如何用矛盾方法解決實際問題

A. 實際，用矛盾分析法談談應怎樣正確認識

你要培養起自己客觀地（絕非個人主觀意志）解決問題的能力，這句話說出來很容易，但真正做到並不簡單，因為這要求一個人理性思維方式的形成和自然社會知識的累積。你解決問題前，要先弄清楚這件事情的來龍去脈，也就是說要搞清楚原因，為什麼？自然事物中的原因，利用自然知識就可以解決（如：熱水器打不起火了，電燈不亮了等，肯定是工作過程中的那個步驟出現問題所致，解決辦法就是檢查工作步驟，排除工作障礙）。而人和社會中的原因，也許會復雜一些，那利用社會知識，經驗積累和人的心理學知識就可以解決了。

最重要的一點，要時時刻刻去思考為什麼，善於歸納總結，充分發揮大腦的思考作用。時時保持清醒頭腦很重要，它能使你在任何情況下不變質。知識才是大腦的精神命脈，不是用酒精去麻醉的。大腦是有容量的，當你每天給她灌入酒精時，知識就再也沒有可融入的空間了。當你用知識充實起了自己，你會發現，任何人都不可能讓你麻醉了。 理解了為什麼很多人不願意把自己喝的迷迷糊糊了嗎？

還要培養自己准確的判斷能力，不是任何事都要去作了才知道結果的，這只是年輕人和普通人的做法，我們現在已經是成年人了，無論知識和經驗都已經累積很多了，那麼重要的就是運用我們准確的判斷力和預見力。信息時代，無時無刻不受到大量信息的沖擊，如果我們都去應對，結果只能是疲憊不堪，毫無效果。要用大腦，善於選擇和提取、取捨。

把自己定位在常人位置上，思想一定要開放，樂於接受別人。一定要意識到集體智慧的重要性，尤其是信息時代，這一點尤為重要。越是知識淵博的人，越謙虛謹慎，平易近人，虛懷若谷。任何人都有自己的獨特處，都有優點，要善於發現。你的這些能力再加上你的良好的品質及人格，就會成就獨特的你。

對你而言，做市場的過程是實現你的人生價值的過程，不是在做游戲，做事要客觀，有原則，是不需要夾帶太多的個人感情的。當一個人各方面素質都很好時，對這個問題的認識與理解就自然很清楚了。（你是用自己獨特的人格和品質去贏得別人的佩服與尊敬，不是用其他的什麼去討別人的好感）。一個有涵養的人，吸引他的是別人的智慧和其深邃的思想品德，而不是外表和形式。諸葛亮智慧過人，能取醜女為妻，就在於吸引他的是妻子給予的智慧補充，這樣的女子罕見。你理解不了嗎？是因為你還沒有智慧到此地步，和別人接觸時，不是在用自己的大腦思考判斷，而是只動用了自己的感官，僅僅滿足於視覺的沖擊力。一個智者眼中的女人和一個普通人眼裡的女人不是一個概念，他們關注的東西不同。如果本身很空虛，那麼引起你關注的主要是外表，無形中就忽略了本質。

B. 該如何用矛盾論分析日常生活的問題

矛盾論給出了分析問題的形式要求，主要有四點。

1，既要分析對立面，也要分析統一面。

2，既要抓個性，還要抓共性。

3，主要矛盾一定要抓住，也是我們解決問題的著眼點，同時次要矛盾不可完全忽視，要盯住。

4，還要注意矛盾是在發展中的，主要矛盾可能發生變化。

你覺得沒用，是因為你的大腦經過訓練高度適應日常生活，面對一般問題時你的認知內在地符合矛盾論的要求，所以你不需要矛盾論來指導。

人經過那麼長時間的進化，以及成長過程中以生存為目標的強化訓練，對大多數生存所需事物認知結構天然的就符合矛盾論的要求。你不需要矛盾論來提醒你肚子餓了，你自己就能抓住這個主要矛盾。你也不需要矛盾論來提醒你美女的兩面性：一方面很美很喜歡，另一方面很貴脾氣很大競爭很激烈。

日常事物所有的優點和缺點，都通過強化學習，社會學習，寫入了你的大腦裡面，而且是有重點，又很全面。你抓不住重點，考慮問題不全面，不機靈，社會就會懲罰你，讓你的大腦記住重點，記住細節，懂得變通。而這些訓練，全部都內在地符合矛盾論的要求。

實踐可以彌補對矛盾論認識的不足，大部分違反矛盾論的言論，都出自那些沒有經驗純臆測性的發言中。比如說旅遊就是浪費時間，這樣說顯然違反了矛盾論中對立統一的觀點，只看到了對立面而無統一面。一個真正經歷了旅遊的人會知道旅遊本身雖然累但是也有鍛煉身體，增長見識，愉悅身心的價值。

一個真正做過一件事的人，很少在對這件事的評價上違反1（對立統一規律）和2（共性個性規律），一個真正解決過這件事的人，大概也不會違反3（主要矛盾規律），一個長期跟蹤解決一件事的人，在對這件事的評價上多半不會違反4（矛盾運動規律）。

正因為如此，你不會覺得矛盾論有用，因為你遇到的事情你都吃過教訓，或者有別人吃過教訓可以指導你。只有在面對未遇到過的困難的時候，我們才需要矛盾論進行宏觀指導。

然而，當你跳出一般生活，面對那些你經驗以外，大腦還沒有被訓練適應的事物的時候，你是否還能抓住重點呢？是否還能注意到共性以外的個性呢？當年革命者就遇到這樣的問題。大部分革命者只知道照搬蘇聯經驗，不懂得結合中國實際，搞錯了主要矛盾，付出了巨大的代價。

你總有面對經驗以外，且又沒多少訓練機會去適應，更缺乏他人指導的事情的機會。當你覺得一件事無從下手的時候，使用矛盾論的機會就來了。

另外就是對組織的領導者，矛盾論也是有價值的。個體的體驗很容易就能被你理解學習，讓你的大腦對特定事情的思考符合矛盾論的規律，但是一個集體裡面，幾十萬人的處理各種事情的經驗不是那麼容易被領導者學習掌握的。領導者需要有一個像矛盾論這樣的指導框架去學習，總結經驗，加快學習速度和認知深度。

那麼要怎麼使矛盾論？你可以時時用前面提到的矛盾論的四種觀點來檢查自己的認知。矛盾論給的是認識的形式正確性判斷標准，它決定了什麼樣的認識形式是正確的。但是它不能直接導出這個認識本身。而且，不符合矛盾論的認識一定是有偏差的，但是符合矛盾論，也不代表是正確的。

比如，你可以用矛盾論判斷「旅遊就是浪費時間」，「女人就是麻煩」，「網路就是惡企業」，「華為就是中國良心」等等觀點都是錯的。但是旅遊到底如何，女人到底如何還是需要你自己去弄清楚的。你弄出來的東西對不對，最終還得靠實踐檢驗才行。