氣功鍛煉方法及技巧

⑴ 氣功怎樣練具體方法

三種方法克制練氣功昏沉
剛開始練功的朋友，靜坐時很容易頭腦昏沉，腦內雜亂無章。究其原因，不外乎形體不正，放鬆不夠或者是睡眠不足，此為練功所忌。現介紹克制昏沉之法三種。
一、返照玄關竅
玄關一竅在兩眼之間，連於上丹性宮，返照於此，可偶見慧中有一形圓如乒乓球略大的金環(即玄關)一閃。能夠使陽氣上升，驅逐陰氣，頭腦自然清醒。另外也可開眼或閉眼意守於眼前半尺內的空中，這樣也能夠凝神止念。
二、停閉深呼吸
吸氣和呼氣時盡力吸滿或呼盡，但不要過於用力。在吸或呼氣後，略作停閉，再行吸氣或呼氣。這樣，由於深長的腹式呼吸對大腦造成的刺激以及專注於呼吸的意念，昏沉雜念自然排除。但此法很容易出現腹脹、胸悶、脅痛之類的現象，雖然不嚴重，但患者很不舒服，所以還是必須注意。糾正的方法是：1、單指點叩膻中穴3-5分鍾，再順逆點轉3圈。2、用上法點湧泉穴。3、練功時應注意上體正直以及胸腰背部的放鬆。4、呼吸不要過猛過急。
三、強烈控製法
雙眼睜開，眼球翻轉向上猛瞪，視物與否均可。然後意念一束白光由頸下往頭頂上沖，將腦內渾濁之氣與雜念統統排除體外。此法可在幾分鍾之內使頭腦神氣清爽。黑夜練習，效果尤其顯著。
此法常練習，可以有效改變人體的體質虛弱，現介紹如下
1、首先讓身體平直躺在平面的實地板上，將雙腿放鬆微曲，腳掌側躺成外八字形，並分開與身同寬，使腰部貼緊地面，雙手可按在胸部或腹部。
接著深吸口氣，利用腰，腹部的力量把雙腿平行往上翹起(腳後跟離地四寸左右)，期間可自由換氣並用意念守住腹部。就這樣保持著這種姿勢越久越好(大約可支持兩分鍾左右)，直到腰部禁不住變得彎曲脫離地面為止。
2、當完成這動作將雙腿放回地面後，就會覺得氣血翻騰，而且腰，腹部也會變得很充實。此時先不要急得起身，依舊保持原先姿勢，讓腰部貼緊地面，用勁守住腹部並盡量往上提。然後深吸緩呼兩，三分鍾，覺得氣血平復後再起身。
3、鍛煉次數：剛開始可每天早晚各一次，之後可逐漸減少次數並延長間隔天數。
4、功能：此方法會使人體的精，氣，血變得充足旺盛起來，增強了人體的免疫力和抵抗力。對於那些因血氣虛弱而引起的常見病：如頭暈目眩，神經衰弱，全身疼痛，失眠，性功能減退等疾病，能起到徹底改善恢復的功效。
5、特點：一般可分為三個階段。
(1)興奮期-因為身體虛弱處於"飢渴"狀態,所以感覺特別明顯。
(2)平復期。
(3)充實期
氣功穴位按摩法
一、「氣海穴」按摩法
「氣海穴」，即道家所稱的丹田部分，為全身的重心，本能的中樞。它位於臍下一寸半。
按摩的方法：先以右掌心緊貼於氣海的位置，照順時針方向分小圈、中圈、大圈，按摩100—200次。再以左掌心，用逆時針方向，如前法按摩 100—200次，按摩至有熱感，即有效果。
按摩「氣海穴」，中國傳統養生經驗認為，能使百體皆溫，臟腑皆潤，關系全身性命。現代西方研究，按摩此穴，可促使腸胃蠕動，氣血順暢，強化肝臟及消化道功能。
二、「命門」及「腎俞」按摩法
命門穴位於第三腰椎突出下。腎俞穴位於第四腰椎下旁開3—4寸凹陷中。
上列二穴按摩方法：將兩掌心相對搓至發熱，貼著後背第二及第四椎兩旁3—4寸部位，用力上下磨擦。每做五十下，再將兩手心搓熱繼續磨擦。並作四次，共計兩百下，則周身發熱，並有微污，有極大益處。
經常按摩「命門」及「腎俞」二穴，可以增強腎上腺，有刺激脊椎中樞神經反射的作用，對心、肝、肺、脾、胃、腎和生殖功能，以及循環系統與血壓等均有極大益處。終生行此功不輟，有祛病延年，老當益壯之效。
三、「足三里穴」按摩法
此穴位於左右兩外膝眼直下三寸約四橫指處。
足三里穴按摩方法：分別以左右大姆指針對兩膝足三里穴各按摩 100—200次。
按摩足三里穴，能增強體力，緩解疲勞，健脾健胃，預防多種疾病。如頭痛、頭暈、肥厚性鼻炎、腹瀉、嘔吐、氣脹及過敏性疾病等。
「湧泉穴」位於腳掌底中央稍前三分之一處。
按摩方法：端坐，先將右腳架在左腿上，以右手握著腳趾，再用左手掌摩擦右腳心之湧泉穴位，不計數，以腳心發熱為止。再將左腳架在右腿上，以左手掌摩擦右腳心湧泉穴位，也是以腳心發熱為止。
按摩「湧泉穴」，對大腦皮質神經是一種良好的刺激，能夠通過神經反射，使人感到輕松舒適，防治神經衰弱和失眠。同時，能使腳底毛細血管擴張，血液下流，血液循環加快，減輕腦部充血狀態，防止腦脹、頭暈及腦溢血等症。另外，湧泉穴是腎經的起點，具有益精補腎、滋養五臟六腑的作用，經常按摩此穴位，能活躍腎經內氣，固本培元，確可收延年益壽的功效。
-身體的氣血逐漸增強。

⑵ 氣功 到底 該怎麼練

中國關於氣功的典籍多如牛毛，而很多人將氣功神化了，其實氣功是一種養生的手法，怎麼練氣功與練習氣功的要領有哪些呢?下面就來為大家介紹下真氣運行法，以及練習氣功常見的注意的方面問題。

一、姿勢

(1)盤腿坐式：分雙盤、單盤、自由盤。雙盤為左腳放在右大腿上，右腳放在左大腿上，雙手相合置於小腹前。這個坐法只是為了穩固不搖動，沒有相當功夫不易做到。單盤為左腿在上右腿在下，手勢如前，是一般人習慣坐法。

(2)垂腿坐式：坐在高低適宜的椅子上，以坐下來大腿保持水平為度。小腿垂直，兩腳平行著地，兩膝間可放下兩拳(拳眼相對)。

二、對五官的要求

(1)口腔：自然閉合，舌尖上卷九十度輕抵上顎。唾液分泌得多了，將舌放下，慢慢咽下，此謂「吞津」。

(2)眼睛：閉目內視，練到那一步就內視那一部位。若練功時心猿意馬，思如潮湧，就睜開眼睛，注視虛空或鼻尖少時，打斷思路，閉目再坐。此謂「慧劍斬亂絲」。

(3)耳朵：用耳朵留意自己的呼吸，保持從容自然，沒有粗糙的聲音。

(4)呼吸：呼吸是真氣運行法的關鍵問題，在後面的練功過程中，一定注意自然呼吸，不可有意深呼吸或快、慢呼吸。在貫通壬脈的一、二、三步過程中，一直注意呼氣，吸氣時任其自然，自無流弊。注意，不可用口呼吸。

三、練功須知

(1)環境：練習此功法，因要集中精神，所以要有一個安靜的環境。但是也不必過分強調這個問題，沒有他人干擾即可。

(2)不要在：大飢、大飽、大怒、大驚等情志沖動時勉強練功;風雨雷電時暫且不練。此功法大成者，不遵此例。

(3)真氣的運行不比勉強引導，當其充盈時自會運行，勉強引導易出偏差。

(4)幻覺和觸動：練功時，由於真氣活躍，經絡開啟，會出現各種幻覺和觸動，請勿驚慮。經常出現的有：大、小、輕、重、涼、熱、癢、麻。出現以上情況時，不可好奇追求，更不必恐懼憂慮。

四、功法

第一步、呼氣時注意心窩部

①方法：練功條件准備好，縮小視野，心不外馳，注意鼻尖少時，即可閉目內視心窩部，用耳朵細聽自己的呼氣，約一兩分鍾後平靜下來即可沒有粗糙的聲音。在呼氣的同時意念隨呼氣趨向心窩部。吸氣時任其自然，不加任何意識作為。久久行之，真氣就在心窩部聚集起來。而且這個方法本身就是排除雜念的好辦法。

呼氣時真氣下行進入丹田，為達此目的，必須先聚集真氣，這就是為什麼第一步時並不意守丹田的原因。如果開始就氣沉丹田，初學不易掌握，一時見不到效果，就有可能因此而終止。

②時間：如果想如期完成這一階段的練習，在時間上就要有一定的安排。如果條件許可，每天在固定的時間練習，沒有固定時間也不要緊，抓緊練習即可。要求每天早、中、晚三次，每次20分鍾。認真練習10天左右即可完成第一步。

③反應：練功三到五天，即感到心窩部沉重;五到十天，每一呼氣就有一股熱流注入心窩部，這是真氣集中的表現。

(6)固定功法，功時適宜。

當前各地流傳的功法甚多。有的功法已在臨床廣泛採用，效果不錯;也有些功法，僅限於個別人練習，尚未完全公開，或使用之人甚少，功效究竟如何，尚難定論。練功者應在醫生指導下，根據病情、體質和日常習慣等，選擇1~2種合適功法，進行鍛煉，這樣既便於掌握，又易獲效果

(7)總結經驗，避免偏差。

氣功療法主要是患者自行掌握練功要求和方法，不斷地進行鍛煉。在鍛煉中大都不能一帆風順，嚴重者可產生偏差。造成這種情況，最常見的原因是急於求成，不能循序漸進，呼吸用力過大，一味追求深長緩慢，或意守強度太大，或盲目追求某些感覺，結果造成呼吸不暢，胸悶氣短甚則呼吸紊亂，頭痛頭昏，精神緊張等。

偏差的形成，往往是由微至顯，由輕到重，當開始有所表現時，糾正比較容易，需時也短，如果偏差已經形成，糾正起來就比較費力。因此練功之初，一定要深入細致地體會，總結經驗，找到不足，及時糾正，以免形成偏差。

⑶ 怎樣修煉氣功

1．掌握練氣功的三要素：調息、調身、調心
修練氣功，首先是要在調息、調身、調心上下功夫。
（1）調心，就是自覺控制意識活動，這是氣功鍛煉的中心環節。其基本要求就是要做到清心寡慾，排除雜念，達到入靜狀態。難以入靜是初練氣功的一大障礙，由於入靜與練功效果有關，所以初學者往往求靜心切，這反生急躁，越練越煩，更難入靜。
入靜，就是通過意守，改胡思亂想為靜思專想，進而做到無思無想，恬靜愉快，悠然自得。意守，就是把注意力集中於體內某一定部位或某種活動，或意想某種對身體有益的事情。最常用的意守方法是用呼吸結合意守丹田。
丹田，是指臍下一寸半的氣海穴，它不是一個點或一個面，而是一個球體。呼吸與意守丹田結合，叫做氣貫丹田。氣貫丹田的一般方法是：進行腹式呼吸，即吸氣時膈肌下降，腹壓增加，使小腹外鼓，好像氣經肺吸入丹田；呼氣時小腹回縮，好像氣從小腹經肺呼出。
（2） 調息就是自覺控制呼吸，其基本要求是「細、靜、勻、長」，逐步達到無聲無息。出入綿綿、若存若亡的境地。
初練時，務必自然，不可勉強，慢慢做到從有聲到無聲，由短促到深長。最好是練「氣貫丹田」法，至於「大周天」、「小周天」的運氣方法，待有一定功力後再去逐步學習。
運氣是指通過深長呼吸和停閉呼吸，以意領氣，打通經脈，意隨氣行，運行周天。這在古代也稱「閉氣」、「引氣」、「行氣」、「運氣」等。若運氣攻患處，給自己治病稱「行氣」；若運氣外出，發氣給他人治病，則稱「布氣」。
（3） 調身就是自覺控制身體的姿勢和動作。調身一般分「行、立、坐、卧、做」。這五種情況都必須與調心和調息配合進行。調身的總要求是寬衣解帶，舒適自然，不拘形式.
行，要平正不搖，注意道路，氣貫丹田，呼氣提肛，吸氣放鬆。
立，兩足平行與肩同寬，雙膝微屈，軀干平直，含胸收腹，兩臂向前半舉，屈肘屈腕如抱球狀，兩目半閉凝視鼻端，然後調息，意守丹田，如「三圓式站樁
坐，有自由式和盤膝式兩種
自由式，選適當高度之椅、凳或床，雙腳踏地而坐，雙腿分開與肩同寬，雙手仰掌疊放一起置於小腹前，目半睜，視鼻端，或雙手合掌如佛，目半睜視指端
盤膝坐，有單盤膝、雙盤膝和自然盤膝。單盤膝是將一側小腿放另一小腿上面；雙盤膝是先將右小腿放在左小腿上面，再把左小腿搬起放在右小腿上面，兩小腿交叉，兩足底朝天放在大腿上；自然盤膝是兩小腿自然交叉成八字形，兩足壓在大腿下。上身姿勢皆同自由式。行功應備軟墊，兩腿發麻時，可行自我按摩後收功。
卧，適於病弱或失眠者，可於睡前行此功。以右側卧位為佳，頭稍向前。下面的一隻手自然屈肘放枕前，手心向上，上面一隻手自然放在大腿上、手心向下，或放丹田處，手心按腹。腿的姿勢是，下面的自然伸直或略屈，上面的屈膝120°放另一腿上面。
做，有兩個含意：其一是指日常勞作時，根據工作的性質，採取合理的不易疲勞姿勢，配合意守丹田和腹式呼吸，其精神實質是時時處處都意守丹田練氣功；其二是指導引、太極拳等各家各派的動功功法，其姿勢動作五花八門，學者應選其一種，認真練習。總之，調身即調整形體，使自己的身體符合練功姿勢、形態的要求。

2．練習氣功的要領
（1）松靜相輔，順乎自然
松與靜的關系密切，全身放鬆能促進入靜，而入靜後，也必然呈現全身放鬆，故兩者是相輔相成的。松，一方面是全身肌肉放鬆，這個松必須掌握松而不懈的狀態。採用卧式，全身放鬆較易實現，但在擺好姿勢以後，還應全身微微晃動幾下，達到卧之舒適。站、坐兩式的維持，都必須有一定的肌肉處於緊張狀態，但也需最大限度的放鬆。放鬆的另一個方面，就是意識的放鬆，首先要伴隨著全身肌肉放鬆，使整個身體有一個舒適鬆快的感覺，另外，就是意守呼吸或意守丹田都不能思想過於集中，要消除緊張狀態，達到精神意識的放鬆。靜，是指相對安靜而言，在呼吸方面出入無聲，體會悠閑自得，在意識方面強調通過意守，排除雜念，達到入靜。總之，松靜自然是練功的關鍵，掌握得好，可以迅速獲得良效，掌握不當，往往會出偏差
（2）練意練氣，意氣合一]
氣功之氣，主要是指真氣（元氣）。練氣之初，必須由練肺氣（呼吸之氣）入手。肺氣的鍛煉，由於功法的不同，採用的呼吸方式也各異。雖然如此，但不論什麼功法，大都要求呼吸做到：「悠、勻、細、長、緩」。練功有素之人、每分鍾呼吸次數，甚至可達二三次，形成緩慢的腹式呼吸。呼、吸氣的鍛煉，必須由淺入深，由快至慢，逐漸練習，不能要求在短時間內即形成完整的深長呼吸。初練時必須以意念誘導，練到一定程度，便可達到自然而規律的呼吸。練意：一為排除雜念，達到入靜；二為意守丹田，使整個機體發生更深刻的變化。初練氣功者欲想很快排除雜念是很困難的，必須通過一定時間的練習，才能使雜念逐漸減少，達到入靜的要求
練功過程中怎樣把練意和練氣結合起來？開始鍛煉呼吸時，同時也要意守呼吸，以幫助呼吸盡快練好。待深長。均勻的呼吸形成後，再注意腹部隨呼吸起落。當呼吸鍛煉得很純熟時，即使不注意呼吸也能自然達到氣貫丹田，此時，單純意守丹田即可以了。這樣練氣練意，二者就能密切結合，實現意氣合一，使真氣充沛，達到治病健身
（3）情緒平衡，心情舒暢。
在氣功治療中必須強調情緒平衡，心情愉快，這樣才能促進健康、消除疾病，而且在每次做功後都會有舒適和欣快的感覺。
（4）循序漸進，勿急求成。
初期練功不能急於求成，練功效果都是隨著練功時間的增加逐漸顯現出來的。練功方法雖然不很復雜，但要掌握得比較熟練，也要通過一定時間的練習，才能達到。
（5）練養相兼，密切結合。
練養相兼，就是練功和合理休養並重。只練功，不注意合理休養，對戰勝疾病將是個障礙，故練、養必須密切結合。合理休養應包括的內容為：注意適當休息、生活規律、情緒樂觀、飲食有節、適度體力活動等。這些內容在整個練功過程中乃至一生，都應當注意
（6）固定功法，功時適宜。
當前各地流傳的功法甚多。有的功法已在臨床廣泛採用，效果不錯；也有些功法，僅限於個別人練習，尚未完全公開，或使用之人甚少，功效究竟如何，尚難定論。練功者應在醫生指導下，根據病情、體質和日常習慣等，選擇1～2種合適功法，進行鍛煉，這樣既便於掌握，又易獲效果
（7）總結經驗，避免偏差。
氣功療法主要是患者自行掌握練功要求和方法，不斷地進行鍛煉。在鍛煉中大都不能一帆風順，嚴重者可產生偏差。造成這種情況，最常見的原因是急於求成，不能循序漸進，呼吸用力過大，一味追求深長緩慢，或意守強度太大，或盲目追求某些感覺，結果造成呼吸不暢，胸悶氣短甚則呼吸紊亂，頭痛頭昏，精神緊張等。偏差的形成，往往是由微至顯，由輕到重，當開始有所表現時，糾正比較容易，需時也短，如果偏差已經形成，糾正起來就比較費力。因此練功之初，一定要深入細致地體會，總結經驗，找到不足，及時糾正，以免形成偏差。

⑷ 氣功修煉方法

氣功(炁功)是透過以呼吸的調整、身體活動的調整和意識的調整(調息，調形，調心)為鍛煉方法，那麼氣功在修煉上有什麼方法呢?接下來，我就和大家分享氣功修煉，希望對大家有幫助!

氣功修煉方法：
動作姿勢：

(調身)姿勢自然放鬆，是順利進行氣功呼吸和誘導精神松靜的先決條件。不同的姿勢有不同的生理特點，姿勢本身也起著一定的治療作用。常用的姿勢有平坐、自由盤膝、單盤膝、仰卧、側卧、站式、走式等。

入靜(調心)入靜是指一種穩定的安靜狀態 ，無雜念，集中意念於一點，即意守丹田或留意呼吸，對外界刺激的感覺減弱，進入似醒非醒、似知非知的境界，即大腦皮層進入保護性抑制狀態。常用的入靜方法有五種：1.意守法。2.隨息法。3.數息法。4.默念法。5.聽息法。以上五種調心入靜法初練時可從意守法開始，逐漸過渡到隨息法或聽息法，或始終練一種，可因人而異。

呼吸(調息) 呼吸是氣功療法的重要環節。通過鍛煉，改胸式呼吸為腹式呼吸，改淺呼吸為深呼吸，最後練成自發的丹田呼吸。呼吸方法常用的有8種：

1.自然呼吸法。2.順呼吸法。3.逆呼吸法。4.停閉呼吸法。5.鼻吸口呼法。6.氣通任督脈呼吸法。7.潛呼吸法。8.真息法。練呼吸要在柔和自然的基本法則指導下逐步做到深長、細勻、緩慢，切不可急於求成。

動作要領：

氣功功法不同，其特點和要求也各不相同，但共同的要求是：松靜自然、意氣相隨、練養結合、動靜結合、循序漸進、因人因病而異、持之以恆、生活有節。上述要求，大多適用於各種氣功，練功者具體練某種功時，還要參照該種氣功的具體要求。一般有精神病、大出血、高熱、各種急性病及急性傳染病的人不宜練氣功。

把後天空氣與先天元氣合成一股浩然正氣的功夫;對生命過程實行自我調節、自我鍛煉、健身長壽的科學。氣感

氣感是指練氣功或意念集中在身體某部分時會產生的熱、麻或癢等感覺。雖然氣感是大部分練氣功的人都會有的經驗，但氣感的成因尚未被研究出來。

有理論認為氣功是幻覺，但幻覺並非無意義，它是在以模擬的感覺訊號取代真實訊號，驅動自律神經進行心身作用(夢的〝心身作用說〞)。氣功的脹麻幻覺能驅動自律神經中的修補神經而達健身的目的。

此外，有些時候，下述的生理反應往往也會被氣功修習者指為“氣感”的：

當深度放鬆時，微血管的微循環旺盛起來時的各種感覺，多數是暖，如果還有麻癢的話，中醫還說這是有“風”。初學者常說這是“氣到指尖”。

呼吸深長，血氣旺盛，肢體大腦得到充足供血供氧時的精神爽利感覺。常被描述為“感到一股氣湧上來”，甚至是大小周天運行，內力增進等。

進入類似默劇或自我催眠的狀態，嘗試用意識去影響不容易控制的部位時的感覺(內臟之類的不隨意肌)。有時肢體還會處於一種平時很少會做的姿勢下(不同的樁功)，重心、負重位置都跟慣常的有所不同，再配合設想和呼吸，因而刺激到一些平時很少運動的位置以至內臟器官，使之都得到運動，為習練者帶來一種不常見，但又很愜意的個人境界經歷。這往往會被稱為以意導氣，以氣導體，以至打通手少陰心經、手太陰肺經……等等。

神經的生物電反應，例如肉跳、眼眉跳、以至抽筋等。如果這些反應是氣功修習著希望它發生的，或者在控制和預期下發生的，可能會說這是“神功大成”了;如果是不想它發生的，或者失控地發生的，就叫“出偏差”，以至“走火入魔”

本來，用上上述的現代術語來陳述，氣感就變成科學可解釋的東西而不是幻覺了，可以跟西方科學進行對話、交流了，可是由於沒有了“陰、陽、虛、實”，和五行八卦那類詞彙，令到傳統或老一輩的氣功從習者感到不是味兒，覺得好像貶低了氣功似的，甚至可能會被譏為挾洋自重。
氣功修煉養生五忌：
氣功養生，就是通過有意識的自我身心調整，來達到養生保健、防病治病的鍛煉方法。在學習氣功養生前，首先要了解和掌握一下氣功養生有哪些禁忌，以便日後練習中達到事半功倍的效果。

1.忌“虛假”

氣功講究練“真氣”，忌諱假的意念和行為。因此，學習氣功養生首先要學會做真人，說真話，只有真心、真誠的人，才可能練出“真氣”。

2.忌“貪念”

貪，六根不凈之禍也。在練習過程中，一定要忌貪，貪則心不凈，就會招來許多麻煩，無法進入練功的狀態。

3.忌“浮躁”

人體很多病症皆因情緒所致，原因在於人的情志可以影響人體的正常生理功能，功能一旦失調紊亂，就會引發疾病。因此，練氣功者，應保持平和的心態，不應動氣，不然會導致練習功虧一簣。

4.忌“自吹”

練習者應禁忌自吹自擂，說話、辦事都應留有餘地，切忌因此干擾了自身的修煉，引起不良後果。

5.忌“房事”

人體精、氣、神旺盛才能保持身體的健康，如果生活中不節欲，必然損精，引起腎氣不足，所以練習氣功應減少房事為宜。[4]但是也有不少氣功功法門派等(如梅花門)，並不認同這點。並指出“精”並非“精子”，而是人的一種意識能量。而且適當進行房事有利於功法練習。

看了“氣功修煉方法”的人還看：

1. 太極拳氣功修煉的方法及要領

2. 氣功的入門功法

3. 氣功的練習方法

4. 太極內功心法修煉的四大方法

⑸ 練氣功的最簡單的方法

練氣功是一種中華傳統健身養困雀生方法，可以通過練習特定的姿勢、呼吸方法和發音技巧來增強身體的免疫力、治療疾病等。以下是一種簡單的練氣功的方法，供參考：

• 預備動作：雙手叉腰，周身中正，全身放鬆。

需要注意的是，練習氣功需要長期堅持，並結合個人身體狀況和實際情況進行調整。同時，也應該避免過度依賴氣功進行治療，以免影響正常的生活和工作。

⑹ 練氣功的方法與技巧

練氣功的方法與技巧是：尋氣以陰蹺為先，意思是：氣生於陰蹺。神光下照陰蹺，就容易引生內氣。

除此之外還有：

1、陰蹺是八脈之一，就奇經八脈來講，陰蹺脈通，則奇經八脈皆通。陰蹺的部位在會陰穴，是采氣的關鍵穴竅。陰蹺一脈，上通泥丸宮，下透湧泉，真氣的聚散皆從此關竅。得之者，身體輕健，容衰返壯，渾渾噩噩，如痴如醉。如果僅是為了得氣，守陰蹺是簡便的方法。

真精自然攝提而上，金液，玉液不僅是練功有效產生的一種現象，重要的是它是一種大葯，吞腹和灌溉全身後，對祛病健身、滋養身體有很好的效果。那些練功 不得法的同學，常常練得舌頭發燥、舌頭發直，採取觀照玄膺這個方法後，這個問題也就迎刃而解了。