❶ 寫作文時如何運用詩句
在描寫景物時可以用；在抒發感嘆時可以用；在總結文章中心思想時可以用。
托物言志{借某種事物來表達自己的志向}，借物喻人{借某種事物來贊美一些人}。總而言之，統而言之，多讀多記，理解意思，才能不落不到「書到用時方恨少」這種地步。
例如一篇網上的作文： 北方。冬日。
弦月。霓虹。
第一場雪開始飄散。 一個人坐在一簾雪霧的背後，聽雪落的聲音。
飄墜的枯葉很快被積雪掩蓋，如同一粒微塵瞬間消失，隨同我的記憶，一起沉淪。 似乎每一年的冬天都是這樣度過，蜷縮在自己溫暖的小屋，點一盞裊裊的燈，聽著音樂，啜著熱氣騰騰的茶，讀著喜歡的書，看著窗外滑過的風霜雨雪，一年一年，周而復始。
我願就這樣棲息在自己的城堡中，靜靜地看歲月年華，如水流逝。不知歲月的痕纖察悔跡，是否已掛上了我的臉，是否已刻在了我的心頭。
我知道終有一天，我的眼睛不再如雪花般清澈。多年後的一場大雪，是否會記取當年那個雪幕後的女子，曾經的過往，如雪的心事。
抬眼望路上的行人，個個腳步匆匆。冬至還未到，此刻的寒冷尚不算刺骨，想必一個人孤零零地走在路上，看那些將落未落的殘葉飄搖欲墜，會感到稍許的凄涼，會頓覺家的溫暖，會不由自主加快了腳步。
又想起了那句古詩，「柴門聞犬吠，風雪夜歸人」。想到這，便不由得想笑，不是笑別人，而是自己。
終日坐在屋中胡思亂想，真實與虛幻已模糊得分辨不清，許多情景明明從未經歷過，也永難實現，卻又不可名狀地熟悉與驚悸。仿若心中生出了翅膀，穿越時空，飄飄盪盪，替我飛過了一程又一程。
原來想像也可以如此真實，也可以如此荒唐。 忽然想起多年前的一首老歌：把情感收藏起來，讓回憶留下空白，忘了曾經擁有的過去，永遠永遠不再說愛……喜歡這些淳淳的老歌，只言片語便解盡所有的憂愁。
當年飄渺的諾言，能實現的會有幾句？不得而知，也無力證明。只是知道它再也帶不來絲毫的興奮或是暈眩，便如夜空中綻放的煙花，美麗屬於她只有一瞬，狂風吹散，繁華落幕，一切歸於空無。
月色雪影毀正搖窗而入，灑在窗畔桌前，灑上我的額頭，沁潤我的靈魂。指尖再度飛舞，傾訴她的寂寞。
不過是一場游戲一場夢，只是這樣的游戲規則無常，這樣的夢，看得到彼岸，卻無法泅渡。這場戲很精彩，該上演的時候上演，該落幕的時候落幕。
這場游戲很無奈，從清晰到模糊，從春花到秋露。如風一縷，雪一幕，隨意沉浮，不知方向如何，不知終點何處。
「去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中間，又怎樣的匆匆呢？」朱自清先生筆下的《匆匆》讓我嘆息不已，原來一切註定匆匆，窮我一生，也無法追逐。 詩，文學領域中一朵永不凋零的花，一顆華彩四射的瑰寶。
她有著耐人尋味又綺麗獨特的風格——詩的灑脫，詩的含蓄，詩的飄逸，詩的沉鬱，詩的豪放，詩的婉約……詩是文學的精華，是生活的縮影。 詩言志。
因詩本身 重在反映詩人的品格、志向，則詩的品位更取決於詩所言志的價值。無論是曹操的《短歌行》，還是陸游的《書憤》沒肢，或是反映曹操為實現統一中國的政治理想而廣泛招攬人才的心情，或表達作者重新立誓報國的情感。
無怪乎朱自清先生譽「詩言志」為我們詩壇「開山的綱領」。 詩緣情而綺靡，詩常寄深情於詩境，正所謂「詩以情為主，情哀則景哀，情樂則景樂」。
無論是杜甫的《登高》還是龔自珍的《已亥雜詩》，前者傾訴了詩人長年漂泊，老病孤獨的復雜感情，後者表明了詩人開風氣之先的樂觀思想。這樣的例子不勝枚舉，可見，「詩的本職應在抒情」。
讀詩，常人皆愛之。而讀詩重在悟詩，惟有用心去品味，用情去感受，才能真正悟出超凡脫俗的詩韻！ 我心目中的春春天是一年四季的開始.從春天到夏天到秋天再到冬天，一年又一年這樣周而復始，始而復周的重復著，重復著。
"冬天來了，春天還會遠嗎？"每當挨到一年中的最後一個季節-----冬，我都會想起這句話，急切盼望春天的到來. 我愛春天.春天萬物復甦，小草也越發變得蔥綠了，到處呈現一派欣欣向榮，生機勃勃的景象.在遠處看時感覺嫩綠嫩綠的，而走到近處時，卻看不出一點兒綠.這大概就是韓愈所說的"草色遙看近卻無"吧！ 我愛春天.春天代表著綠色，綠色卻又代表著生機與活力，代表著旺盛的生命力，代表著春天的來臨. 我愛春天.當淅瀝瀝的春雨從天而降時，我總有一種渾身舒暢的感覺.特別是春雨過後，空氣清新得很，彩虹也隨之綻開笑臉.我國民間有關於晴雨預測的農諺，象"初一落初二散，初三落月半." "清明風若從南起，定主田禾有大收"等.也有關於春雨的詩句.比如宋代詩人黃庭堅的< >中的"春風春雨花經眼，江北江南水拍天". "一年之計在與春，一日之計在於晨".春天作為四季的開始，必然會以嶄新的面貌再次呈現在我們的面前。
要想寫出帶有詩句的好文章，必須要：一、精選，古詩積累中的精華 俗語說得好：「讀書破萬卷，下筆如有神」，「厚積薄發」。只有積累豐富的語言素材，才能「厚積薄發」，「下筆如有神」。
但我們發現，在「厚積」的過程中，尤其在新課程大力倡導語言積累是提高學生語文素養的今天，許多老師開始一股腦地把好詞佳句、名段名。
古詩詞是中華文化的精髓，以高度凝練的語言，豐富的想像，強烈的節奏感、韻律美集中地反映社會生活，抒發思想情感的文學體裁。
是世界上最古老、最基本的文學形式。而古詩詞中的名句更是廣為流傳的，出類拔萃的文學精華部分。
從古至今能夠廣為流傳的古詩詞名句，是經過歷史長河磨練的，經得起考驗的，為人們所接受的文化的典範。它之所以經久不衰，不僅因為精練的語言，協調得押韻美，還因為它在材料的選擇，寫作的方法和技巧上也極有值得借鑒的地方。
從內容和材料上分有敘事的，寫景的，抒情的，明志的，說理的……從寫作方法和技巧上分有借物喻人，托物言志，借景抒情，誇張寫實……分門別類，各具特色，不盡相同。從某種意義上講，一首詩歌就是一篇文章的大概。
因此系統地進行古詩詞名句訓練，就是接觸積累各種寫作素材，學習掌握多樣的寫作方法和技巧。對學生寫作能力的提高可見一斑。
一、誦讀古詩詞名句，積累素材 文章缺乏營養，干癟無物是現代大部分學生的通病。分析原因是學生缺乏積累。
巧婦難為無米之炊，學生肚子里沒有墨水，怎麼能寫出優美的文章來呢？ 作為古代文學的精華——古詩詞名句。不僅語言經過了千錘百煉，而且也有華麗的辭藻和豐富的內容，有寫景的、有記事的、有說理的等等。
是學生語言積累的最好素材。有了豐富的積累才會有言可發，有情可抒。
正所謂厚積才能博發。因此我利用學生的采蜜本這個陣地，每天讓學生抄寫十句古詩詞名句，讓學生進行吟讀和背誦。
一段時間下來，學生積累了不少名句，出口成章了，這為習作打下了良好的基礎。 二、詩文互換，進行練筆 學生有了積累，如果不會表達和運用，那麼就等於白紙一張，沒有任何意義。
如何讓學生學會表達？首先得讓學生理解所誦讀的古詩詞名句的意思，為了讓學生更好地理解古詩詞名句的內容，教師得像學生拓展有關古名句的相關內容，比如作者，寫作的背景，詩人當時的心境，關於古詩詞名句的典故等等。學生深刻理解的其意思後，可以進行多角度的訓練。
1、圍繞名句進行段落訓練 古詩詞名句中的意象鮮明，但是對意象的描述是極少的，還留有許多的空白，包括意象的、情感的。這就給學生的習作提供了豐富的寫作素材。
教師可以把這作為對學生作文的有機補充，有選擇地進行練筆。練筆時，為使學生更深刻地理解詩意，教師可提供給學生豐富的有關名句的資料。
在學生領悟了詩的內涵之後，讓學生採用多種角度進行練筆，擴寫，改寫，寫讀後感或由一首詩想到的等，給學生以發揮想像的自由。一定程度上解決了學生寫什麼的難題。
另外要學生對古詩詞名句進行擴寫，也降低寫作的難度，避免了學生語句不通順的現象。長期的訓練，學生就會放飛想像，興趣盎然，入詩境，悟講情，出精美的文章來。
2、給學生一段話，請學生用自己積累過的一句古詩詞名句來概括。 學生的習作覆蓋面越來越寬廣了，如果只停留在擴寫古詩詞名句的基礎上，那麼就很難適應其他體裁的習作了。
要提高學生的習作水平和語文素養，不僅要學生積累大量的好詞好句，而且在理解的基礎上學會運用。讓學生用學過的古詩文概括一段文字的訓練，讓學生明白如何運用。
拿生活實際的一段文字進行概括，其實告訴學生，像這樣的情況，我們就可以運用這個名句了。久而久之，學生在描繪一種畫面的時候，就自然而然想起了這個古詩文句子，避免了啰嗦、繁瑣地敘述，使學生習作表達意思明了，簡潔。
三、方法滲透，指導作文 古詩詞中的名句能夠廣泛傳播，不僅是因為華麗、精練的辭藻，鮮明的思想，也是作者高超的寫作方法和技巧，這些直接影響著古詩詞的魅力和中國文學的發展方向。新課程下如何教作文，為教作文而教作文，還是讓學生「自由地表達」，又如何讓學生自由地表達。
寫作方法和技巧是不可少的。每一句經典的古詩詞名句，都有著自己獨特的表達方式。
句子是文章的單位，仔細揣摩古詩詞名句的寫作規律和技巧，並將其運用到自己的作文中，對學生的習作行文有著積極的作用。比如： 1、托物言志 「會當凌絕頂，一覽眾山小。」
這句詩出自杜甫大約二十五歲「游齊趙」時寫的《望岳》。當時他襟懷浩盪，眼界空闊。
身在嶽麓而神至岳巔，寫得有力如虎，遒勁峭拔。雖沒有「登峰造極」而泰山的真形已盡落眼底矣。
表達了詩人不怕困難，敢於攀登之雄心，顯示出他堅韌不拔的性格和遠大的政治抱負。通過學習讓學生明白習作中可以假託事物來抒發自己的志向和抱負，這對解決學生作文直白，缺少含蓄之美的弊端是很有幫助的。
2、寫景狀物 「日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。」此句對江南春色進行了形象化的演繹，突出渲染江花、江水紅綠相映的明艷色彩，給人以光彩奪目的強烈印象。
其中，既有同色間的相互烘托，又有異色間的相互映襯，充分顯示了作者善於著色的技巧。從中可以看出寫景的文章要抓住事物的特點，恰當地進行選擇，抓住鮮明的色彩，可對比，也可反襯，從而烘托出景色的美。
3、借景抒情 經常告訴學生環境描寫是心情的寫照，藉助景物可以抒 *** 感，然而學生自己操作起來，就是情歸情，物歸物。而古詩詞名。
在描寫景物時可以用；在抒發感嘆時可以用；在總結文章中心思想時可以用。
托物言志{借某種事物來表達自己的志向}，借物喻人{借某種事物來贊美一些人}。總而言之，統而言之，多讀多記，理解意思，才能不落不到「書到用時方恨少」這種地步。
例如一篇網上的作文： 北方。冬日。
弦月。霓虹。
第一場雪開始飄散。 一個人坐在一簾雪霧的背後，聽雪落的聲音。
飄墜的枯葉很快被積雪掩蓋，如同一粒微塵瞬間消失，隨同我的記憶，一起沉淪。 似乎每一年的冬天都是這樣度過，蜷縮在自己溫暖的小屋，點一盞裊裊的燈，聽著音樂，啜著熱氣騰騰的茶，讀著喜歡的書，看著窗外滑過的風霜雨雪，一年一年，周而復始。
我願就這樣棲息在自己的城堡中，靜靜地看歲月年華，如水流逝。不知歲月的痕跡，是否已掛上了我的臉，是否已刻在了我的心頭。
我知道終有一天，我的眼睛不再如雪花般清澈。多年後的一場大雪，是否會記取當年那個雪幕後的女子，曾經的過往，如雪的心事。
抬眼望路上的行人，個個腳步匆匆。冬至還未到，此刻的寒冷尚不算刺骨，想必一個人孤零零地走在路上，看那些將落未落的殘葉飄搖欲墜，會感到稍許的凄涼，會頓覺家的溫暖，會不由自主加快了腳步。
又想起了那句古詩，「柴門聞犬吠，風雪夜歸人」。想到這，便不由得想笑，不是笑別人，而是自己。
終日坐在屋中胡思亂想，真實與虛幻已模糊得分辨不清，許多情景明明從未經歷過，也永難實現，卻又不可名狀地熟悉與驚悸。仿若心中生出了翅膀，穿越時空，飄飄盪盪，替我飛過了一程又一程。
原來想像也可以如此真實，也可以如此荒唐。 忽然想起多年前的一首老歌：把情感收藏起來，讓回憶留下空白，忘了曾經擁有的過去，永遠永遠不再說愛……喜歡這些淳淳的老歌，只言片語便解盡所有的憂愁。
當年飄渺的諾言，能實現的會有幾句？不得而知，也無力證明。只是知道它再也帶不來絲毫的興奮或是暈眩，便如夜空中綻放的煙花，美麗屬於她只有一瞬，狂風吹散，繁華落幕，一切歸於空無。
月色雪影搖窗而入，灑在窗畔桌前，灑上我的額頭，沁潤我的靈魂。指尖再度飛舞，傾訴她的寂寞。
不過是一場游戲一場夢，只是這樣的游戲規則無常，這樣的夢，看得到彼岸，卻無法泅渡。這場戲很精彩，該上演的時候上演，該落幕的時候落幕。
這場游戲很無奈，從清晰到模糊，從春花到秋露。如風一縷，雪一幕，隨意沉浮，不知方向如何，不知終點何處。
「去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中間，又怎樣的匆匆呢？」朱自清先生筆下的《匆匆》讓我嘆息不已，原來一切註定匆匆，窮我一生，也無法追逐。 詩，文學領域中一朵永不凋零的花，一顆華彩四射的瑰寶。
她有著耐人尋味又綺麗獨特的風格——詩的灑脫，詩的含蓄，詩的飄逸，詩的沉鬱，詩的豪放，詩的婉約……詩是文學的精華，是生活的縮影。 詩言志。
因詩本身 重在反映詩人的品格、志向，則詩的品位更取決於詩所言志的價值。無論是曹操的《短歌行》，還是陸游的《書憤》，或是反映曹操為實現統一中國的政治理想而廣泛招攬人才的心情，或表達作者重新立誓報國的情感。
無怪乎朱自清先生譽「詩言志」為我們詩壇「開山的綱領」。 詩緣情而綺靡，詩常寄深情於詩境，正所謂「詩以情為主，情哀則景哀，情樂則景樂」。
無論是杜甫的《登高》還是龔自珍的《已亥雜詩》，前者傾訴了詩人長年漂泊，老病孤獨的復雜感情，後者表明了詩人開風氣之先的樂觀思想。這樣的例子不勝枚舉，可見，「詩的本職應在抒情」。
讀詩，常人皆愛之。而讀詩重在悟詩，惟有用心去品味，用情去感受，才能真正悟出超凡脫俗的詩韻！ 我心目中的春春天是一年四季的開始.從春天到夏天到秋天再到冬天，一年又一年這樣周而復始，始而復周的重復著，重復著。
"冬天來了，春天還會遠嗎？"每當挨到一年中的最後一個季節-----冬，我都會想起這句話，急切盼望春天的到來. 我愛春天.春天萬物復甦，小草也越發變得蔥綠了，到處呈現一派欣欣向榮，生機勃勃的景象.在遠處看時感覺嫩綠嫩綠的，而走到近處時，卻看不出一點兒綠.這大概就是韓愈所說的"草色遙看近卻無"吧！ 我愛春天.春天代表著綠色，綠色卻又代表著生機與活力，代表著旺盛的生命力，代表著春天的來臨. 我愛春天.當淅瀝瀝的春雨從天而降時，我總有一種渾身舒暢的感覺.特別是春雨過後，空氣清新得很，彩虹也隨之綻開笑臉.我國民間有關於晴雨預測的農諺，象"初一落初二散，初三落月半." "清明風若從南起，定主田禾有大收"等.也有關於春雨的詩句.比如宋代詩人黃庭堅的< >中的"春風春雨花經眼，江北江南水拍天". "一年之計在與春，一日之計在於晨".春天作為四季的開始，必然會以嶄新的面貌再次呈現在我們的面前。
要想寫出帶有詩句的好文章，必須要：一、精選，古詩積累中的精華 俗語說得好：「讀書破萬卷，下筆如有神」，「厚積薄發」。只有積累豐富的語言素材，才能「厚積薄發」，「下筆如有神」。
但我們發現，在「厚積」的過程中，尤其在新課程大力倡導語言積累是提高學生語文素養的今天，許多老師開始一股腦地把好詞佳句、名段。
啊，其實我慣用的是把詩詞分成幾個詞聯用，如溫庭筠【瑤瑟怨】「碧天如水夜雲輕」一句。
就可以寫成：
「碧天如水，長空澄碧，是夢是幻，夜月飄忽不定的進了我的眼，融入我的心。」
簡單來說，就是擴句、擴句。
不過要是你想要引用的話，就可以在排比和反復的基礎上改一改句式。
如：
那是「未成曲調先有情」的琵琶聲？（出自琵琶行）
還是「道一聲好去」的無奈之聲？（出自一首元曲，記不清楚）
抑或，是「蕭蕭班馬鳴」的廣袤？（出自李白 送友人）
又是「不用清歌也淚垂」的無聲？（出自什麼記不得了，反正是宋詞。）
還可以加以更多的變化，但是這樣必須是相近的事物，有點難想呃。
我是初一學生的水平，如果你是高中生甚至大學生的話，那應該了解的更多，只要自行帶入就可以了（*^__^*）
另，
文章要古意的話，只要盡量在字里行間體現出古風就可以，不一定非要引用啊。
咱追求的較高境界，就像E大的【盛唐夜唱】，沒有一句是完全引用的，但句句都引經據典，都是有典故的！如果可以用到這個地步，你就強大了~
希望可以幫到你~
7-1=0 以數學的等式為題，暗示7個背囊中「誠信」這一背囊的重要性，去掉了「誠信」，其他如「美貌」、「金錢」等都會喪失。
類似的還有「1>6」這樣的標題，用數學中特殊的不等式為題，也強調了「誠信」背囊這個「1」比其他6個背囊都重要。 誠以養德 信以修身 此題仿用名句「靜以修身，儉以養德」而成。
因話題「誠信」由「誠」與「信」組合，「誠」與「信」都是人立身處世之本，是由心靈支配的道德自律與自覺，用「誠以養德信以修身」為題，很好地說明了「誠信」對一個人道德完善的重要性。 一句話，一輩子 此題引用周華鍵唱的《朋友》中的一句歌詞：「朋友一生一起走……一句話，一輩子。」
《朋友》這首歌廣為傳唱，其中「一句話，一輩子」突出了朋友間的誠信，有「一諾千金」「君子一言既出，駟馬難追」之意。 誠信，為人的底線 誠信，是傳統道德中待人接物的起碼原則，古人雲：「人而無信，不知其可。」
意思是說，人如果不誠信，恐怕就算不上真正意義上的「人」了。「誠信，為人的底線」用比喻的手法表達了這層意思，是個好標題。
生命「誠」可貴 我們都知道裴多菲的詩句「生命誠可貴，愛情價更高」，詩中的「誠」是「誠然」的意思，這則標題運用雙關修辭，巧妙地將「誠然」換為「誠信」，可見作者的機智靈活。 背起誠信的背囊走一生 這個標題可謂直抒胸臆，直截了當。
那位年輕人不是扔掉了「誠信」這一背囊了嗎？作者似乎在說：不！要讓「誠信」陪伴一生。類似的好題目還有「用誠信擺渡人生」「沒有了誠信，還能走多遠」等。
明明白白我的心 此題與上文「一句話，一輩子」一樣，都是我們十分熟悉的歌詞。這顆「明明白白」的心，也就是恪守誠信的心，決不撒謊，絕不欺詐。
我手上的潔白花 這是一個沒有你的城市。 我漸漸相信，命運給我們的遭遇，一段一段的相遇和分離。
因為我們是風中飄落的花朵。為了枯萎而盛開。
可是你修長的手指好象還纏繞著我。 我感受到的溫暖的肌膚。
和你的諾言。 你的眼光象潮水一樣的覆沒我。
走了很久。沒有我們停留的地方。
夜色中的雨點清冷地打在臉上。 離別在隱約的時光裡面。
你輕輕地俯過來。輕輕的。
我僅僅是想，象一朵花一樣地開在你的手心上。 純白的。
清香的。 也是寂靜和憂傷的。
為你綻放一瞬間也好。 你看得見。
你看得見我的純凈和暗淡。 你在黑暗中，看見那個穿著錦綉衣服的女孩。
為了自戀的美麗，而孑然獨行。 你唱了一段歌給她聽。
你的歌聲是寂寞的。 每一次的離別，都是沒有眼淚的人。
我們留給彼此的，是風吹過的聲音。 我只要你平靜溫暖的手。
緊緊地握住我。 即使我們告別。
在你放開我的瞬間。 我再次感受到的絕望。
你讓我成為一個簡單快樂的女孩。 是一朵純白的花。
在時光的陰影里短暫地明亮著。 我們相見，然後離別。
我們激烈而頹廢的諾言。 愛情一次次讓我們幻滅 可是這一刻，你的手緊握著我。
在人群中，我是你脆弱而潔白的女孩。 你的小小的寶貝。
在你俯過來親吻我頭發的時候， 對你溫柔無助地微笑。 我有沒有告訴過你， 我喜歡你沉默無言的樣子。
平靜而激烈。 痴纏而頹廢。
這是我們的方式。 還有誰會象我這樣地懂得你。
或者象你這樣的懂得我。 這是一個沒有你的城市。
沒有你的微笑和眼神。 我習慣了在陽光下面眯起眼睛想念你。
習慣下雨的時候寫一封信給你。 習慣一個人單純寂靜的生活。
習慣深夜等待你的長途電話。 在這個城市裡，我是一條游離而漂泊的魚。
活在我想像中的清澈的水流中。 孤獨而美麗。
從來沒有奢望過永遠這樣遠。 也不相信會有長久這樣久。
在人群中，你牽著我的手。 你是溫和平淡的男人。
你是堅定的。 你知道我相信你。
相信你的柔情。你的疼痛。
相信這一切。 你給我的諾言。
你希望給我的長久和永遠。 如果我能象一朵花， 潔白地死在你的手心上。
或者死在我寂靜的幻滅裡面。 風中的煙火 這一刻，你是我的。
我的可愛的孩子。 你的睫毛是春天樹枝上翠綠的葉子。
我想用手指輕輕地撫摸它們。 用我溫暖的眼淚，使它們潮濕。
它們是我的。你說。
你的每一個 部分。你的所有。
都是我的。 你低低的歌聲好象不屬於這個喧囂的世界。
在夜色中，它象一隻流浪的鳥，飛到它可以停留的地方去。 在很遙遠的一個城市裡面。
你是容顏如風的男人。對我攤開你柔軟的靈魂。
是深夜裡的兩個孩子。笨笨的可愛的孩子。
溫柔的痴纏和需索。疼痛的。
放肆的。 這是我們的方式。
你說。 因為我們是可以愛得激烈頹敗的人。
因為內心隱藏的陰暗和野性。 因為已經不相信愛情。
好象一整個天空的美麗煙火。 這樣明亮。
這樣溫暖。 在風中漸漸熄滅成冰冷的塵煙。
可是我們是快樂的。快樂並且沉淪。
是世界的末日之前的沉淪嗎 我們是否相見。 我們是晦澀的容易感覺幻滅的人。
有時是敏感的。也很麻木。
需要極致的感受。所以會冷酷絕然。
可是這是你給我的最無望的纏綿。 我們要得這樣多。
這樣多。 小小的寶貝，我要帶你回家。
你說。你的聲音在黑暗中撫摸我。
愛情是絕望的。 你的諾言是溫暖的。
讓我們看完這場煙火好嗎。 在風中輕輕牽住我的手。
不要讓我看見離別。 曖昧 我貪戀。
❷ 寫詩歌的方法與技巧
詩歌是美的，要讓平凡的事物放發出美的光彩，就要通過想像。想像是美的源泉，也是詩意的倉庫。一個好的想像，它本身就是一首詩。 其次，詩的情必真，只有真的東西它才可能是美。要能從生活中找到能打動自己的內容，然後再以詩的語言，詩的形式去抒寫它。這樣才能讓人產心靈的共鳴，也使詩變得有意義。
詩的格式也是一個必須注意的問題，除了要按內容分行來寫或按句分行來寫之外，特別是在語言的組織上。主要表現在兩個方面：一是修辭的運用；一是打破常規組合。靈活地運用各種修辭能增強詩的生命力，大膽打破常規組合（即不按語法要求搭配）更能得到意想不到的效果，但不可太過濫。
修辭是詩歌的一種重要技巧。包括擬人、比喻、排比、設問、反復、頂針、對偶、誇張、象徵等。可以說每一種表現手法都有其獨到之處。比的運用可以更生動，形象地表現詩歌內容。興的運用可以讓讀者自開篇就能體會詩歌的意境，使詩歌更富於深情和韻味；而誇張,象徵，通感等手法的運用可以給詩歌注入更新鮮的血液，使詩歌更富於想像力和親和力，而不會讓人感覺意思朦朧曖昧，晦澀難懂，使讀者真正讀懂作者所要表達的思想感情。
為了技巧寫文章而寫文章，只會讓你的情感變得干癟、空虛。技巧不是唯一。只要你能寫出，平淡的寫出你的真實感受，我想你會因為你這份情感而欣慰、感懷。而不是因為自己會用這些那些的技巧，並且用得非常成功而開懷一笑。那麼你的看法是後者的話，恕我直言，我會笑。不要為了形式而忽略了內容。高三哲學常識裡面講到：內容和形式要統一。這個我想你知道吧。意思就是說，要在內容飽滿、真實的情況下去追求形式上的完美、技巧上的渲染。你看席慕容的《一棵開花的樹》整首詩文字簡單朴實，但是它所包含的情感豈是形式能掩蓋得了的？不會的。
詩作原文
如何，讓你遇見我？
在這最美麗的時刻。
為這—— 我已在佛前求了五百年，
求佛讓我們結一段塵緣。
佛於是把我化做一棵樹，
長在你必經的路旁。
陽光下， 慎重地開滿了花，
朵朵都是我前世的盼望！
當你走近， 請你細聽，
那顫抖的葉， 是我等待的熱情！
而當你終於無視地走過，
在你身後落了一地的......
朋友啊！ 那不是花瓣，
那是我凋零的心。