如何做好好事的方法

1. 日常生活中，怎樣去行善，多做好事

做好事 做慈善 其實不難 就在身邊，每天隨便就可以做幾件。
1、 向與你擦身而過的人微笑。（多點微笑 少板著臉）
2、 堅持一天不說一口粗話。（那怕是半天也行）
3、 撿起腳下別人扔的紙片，扔到垃圾箱里去。
4、 在公交車上讓座。
5、 對待服務員有禮貌。
6、 開車多禮讓，也是修養鍛煉。（利人利己）
7、 不要太隨意按喇叭。也是一種文明。
8、 在小道上開遠燈，對面人會很難受，能換近燈就換。
9、 把你的訣竅，與同事朋友分享。
10、 遇到夜裡擺地攤的，能買就多買一些，別還價，東西都不貴。家境哪怕好一點，誰會大冷天夜裡擺地攤。
11、 遇到問路的，碰巧你又知道那個地址，就主動告訴一聲。別不好意思，沒有人笑話你，讓他們覺得世道不會冷漠。
12、 如果丟的垃圾里有碎玻璃、大頭針、刀片等，請用膠帶把它們纏裹一下，並盡量多纏幾層。這樣就降低了保潔人員或者撿垃圾者被傷害的概率。他們大都是沒有醫保的弱勢群體，家裡需要他們，別讓一個家庭陷入困難。
13、 遇到迷路的小孩和老頭老太，能送回家送回家，不能送回家的送上車、送到派出所也行。替老人或小孩打個電話再走，反正你也不缺那兩個電話費，誰家裡丟了人，都是天大的事，能幫助他們找到，你就是做了天大的好事。
14、 雨雪的時候、天冷的傍晚，遇到賣菜的、賣水果的，剩的不多了又不能回家，能全買就全買，不能全買就買一份，反正吃什麼也是吃，買下來讓人早點回家團聚。
15、 如果錢還寬裕，別養二奶，偷偷養幾個貧困山區的學生，你心裡一定會覺得舒坦。
16、 如果您的時間還寬裕，把這幾句話轉幾個群，或者收藏自己有空看看，你的好友有空也可以看，網上很多人看到，轉了心裡舒坦。做好事，先播好種。好人一定會有好報的！

2. 如何做好事，做善事

具體如下：

1. 撿起腳下別人扔的紙片，扔到垃圾箱里去。

2. 向與你擦身而過的人微笑。

3. 扶老太太過馬路。

4. 在公交車上讓座。

5. 看到不遠處有人要過馬路，把車在斑馬線前停下來。

6. 看到討錢的乞丐，給他吃的。看到討飯的老拍晌人，給他錢。

7. 堅持一天不說一口粗話。

8. 把單位會議室里壞的坐椅順手修一修吧。

9. 請一個你不熟的同事吃頓飯，不要理由。

10. 天色晚了，看到路邊攤的老阿婆還有一些香蕉沒賣完，把剩下的全部買下來，讓她早點回家。

11. 遇到問路的人，如果你不知道，幫他問。

12. 遇到迷路的，直接帶到，太遠的話就送上車，實在不知道地方的送到派出所或交警。

13. 放走誤飛進你家中的小動物。

14. 把鄰居的孩子們叫到一起來，給他們講故事。

15. 把你的訣竅，與同事分享。

16. 給一個孤身在家的親戚打電話，跟他（她）聊天。

17. 如果你有合適的交通工具，允許任何人搭順風車。

18. 打聽一些別人的願望，偶爾地，給身邊的人一些驚喜。

19. 寄錢給需要幫助的人，不用多，也不要透露出自己的任何信息。

20. 上網時看到好帖，回帖，而且回得聲情並茂，回得讓大家懷疑你是「托」或作者的「馬甲」。

21. 在跟別人合作項目時，多做一些工作，不要跟人講。

22. 在同事們進辦公室前，去做那個開門拿橘賀裂報紙的人。

23. 贊美一個在母親懷中的孩子，說他（她）很可愛。

24. 幫老大伯扛自行車上天橋（如果人家堅持說要鍛煉身體你就別逞強了）。

25. 下贏街頭的象棋殘局，不拿贏得的賭注。

26. 了解施救常識，哪怕你一輩子都沒機會用上。

27. 清掃宿舍樓梯，不只是自己這一層。

28. 手寫一封信給久未聯系的朋友，問他最近的生活。

29. 撕掉一張別人已不可能兌現的欠條。

30. 大風天，扶起倒在地上的自行車，即使你的車並沒有被壓在下面。

31. 結伴郊遊歸來，清點相機里拍到的所有人，給他們一一寄照片。

32. 隨口回答了某人的問題後，第二天專門給他（她）E—MAIL一份詳細圓閉資料過去，告訴他（她）昨天你的回答太草率了。

33. 在火車上，把MP3的一隻耳機分給正在無聊的同座。

34. 聽到同事在開會上的發言有明顯錯誤，馬上發條簡訊告訴他（她）。

35. 只是用舊的東西要扔掉，單獨用個袋子包起來再扔，不要跟其他生活垃圾混在一起。

3. 怎樣做好事15條

1.自己崗位職責上的事，必須要自己來完成，不要什麼事情都去麻煩上司，公司設定這個崗位目的就是要完成工作。

2.不要裝「酷」，面對任何問題時都說沒有問題，而在工作中卻總是出問題。不懂不是缺點，用心學習、態度端正才是做好工作必需的。

3.不要把領導當傻瓜。做事腳踏實地，不要表面一套背後一套，不要油頭滑腦得過且過，要知道領導大都有火眼金睛。

4.不要吝嗇把功勞讓給他人。要想讓自己獲得成功，就必須懂得如何讓別人先成功。往往具有決定性的重大成績，都是管理層正確領導和執行層集體努力的結果。

5.不要老是犯同樣的錯誤或不該犯的錯誤。人無完人，只要是人都有可能會出錯，但要學會總結。


6.要勇於承擔責任，要有足夠的勇氣去面對問題，不要推卸。領導是最討厭那些遇事先逃避，明哲保身地把本該擔負的責任推得一干二凈的下屬。

7.善於和他人分擔工作。見到同事一籌莫展時，不要事不關己，高高掛起，冷眼旁觀，而應該主動助人一臂之力，這樣不僅可以建立良好的人際關系，也會深得領導的認可。

8.做事情時，不要總是討價還價。哪個人會喜歡動不動就和自己討價還價的人呢？領導也不例外。


9.面對額外的工作任務，端正態度，適當考慮，服從第一。如果不得不拒絕，一定要有充分的理由，而不要讓領導覺得你是在找借口逃避工作。

10.有事情要先考慮商討解決，千萬不要越過自己的上級，去反映事情，作為下屬要時刻明白，越級上報是最不妥當的行為。

11.不要老是提問題，應懂得反映問題的方法：提問題時，一定要有自己的見解和解決方案，一同拿出來讓領導考慮。

12.注意自己的言行舉止。任何一個領導都不可能喜歡那些吹牛皮的人，也不喜歡背後議論他人是非的人，更不可能喜歡作風不良的下屬。

13.領導遇到難題時，在自己能力范圍之內的，盡管不是自己的工作，也應該主動幫助領導渡過難關。

14.要有創新的理念和作為。在自己的工作崗位上一定要不斷突破，做得比前人好，比別人好，從而更好地證明自己的能力和價值。

15.擁有穩定的心態，不要心血來潮感情用事，也不要什麼問題與不滿都強壓心頭，要學會時刻調整自己，保持積極上進的心態

遇到困難及時請教

4. 怎麼做好事

事前正確發心：也就是我們為什麼要做這件功德善事呢？最上等的發心是為了利益眾生，為一切如母眾生都能脫離痛苦，為了一切如母眾生都能證得正等正覺（即成佛）而做某件事情，其實我們自己也是屬於一切如母眾生中的一員，如果不放心，可以在發上等願之後，加上諸如為母親疾病痊癒，如在我們無量光齋菜館工作的員工或義工，可以發願今天過來吃飯應供的家人身體健康、家庭幸福等等，這樣都是可以的。

事中以清凈心去做任何事：就是我們在做任何功德善事的過程中，沒有雜心，不貪執於世間的財色名食睡，保持清凈的心。比如如果家人生病，我們為家人誦念地藏經，在誦經的過程中，不要記掛生病的家人，而是專一、恭敬地誦經，我們誦經時專心，而在誦經前發心和誦經後迴向時提到生病的家人就可以了。

事後要及時正確迴向：我們完成任何功德善事之後，都要馬上迴向，為什麼呢？因為我們自己因為信念不堅定，對很多事情無明，甚至是愚痴的，有時我們做了善事之後，會後悔，後悔之後再迴向，就不圓滿了。

那如何做迴向呢？我們念佛的人，通常將所做善事之功德迴向給盡虛空、遍法界無量無邊的眾生，願他們都能離苦得樂，都能早日脫離六道輪回，早日往生西方極樂世界。象發心一樣，我們也可以在做完上面迴向之後，再加上：如家人生病，就迴向給家人的冤親債主早日蒙佛得度，早生極樂等。做好迴向很重要。

5. 怎麼做好事

   大多數人眼中，做好人難，但做好事還是容易些。小時候，老師就教導我們要做好事，撿到錢要交給警察叔叔，過馬路要幫扶老人家。但在現實生活中，判定一件事情是不是好事，難有統一的標准，此茄歷但我理解至少應該不違背以下幾點。
      首先，做的事情應該是被幫助的人，即做好事的對象所欣然接受的。道理淺顯易懂，但其實有些時候我們做一些所謂的好事，都是從自己的價值觀出發，甚至還有自我感動的成份，把心中認為的好事強加於對方，讓對方無所適從。我曾遇到件事，別人把其認為的好事用萬般理由想強加給我，心裡站位很高地認為是在幫自己一個大忙。其實，他想做的好事，不僅不是自己想要的，反而是自己權衡利弊後拒絕的。這種情況下，雙方都很難受森搜，施給方認為自己做好事對方不領情，受予方啞巴吃黃連，有苦說不出。為此，做好事還是不能一廂情願，而應「投其所好」，才能不幫倒忙，才能讓對方愉快接受。
        其次，做好事得發乎真情，出自真心。若不然，帶著優越感的情緒，不自覺的在內心裡把自己納寬凌駕於他人之上，覺得對方欠你一個人情，那麼在以後的交往中，若自己需要幫忙，極有可能會理所當然想到對方，理所當然認為對方應該還人情是天經地義的事情。這樣的結果就是做好事純度不高，有利益交換的味道，難有真正的友誼。當然，並非相互幫助就是利益交換，關鍵是在幫別人的時候是否真心實意，有無私心意圖。
      最後， 做什麼事都要講究方式方法，做好事也不例外。做好事要達到預期目標，不能因為是做「高尚的事情」，就可以扛著大旗「胡作非為」，而要從被幫助對象的關注點著手，採取符合對方辦事方法和行事風格。比如托朋友幫忙個事，這個事本不想讓別人知曉，倘若你把所託之事辦好了，但又把事情宣揚出去，我想那位朋友心裡肯定不好受，甚至懼怕再找你幫忙了。所以方式方法很重要，一招不慎，可能滿盤皆無用功。
        總之，做好事就是懷著自己的真心，走正確的道路，做事情的時候多想想別人是怎麼做的，自己做的時候避免別人在這件事情上犯的錯誤，事情本來就沒有十全十美，只要盡力就好．

6. 常說要多做好事多積德，到底該怎麼做

凈空法師---修什麼樣的因才能得吉？佛教我們修十善。十善業歸納起來，就是四好：存好心、說好話、行好事、做好人。

凈空法師---十種行善積德的方法

【與人為善、愛敬存心、成人之美、勸人為善、救人危急、興建大利、舍財作福、護持正法、敬重尊長、愛惜物命】

一、「與人為善」，這是講存心，要存一個善心，以善心看待一切眾生。

二、「愛敬存心」，以真誠心愛一切眾生，愛一切人事物；「敬」是恭敬、謹慎、細心，對人、對事、對物，愛敬存心。

三、「成人之美」，人家有好事，我們要幫助他、成全他，不能破壞。此人是惡人，但是他做的事是好事，即「偏中正」，我們也要幫助他。不能對人要對事，此事對社會有好處，對大眾有好處，就應當幫助。人雖然不善，我們要常常輔導他，盡心盡力去幫助他，使他的善行能成就。

四、「勸人為善」，特別勸導有能力、有機會的人，他們有能力、有機會行善，錯過非常可惜。沒有機會去創造機會，比較困難；創造機會也必須有創造機會的條件，否則也是做不到。所以認識機會，掌握機會，這是真正的智慧。

五、「救人危急」，人在有急難、危險之時，不論他是好人、惡人，是恩人、冤家，不能見死不救，一定要救援。

六、「興建大利」，所謂大利，利益社會、利益眾生的就是大利。自己有能力，自己一個人做；沒有能力，就集合大眾的能力來做。利益社會大眾的事情太多，什麼是真正的大利，真實的大利無過於教育，教育是根本。今天 人心不安，災難頻繁，其原因就是教育的失敗。現前最大的利益，就是宗教教育的落實。現在的學校教育，要回到中國古老的教學宗旨很難；換句話說，縱然他明了，也無法改正過來。所以，今天唯一的辦法，就是宗教教育。

宗教教育要看我們自己怎樣去推動。說到佛教教育，今天無法推動佛教教育的原因何在？沒有師資，沒有講經說法的人。出家人雖然不少，但出家人沒有忘記自己，沒有放棄自私自利，想推動佛陀教育根本不可能。要想推動佛陀教育，最低限度要將自私自利的念頭舍棄，這就難了。所以當前最大的利益是辦學，培養師資，然後才有一批人來推動，來教化眾生，幫助眾生斷惡修善、積功累德。

這個世間孤兒很多，這些小孩從小就失去母愛，失去家庭，他們需要真正有愛心的人來照顧、教導。要如何教導，這都是社會大利之一。現今的社會，年老之人退休後，兒女不孝養，老人的晚年非常孤單、寂寞。我們要如何照顧、教導他們，讓他們回頭，讓他們懺悔，認真學習，使來生比這一生過得更殊勝，這是教育。當然最殊勝的，是幫助他作佛、作菩薩。此目標若達不到，也應當幫助他生天，幫助他來生得到人間富貴，這都是屬於大利。

七、「舍財作福」，世間人不知道財是罪業，你能夠舍財，你就修福了。積財就是罪業，很多人缺乏財用，你把財留在身邊，讓一些人受苦受難，這就是造業。何況財積在身邊，增長貪嗔痴；換句話說，增長你將來墮三惡道的機會。所以財一定要舍，要捨得乾乾凈凈。世間人不肯舍財，就是有顧慮，擔心舍了之後生活沒著落，這是他不懂因果的道理。命里有的決定有，舍都舍不掉；命里沒有的，求也求不來。可是財來的時候，還要趕快舍。

中國從前供的財神是范蠡，很有道理。范蠡非常懂得處理財務，他幫助越王勾踐打敗吳國之後，就退隱去做生意，沒多久就發財了。發財之後就布施，布施完了，再從小生意做起；沒多久又發財了，發了之後又散，三聚三散。所以他懂得散財，懂得布施，愈施愈多，愈多愈要散，決定不積財，這是修大福報。不但他這一生當中，財用決定不會匱乏，來生的福報無比殊勝。

八、「護持正法」，世間正法、出世間正法都要維護。今天護持正法以新加坡的李木源居士為榜樣，值得我們學習。他毫無私心，真正是念念為佛法、念念為眾生。但是護法首先要有智慧、有能力，認識正法。特別在現前時代，《楞嚴經》雲∶「邪師說法，如恆河沙」，也就是說仿冒的佛法太多了。所以首先要有能力認識正法，然後才發心去護持正法。我們一生全心全力做這樁事情，但是每個人緣分不同，有人很想學佛，很想親近善知識，但是遇不到。真正遇到善知識是大幸，遇到善知識要真正肯學，發心學習弘揚、護持，這是無比的福報。

九、「敬重尊長」，佛教導我們要孝親尊師，要做到。現在世間人不重視孝道、師道，我們要為社會大眾做好榜樣，念念不忘父母師長的恩德，這是存心厚道。不但不忘，還要有行為表現，對父母、師長要盡到孝養的責任。生命得之於父母，慧命得之於老師，對父母、老師之恩怎麼能忘記？我小學的老師已經找不到了，中學時代的老師，現在還有一位。每當逢年過節，我都會送一份供養給老師，禮雖然很微薄，但老師感到很溫暖，學生沒有把老師忘記。

老師對我們有厚恩，如何報答？表揚老師的德行。我跟李老師學佛十年，李老師往生之後，我向台中蓮社建議，在老師的故鄉山東濟南，建立一個紀念堂。韓館長對我有護法之恩，念念不忘。我在她的故鄉買了一棟七層的大樓，做為韓瑛館長的紀念堂，這是不忘本。我還有一個中學校長－周邦道先生， 我在貴州念書，他是我的校長。 我們有緣分跟李炳南老居士學佛。他往生了，我在貴州建立一個中學紀念校長。校長的別號慶光，所以學校名稱為慶光中學。我母親往生了，我用華藏獎學金來紀念她。在大陸有五十個學校，設立這個獎學金。孝親尊師，我們要有行動去表現，要真正做到。這是提倡孝道、師道，提倡知恩報恩，人不能忘本，這是教育的作用。

十、「愛惜物命」，佛家提倡素食，素食是不殺生。戒律里，將「不殺生」列為第一條戒。殺生是大惡，我們要學習愛護一切眾生的生命。

【善行無窮，由此推廣，萬德可備。】

善行真的無量無邊，了凡居士在此地，為我們列出這十條，我們能做到，然後將這十條推廣，才真正是積善、行善。我們這一生有幸遇到佛法，遇到好老師，我們才明白這個道理，才知道這一生應該如何做人，真正依教奉行，這一生過得很充實、很美滿。