說相聲的技巧和方法

『壹』 相聲,它要求演員必須掌握什麼技巧

說、學、逗、唱是相聲演員的四大基本功。

●說：講故事，還有說話和鋪墊的方式。

●學：模仿各種人物、方言、和其他聲音，學唱戲曲的名家名段，現代也有學唱歌，跳舞。

●逗：製造笑料。

●唱：經常被認為是唱戲，唱歌。實際上「唱」是指演唱「太平歌詞」太平歌詞是相聲的本功唱。

在傳統上，相聲藝人把相聲的基本功細分為十三門，包別是：

●要錢

●口技

●數來寶相聲
●太平歌詞

●白沙撒字

●單口相聲

●逗哏

●捧哏

●群口

●相聲怯口/倒口

●柳活

●貫口

●開場小唱

『貳』 說相聲有哪些技巧

相聲的主要藝術手段就是逗笑。因此沒有"包袱"就不成其為相聲。笑，應該是有褒貶的笑，有愛憎的笑。要使笑者有所感奮，有所啟發，有所醒悟，有所警惕。不能只是哈哈一笑，開開心而已。說笑話貴在自然。應該做到"我本無心說笑話，誰知笑話逼人來"。寫相聲、說相聲也是這樣。除了要端正創作態度外，還需要掌握一些最基本的知識，不斷探索"包袱"產生的規律，用自然、健康的笑聲，去豐富人民群眾的精神生活。 "包袱"應從相聲中一些引人發笑的喜劇因素中產生。它必須真實地反映生活，運用精練、概括的語言，巧妙安排的結構和前後呼應的情節等各種手段，產生藝術上的效果。 "包袱"必須風趣而不粗俗，幽默而不油滑，出人意料之外，又在情理之中，脫穎而出，給人以美的享受。同時，演員也要善於標新立異，不拘泥於老一套。

組成"包袱"的十種手法

在相聲中安排"包袱"，要善於借鑒傳統技巧，不斷推陳出新，適應時代的需要。組成"包袱"的手法很多，最主要的有重復、否定、反常、錯覺、雙關、誇張、打岔、曲解、諧音、爭辯等十種。

(1)重復法

把矛盾的假象重復三遍，第四遍時巧妙地加以突變，揭示事物的真象。例如《友誼頌》： 甲：外國能聽懂相聲嗎？ 乙：聽不懂沒關系，有翻譯呀！(為製造假象鋪墊) 甲：噢!一個演員旁邊站一個翻譯，說一句，翻一句？乙：那多好哇! (繼續鋪墊) 甲：現在我們開始說段相聲。 乙：威諾比根，柯勞斯套克。(第一遍) 甲：相聲是中國的民間藝術。 乙：柯勞斯套克，耶包克阿特齊洽納。(第二遍) 甲：相聲這形式，形式活潑，戰斗性強。 乙：伊太斯來夫，力安密勒騰特。(第三遍) 甲：這個形式是緔鞋不使錐子--真(針)好！狗攆鴨子--呱呱叫。乙：這…… 甲：翻哪! 乙：我翻不過來了，俏皮話怎麼翻哪？！(第四遍抖"包袱") 這種手法演員稱它"三番四抖"。

(2)否定法

表裡不一的人，說一套，做一套，經常自我否定，不能自圓其說。例如《買佛龕》： 乙：年輕人說什麼？ 甲："大娘，上街了，買佛龕了啊！"這不是句好話嗎？ 乙：啊！ 甲：老太太不願意聽啦!"年輕人說話沒規矩。這是佛龕，能說買嗎？得說請！" 乙：請。 甲："大娘，我不懂，您那個多少錢請的？"「就這么個破東西他媽的八毛！」 乙：怎麼…… 甲：一心疼錢罵上啦!

(3)反常法

把違反常規的事物，按照符合常規來講。例如《愛優點》： 甲：兩個人談戀愛都是愛對方的優點。 乙：那是啊！ 甲：男方向女方徵求意見都這么說："小張，我們倆接觸這么長時間了，你談談還有什麼意見嗎？" 乙：徵求意見。女方怎麼說？甲："我沒什麼意見了，我很喜歡你，我感覺你有很多優點值得我學習，你品行端正，辦事認真，尤其喜歡你的是你肯幫助人，能做到捨己救人，大公無私。" 乙：這多好哇! 甲：有專愛對方缺點的嗎？ 乙：沒聽說過。 甲：男方徵求意見："小張，你究竟愛我哪點呢？" 乙：小張說什麼？ 甲："愛你那點兒？第一，我愛你會說謊話，我們認識這么長時間，你一句真的沒有!" 乙：嚯！ 甲："第二，我愛你膽子大，誰的錢你都敢偷。" 乙：瞎！ 甲："尤其最愛你的是你不講衛生，三個月不洗一回腳。" 乙：沒聽說過。

(4)錯覺法

由於錯覺而造成誤認為正確的假象。例如《女隊長》： 甲：我領著記者出了村，老遠就看見戴紅邊草帽的了。 乙：那就是你愛人。 甲：我趕緊跑過去："桂英!記者找你說說，桂……大爺！" 乙：為什麼叫大爺？ 甲：留著兩撇鬍子哪！

(5)雙關法

一語雙關，產生誤解。例如《老站長》： 乙：你家住哪？ 甲：河北上海。 乙：河北上海？ 甲：啊！河北省上游公社海子大隊。河北上海。 乙：這誰聽得懂啊！

(6)誇張法

按事物發展的規律，予以誇張分析。例如《哭笑論》： 甲：常言說笑一笑少一少。 乙：不，應該是笑一笑十年少。 甲：一笑就年輕十歲，那誰還敢聽相聲。 乙：怎麼不敢聽啊？甲：你今年多大歲數？ 乙：四十。 甲：笑一回剩三十，笑兩回剩二十，笑三回剩十歲，說什麼也不敢再笑了。 乙：怎麼？ 甲：再一笑沒啦！來的時候騎著自行車，走時候抱走啦！劇場改托兒所啦！("包袱")

(7)打岔法

用打岔的手法，故意岔說，使人發笑。例如《賽足球》： 乙：這場我來表演。 甲：表演賽，那可精采呀!是單打還是雙打？乙：誰打呀？ 甲：我跟你對付一盤兒，讓你先開球。 乙：開球？!我會彈球兒。 甲：彈，你彈過來我給你擋回去。 乙：我得接的著啊！甲：接不著，那算出界，你先輸一分。("包袱") 乙：這就一分呀？你先等等吧！甲：等等，出去了，又輸一分。("包袱") 乙：嘿！怎麼叫我碰上啦! 甲：碰上啦？！那叫不過網，又輸一分。("包袱")

(8)曲解法

把人們熟悉的一些普通知識，故意加以曲解歪講。例如《詩歌與愛情》： 乙：詩經上"君子好逑"這句還真聽懂了。 甲：怎麼講？ 乙：凡是君子人都好踢足球。("包袱") 甲：那……"窈窕淑女"呢？ 乙：那時候他們踢的不好，凈輸(淑)給女的。("包袱") 甲：你這都什麼呀？

(9)諧音法

對同音詞巧妙運用，可以妙趣橫生。例如《棒打與溺愛》： 乙：小孩兒們住哪兒啦？ 甲：都在河邊"公館"里住著呢。 乙：公館？ 甲：……嚯，還真不錯，一排四間，上下兩層。乙：簡易樓房？ 甲：洋灰管子。 乙；那叫公館哪？ 甲：管子是誰的？ 乙：公家的。 甲：公管(館)嘛！("包袱") 乙：嘿!

(10)爭辯法

固執己見，強詞奪理，窮追猛問，振振有詞。例如《小抬杠》： 乙：聽相聲好處大啦! 甲：噢！能免三災去八難，虱子不叮，虼蚤不咬，耗子不來，沒錢來錢，沒面來面，不渴不餓，不病不愁。("包袱") 乙：沒有那麼大好處，有點小好處。 甲：給我買雙鞋？乙；不管買東西。 甲：那還有什麼好處啊？ 乙：比如您，心裡有點不痛快。 甲：我幹嘛不痛快呀！ 乙：比方說您心裡有點煩。 甲：我不煩哪! 乙：您有點兒別扭。 甲：我跟誰別扭哇？ 乙：我哪兒知道哇！("包袱")您來到這兒進了門一聽相聲，把這碴兒可就忘了。 甲：噢!是這么回事，那我聽完了一出門兒，又想起別扭事兒來了怎麼辦？! 乙：那……你就別走啦!

車爾尼雪夫斯基說："笑是一把火，它可以把一切骯臟污穢的東西燒掉。"相聲"包袱"的作用正是這樣。
相聲藝術結構
一段完整的相聲由四個部分組成，既「墊話」、「瓢把兒」、「正活」和「底」。「墊話」，就是開場白。它的形式多種多樣，但作用是一樣的，就是招攬觀眾，穩定情緒。有的墊話像跟觀眾聊天，聊的內容是大實話，藝術術語叫做「題外話」，為的是博取一笑，以便轉入「題內話」，轉入「正活」更方便些。新相聲的「墊話」以「題內話」居多。「瓢把兒」，就是由「墊話」轉入「正活」的過度部分。「底」，又叫「攢底」，就是一段相聲的結尾。這個「底」無疑是最強烈的「包袱」，把整段相聲推向高潮，在笑聲中結束了相聲。

『叄』 說相聲主要要掌握什麼技巧

通過對話組織包袱，是相聲中運用最多的、也是最重要的方法。不僅在「子母哏」類型的相聲中是如此，在「一頭沉」類型的相聲中也是如此。

不僅在對口相聲中是如此，在單口相聲中也是如此。例如在單口相聲《珍珠翡翠白玉湯》中，那個攢底的包袱就是由皇帝朱元璋和他的群臣之間的對話構成的，這類利用對話構成的包袱在相聲作品中俯拾皆是，不勝枚舉。

對話不僅體現於包袱的組織方法上面，而且體現於各種相聲藝術手段的運用上面。「說學逗唱」是相聲的四種最基本的藝術手段，「說」是說笑話和繞口令，「學」是模仿各種叫賣聲、唱腔和各種人物的語言，以及模仿各地方戲曲。

「逗」是抓哏逗笑，「唱」專指唱太平歌詞。這些藝術手段的運用只有納入對話的范圍才是符合相聲創作藝術規律的。

(3)說相聲的技巧和方法擴展閱讀：

相聲的發展歷程

相聲一詞，古作象聲，原指模擬別人，又稱隔壁相聲。經華北地區民間說唱曲藝進一步演化發展，並融入了由摹擬口技等曲藝形式而形成，一般認為於清咸豐、同治年間形成。以說笑話或滑稽問答引起觀眾發笑的曲藝形式。

至民國初年，象聲逐漸從一個人摹擬口技發展為單口笑話，名稱隨之轉變為相聲。後逐步發展為單口相聲、對口相聲、群口相聲，綜合成為名副其實的相聲。經過多年發展，對口相聲最終成為最受觀眾喜愛的相聲形式。

晚清年間，相聲就形成了現代的特色和風格。主要用北京話，各地也有「方言相聲」。

相聲形成過程中廣泛吸取口技、說書等藝術之長，寓庄於諧，以諷刺笑料表現真善美，以引人發笑為藝術特點；以「說、學、逗、唱」為主要藝術手段。

參考資料來源：網路-相聲

『肆』 說相聲的方法有哪些

一、先抑後揚、峰迴路轉：

先對人物或事物大肆贊美，然後話鋒突變，一刨到底，由於效果出人意料，往往現場效果特別好，這種讓包袱皮變薄的方法郭德綱怎能錯過，這種方式也是郭最主要的抖包袱方式之一。這個手法里有兩個表現方法，一是先抑後揚，二是先揚後抑。

二、三番四抖、柳暗花明

這是相聲包袱中的「八股文章」，有比較固定的模式，採取的方法是引導觀眾的聽覺慣性，把逗哏的一個看法或意圖反復強調三遍（也有兩遍的，少有四遍以上的），到第四遍時反戈一擊，以突變的效果揭露逗哏者的本來意圖。

三、違反常規、明知故犯

侯大師的《規矩套子》是最經典的關於違反常規後鬧笑話的段子。郭德綱也善用這種包袱方式。所謂的常規，必須是大家所熟悉的。如郭曾經用過的「於謙的父親們」、「於謙的父親王老爺子」等等皆是如此。相反，如果是過於專業的知識，即使違反常規，可一般人根本就不了解，也就達不到逗人發笑的目的了。

四、歪講曲解、自以為是：

「歪講曲解」和「違反常規」在包袱兒組織手法上非常近似，甚至是一脈相通，但是演員必須在不同的內容中區別運用——「歪講曲解」要求表演者以「無知者無畏」的嘴臉來信口開河，也就是說他要帶給觀眾他真的不懂而不是裝傻充楞的印象，多是出於自諷的目的；「違反常規」相反，表演者分明是一個揣著明白裝糊塗的「聰明人」，多是為了諷刺他人。

五、雲山霧罩、荒誕不經

就是違反事物規律，在講述某件事情時肆意誇張，使人難以相信。這種包袱的尺寸要拿捏好，一旦過分有有「閑扯淡」的嫌疑，所以相聲段子中並不常見。但郭德剛不然，不但用得多，而且用得妙。