把經過600號水砂紙打磨過的石章，用0.02左右的金相砂紙打磨至細潔無紋路，然後在一塊豬、羊皮里層塗上一層極薄的上光膏(俗名拋光綠油)，最後把細石洗凈石粉，稍干後在膏面快速擦試至光亮即可。

(二)把經過600號水砂紙打磨過的石章，在金相砂紙上加一滴工業油液，將細石反復摩擦至光亮即可。

石章拋光的首要條件是砂除表面紋路，其細膩程度決定印石的光亮度。無鈕印石宜磨成平頂的“六面光”形式，除篆印的一面，各棱宜以砂紙輕抹至不刃手為度。

印稿寫法

寫印稿前須磨細面，如磨石時力度不無法均勻，會出現印面傾歪斜，須注意變換印石方位，初學者寫印稿方法如下：

一、反寫法：先將印稿設計透明度較好的紙上，翻過紙側依照“反稿”用鉛筆摹寫上石，再用毛筆復寫一遍。如臨印，可將印譜倒頭放置，在選臨的印拓邊置一小鏡，即依鏡中印章樣摹寫上石。印稿上石後，宜用鏡子對照原作仔細審視，作進一步的修正。

二、水印法：1、先將毛邊紙(或毛太紙等)復於印面，在手掌中壓一痕跡，然後在紙透上壓痕范圍內用濃墨臨寫或設計印稿(初學者可先用鉛筆)2、將墨跡干透的印稿復於印面。注意固定不使紙石浮移位。3、用干凈毛筆在印稿上施以不太濕的清水，再用干凈的毛邊紙吸干多餘的水分。4、復二三毛邊紙於印稿上，用指甲均勻地研磨後揭去印稿便成。(如印文不清晰，可用筆稍加勾描掌握水印法的關鍵是：經細砂紙磨平後印面殘剩的粉質不要去。以濃墨寫印稿，宜待墨稿干透以後再濕水，以微濕均勻為要，刻者可不斷實踐中逐漸改進方法。