1. 寂靜法師：怎樣消除業障
寂靜法師：
我們明明想發財，可是偏偏就發不了；明明想健康，就是有一種力量障礙，使我們老生病；想家庭和睦，可是由於過去墮胎、婚外戀，現在有一種力量來干擾，家庭總是好不了；希望自己的小孩聰明智慧，讀書的分數最高，可是就是不如意；沒有結婚的時候，就盼望著結婚，結婚以後很久都不生小孩，想盡種種的方法，終於生了小孩，結果生出來醫生說是腦癱的。這些是什麼造成的？是我們過去所造的業，現在它發生作用了，來障礙我們的需要了，這就叫做業障。
業障怎麼樣消除呢？我通過跟師父學習，跟大德學習，在佛經上學習，總結了八種方法：第一種叫做聞法，就是聽經聞法。不聽經不明理，都不知道世界的規律是什麼，所以我們來到這里聽開示是可以消業障的。比方說，一個人很煩惱，碰到一位比較明理的人給他講一講，他聽完之後心裡就歡喜了。這就是他在通過明理以後業障就消除了，所以我們要注重聽經聞法。
第二個方法就是懺悔。明白一切業障的原因，我們就知道怎麼來消除業障了。剛才說了，業障就像我們電腦里儲存的信息，我們不把它刪除掉，它就永遠在那裡。那要怎麼樣刪除？最好的方法就是懺悔。回憶一下，今生今世我們做了哪些見不得人的事，做了哪些損害別人、損害社會的事，說過什麼不好的話，想過什麼不好的念頭，都要用懺悔把它清除了。不要等到結果的時候才來南山寺。
那麼第三種方法是什麼呢？就是持戒，守規矩。在社會上叫做遵章守法，在佛法里邊就叫做嚴持戒律。
消除業障的第四個方法就是發願。當我們發了大願以後，智慧自然增長，福報自然增長。我們做夏令營、冬令營，不是教孩子如何念書，因為這個層面有人教，我們只教別人不教的。我們發現一個人的命運在哪裡呢？在因上，因就是種子，那人生命的種子在哪裡呢？就是觀念，就是思想，就是思維模式。思維模式就是命運，在培訓界稱為心智模式。比方說過去有人佔了我便宜，我就不高興，當我們明白以後就知道，別人占你便宜是一件很高興的事，這就是不同的心智模式。
第五個方法，叫做超渡。超渡就是寫牌位，做佛事，或者請同修幫忙念經迴向，這個就叫做超渡。第六個方法就是要自己修行，自己念佛，不是靠別人迴向了，這個叫自修，包括自己放生，念咒，念經，念佛，行善，這些都可以消除我們的業障。
第六個方法就是要自己修行，自己念佛，不是靠別人迴向了，這個叫自修，包括自己放生，念咒，念經，念佛，行善，這些都可以消除我們的業障。
這第七種方法就是忍受。我們通過種種的修行，種種迴向，發願，還剩一些業障，這份業障就要承受。比方說，我們努力讓孩子轉變，孩子已經轉變百分之九十了，我們就該滿意了，我們不應該不滿意，孩子還有不完美，咱們就接受了，不要有怨言，這就叫做忍受。
這第八種方法就是舍報，什麼意思呢？有些人的病比較嚴重，念佛好像也沒有太大的改觀，因為業障實在太重了，用短暫的時間還解決不了，或者是惡報來得太猛，用普通的方法不行，師父就告訴我們一個絕招，就是把全部的命交給佛，自己下決心死掉。師父告訴我們，如果我們有冤親債主，冤親債主只會跟活人討債，當我們決心舍報死去的時候，他就找不到你了，更重要的是我們舍報舍到哪去呢？極樂世界！我們把全部的身心交給佛了，所以冤親債主就放過我們了，這個舍報也跟前面的發願有些相似，當一個人發了大願以後，身邊的冤親債主都會感動，原來准備來害你的，最後由於這個人願望特別的大，冤親債主也被感動了，反過來去做這個人的護法，去幫助他。