快速恢復聲腔的方法

Ⅰ 發音不準怎麼練習

可以進行發音訓練，訓練方法如下：

1、打開口腔訓練

在進行播音與主持的時候，說話的口腔比生活中說話的口腔要大一些。目的是加強口腔共鳴，美化聲音。打開口腔的基本狀態包括四個方面，這四個方面實際上是一個完整動作。 打開口腔的四個相關動作是： 第一個動作是向上提起顴肌，保持正確的唇形，可呈「似微笑」狀態。

2、打開牙關

也就是拉開後牙上下之間的距離。這樣做的目的是為了加大口腔容積，而且是要縱向加大容積。打開牙關的重點是上牙努力，而不是下牙用勁。

3、挺起軟齶，反射聲音

挺起軟齶也是為了增大口腔容積，軟齶挺起，肌肉稍變硬，能夠在一定程度上反射聲音。挺起軟齶時要特別注意，是口中的上半部分努力，不是向下壓舌面。有人將它稱為「半打哈欠」的感覺，這是貼切的。

4、輕收下巴

下巴放鬆是發聲的一個關鍵之點，在第三個動作挺軟齶時要防止下巴和舌根緊張。所以要小心翼翼地輕輕地向後收下巴，放鬆巴。

(1)快速恢復聲腔的方法擴展閱讀

發音的生理基礎：

一、發音器官Speech Organs

發音器官包括三大部分：肺部、喉部、口部。發音器官又可以分為喉上器官和喉兩大部分，喉上器官由口腔、鼻腔和咽腔幾個部分組成。

發音器官又可細分為：1.上下唇、2.上下齒、3.齒齦、4.硬顎、5.軟顎、6.小舌、7.舌尖、8.舌面、9.舌根、10.咽頭、11.會厭軟骨、12.聲帶、13.喉頭、14.氣管、15.食道、16.口腔、17.鼻腔。

二、喉Larynx

喉部是語音的主要聲源，這是喉縱切面圖，包括側面和正面。

三、聲帶Vocal Cords

從喉部縱切面圖可以看到聲帶。聲帶是兩條有彈性筋肉的帶，事實上是氣管內壁延伸的末端。前端固定在甲狀軟骨上，後端固定在杓狀軟骨的的聲帶突上。兩條聲帶之間隔以聲門裂，聲門裂前方是音聲門，後方是氣聲門。當呼吸時，聲門大開。

當發聲時聲門關閉，呼出的氣流必須沖開聲門而出，由於伯努利效應，聲門復歸關閉，當聲門下氣壓足夠大時，又沖開聲門。如此反復開閉，就形成聲帶周期性的顫動，發出樂音性質的聲音。

四、聲腔

喉腔、咽腔、口腔、唇腔和鼻腔組成人類發音器官的聲腔，是非常靈活富於變化的共振腔。聲帶音通過聲腔時，由於聲腔形狀的種種不同變化，產生不同的公正共振，形成種種不同的聲音。

Ⅱ 科學發聲訓練方法

導語：職業嗓音工作者的工作用聲常常對聲音的力度、清晰度、圓潤度及發聲的持久性等有一定要求，因此在工作用聲時需要適度增加口腔開度，特別是後聲腔的開度。可以通過打開牙關訓練來獲得口腔開度。

一、動作要領

打開牙關的動作有點像打哈欠，但比打哈欠的開口度更大些。

面部肌肉努力上提，從上下大牙處開始打開口腔，假想口蓋往後上方抬起，下巴放鬆往後退，盡力打開口腔，露出上下門齒，保持打開牙關最後瞬間的動作1、2秒鍾。

牙關一開一合，反復練習。如果是嗓音職業病比較嚴重的患者，建議每天做100次以上，分組完成，一組的數量以自己能承受為度。

此項訓練需要照鏡子練習。

如果是早上訓練，最好先做慢速模擬咀嚼。方法是：輕輕上提面部肌肉，打開後槽牙（即大牙），用大牙慢慢兒模擬咀嚼東西，牙齒不接觸。自覺已把頜關節活動開了即可接著做打牙關練習。

二、容易出現的問題與糾正的方法

1、假開牙關

沒有先從大牙處開始打開口腔，使口腔從前往後呈喇叭狀，口腔前面打開，而後面的牙關沒有打開。

糾正方法：口腔前後都要打開，口腔從前往後呈圓筒狀。

2、下巴用力

有的初學者在打牙關時下巴著力，打不開牙關。

糾正方法：在打開牙關時，下巴要放鬆、後退，不要前鏟。如果找不到放鬆地感覺，可以用錯誤的方法進行對比，即先前鏟下巴，再找放鬆、後退下巴的`感覺。

3、猛然打開牙關

有的人喜歡快速猛然打開牙關，如果動作過猛，可能導致頜關節和肌肉受傷。

糾正方法：先做模擬咀嚼，再慢慢地練習打開牙關。

4、不能露出上下門齒

露出上下門齒除了可以幫助把口腔打得更開以外，還能增強面部肌肉的運動能力。

初學者可能出現露不出上門齒或者下門齒，甚至上下門齒都露不出來的情況。

糾正方法：在打開牙關的同時，用洗干凈的手幫助面部肌肉運動；此外，面部肌肉不能太緊張，要適度放鬆。

Ⅲ 怎麼練好播音需要什麼竅門啊

播音主持練聲方法播音訓練·怎樣練嗓練聲第一階段：未曾出聲先練氣研究資料表明人在正常情況下，每分鍾呼吸16—19次，每次呼吸過程約3、4秒鍾，而演唱時，有時一口氣要延長十幾秒，甚至更長，而且吸氣時間短，呼出時間長，必須掌握將氣保持在肺部慢慢呼出的要領，所以要先做：(一)「深吸慢呼氣息控制延長練習」。其要領是：先學會「蓄氣」，先壓一下氣，把廢氣排出，然後用鼻和舌尖間隙像「聞花」一樣，自然松暢地輕輕吸，吸的要飽，然後氣沉丹田，慢慢地放鬆胸肋，使氣像細水長流般慢慢呼出，呼得均勻，控制時間越長越好，反復練習4—6次。 (二)「深吸慢呼數字練習」 我們把第一步驟稱為「吸提推送』，「吸提」的氣息向里向，「推送」的氣息向外向下，在「推送」同時做氣息延長練習。我們推薦三種練法： A.數數練習：「吸提」同前。在「推送」同時輕聲快速地數數字「12345678910」，——口氣反復數，數到這口氣氣盡為止，看你能反復數多少次。 B．「數棗」練習：「吸提」同 前。在「推送」同時輕聲：「出東門過大橋，大橋底下一樹棗，拿竹竿去打棗，青的多紅的少 (吸足氣)一個棗兩個棗三個棗四個棗五個……這口氣氣盡為止，看你能數多少個棗。反復4—6次。 C．「數葫蘆」練習：「吸提」 同前。在「推送」同時輕聲念：「金葫蘆，銀葫蘆，一口氣數不了24個葫蘆(吸足氣)一個葫蘆二個葫蘆三個葫蘆……」，這口氣氣盡為止，反復4—6次。數數字、「數棗」、「數葫蘆」控制氣息，使其越練控制越，千萬不要跑氣。開始腹部會出現酸痛，練過一段時間，則會自覺大有進步。 (三)「深吸慢呼長音練習」 經過氣息練習，聲音開始逐步加入。這一練習仍是練氣為主，發聲為輔，在推送同時擇一中低音區，輕輕地男生發「啊」音(「大嗓」發「啊」是外送與練氣相順)，女生發「咿」音(「小嗓」咿」是外送)。一口氣托住，聲音出口呈圓柱型波浪式推進，能拉多長拉多長，反復練習。(四)「托氣斷音練習」 這是聲、氣各半練習。雙手插腰或護腹，由丹田托住一口氣到額咽處沖出同時發聲，聲音以中低音為主，有彈性，腹部及橫膈膜利用伸縮力同時彈出，我們介紹三種練習： A.一口氣托住，嘴裡發出快速的「噼里拍啦，噼里拍啦」(反復)到這口氣將盡時發出「嘭一啪」的斷音。反復4—6次。 B．一口氣綳足，先慢，後快地發出「哈工哈)—(反復)(加快)哈，哈，哈……」鍛煉有進發爆發力的斷音，演唱中的「哈哈…」大笑、「啊哈」、「啊咳」常用。 C．一口氣綳足，先慢後快地發出「嘿—厚、嘿—厚」(反復逐漸加快)「嘿厚，嘿厚……」加快到氣力不支為止，反復練習。經過這一階段練習，氣為聲之本，氣為聲之帥的氣息，已基本飽滿，「容氣之所」已基本興奮、活躍起來，而聲音一直處於醞釀、保護之中，在此基礎上即可開始准備聲音練習了。第一,用穴位滑動感去穩定呼吸控制 要全面理解呼吸的內涵。生理學上將氣息從口鼻到肺部一呼一吸的過程，稱為外呼吸；而通過血液循環完成人體各組織細胞之間的氣體交換，稱為內呼吸。從整體的角度來看：由口鼻吸入的氣息，最終是由體內細胞完成氣體交換的。氣息從口鼻不是吸入肺底，而是吸至通體細胞。在發聲訓練過程中，不斷捕捉這樣的感覺，對控制呼吸狀態大有幫助。 在練聲時，首要一點是精神集中。靜坐或站立時，要把精神集中在小腹部位(下丹田，臍下約一寸三分處)，要防止「心猿意馬」。怎樣入手呢?應當平時就不要亂想，靜坐時全副精神集中在小腹，如果妄念又起，就再放下，反復練習。久而久之，妄念自然會逐漸減少，達到無念的境界。其次是體會「緣督以為經」，這里的「督」是指人體內順脊而上的中脈。內氣自丹田下沉至會陰穴，再往後從尾間關(尾巴骨處)，循夾脊關(腎穴處)，至上嘴唇，謂之「督脈」。然後再由下嘴唇到胸部到丹田，至會陰處，謂之「任脈」。還有一種方法，將兩眼輕輕閉合，而用「數息」的方法，一呼一吸叫做「一息」，從一數到十，周而復始，使精神自然集中，這叫做「心息相依」。莊子的「心齋法」是這樣解釋「聽息」的：凡是呼吸系統正常、呼吸不發生障礙的人，鼻息都沒有聲音，但是自己卻知道鼻中氣息一出—入，或慢或快，或粗或細，縱然是聾子也會有所感覺，所以說「聽之以心」。要保持吸氣的感覺呼氣，吸氣是感覺氣從後背吸入、從全身毛細血管吸入、像聞花那樣吸氣等等。我們借鑒氣功練習的方法，從穴位滑動的感覺去做呼氣和吸氣的練習，也許更容易找到控制支點。第二,讓狀態鬆弛成為本能 播音員、主持人發聲訓練要求具有鬆弛的狀態，可以解釋為，人的心理和生理的充分鬆弛(不是鬆懈)，心理與生理保持本來面目的自然運動狀態，也是人的一種正常發揮的狀態。只有實現心理放鬆，才能使大腦保持高度的調節能力；實現肌肉組織放鬆，才能使用氣發聲，各部位有機地、自然地、協調配合運動，使肌肉產生彈性，從而使聲音具有彈性。 首先，借鑒莊子外篇《達生》中舉過的一例：醉者墜車，雖受傷而不致死。是因為醉中意識朦朧，雖墜車而不知墜車，雖傷害而不知傷害，這種不知不覺渾然的狀態便是「神全」。而保守純和之氣，不在智巧果敢之列，因為智巧果敢是有意識的指導，而「純氣之守」是不自覺的。「神全」的人自覺未被侵入，純和之氣未受侵害，這與練氣用功的放鬆、入靜，歸於自然的狀態同一道理，都是潛意識在發揮作用的心理現象。現代心理學研究也證明：潛意識是一種具有強烈心理能量的負荷體。其二，「辟穀」作為一種短期現象在氣功界是認可的。在「辟穀」期間，練功者不但可以不吃不喝，而且「其息深深」的練氣功者，用的是胎式呼吸，而非常人所說的用喉呼吸(胸式呼吸)。不過氣功界的「守竅」部位頗有差異，「至人之息以踵」就是強調從腳後跟吸氣。而體會這些，對播音練氣則有著很好的借鑒。其三，播音發聲訓練中，很多練習是靠意念調控的。思想高度集中於內心而「凝神」，從而體會一種可以傳導外氣的「意念力」。 練聲時，不能放鬆的原因是多種多樣的，一是不懂發聲方法，以為發聲就是用力。二是心理緊張，如怕發不好、發不準等。三是肌肉組織和發聲器官不放鬆。這是習慣，或者是發聲意識太強造成的。當我們把練聲的目的淡化，注意力放在氣感的培養和穴位的滑動上，時間長了就會慢慢頓悟。第三，找到適合練聲的氣感 根據氣功理論：所謂氣感，就是由人體內一系列生理活動所引發的感覺，而這一系列的生理活動，卻並非由思維中樞所直接驅動，因而這種氣感對於人體思維中樞來講，就是體內組織自發活動的結果。而這種體內組織的自發活動也就是內氣活動，其特點就是循經絡發展。人體生命活動的精氣神，合乎自然而生生不息，而播音練聲的目的性很強，當練聲者覺得不好掌握狀態時，適當借鑒氣功方法，對控制技能向深度拓展有一定的幫助，而無須深厚的氣功功力。本人經過一段時間體會，將其與播音練氣結合，總結了如下體會： 第一步，注意吸氣。經過後天訓練，開始領悟腹壁站定，而且對氣沉丹田、肩胸、喉部、下巴放鬆，和上齶、軟齶等「迴音壁」堅挺的狀態，逐漸有所體會，吸氣時就要體會氣流按穴位滑動，從人中到神庭、百會至玉枕沿脊柱下行，至腎俞逐漸集中到丹田。這樣再體會像聞花那樣吸氣、從後背吸入，進而感覺氣息從毛細血管吸入，就更加穩定、持久、自如。第二步，注意疏通任脈，使氣根穩定在丹田。呼氣過程中氣流是上行的，隨著肺中氣息量減少，丹田的控制力要逐漸加強，這時要體會真氣和上行的呼氣氣流相反，沿任脈一步步下趨丹田的感覺，練得時間長了，會體會到真氣隨臟器在丹田部位呈良性循環。第三步，在呼氣時，還應注意氣息呼出時的穴位滑動，即從丹田上行至胸部支點，然後至玉枕、百會、人中。心窩部真氣旺盛起來，就要充實下丹田，補充先天真氣。 情動於內、聲發於外，情是內涵、聲是形式。情動則心動，血液循環變化了，氣息也就水到渠成地變化了。掌握正確的發聲方法、掌握理論知識，還要有練功的毅力。氣息功力的深淺，與呼吸訓練的方法、訓練的規律性和持久性有關。穩勁、持久、自如是播音發聲氣息控制的三個層次，而要掌握每個層次的控制技能也非一日之功，練氣時的感覺往往很難正確把握，在始終保持鬆弛的狀態下，循序漸進、逐步提高。