『壹』 孟子和荀子對語文教學又有哪些幫助和啟示
荀子發展了孔子思想中的唯物主義因素，是先秦時期最傑出的新興地主階級思想家和教育家。 他說，\"吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也\"。·學是思的基礎，思是學的深入，學思精通則知之明，\"知明而行無過矣，荀子認為思是學與行之間的關鍵，學不思者則不明。因此，他認為理想的\"大儒\"不止是博學多能，而最重要的是有超常的理性判斷能力，\"知類\"和\"通道\"。\"道者，治之經理也」。\"禮者，人道之極也\"。\"知道\"的實質涵義就是\"知禮\"，思考就是要以禮作為准繩來判斷知識的曲直是非，反對不求本義和綱領的雜亂識記。
首先，荀子認為教師工作是崇高而偉大的政治職業，只有儒者和君子聖人來承擔;教師是以禮義來教化士農工商的職業政治文化工作者。因此，他特別強調教師的地位與作用。\"天地者，生之本也;先祖者，類之本也;君師者，治之本也\"。天地君親師是禮之本，\"禮者，所以正身也;師者，所以正禮也。無禮何以正身?無師，吾安知禮之為是也?\"教師是國家政治生活中舉足輕重的，因此他告誡統治者應當特別記住，\"國將興，必貴師而重傅，„¨國將衰，必賤師而輕傅\"。是否重視教師，是關繫到國家政治命運的一件大事。教師應當受到統治者的崇敬與信用。
其二，荀子十分強調教師的尊嚴，以為教師具有絕對的權威。他說:\"言而不稱師，謂之畔;教而不稱師，謂之倍。倍畔之人，明君不內(納)，朝士大夫遇諸途不與言\"。又說，\"非禮是無法也，非師是無師也\"。教師是禮義的化身，必須絕對服從，統治者決不能容許有人背叛、懷疑、非議教師，否則就要以刑法問罪。荀子進一步修證了孔子\"當仁不讓於師\"的民主精神，把\"尊嚴而憚\"作為教師必備的條件之一，使教師成為統治階級意志的體現者。 其三，荀子認為教師在教學過程具有主導作用，這種主導作用表現為教師對教學內容、方法、手段的選擇與採用的決定作用。深奧淵博的儒家經典經教師講解與闡發，學生才能原原本本地理解與掌握。通過教師的教授與指點，可以大大縮短學習過程。他說:\"人有師法而知，則速通\"。因此，荀子要求學生隆師、親師、尊師、忠師。 其四，作為教師條件，荀子有嚴格的要求，他說:\"師術有四，而博習不與焉。尊嚴而憚，可以為師;首艾而信，可以為師;誦說而不陵不犯，可以為師;知微而論，可以為師。故師術有四，而博習不與焉。這是說，教師除了有淵博學問之外，應具備四個基本條件:一要有尊嚴的威信;二要有豐富的閱歷和崇高的信仰;三要有講授儒家經典的能力，能夠根據教材的內在邏輯，循序漸進，誦說時有條有理，不凌不亂;四要能鑽研和精通教材的精粗，並且善於闡發微言大義，而不是記問之學。
荀子認為，教師應當具有善喻的講解能力，\"臂稱以喻之，分別以明之\"。此外還要善於辯論，批評不仁之言，做到\"小辯而察見端而明，本分而理」。這些思想均為《學記》繼承與發揮，成了對封建社會教師的教授能力的基本要求。 孟子對教育問題的論述，對後世也有很深遠的影響。 孟子的教育思想有繼承孔子教育思想的一面，也有其個人獨特的想法。而這些真知灼見，直到今天，依舊為我們所使用，依舊在現代教育建設中發揮著不可缺少的作用。
一、 孟子認為人性是善的，道德觀念是先驗存在的。同時孟子用一句話概括了這個觀點：「仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也。」基於此，孟子又提出了：「良知」、「良能」之說。雖 說 是唯心主義 ，但是孟子卻也強調了主觀能動性的作用和重要性。孟子說：良知、良能、道德倫理，可以通過道德教育尋找回來。即所謂「學問之道無他，求其放心而已矣。」 這是在教育心理學的上建立起來的性善說實質上是教育的基礎。
二、強調立志除了目標大以外，還應該對志向、理想的標准要高。孟子就認為「大丈夫」應當做到「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」，「得志，與民由之；不得志，獨行其道」。②「窮則獨善起身，達則兼善天下」，堅信道義，矢志不渝。認為挫折、打擊只是磨練意志，增長才乾的一種良機。這可以從孟子的《孟子。告子下》中看出。這篇文章中寫到：「故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。」
三、承認客觀環境的影響作用孟子是一個唯心主義者，也經常誇大主觀能動性對人的作用，甚至到達了不適當的地步。但是在論及人的性格培養和心理狀態的形成時，卻沒有忽略環境的影響，也沒有忘記物質條件對人的制約。 四、 孟子認為身教重於言教，教育者假如不能做學生的楷模，就不能做到「上好之，下必有甚焉者矣。」學校的教育者應該以身作則，做榜樣。又主張因材施教，隨學者人品高下，時地遠近、先後，選擇不同教授方法。 可以看出孟子的教育思想是具有一定的科學性的。同時兼具了原則性、靈活性、啟發性、具體性和針對性。教學方法上要求博學反約、言近旨遠 。嚴格以求，深入淺出，循循誘導 。孟子為了讓別人清楚正確地理解深奧難懂的問題，常運用比喻，深入淺出，讓人一目瞭然。對於啟發誘導，他說：「君子引而不發，躍如也。中道而立，能者從之。」⑩意思是說善於學習的人就能從而得到其中的妙處。因此自求自得的教學方法也具有一定的科學性。
孟子的教育思想與教學方法值得深入探討。盡管二千年過去了,它仍然在知道和影響著我們今天的教育, 繼承和發揚就是每一個教育工作者的任務.
『貳』 試析先秦時期儒家學派孔子,孟子和荀子在教學方法上的異同
孔子是儒學的傳世人，他提出了有教無類的思想。孟子的教學方法就是循序漸進。荀子的教學方法就是學貴有恆