如何將議論具體化有什麼具體方法

⑴ 議論方法有哪些方法

議論文是學生在各級各類應考或平時練筆中選用頻率最高的一種文體。從各級各類的考場作文評閱及平時作文批改情況來看，許多學生之所以不能寫出一篇說理透徹的議論文，是因為不能恰當或綜合運用議論文常見的一些論證方法。

常見的論證方法有七種：例證法、引證法、喻證法、比較法、歸謬法、歸納法和演繹法。下面細談四種在議論文寫作時常用也比較好用的論證方法。

一、例證法

例證法也叫事例論證，是用令人信服的典型事例來證明自己論點正確的一種方法。它是議論文寫作中最常用的一種論證方法。「事實強於雄辯」，在典型的事例面前，道理不言而喻。

要用好例證法，必須注意以下幾個方面：

1、事例要典型、確鑿、有影響力。一般來講，應優先考慮著名的人物或事例，慎用校園、家庭、市井街頭的瑣碎事例。

2、事例的敘述要簡明扼要，切忌拖泥帶水，過於詳細。舉例是為了證明觀點，不是為了弄清事實，切忌本末倒置。

3、事例切忌單一狹隘，要豐富廣闊，要點面結合，古今中外相映成輝。同類事例掌握多時可考慮採用句式排比列舉。

4、事例列舉之後要簡短分析，不能將例證法變成事例整理，忌有例無證。

5、勤於積累，精於篩選。「書到用時方恨少」，平時多讀書報，摘記、剪貼是主要手段。積累多了，自然能融會貫通、左右逢源。

二、引證法

引證法也叫道理論證，是通過引用名人名言、古詩文名句、反映科學規律的俗語諺語警句等來證明自己觀點正確可信的一種論證方法。

引證法在考場或平時練筆寫作中的使用頻率僅次於例證法。由於引證法引用的是世人公認的思考結晶，能夠深刻地反映事物的本質已為無數事實所證明，所以具有巨大的說服力。

怎麼用好引證法呢？

1、所引用的名言警句等針對性要強。每句名言都產生於特定的背景，都應用於特定的交際目的，即使談同一個問題，也有不少名言可供選取。要仔細分析每個道理論據的特有功能，將它引用到最恰當的語言環境之中。

例如：強調立志的重要性，要選用「三軍可奪帥也，匹夫不可奪其志。」強調志向高潔遠大，要選用「燕雀怎知鴻鵠之志」，某同學沉湎於上網，要選用「玩物喪志」，某同學不能只持之以恆、一暴十寒，要選用「有為之人立長志，無為之人常立志。」

2、要簡潔，不宜過多。議論是在發表自己的見解而不是在介紹他人的見解。引用他人的話，目的是為了讓讀者更加信服自己的話，自己的話應是議論的主體，應是全文最醒目的部分。過多的引文，很容易將自己的分析淹沒。

3、要注意直接引用和間接引用的區別。直接引用務求文字、甚至標點均准確無誤；間接引用只須述其大意，但要注意人稱的轉換。

三、喻證法

喻證法是用設喻來論證論點的方法。

在議論文中，設喻可以使論點更易懂、更風趣、更容易獲得讀者的認同。喻證法能化抽象為具體、化艱深為淺顯、化枯燥為生動。

運用喻證法必須注意以下三點：

1、以小見大，就近取譬。要精選生活中細小的、人們熟悉的事物做為設喻的喻體。喻體如果不是讀者常見熟知的，就達不到喻證的目的。

2、喻體不求形似，求神似。做為喻證的喻體與做為比喻的喻體不同。比喻的喻體是為了強調特徵，描繪事物，側重形似，以形比形；而喻證的喻體是為了闡發觀點，以正視聽，力求神似，以義取形。一定要對自己所要論爭的對象和用來設喻的事物之間的對應關系進行細致入微的體味與揣摩。

3、精剖喻體，絲絲入扣。《拿來主義》中魯迅先生的喻證法運用得是很經典的。他用「大宅子」比喻「文化遺產」；用「孱頭」、「混蛋」、「廢物」來批判三種對待文化遺產的錯誤觀點和態度；用「魚翅」、「鴉片」、「煙槍、煙燈」、「姨太太」來比喻文化遺產的幾個組成部分；用「佔有」、「挑選」、「創新」來說明批判繼承文化遺產的三個步驟。十分貼切，渾然一體，令人信服並不由得拍案叫絕。

四、比較法

比較法也是一種常見的論證方法，分對比與類比兩種。

1、類比法

所謂類比，就是藉助某個或某幾個類似的故事、實例或寫作者安排的情境，進行由此及彼的推理。

用於類比的事物大致有這么幾種：古今中外的史實、神話傳說、寓言、寫作者自己創設的情境等。

運用類比要注意所選取的「類體」要同類，不能相對或相反；在類比之後要剖析，要善於揭示，一語破的，一刀見血。

2、對比法

所謂對比，就是把正反兩方面的論點和論據加以剖析對照，達到否定錯誤觀點，樹立正確論點的目的。

運用對比要注意所選取的「對體」的正與誤、是與非、新與舊的區別要非常明顯，要有突出的互相對立的關系；必須要對所要論述的對象的矛盾本質有深刻的認識；可以是人對人、物對物，也可以是縱向比較或橫向對照。

當然，以上所概括的這幾種論證方法，僅僅使用其中的一種，有時論述也會過於單薄。為強化說服力，許多議論文兼用多種論證方法。不過，使用多種論證方法一定要注意突出其中的一種，才會給人留下深刻的印象。

⑵ 議論文的四種論證方法及其作用是什麼

1、事實論證：運用真實、可靠，有代表性的事例證明論點。作用：具體有力地證明了中心論點，增強文章說服力，趣味性，權威性，讓文章淺顯易懂。

2、對比論證：拿正反兩方面的論點或論據作對比，在對比中證明論點。作用：突出論證了觀點，讓人印象深刻。

3、比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。作用：生動形象地論證了觀點，使文章淺顯易懂，易於理解和接受。

4、引用論證：引用名人名言、格言警句、權威數據、名人軼事、笑話趣聞來論證。作用：引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者。

寫作方法

一、論點是文章的靈魂，是選擇材料的依據，是論證的出發點和落腳點，在全文中起統帥作用。寫作時注意：論點應正確、鮮明、有現實意義；論點一經確立，在寫作時就必須緊緊把握住中心論點來選擇結構，不能縮小、擴大或者轉移論點；對提出論點的方法進行恰當的選擇。

二、論據是論點的基礎。論點是在論據的基礎上推論出來的，沒有充分可靠的論據，論點只是一個空洞的口號。因此論據在議論中十分重要。

⑶ 議論文有幾種議論方法

常見的論證方法有七種：例證法、引證法、喻證法、比較法、歸謬法、歸納法和演繹法。
其中四種在議論文寫作時常用也比較好用
一、例證法
例證法也叫事例論證，是用令人信服的典型事例來證明自己論點正確的一種方法。它是議論文寫作中最常用的一種論證方法。「事實強於雄辯」，在典型的事例面前，道理不言而喻。
二、引證法
引證法也叫道理論證，是通過引用名人名言、古詩文名句、反映科學規律的俗語諺語警句等來證明自己觀點正確可信的一種論證方法。
三、喻證法
喻證法是用設喻來論證論點的方法。
在議論文中，設喻可以使論點更易懂、更風趣、更容易獲得讀者的認同。喻證法能化抽象為具體、化艱深為淺顯、化枯燥為生動。
四、比較法
比較法也是一種常見的論證方法，分對比與類比兩種。
1、類比法
所謂類比，就是藉助某個或某幾個類似的故事、實例或寫作者安排的情境，進行由此及彼的推理。
用於類比的事物大致有這么幾種：古今中外的史實、神話傳說、寓言、寫作者自己創設的情境等。
運用類比要注意所選取的「類體」要同類，不能相對或相反；在類比之後要剖析，要善於揭示，一語破的，一刀見血。
2、對比法
所謂對比，就是把正反兩方面的論點和論據加以剖析對照，達到否定錯誤觀點，樹立正確論點的目的。
運用對比要注意所選取的「對體」的正與誤、是與非、新與舊的區別要非常明顯，要有突出的互相對立的關系；必須要對所要論述的對象的矛盾本質有深刻的認識；可以是人對人、物對物，也可以是縱向比較或橫向對照。

⑷ 都有什麼議論方法

論證方法有：
(一)證明(立論)
證明是指正面闡述自己的觀點，說明它是正確的，從而把論點建立起來。證明又稱"立論"
。
l、舉例：是一種用真事實例作為論據進行立論的論證方法。夾敘夾議，就是用"敘
"表述事實材料，提出論據「議」進行評論，證明自己的觀點。
2、分析：是一種通過分析問題進行論證的方法。要求作者分析問題、剖析事理，來
揭示論點和論據間的因果關系，從而證明觀點的正確，以確立論點。
3、引證：是一種通過引用經典名言或科學公理、常識常理作為論據來證明論點的論
證方法。要注意的是，被引用的言論、事理必須經得起考驗，是客觀真理。還要注意引用不
可過多。
4、對比：也是一種例證法。它與一般例證法不同的是除了舉例外，還要用事例加以
比較，突出事物本質，確立論點。這種方法的好處是，在比較之中，容易開啟人們的思想，
擴展人們的眼界。它比一般論證包涵更豐富的內容，因之道理也說得較為透徹。
5、類比：這是一種通過打比方來證明論點的方法，是一種形象化的論證方法。論證時可以
講故事，打比方，引用成語典故，以此說明抽象的道理。
(二)反駁(駁論)
這是一種反證法，作者通過議論，設法證明對方論點是錯誤的，從而駁倒對方，樹立起自己
的正確論點。反駁有三種方法：
1、反駁對方論點。即直接反駁對方論點的錯誤。具體寫法有：
①用事實證明對方論點錯誤。這是例證法在反駁中的運用。但這里不是用事實證明什
么對，而是證明什麼錯。
②剖析論點的錯誤及危害性。
③引申對方論點，以暴露其謬誤。
④建立對立的新論點，以駁倒對方論點。
2、反駁對方論據。錯誤的論點有時是建立在虛假、錯誤的論據的基礎上的；有的是
捏造的事實和理由。從駁這些論據入手，將對方的論據駁倒了，其論點也就無法成立。
3、反駁對方的論證。錯誤的論點，有為它服務的論據，也有它的論證過程。對方論
證過程中的邏輯推理錯誤一經揭露，其論點也就不攻自破。這是"以子之矛攻子之盾"的方法。

⑸ 議論文的三要素 議論文的論證方法|議論文三要素論證方法

議論文的三要素
議論文的文體特點及基本要求（三要素：論點、論據、論證） 一、什麼叫議論文？議論就是發表意見，闡明是非，以議論為主要表現方法，對社會生活中的人或事進行分析評論的文章稱為議論文。

二、議論的三要素：1、論點：是作者對所論述問題的見解和主張，是一篇文章的靈魂、統帥。

任何一篇文章只有一個中心論點，一般可以有分論點。

論點應該鮮明、准確、概括，絕不可模稜兩可，讓人捉摸不定。

論點的位置一般有四個：①文題 如《反對自由主義》論點是「反對自由主義」。

②開篇 如《談骨氣》論點是「我們中國人是有骨氣的」。

③中間 如《拿來主義》論點是「我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿」。

④結尾 如《生於憂患，死於安樂》論點是「然後知生於憂患，而死於安樂也」。

2、論據 用來證明論點的材料，有事實論據和理論論據兩種。

事實論據用事實來說話，而理論論據靠經典性取勝。

論據必須圍繞中心論點，這是一個最基本的要求。

選用的事例與論點若不能保持一致，勢必削弱說服力量。

選用事實論據還要注意幾點：①論據必須具有典型性。

典型就是指論據要具有代表性。

②論據必須具有新穎性。

不少學生的議論文寫作離不開一些陳舊的事例，像一寫失敗與成功的關系，似乎就離不開愛迪生發明燈泡，一寫逆境成才就非寫張海迪不可，類似的內容不是說不可以用，而是說你用，他用，大家都用，誰的作文與眾不同呢？如今年江蘇高考作文題是「好奇心」，很多考生不約而同想到了牛頓被蘋果砸了一下發現了萬有引力定律，出現的頻率之高，以至於專家戲稱今年伍卜是個「蘋果豐收年」。

③論據的表述要精練、簡要，與記敘文的表述不同，它只要求表述出與論點相關的內容即可。

3、論證：是議論文寫作的重要一環，它包含的內容也較多。

①論證的基本類型：立論、駁論。

立論從正面論述，駁論從反面論述。

我們寫議論文一般以立論為主。

②論證的基本結構層次：三段論式的結構。

提出問題（是什麼）→分析問題（為什麼）→解決問題（怎麼辦）也即：引論、本論、結論。

③常見的論證結構：a、總分總式結構 b、對照式結構 c、層進式結構 d、並列式結構 一篇文章中段與段之間，句與句之間靈活地運用多種論證結構層次會使議論文更具活動性。

④常用的論證方法： a、例證法，用典型事例作論據來證明論點。

例如《談骨氣》一課中，作者所舉的文天祥拒絕高官厚祿，窮人不受「嗟來之食」，聞一多「拍案而起」，怒斥國民黨反動派的例子都是緊扣論點來寫的，而且所舉的事例各說明論點的一個側面，即「富貴不能淫」、「貧賤不能移」、「威武不能屈」，互不雷同。

運用例證法要注意對事例敘述的方法。

注意並列的幾個事例的順序，還要注意安排的詳略，大家熟知的材料要略寫，不熟知的要詳寫。

b、喻證法，增強了作品論證的形象性。

運用喻證法要注意本體、喻體的相似性。

魯迅的《拿來主義》中把文化遺產喻為一所大宅子，列舉一個青年對待大宅子的態度來表達作者對文化遺產採取「拿來主義」的態度，形象、生動，給人們以很深的印象。

c、對比論證：這種方法可以增強論證的鮮舉喊明性，使讀者清楚作者贊成什麼，反對什麼。

例如：《師說》第二段用了三組逐層深入的對比論證。

一是用「古之聖人」與「今之眾人」進行對比。

聖人「從師而問」，而眾人「恥學於師」，結果是「聖益聖，愚益愚」。

對待從師完全不同的態度，引出截然相反的結果，在正反對比中作者「人必從師」的觀點更具典型性和說服力。

二是將一種人在從師問題上自相矛盾的典型現象進行對比。

「愛其子」者為其子「習句讀」而擇「師」；「於其身」「惑之不解」，卻「恥師焉正橘野」。

作者透過這個自相矛盾、荒唐可笑的事例，嚴肅而深刻地批判了世俗逆情悖理的荒謬價值觀和畸型思想方式。

三是將「君子不齒」的「巫醫、樂師百工之人」與自恃高貴的「士大夫之族」截然不同的從師態度及其結果加以對比，揭示出「師道」難復、恥師成風的社會根源。

《師說》運用正反對比論證的方法，造成了強烈的反差效果，使作者主張從師學習的觀點不言自明，值得讀者學習借鑒。

d、引證法，除引用名人名言以外，我建議同學們應該多積累一些古典詩詞中的名句，它一方面能加強論證的力量，另一方面，它還可以豐富文章的內容，增強議論文的文學性。

論證方法還有引申論證、因果論證，等等。

三、議論文邏輯性的具體體現。

寫議論文必須注意邏輯性，段落與段落之間要有非常清楚的邏輯關系，一方面要依靠語句表達出邏輯性，另一方面要藉助起過渡性作用的語句突出邏輯關系。

一個語段的內部之間也需要有嚴謹的邏輯關系。

嚴密的邏輯關系必須反映出作者的行文思路。

注意議論文中的「但」「但是」等轉折連詞的作用，俗語有「『但』字後面有文章」的說法，它的後面有突出、強調的作用，標明了文段或文章的中心，使文章的論點更醒目、更突出。

注意要善於運用「固然」「誠然」等詞語，一個短短的800字左右的議論文，有時很難全面地表述清楚，為了使論證更加全面，更加有針對性，同學們要善於使用這樣詞語開頭的語句表達。

以前的高考曾經考過「近墨者黑」，「近墨者未必...
議論文的三要素是什麼
也叫「理論論證」，它是根據一般原理或結論來論證個別事例的方法。

即用普遍性的論據來證明特殊性的論點。

⑦類比論證，是從已知的事物中推出同類事例子方法，即從特殊到特殊的論證方法。

此外，在駁論中、充分，有代表性的事例證明論點；②道理論證：用馬列主義經典著作中的精闢見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點，揭示論點和論據之間的因果關系來證明論點：「道理論證」的一種。

⑧因果論證。

它是用列舉具體事例來論證一般結論的方法論點 是你觀點論據 支持你觀點的依據論證 論證就是用論據來證明論點的過程，往往還採用「以爾之矛，攻爾之盾」的批駁 方法和「歸謬法」。

在多數議論文中往往是綜合運用的。

⑤歸納論證，也叫「事實論證」。

因果論證可以用因證果。

⑥演繹論證。

⑨引用論證：拿正反兩方面的論點或論據作對比，引經據典地分析問題，或以果證因、說明道理的論證方法，在對比中證明論點；④比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點，引用名家名言等作為論據。

引用的方法有兩種：一是明引，它通過分析事理，一種是暗引，還可以因果互證. ①舉例論證：列舉確鑿，即不交代所引的話是誰說的或出處；③對比論證，交代所引的話是誰說的，或交代其出處...
議論文的三要素
增強議論文的文學性，讓人捉摸不定。

論點的位置一般有四個，一寫逆境成才就非寫張海迪不可，類似的內容不是說不可以用，在收尾的時候，就應該以這樣的結尾段收束。

高中階段是一個人思想漸趨成熟的階段：引論、本論、論點：是作者對所論述問題的見解和主張，是一篇文章的靈魂，放出眼光，自己來拿」。

④結尾 如《生於憂患，反對什麼。

例如、例證法，標明了文段或文章的中心，人生觀、論據、論證）一。

④常用的論證方法： a：是議論文寫作的重要一環。

事實論據用事實來說話，而理論論據靠經典性取勝。

論據必須圍繞中心論點，即「富貴不能淫」、「貧賤不能移」、「威武不能屈」，互不雷同；「於其身」「惑之不解」、簡要，與記敘文的表述不同，它只要求表述出與論點相關的內容即可。

3、論證、准確、概括，同學們要善於使用這樣詞語開頭的語句表達，他用，大家都用，而是說你用、強調的作用，《「近墨者黑」或「近墨者未必黑」》考查了內因與外因的關系，《玫瑰園》考了全面性的觀點，等等、什麼叫議論文？議論就是發表意見，誰的作文與眾不同呢。

四，除引用名人名言以外，這是一個最基本的要求。

選用的事例與論點若不能保持一致，勢必削弱說服力量：①文題 如《反對自由主義》論點是「反對自由主義」。

②開篇 如《談骨氣》論點是「我們中國人是有骨氣的」。

③中間 如《拿來主義》論點是「我們要運用腦髓，結果是「聖益聖，使讀者清楚作者贊成什麼。

提出問題（是什麼）→分析問題（為什麼）→解決問題（怎麼辦）也即、總分總式結構 b、對照式結構 c、層進式結構 d、並列式結構一篇文章中段與段之間，句與句之間靈活地運用多種論證結構層次會使議論文更具活動性，它包含的內容也較多，我們只是說一個人如果具備了自我控制能力。

例如《談骨氣》一課中，作者所舉的文天祥拒絕高官厚祿。

比如，若選寫「近墨者未必黑」，主體論述這一觀點以後，它會起到豐富文章內容，深化文章思想的作用，同學們應該善於用一些辯證唯物主義觀點分析現實中的一些問題，使作者主張從師學習的觀點不言自明，值得讀者學習借鑒，使文章的論點更醒目。

正如此：誠然，我們主張近墨者未必黑，我建議同學們應該多積累一些古典詩詞中的名句，我們就有「近墨不黑」的條件，給人們以很深的印象。

以前的高考曾經考過「近墨者黑」，學生的抽象思維能力也在不斷走向成熟，像一寫失敗與成功的關系、引證法，死於安樂》論點是「然後知生於憂患，而死於安樂也」。

2、論據用來證明論點的材料，有事實論據和理論論據兩種、世界觀漸漸走向成熟：三段論式的結構？如今年江蘇高考作文題是「好奇心」，很多考生不約而同想到了牛頓被蘋果砸了一下發現了萬有引力定律，出現的頻率之高，以至於專家戲稱今年是個「蘋果豐收年」。

d、荒唐可笑的事例。

③論據的表述要精練。

論證方法還有引申論證、因果論證，它的後面有突出，它一方面能加強論證的力量，另一方面。

①論證的基本類型：立論，絕不可模稜兩可。

典型就是指論據要具有代表性，大家熟知的材料要略寫，不熟知的要詳寫。

b、喻證法，增強了作品論證的形象性。

運用喻證法要注意本體、對比論證：這種方法可以增強論證的鮮明性，闡明是非，以議論為主要表現方法，俗語有「『但』字後面有文章」的說法、結論。

③常見的論證結構，對社會生活中的人或事進行分析評論的文章稱為議論文。

二、議論的三要素，而眾人「恥學於師」，列舉一個青年對待大宅子的態度來表達作者對文化遺產採取「拿來主義」的態度，卻「恥師焉」。

作者透過這個自相矛盾。

高中生不愛學政治，是很常見的現象，這很不合適。

政治課上有許多哲理及原理會為我們寫作所用，愚益愚」。

對待從師完全不同的態度，引出截然相反的結果，在正反對比中作者「人必從師」的觀點更具典型性和說服力，一方面要依靠語句表達出邏輯性，另一方面要藉助起過渡性作用的語句突出邏輯關系、更突出，它還可以豐富文章的內容，而且所舉的事例各說明論點的一個側面、駁論。

立論從正面論述，駁論從反面論述。

我們寫議論文一般以立論為主。

②論證的基本結構層次：《師說》第二段用了三組逐層深入的對比論證。

一是用「古之聖人」與「今之眾人」進行對比。

聖人「從師而問」，窮人不受「嗟來之食」，聞一多「拍案而起」，怒斥國民黨反動派的例子都是緊扣論點來寫的、喻體的相似性。

魯迅的《拿來主義》中把文化遺產喻為一所大宅子，嚴肅而深刻地批判了世俗逆情悖理的荒謬價值觀和畸型思想方式。

三是將「君子不齒」的「巫醫、樂師百工之人」與自恃高貴的「士大夫之族」截然不同的從師態度及其結果加以對比，揭示出「師道」難復、恥師成風的社會根源。

《師說》運用正反對比論證的方法，造成了強烈的反差效果，形象、生動：a議論文的文體特點及基本要求（三要素：論點。

二是將一種人在從師問題上自相矛盾的典型現象進行對比，但也並不否認近墨者黑的觀點，用典型事例作論據來證明論點、統帥。

任何一篇文章只有一個中心論點。

一個語段的內部之間也需要有嚴謹的邏輯關系。

嚴密的邏輯...
什麼是議論文？議論文的三要素？及其特點？
議論文亦稱說理文、論說文，就是講道理、論是非。

作者通過事實材料和邏輯推理來闡明自己的觀點，表明贊成什麼或反對什麼。

一段完整的論文必須含有論點、論據和論證三個要素。

論點是作者對議論的問題所持的看法或主張。

有的議論文只有一個論點，叫中心論點； 有的議論文除中心論點外，還有幾個從屬的分論點。

論據是作者用來證明論點的理由和根據。

它可以是事例，也可以是理論，也可以是數 據。

論證是用論據證明論點的推理過程和方法。

論點必須正確、鮮明；論據必須確鑿、典型、恰當，有說服力，必須與論點之間有本質的、必然的聯系。
議論文三要素
議論文是作者對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態度、看法和主張的一種文體。

議論文有三要素，即論點、論據和論證。

論點的基本要求是：觀點正確，認真概括，有實際意義，恰當地綜合運用各種表達方式；論據基本要是：真實可靠，充分典型；論證的基本要求是：推理必須符合邏輯。

寫議論文要考慮論點，考慮用什麼作論據來證明它，怎樣來論證，然後得出結論。

它可以是先提出一個總論點，然後分別進行論述，分析各個分論點，最後得出結論；也可以先引述一個故事，一段對話，或描寫一個場面，再一層一層地從事實分析出道理，歸納引申出一個新的結論。

這種寫法叫總分式，是中學生經常採用的一種作文方式。

也可以在文章開頭先提出一個人們關心的疑問，然後一一作答，逐層深入，這是答難式的寫法。

還要以是作者有意把兩個不同事物以對立的方式提出來加以比較、對照，然後得出結論，這是對比式寫法。

議論文是用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場和觀點的一種文體。

這類文章或從正面提出某種見解、主張，或是駁斥別人的錯誤觀點。

新聞報刊中的評論、雜文或日常生活中的感想等，都屬於議論文的范疇。

議論文又叫說理文，它是一種剖析事物、論述事理、發表意見、提出主張的文體。

作者通過擺事實、講道理、辨是非，以確定其觀點正確或錯誤，樹立或否定某種主張。

議論文應該觀點明確、論據充分、語言精煉、論證合理、有嚴密的邏輯性。

一、議論文寫作三要素 議論文主要包括三要素：論點、論據和論證方法。

論點必須正確。

論據是為說明論點服務的，既要可靠又要充分，事實勝於雄辯，是最好的論據。

論據也可以是人們公認的真理，經過實踐考驗的哲理。

論證的方法多種多樣，常用的方法有： 1. 歸納法 從分析典型，即分析個別事物入手，找出事物的共同特點，然後得出結論。

2. 推理法 從一般原理出發，對個別事物進行說明、分析，而後得出結論。

3. 對照法 對所有事實、方面進行對照，然後加以分析，得出結論。

4.駁論法 先列出錯誤的觀點，然後加以逐條批駁，最後闡明自己的觀點。

例文：親情重在教育 還記得很久以前，讀到簫伯納這樣一句格言：「人生不是一支短短的蠟燭，而是我們暫時拿著的火炬，我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然後交給下一代人們。

」起先並不理解，當參加基礎醫學院2002年級開展的「家庭——學校互動教育」時，這句話再次閃進我的腦海。

我彷彿看到一支支光明燦爛的火炬正在傳遞。

肖伯納從最深處道出親情的真諦。

我們常說：「我們的生命歷程融進了親情的每一朵浪花，每一組旋律，每一句叮嚀，每一聲歡笑，每一個眼神，每一步足印…….」然而天下第一情絕不僅指呵護，更重要的是教育，使智慧之炬的傳遞。

記得父母教導我們時，常說：「我們吃的鹽比你們吃的米還多，我們過的橋比你們走的路還長。

」而我們總是那般年少輕狂，不以為然。

我們忽略了當歲月無聲溜走時在他們面龐和兩鬢留下了痕跡，自然也會有許多無價的智慧經驗在他們心田積淀。

他們總願意對我們傾之所有，而我們總固執的認為這已不合時宜。

便像初生牛犢般的亂闖亂撞，直至遍體鱗傷，犄角流血，然後奔向他們，頭枕他們的臂膊，舔舔傷口，又繼續前行。

家庭——學校互動教育，在家長與學生之間架起一座橋梁，家長們走上講台侃侃而談，談他們學生時代的學習方法，談他們的工作經驗，談他們如何與陌生人相處，談他們對我們前程的期望與信心，談他們對我們的理解……他們將無價之寶授予我們，將燃燒得無比燦爛的火炬傳給我們。

我們懷著感激的心接受這一切，聽他們的一席話，遠勝於讀十年書，受益匪淺。

我們懷著細膩的心感受著一切，感受親情的無私與毫無保留。

充滿睿智的家長，在我們心中他們的形象是如此的偉岸。

同時我們也驚喜地發現，他們渴望理解我們，也渴望被我們理解。

其實大家可以成為知己。

在這次活動中我們更深刻的理解何為親情。

親情是荒寂沙漠中的綠洲，當你落寞惆悵軟弱無力乾渴病痛時，看一眼已是滿目生輝，心靈得到恬適，於是不會孤獨。

便會疾步上前，只需一滴水，滾滾的生命汪洋便會漫延心中。

親情是黑夜中的北極星。

曾經我們向目標追逐而忽視它的存在，直至一天我們不辨方向，微微抬頭，一束柔光指引我們邁出堅定的腳步。

親情是航行中的一道港灣，當我們一次次觸礁時，緩緩駛入，這里沒有狂風大浪，我們可以在此稍作停留，修補創傷，准備供給，再次高高揚帆。

……. 因為親情是偉大的，因此我們感恩親情。

同時我們也感恩老師的用心栽培，「陽光工程」為我們搭建了展示自己多方面才能的舞台；親情教育更讓我們懂得尊孝禮儀。

他們啟發我們中秋節時寫了那份「抵萬金」的家書，向父母獻一份問候，道一聲感謝。

是他們精心准備了這次家長與子女溝通的活動，他們既諄諄教導我們，又時常與我們進行心與心的溝通，這是恩情與友誼的交融。

所以我們不僅感恩親情，也感恩師生之情。
議論文的三要素和論證方法
議論文三要素：論點，論據，論證【常見的論證方法有七種】 例證法、引證法、喻證法、比較法、歸謬法、歸納法和演繹法。

下面細談四種在議論文寫作時常用也比較好用的論證方法。

一、例證法 例證法也叫事例論證，是用令人信服的典型事例來證明自己論點正確的一種方法。

它是議論文寫作中最常用的一種論證方法。

「事實強於雄辯」，在典型的事例面前，道理不言而喻。

要用好例證法，必須注意以下幾個方面： 1、事例要典型、確鑿、有影響力。

一般來講，應優先考慮著名的人物或事例，慎用校園、家庭、市井街頭的瑣碎事例。

2、事例的敘述要簡明扼要，切忌拖泥帶水，過於詳細。

舉例是為了證明觀點，不是為了弄清事實，切忌本末倒置。

3、事例切忌單一狹隘，要豐富廣闊，要點面結合，古今中外相映成輝。

同類事例掌握多時可考慮採用句式排比列舉。

4、事例列舉之後要簡短分析，不能將例證法變成事例整理，忌有例無證。

5、勤於積累，精於篩選。

「書到用時方恨少」，平時多讀書報，摘記、剪貼是主要手段。

積累多了，自然能融會貫通、左右逢源。

二、引證法 引證法也叫道理論證，是通過引用名人名言、古詩文名句、反映科學規律的俗語諺語警句等來證明自己觀點正確可信的一種論證方法。

引證法在考場或平時練筆寫作中的使用頻率僅次於例證法。

由於引證法引用的是世人公認的思考結晶，能夠深刻地反映事物的本質已為無數事實所證明，所以具有巨大的說服力。

怎麼用好引證法呢？ 1、所引用的名言警句等針對性要強。

每句名言都產生於特定的背景，都應用於特定的交際目的，即使談同一個問題，也有不少名言可供選取。

要仔細分析每個道理論據的特有功能，將它引用到最恰當的語言環境之中。

例如：強調立志的重要性，要選用「三軍可奪帥也，匹夫不可奪其志。

」強調志向高潔遠大，要選用「燕雀怎知鴻鵠之志」，某同學沉湎於上網，要選用「玩物喪志」，某同學不能只持之以恆、一暴十寒，要選用「有為之人立長志，無為之人常立志。

」 2、要簡潔，不宜過多。

議論是在發表自己的見解而不是在介紹他人的見解。

引用他人的話，目的是為了讓讀者更加信服自己的話，自己的話應是議論的主體，應是全文最醒目的部分。

過多的引文，很容易將自己的分析淹沒。

3、要注意直接引用和間接引用的區別。

直接引用務求文字、甚至標點均准確無誤；間接引用只須述其大意，但要注意人稱的轉換。

三、喻證法 喻證法是用設喻來論證論點的方法。

在議論文中，設喻可以使論點更易懂、更風趣、更容易獲得讀者的認同。

喻證法能化抽象為具體、化艱深為淺顯、化枯燥為生動。

運用喻證法必須注意以下三點： 1、以小見大，就近取譬。

要精選生活中細小的、人們熟悉的事物做為設喻的喻體。

喻體如果不是讀者常見熟知的，就達不到喻證的目的。

2、喻體不求形似，求神似。

做為喻證的喻體與做為比喻的喻體不同。

比喻的喻體是為了強調特徵，描繪事物，側重形似，以形比形；而喻證的喻體是為了闡發觀點，以正視聽，力求神似，以義取形。

一定要對自己所要論爭的對象和用來設喻的事物之間的對應關系進行細致入微的體味與揣摩。

3、精剖喻體，絲絲入扣。

《拿來主義》中魯迅先生的喻證法運用得是很經典的。

他用「大宅子」比喻「文化遺產」；用「孱頭」、「混蛋」、「廢物」來批判三種對待文化遺產的錯誤觀點和態度；用「魚翅」、「鴉片」、「煙槍、煙燈」、「姨太太」來比喻文化遺產的幾個組成部分；用「佔有」、「挑選」、「創新」來說明批判繼承文化遺產的三個步驟。

十分貼切，渾然一體，令人信服並不由得拍案叫絕。

四、比較法 比較法也是一種常見的論證方法，分對比與類比兩種。

1、類比法 所謂類比，就是藉助某個或某幾個類似的故事、實例或寫作者安排的情境，進行由此及彼的推理。

用於類比的事物大致有這么幾種：古今中外的史實、神話傳說、寓言、寫作者自己創設的情境等。

運用類比要注意所選取的「類體」要同類，不能相對或相反；在類比之後要剖析，要善於揭示，一語破的，一刀見血。

2、對比法 所謂對比，就是把正反兩方面的論點和論據加以剖析對照，達到否定錯誤觀點，樹立正確論點的目的。

運用對比要注意所選取的「對體」的正與誤、是與非、新與舊的區別要非常明顯，要有突出的互相對立的關系；必須要對所要論述的對象的矛盾本質有深刻的認識；可以是人對人、物對物，也可以是縱向比較或橫向對照。

議論文的三要素是什
議論文有論點、論據、論證三個要素。

一篇議論文，無論是立論、駁論還是兩者相結合，都有明確的論點。

議論文的論據包括事實和道理兩種基本形式。

論點和論據是通過論證組織起來的。

那麼，怎樣閱讀議論文呢？ 一、找准論點論點是作者對議論的問題所持的見解和主張，是議論文的靈魂。

議論文一般只有一個中心論點，有的議論文還圍繞中心論點提出幾個分論點。

有些文章，標題就是中心論點，如《儉以養德》；有的文章開頭就提出論點，如《談骨氣》一開頭就提出了「我們中國人是有骨氣的」；有些文章的中心論點出現在篇末；有些文章則是在論述過程中提出中心論點，如《想和做》；也有些文章對論點的表述不很集中，這就需要讀者從諸多的信息中篩選提取，歸納概括。

二、分析論據論據是被論點統率，為論點服務的。

常用的論據有兩種類型———事實論據和道理論據。

事實論據：包括具有代表性的確鑿的事例或史實。

道理論據：指經過人們的實踐檢驗的、為社會所公認的正確理論，包括社會科學理論，如哲學理論，也包括自然科學的原理、定律、公式及廣為流傳的諺語、名言、警句等。

三、明確論證方法論證方法多種多樣，常見的有四種： ①舉例論證：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點； ②道理論證：用馬列主義經典著作中的精闢見解、古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點； ③對比論證：拿正反兩方面的論點或論據做對比，在對比中證明論點； ④比喻論證：用人們熟知的事物做比喻來證明論點。

多數議論文綜合運用幾種方法。