快速熟記風水二十四山的方法

㈠ 二十四山法

二十四山法的原理 中國風水在長期實踐中總結出一套有關天地人之間相互關系的具體操作方法，並綜合概括在一個完整的操作工具之中棗羅盤。研究風水必須了解方位,八卦宮位以八個卦名代表東南西北等。「震』宮主東,「巽』宮主東南,「離』宮主南,「坤』宮主西南,「兌』宮主西,「乾」宮主西北,「坎』宮主北,「艮』宮主東北。除了八宮方位之外,風水師還會以二十四個方位去判斷吉凶,每個方位佔15°,風水上稱為二十四山。它們是甲、卯、乙；辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、子、癸；丑、艮、寅。羅盤以「卯」代表東方,以「午」代表南方，以「酉「代表西方，以「子』代表北方,以「坤』代表正西南,以「巽』代表正東南,以「乾』代表正西北,以「艮』代表正東北。

二十四山法的注意事項 應注意，中國風水學中的操作方法，很大成分由實踐經驗――理論概括――實踐驗證而得，這就為風水學上升為科學理論提供了豐富的基礎材料和可能。現代科學的形成過程：試驗――經驗公式――理論定理――再試驗，正是由此過程不斷完善的。《青囊・序》曰：先天羅經十二文，後天再用干與維。這里所指八干四維加十二態遲談支，共二十四數，就是指羅經上的二十四山，即二十四方位。這二十四方位因五行、卦理、以及干支的會合相沖，而有吉凶之別。 二十四山中套用十二地支 中國風水學的實用操作方法中，因研判對象是後天的，一般採用後天八卦，即先天為體，後天為用。地支中，子午卯酉在後天八勢的四正位，分別代表坎(正北)、離(正南)、震(正東)、兌(正西)四個方位。十二地支，由坎位開始隔位依順時針方向排列，根據十二節月運，由寅開始，寅、卯、辰在東方；巳、午、未在南方；申、酉、戊在西方；亥、子、丑在北方。十二地支對沖關系，在圓圈中相對的就是對沖，有六個組合：子午相沖(鼠馬相沖)；卯酉相沖(兔雞相沖)辰戌相沖(龍狗相沖)；丑未相沖(牛羊相沖)寅申相沖(虎猴相沖)；巳亥相沖(蛇豬相沖) 二十四山中套用十天干 十天乾的排帆碰列方式，是由天干五行屬性所決定的。甲、乙為木，甲為陽木，乙為陰木，東方為木，故甲乙排在東方。甲為陽，居卯之左方；乙為陰，居卯之右方。同理，丙丁排布在午的左右，庚辛排布在酉的左右，壬癸排在子的左右。而戊為陽土，己為陰土，排布在中央土的位置，一般省略。為什麼陽干要排在地支的左方呢?因為陽從左邊團團轉的緣故；而陰干排在地支的右方，便是陰從右路轉相通了。 二十四山中套用八卦位 《青囊・序》謂：後天再用干與維旦孝。干是指天干，前面已論述；維者是指四維。將四維卦排人空了的一山，便剛好成了完整的二十四山了。或問為何只用四維填二十四山內，而四正卦則不用呢?原來四正卦的山位，已有子、午、卯、酉四字，故不能再將四正卦套入這四山之內。在中國風水學中，子、午、卯、酉也就代表了坎、離、震、兌四卦和正北、正南、正東、正西四個方位。不影響八卦含義在其中的運用。二十四山，便將八卦的八方擴充為二十四個方位，用現方位名詞相配。二十四山，精細地表示建築物的坐向與天地宇宙的相互關系，並由此，可展開明陽五行相生相剋，八卦卦變爻變的吉凶辯證關系的論證。在中國風水學中，二十四山應用比較普遍，既可論門、房、灶的方位吉、凶，也可用於擇日，諸如：坐午向子的陽宅，假如擇日搬遷，則不宜選擇子日，因為子日沖坐山的緣故。《諏吉便覽》一書將二十四山分為十二吉位和十二凶位，並分別標示星位，代表了象徵意義。這種方法在陽宅風水規劃設計中，沿用甚久而屢見奇效。二十四山法常常與東西四宅法混合使用。

什麼叫做「二十四山」？？？ 風水上，將方位分為二十四方，每個方位佔十五度。由於二十四個方位是應用在確定坐山和朝向的，所以又叫二十四山向。
二十四山向的表示方式是十二地支加八干四維：十二地支為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，八干為甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸，四維為乾、坤、艮、巽，加起來共二十四山。
二十四山向與八卦配合時，八卦即是八個方位，每個方位統轄三個山向。南方離卦統轄丙午丁，東南巽卦統轄辰巽巳，東方震卦統轄甲卯乙，東北艮卦統轄丑艮寅，北方坎卦統轄壬子癸，西北乾卦統轄戌乾亥，西方兌卦統轄庚酉辛，西南坤卦統轄未坤申。
二十四山向的實際應用非常廣泛，除了代表方位外，還包含了五行、天干、刑沖、合會等內容。

二十四山法的土色神斷 壬子癸： (5.4尺上紫土,下紅砂石止)主富貴;(4.5尺下有赤斑土);(3.6尺黃砂土止);(2.7尺烏卵石黃金土色主顯揚).丑艮寅 (8.1尺紫色間白土)丁財並旺;(5.8尺合砂土止)主富貴;(4.53尺牛肝石紫色砂石)丁財興旺;(3.5尺金必土)主富貴.甲卯乙 (7.2尺金銀石黃紫色)主富貴;(5.4尺銀珠石土色樣)主雙生貴子;(3.8尺牛腦石砂)人丁旺;(2.7尺白砂土)主世代富貴.辰巽巳 (7.2尺紫雲石)雙生貴子;(5.4鳳凰砂石)主出三公;(3.67尺鐵石色硬土)人財兩旺;(2.7尺魚鱗石砂土)主富貴.丙午丁 (6.7尺白石一塊黃砂土止)父子狀元;(4.57尺烏卵石紅砂土)主生貴子;(3.67尺牛腦石砂土)丁財興旺;(2.8尺魚鱗砂土)人財兩旺.未坤申 (9.5尺白土紫石)主富;(6.3尺綠黃雲土色)登朝富貴;(4.5尺黃砂空窟)主富貴;(2.7尺白砂土)世代富貴.庚酉辛 (8.1尺白煙砂一磚)主貴;(4.4尺紅黃砂土)主吉;(3.5尺干窩砂土)吉;(2.7尺紫色青砂土)主富貴.戌乾亥 (7.5尺黃紅石'牛肝石)主貴;(4.5尺上硬下軟羅砂白色土)主貴;(3.5尺黃砂斑土)財旺;(3.1尺生氣色土)丁旺.

怎樣解析二十四山放水法 ？放水方法，也根據不同的學派，方法不同。陽宅開門放水，是將宅院聚注之水按照一定方位，排出院外。 陽宅放水有許多不同的方法，如:二十四山放水法、八宅放水法、三合放水法、九星放水法、天父卦放水法、六廟水法、御街水法等。下面就介紹一下二十四山放水法。 二十四山放水法，又名陰陽捷徑陽宅放水法。其法如下： 壬山，水宜放甲丁方，煞辰巽。子山，水宜放丁甲辛，煞在坤。 癸山，水宜放丙丁甲，煞坤。丑山，水宜放庚丙，煞坤。 艮山，水宜放坤丙，煞庚丁。寅山，水宜放乾丁，煞坤酉。 甲山，水宜放庚丁，煞坤申。卯山，水宜放辛丙，煞乾坤。 乙山，水宜放庚辛，煞戌乾。辰山，水宜放辛丁，煞乾。 巽山，水宜放癸庚，煞壬乾。巳山，水宜放庚辛，煞乾壬。 丙山，水宜放壬辛，煞乾。午山，水宜放癸，煞乾。 丁山，水宜放壬辛癸，煞乾艮。未山水，宜放甲，煞艮丑。 坤山，水宜放艮丙，煞甲癸。申山水，宜放甲，煞艮。 庚山，水宜放甲壬，煞艮巽。酉山，水宜放乙，煞巽巳。 辛山，水宜放甲乙，煞巽巳。戌山，水宜放甲乙，煞巽巳。 乾山，水宜放巽甲，煞辰丙。亥山水，宜放甲乙，煞巽坤。 從以上各山之放水方位來看，主要都是八天干，偶而出現四維，至於十二地支則從未看過，為什麼從天干出水?有人說是因為河圖歌說天一生水，故放水也要從天干而去。 此說太牽強，而且天一生水的天是指陽而言，根本不是指天干。為什麼不從地支出水?有人說地支逢流年易有沖克，地支不放水為妙。不可以放水的方位一般都是在下位，例如黃泉煞、八曜殺等。煞方、煞位不放水是合理的，避免沖煞也。 事實上，吉方位也不宜放水呢!以先後天水法為例，流破先後天消亡敗絕是很嚴重的事，而先後天位即是吉位。這樣說來，到底是吉方還是凶方宜放水?問題的確很復雜，自古以來陽宅放水最重要的一條法則是宜放天干水，如是而已。從八天干當中再去除黃泉煞、先後天位等，大概就是最適合之放水方位了。 因此，到底是是吉位放水或凶位放水，並非最重要的考量因素。若把陽宅放水擴大到陰陽宅的來去水，則更加難解。四墓九星水法的原則是吉方宜來水、凶方宜去水，其他別的水法也有類似的原則。相關閱讀：陽宅陰宅看法一致么 陽宅風水大忌 六爻斷陽宅

二十四山向水法 二十四山向水法
(2013-01-26 12:27:10)
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分類： 風水堪輿
一、壬山丙向，子山午向（向上寅午戌合火局）
1、左水倒右出辛戌為正旺向，名三合聯珠貴無價，合楊公救貧進神生來會旺、玉帶縷腰金城水法，大富大貴，人丁昌熾，忠孝賢良，男女高壽。房房無異，發福綿遠。若得旺山肥滿，旺水朝聚，富比石崇。
2、左水倒右出丁未為自旺向，名惟有衰方可去來。發富發貴，壽高丁旺。
3、右水倒左出甲卯沐浴方消水，名祿存流盡佩金魚。富貴雙全，人丁興旺。犯寅卯二字，非淫即絕，不可輕用。
4、水出巽巳方為沖破向上臨官，犯殺人大黃泉，喪成才之子，立主敗絕，並犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等症，先喪二門，次及別房。
5、水出乙辰方，流破向上冠帶，主傷年幼聰明之子，並閨中幼婦少女。退敗田產，久則敗絕。
6、水出癸丑方，沖破向上養位，主傷兒、敗財、乏嗣，犯退神沐浴不立向。
7、水出壬子方，沖破胎神，主墮胎傷人。初年丁財稍利，久則敗絕。此名過宮水，有壽無財。
8、水出乾亥方，名過宮水，情過而亢。太公八十遇文王，即此水法。初年有丁有壽無財，水不歸庫故也。
9、水出庚酉方，為交如不及，犯顏回夭壽水，敗產、乏嗣。初年亦有稍利者，先傷三門，有丁無財，有財無丁，有功名即失血夭亡，福祿壽不齊全，死方消水故也。
10、水出坤申病方，犯短命寡宿水，男人壽短，必出寡居五六人。敗產絕嗣，並犯咳嗽、吐痰癆疾等症。先敗三門，次入別門。凡病死二方，消水發兇相似。
11、水出艮寅方，為旺去沖生，犯雖有財而何為。小兒難養，富而無子，十有九絕。先敗絕長房，次及別門。
12、右水倒左，從向上丙字出去，不犯午字。猶須百步轉欄，合水局胎向胎方出水，謂之出煞，不作沖胎論。主大富大貴，人丁興旺。但內中間有壽短者，出幼婦寡居。若非龍真穴的，葬後不敗即絕，不可輕扦。
○辨12，若是左水倒右出丙午二方，即變為生來破旺，有丁無財，貧如范丹，不可誤作胎向胎方去水論。
二、癸山丁向，丑山未向（向上亥卯未合木局）
1、右水倒左出巽巳方，為正養向，名貴人祿馬上御街。丁財兩旺，功名顯達，發福綿遠，忠孝賢良，男女高壽，房房皆發，三門尤盛，並發女秀，地理中第一吉向。
2、左水倒右出坤方，為木局墓向。書雲：「丁坤終是萬斯箱」即此是也。發富發貴，人丁大旺，福壽雙全。
3、水出丙午方，沖破向上祿位，名沖祿小黃泉。主窮乏夭亡，出寡居。若未字上再有槍刀惡石，出入橫暴，爭斗好勇。
4、水出乙辰方，犯退神。初年發丁不發財，亦無大凶。
5、水出甲卯方。初年間或發丁，久則壽短絕嗣，退敗田產。
6、水出艮寅方，主退財，小兒難養，男女夭亡，乏嗣。先敗長房，次及別房。
7、水出癸丑方，犯退神，冠帶不立向，夭亡敗絕。
8、水出乾亥方，丁財日衰，甚則絕嗣。
9、水出辛戌方，犯衰不立向。丁財不發。
10、水出庚酉方，為情過而亢。予驗過舊塋，間有初年發富發貴者，亦有不發者。或壽高，或壽短，吉兇相半。久則不利，有丁無財。
11、若右水倒左，即從向上正丁字流去，名絕水倒沖墓庫。或當面直去，不能百步轉欄，又為牽動土牛，立主敗絕。
12、丁水來朝左倒右，從穴後壬字天干而去，不犯子字，名祿存流盡佩金魚。發福發貴，福壽雙全。但此向此水，平洋多發，山地多敗，何也？平洋要坐空朝滿，水出壬字，則穴後必是低陷。而山要坐滿朝空，穴後最忌仰瓦，若是丁水朝堂轉壬字而出，必是前高後低，合「臂風吹透子孫稀」。
辨
12，左水倒右出丁，不犯未字，百步轉欄，間有發富發貴者，少差，即犯大黃泉水法。
三、艮山坤向，寅山申向（向上申子辰合水局）
1、右水倒左出乙辰，合三合吊......>>

二十四山長生水口算起法 納水法的羅盤操用
（1）地理羅盤的天盤和地盤比較，天盤相對於地盤順時針旋過半格角度。天盤用於覓龍察砂後的納水，即勘定水勢陰陽五行之氣局----務要生方為源，旺方（衰方也用）立向，墓方為水口。
（2）天盤的24山分成12 雙山：壬子--癸丑--艮寅--甲卯--乙辰--巽巳--丙午--丁未--坤申--庚酉--辛戌--乾亥。每一雙山都含有一地支，地支的三合局代表了五行之氣的生旺墓三方位。
（3）納水重在地支三合局局氣，而三合局局氣無非陰陽五行十二長生之理。
a，四陽乾的長生位在四隅，帝旺位在四正，庫墓位在四維。（甲木/亥卯未，丙火/寅午戌，庚金/巳酉丑，壬水/申子辰 是也。）
b，四陰乾的長生位在四正，帝旺位在四隅，庫墓位在四維。（乙木/午寅戌，丁火/酉巳丑，
辛金/壬坤乙，癸水/甲乾丁 是也。）
註：①雙山一氣，上述的三合之氣，一個字代表兩個字。②陰乾的生位系陽乾的死位上。
（4）三合局的十二長生位就落在十二雙山的位上，所以也表明了各雙山的十二長生階段。順序長生--沐浴--冠帶--臨官--帝旺--衰--病--死--墓--絕--胎--養；按陽局順時針排列，陰局逆時針排列。
（5）用地盤堪定某山某向，查看此線從天盤的哪一山穿出，所穿過的方位便是判定屬於哪
一局的依據。例如：
a， 地盤上子山午向，天盤上串丙，雙山丙午，用寅午戌局，左水倒右，丙火之氣。
b， 子山午向，串午，雙山丙午，用寅午戌局，左水倒右，丙火之氣。
c， 壬山丙向，串巳，雙山巽巳，用酉巳丑局，右水倒左，丁火之氣。
d， 乾山巽向，串巽，雙山巽巳，用酉巳丑局，右水倒左，丁火之氣。e， 乾山巽向，串辰，雙山乙辰墓氣，
註：辰支在陰陽局中皆是墓，不可入局立向，否則長生方位和旋向會發生矛盾，所以只能作為衰位立向，這樣，全局就成了亥卯未局而用了。而立衰向在堪輿學上是可用的。

為什麼玄空風水二十四山陰陽每一運都不同呢 玄空風水的二十四山陰陽各佔一半，各山的正向和兼向的挨星都不同，而且又是陽順陰逆去飛布九宮，二十四山各運的山向盤所挨到的紫白星都不同，所以，二十四山在九運中的運氣和運勢都不同。

㈡ 風水入門知識：二十四山法

天人合一是中國古代的傳統科學風水學的最大主題，中國風水學經過漫長的歲月流傳至今，人們從過去的經驗中總結出一套有關人與天地關系的操作方法就是二十四山法。下面 風水入門知識 將為大家帶來二十四山法的相關知識，一起看看吧。

研究風水必須了解方位，八卦宮位以八個卦名代表東南西北等。「震」宮主東，「巽」宮主東南，「離」宮主南，「坤」宮主西南，「兌」宮主西，「乾」宮主西北，「坎」宮主北，「艮」宮主東北。除了八宮方位之外，風水師還會以二十四個方位去判斷吉凶，每個方位佔15°，風水上稱為二十四山。

它們是甲、卯、乙；辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、子、癸；丑、艮、寅。羅盤以「卯」代表東方，以「午」代表南方，以「酉」代表西方，以「子」代表北方，以「坤」代表正西南，以「巽」代表正東南，以「乾」代表正西北，以「艮」代表正東北。

天運
即宇宙氣場棗宇宙星空天體運轉的周期變化特性。按照天體時空演變，中國風水學將天運概括為三元九運說。

地運
即地球氣場棗地球受日月星光之影響，其地質、地貌、物理場，因地理位置而千差萬別，在地球表面形成了各具特色的小氣候。中國風水學將地運概括為龍穴、砂水說。

人運
即人體氣場棗人出生的年月日時和地理位置，受宇宙氣場和地球氣場的綜合影響，產生了人的不同性格。中國風水學將人運概括為四柱說，即年月日時的天乾地支。另外，因此又將人造物，建築物奠基、封頂、店鋪開業、喬遷等和人類活動，諸如：婚喪嫁娶、開業等的年月日時擴展為事物時運。

綜上所述，中國風水的具體操作，就是排布天運、地運、人運之間的相互關系，它們之間的相合相沖，取決於陰陽平衡和五行相生相剋。由此便有了吉凶。

如果說中國風水的操作技術因歷史科技水平的限制，其中有不科學的成份，那麼，中國風水將宇宙氣場、地球氣場和人體氣場納入了一個大系統中，並得出了它們之間的相乾性、周期性、全息性。就是用現代觀點來分析，這都是極其科學的。開展中國風水學研究，就是要求證出中國風水乎殲學中的科學性。

應注意，中國風水學中的操作方法，很大成分由實踐經驗——理論概括——實踐驗證而得，這就為風水學上升為科學理論提供了豐富的基礎材料和可能。現代科學的形成過程：試驗——經驗公式——理論定理散頃嘩——再試驗，正是由此沖行過程不斷完善的。

《青囊·序》曰：「先天羅經十二文，後天再用干與維。」這里所指八干四維加十二支，共二十四數，就是指羅經上的二十四山，即二十四方位。這二十四方位因五行、卦理、以及干支的會合相沖，而有吉凶之別。

㈢ 風水二十四山理氣秘訣

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理氣法之二十四山法

幸運草wrh
2015-04-23分享收藏
理氣法之二十四山法

中國風水學最大科學命題是天地人合一。中國風水在長期實踐中總結出一套有關天地人之間相互關系的具體操作方法，並綜合概括在一個完整的和吵碰操作工具之中棗羅盤。

1)天運，即宇宙氣場棗宇宙星空天體運轉的周期變化特性。按照天體時空演變，中國風水學將天運概括為三元九運說。

2)地運，即地球氣場棗地球受喚談日月星光之影響，其地質、地貌、物理場，因地理位置而千差萬別，在地球表面形成了各具特色的小氣候。中國風水學將地運概括為龍穴、砂水說。

3)人運，即人體氣場棗人出生的年月日時和地理位置，受宇宙氣場和地球氣場的綜合影響，產生了人的不同性格。中國風水學將人運概括為四柱說，即年月日時的天乾地支。另外，因此又將人造物，建築物奠基、封頂、店鋪開業、喬遷等和人類活動，諸如：婚喪嫁娶、開業等的年月日時擴展為事物時運。

綜上所述，中國風水的具體操作，就是排布天運、地運、人運之間的相互關系，它們之間的相合相沖，取決於陰陽平衡和五行相生相剋。由此便有了吉凶。

如果說中國風水的操作技術因歷史科技水平的限，那麼，中國風水將宇宙氣場、地球氣場和人體氣場納入了一個大系統中，並得出了它們之間的相乾性、周期性、全息性。就是用現代觀點來分析，這都是極其科學的。我們今天開展中國風水學研究，就是要求證出中國風水學中的科學性。

應注意，中國風水學中的操作方法，很大成分由實踐經驗棗理論概括棗實踐驗證而得，這就為風水學上升為科學理論提供了豐富的基礎材料和可能。現代科學的形成過程：試驗棗經驗公式棗理論定理棗再試驗，正是由此過程不斷完善的。

《青囊序》曰：「先天羅經十二文，後天再用干與維。」這里所指八干四維加十二支，共二十四數，就是指羅經上的二十四山，即二十四方位。這二十四方位因五行、卦理、以及干支的會合相沖，而有吉凶之別。

1)二十四山中碰逗套用十二地支 中國風水學的實用操作方法中，因研判對象是後天的，一般採用後天八卦，即「先天為體，後天為用」。地支中，子午卯酉在後天八勢的四正位，分別代表坎(正北)、離(正南)、震(正東)、兌(正西)四個方位。十二地支，由坎位開始隔位依順時針方向排列，根據十二節月運，由寅開始，寅、卯、辰在東方；巳、午、未在

㈣ 陽宅二十四山水口訣，句句都有講究

7、丙山枯兆壬向、午山子向。
丙山兼巳丁巳分金。兼午辛巳分金。午山兼丙丙午分金。兼丁庚午分金。

一、左水倒右。出乙辰方。為正旺向。名」三合聯珠貴無價「。楊公救貧進神生來會旺水法。玉帶纏腰，金城水法。大富大貴。忠孝賢良，男聰女秀，夫婦齊眉。房房相似，發福綿遠。」申子辰坤壬乙，文曲從頭出。「此是也。

二、左水倒右。出癸丑方。為自旺向，惟有衰方可去求。楊公救貧進神水法。發富發貴，壽高丁旺。

三、右水倒左，從庚字沐浴方消水。合」祿存流盡佩金魚「，富貴雙全，人丁興旺。若稍犯酉申二字，即凶，不可輕用。

四、水出乾亥方。為沖破向上臨官，犯殺人大黃泉。必喪成才之子。立主敗絕。官詞賣產。並犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等症。先傷二門。次及別門，無一不敗絕者。

五、水出辛戍方。犯退神。主傷幼年聰明之子。並損婦少女。退敗產業。久則絕嗣。沖破向上冠帶故也。

六、水出丁未方。為沖破向上養位。主傷小口，敗產絕嗣。犯退神沐浴，不立向。

七、水出丙午方。為沖破胎神，主墜胎傷人。初年間有丁財稍利壽高者。久則敗絕，此名過宮水，有壽必窮。

八、水出巽巳方。為情退而亢不利功名。太公八十遇文王。初年發丁，有壽不發財。水不歸庫故也。

九、水出甲卯方。為交如不及。犯顏回短命水。夭亡絕嗣，退敗產財。多出寡居。先傷三門，內中亦有稍利者，然縱有丁無財。有財無丁。發功名即夭壽。福壽不能相兼，多因吐血癆疾而死。

十、水出艮寅病方。犯孤辰寡宿水。男人壽短，必出寡婦五、六人。敗產乏嗣。並犯咳嗽、吐痰、癆疾等症。先傷三門。次及別房。

十一、水出坤申方。犯旺去沖生大煞。雖有財而何為。小兒難養。富而無丁。十有九絕。先敗長房。次及別門。

十二、。右水倒左，從向上正壬字流出。不犯子字。百步轉欄。又須左水細小。合火局胎向胎方去水。謂之出煞。不作沖胎而論。主大富大貴。人丁興旺。內中間有壽短寡居者。

8、丁山癸向、未山丑向。
丁山兼午丙午分金，兼未庚午分金。未山兼丁丁未分金。兼坤辛未分金。

一、右水倒左。出乾亥方系正養向，名為」貴人祿馬上御街「。合進神救貧水法。丁財大旺，功名顯達。發福綿遠。忠孝賢良。男女壽高。房房皆發。三門尤盛。並發女秀。

二、左水倒右。出艮寅方。為金局向。書雲」癸歸艮位發文章「，發富發貴。人丁大旺。福壽雙全。惟年久。主生風疾。

三、水出壬子方。沖破向上祿位。名」沖祿小黃泉「。主窮乏夭沒吵租亡，出寡居。間有壽高者。有五、六弟兄者。有乏嗣者。亦有為乞丐者。總之窮困者多。發富者少，若丑字上有槍刀惡石，出性暴力惡人，好習拳棒發丁不發財。

四、水出辛戍方。犯退神。初年旺丁不發財。亦不發凶。功名不利。平安有壽。

五、水出庚酉方。初年間，有發財發丁壽高者。久則壽短。小產乏嗣。退產敗財。

六、水出丁未方。犯退神冠帶。不立向。主夭亡敗絕。

八、水出巽巳方。丁財日衰。甚則絕嗣。

九、水出乙辰方。犯衰不立向。退神水法。財丁俱不旺。

十、水出甲卯方。為情過而亢，初年間有發富貴，亦有不發者，或壽高，或壽短乏嗣，吉兇相半。

十一、左水倒右，出向上正癸字而去。又須百步轉欄，有發大富大貴者。但有稍差即絕。不可輕用。

十二：癸山朝堂。左水倒右。從丙字而去。不犯午字。名」祿存流盡佩金魚「。大富大貴。福壽雙全。

9、坤碰渣山艮向、申山寅向。
坤山兼未丁未分金，兼申辛未分金。申山兼坤丙申分金。

一、右水倒左，出辛戍方為正生向。合旺去迎生，救貧水法，玉帶纏腰，金城水法。書雲」十四進神家業興「。主妻賢子孝，五福滿堂，福壽雙全，門門皆發。

二、右水倒左，出癸丑方，為借庫消水，自生向。合楊公救貧進神水法，不作沖破養位論。主富貴壽高，人丁大旺，先小房，龍砂好，後發長房者。

三、左水倒右。出甲卯方。合文庫消水，楊公救貧進神水法。書雲」祿存流盡佩金魚「。主發富貴，福壽雙全。

四、水出壬子方，為沖破胎神，初年間有丁旺發財壽高者，久則墜胎乏嗣貧苦，有壽必窮水不歸庫故也。

五、水出乾亥方，初年發丁不發財，壽高貧苦，功名不利。

六、水出庚酉方，為交如不及，短壽敗財不吉。

七、水出坤申方，犯生向交加如不及，多主敗絕。

八、水出丁未方，犯」十個退神如鬼靈「，臨官不立向，非敗即絕。

九、水出丙午方，為生有破旺，主窮乏，初年發丁，久則敗絕。

十、水出乙辰方，犯病不立向。退神水法，又犯沖冠破帶。必傷年幼聰明之子。貞節之女。

十一、水出巽巳方，為沖破向上臨官，傷成才之子。夭壽乏嗣。

十二、坤山艮向、申山寅向。右水長大倒左，出艮不犯寅字。百步轉欄，大富大貴，人丁亦旺。

㈤ 二十四山水口吉凶斷決 大富大貴水法口訣

二十四山水法是風水學中的一種斷位方法，利用了羅盤、八卦、天人哲學等等內容，從而判斷出最佳的風水位置，我們可以依據此來建造陽宅、建造陰宅，從而提升家中氣運。

二十四山水法口訣 壬山丙向、子山午隱彎向

壬山兼亥丁亥分金。兼子辛亥分金。子山兼壬丙子分金。兼癸庚子分金。

一：左水倒右。水出辛戍。為正旺向。名三合聯珠貴無價。合楊公救貧進神生來會旺。玉帶纏腰。金城水法。大富大貴。人丁昌熾。忠孝賢良。男女高壽。房房無異。發福綿遠。若得旺山肥滿。旺水朝聚富比石崇。

二：左水倒右。出丁未。為自旺向。名惟有衰方可去來。發富發貴。壽高丁旺。

三：右水倒左。從甲卯沐浴方消水。名祿存流盡佩金魚。富貴雙全。人丁興旺。犯寅卯二字。非淫即絕。不可輕用。

四：水出巽巳方為沖破。向上臨官。犯殺人大黃泉，傷成才之子立主敗絕並犯軟腳。風癱、癆疾、吐血等症。先傷二門。次及別房。

五：水出乙辰方。流破向上冠帶。主傷年幼聰明之子。並閨中幼婦少女退敗田產。久則敗絕。

六：水出癸丑方。沖破向上養位。主傷兒敗財乏嗣。犯退神沐浴不立向。

七：水出壬子方。沖破胎神。主墜胎傷人。初年丁財稍利。久則敗絕。此名過宮水。有壽無財。

八：水出乾亥方。名過宮水。惰過而亢。太公八十遇文王。即此水法。初年有丁有壽無財。水不歸庫故也。

九：水出庚酉方。為交如不及。犯顏回夭壽水。敗產乏嗣。初年亦有稍利者。先傷三門。有丁無財。有財無丁。有功名者，即失血夭亡。福祿壽不齊全。死方消水故也。

十基舉：水出坤申病方。犯短命寡宿水。男人壽短。必出寡居五、六人。敗產絕嗣。並犯咳嗽、吐痰、肺癆等病症。先敗三門。次及別門。凡病死二方。消水發兇相似。

十一：水出艮寅方。為旺去沖生。犯雖有財。而何為小兒難養。富而無子。十有九絕。先敗絕長房。次及別門。

十二：右水倒左。從向上丙字出去。不犯午字。猶須百步轉欄。合水局胎向胎方出水。謂之出煞。不作沖胎論。主大富大貴。人丁興旺。但內中間有壽短者。出幼婦寡居。

癸山丁向、丑山未向

癸山兼子丙子分金。兼丑庚子分金。丑山兼癸丁丑分金。兼艮辛丑分金。

一：右水倒左，出巽巳方，為正養向。名貴人祿馬上御街，丁旺兩旺。功名顯達，發福綿遠，忠孝賢良，男女高壽，房房皆發，三門九盛，並發女秀。地理中第一吉向。

二：左水倒右，出坤方，為木向。書雲：丁坤終是萬斯箱，即此是也。發富發貴，人丁大旺，福壽雙全。

三：水出丙午方，沖破向上祿位，名沖祿小黃泉，主窮乏夭亡，出寡居。予驗過無數間有壽高者，有五、六弟兄者。有乏嗣者亦有乞丐者，總之窮困者多，發富者少。若未字上，再有槍刀惡名，出人橫暴，爭斗好勇。

四：水出乙辰方，犯退神，初年發丁不發財。亦無大凶。

五：水出甲卯方，初年間，或發丁，久則壽短絕嗣，退敗田產。

六：水出艮寅方，主退財，小兒難養。男女夭亡乏嗣。先敗長房，次及別房。

七：水出癸丑方，犯退神冠帶，不立向。夭亡敗絕。

八：水出乾亥方。丁財日衰。甚則絕嗣。

九：水出辛戍犯衰。不立向。丁財不發。

十：水出庚酉方。為情過而亢。予驗過間有初年發富發貴者。亦有不發者。或壽高、或壽短。吉兇相半。久則不利，有丁無財。

十一：若右水倒左。即向上正丁字流去。名絕水倒沖墓庫或當面直去。不能百步轉欄。又為牽動土牛。立主敗絕。書雲：丁庚坤上是黃泉即此是也。

十二：丁水來朝左倒右。從壬字天干而去。不犯子字。名祿存流盡佩金魚。發富發貴，福壽雙全。但此向此水。平洋多發。山地多敗。

艮山坤向、寅山申向

艮山兼丑丁丑分金。兼寅辛丑分金。寅山兼艮丙寅分金。兼甲庚寅分金。

一、右水倒左。出乙辰合三合吊照。正生向。旺去迎生。玉帶纏腰。金城水法。書雲：十四進神家業興。主妻賢子孝，五福滿門，富貴雙全。

二、右水倒左，出丁未方，為借庫消水。自生向。合楊公進神水法。不作沖破養位論。主富貴高壽。人丁大旺。先搏攜碧發小房。

三、左水倒右。出庚酉方。合文庫消水。楊公進神水法。書雲祿存流盡佩金魚。即此是也。主發富貴。福壽雙全。少差即絕。不可輕用。

四、水出丙午。為沖破胎神。初年間有發丁旺財壽高者。久則墜胎乏嗣。家道窮苦不利。

五、水出巽巳。名過宮水。情過而亢。故主初年有丁有壽。卒不發。窮苦清廉。

六、水出甲卯方。為交如不及。短壽敗財。不發。

七、水出艮寅方。亦為交如不及。主多病敗絕。不發。

八、水出癸丑方。犯退神臨官。不立向。非敗即絕。

九、水出壬子方。犯生來破旺。家貧如洗。初年發丁。久則夭壽不吉。

十、水出辛戍方。犯病不立向。退神水法。以向論。又犯沖破冠帶。必傷年幼聰明之子。敗絕不吉。

十一、水出乾亥方。沖破向上臨官。傷成才之子。乏嗣夭壽敗財。失血撈疾。大凶。

十二、右水長大倒左出坤。不犯申字百步欄。大富大貴。人丁興旺。若犯墓絕沖生大煞，(即左水長大倒右當面出坤)大凶，不能用。

甲山庚向、卯山酉向

甲山兼寅丙寅分金。兼卯庚寅分金。卯山兼甲丁卯分金。兼乙辛卯分金。

一：左水倒右出癸丑為正旺向。名三合聯珠貴無價。合楊公救貧。進神生來會旺水法。玉帶纏腰。金城水法。大富大貴。人丁大旺。忠孝賢良。男女高壽。房房均一。發福綿遠。

二：左水倒右。出辛戍方。為自旺向。合惟有衰方可去來即楊公救貧進神水法。發富發貴。壽高丁旺。男聰女秀。大吉大利。

三：右水倒左。從丙字沐浴方消水。合祿存流盡佩金魚。富貴雙全。人丁興旺。雖右邊病死。衰水過堂。第至向上。巳會合庚酉旺水歸庫而去。無妨以水局而論。又有壬子旺水。乾亥臨官水。辛戍冠帶水。上堂均系合局。故主大發。但若犯午字巳字。非淫即絕，大凶。

四：水出坤申方。為沖破向上臨官。犯殺人大黃泉。必喪成才之子。立主敗絕。官詞賣產。並犯軟腳、風癱、癆疾、吐血雜症。先傷二門。次及別門。無一家不敗者。

五：水出丁未方。沖破向上冠帶。主傷年幼聰明之子。並損閨中幼婦。退敗產業。久則絕嗣。

六：水出乙辰方。為沖破向上養位。主傷小兒。敗產絕嗣。犯退神沐浴。不立向。

七：水出甲卯方。為沖破胎神。主墜胎傷人。初年間有丁財稍利壽高者。久則無不敗絕。

八：水出艮寅名過宮水。情過而亢。初年有丁、有壽無財。水不歸庫故也。

九：水出壬子方。為交如不及。犯顏回短命水。夭亡敗產絕嗣。紅血癆疾。多出寡發。先傷三門。初年間有稍利者。然總有丁無財。有財無丁。發功名即夭壽。福祿壽不能齊全。

十：水出乾亥病方。犯短命寡宿水。男人壽短。必出寡婦五、六人。敗產絕嗣。並犯咳嗽、吐痰、失血癆疾等症。先敗三門。次及別房。與兌方消水。發兇相似。

十一：水出巽巳方。犯旺去沖生。雖有財而何為。小兒難養。當向無丁。十有九絕。先敗長房。次及別門。

十二：右水倒左。從向上正庚字出。不犯酉字。百步轉欄。又須左水細小。合本局胎向胎方放水謂之出煞不作沖胎論。主大富大貴。人丁興旺但內中間有壽短者。出幼婦寡居。不可用。

乙山辛向、辰山戌向

乙山兼卯丁卯分金。兼辰辛卯分金。辰山兼乙丙辰分金。兼巽庚辰分金。

一：右水倒左。出坤申方。系正養向。名為貴人祿馬上御街。丁財大旺。功名顯達。發福綿遠。忠孝賢良。男女壽高。房房皆發。三門尤盛。並發女秀。

二:左水倒右。出乾亥方，為火局向。書雲:卒入乾宮百萬庄即此是也.發福發貴。人丁大旺、福壽雙全。

三：水出庚酉方。沖破向上祿位。名沖祿小黃泉。主窮乏夭亡。出寡居，間有壽高者。有五、六弟兄者。有乏嗣者。亦有為乞丐者。總之窮困者多。發富者少。若戍字上再有槍刀惡石。出性暴人。習拳棒行凶爭斗。

四：水出丁未方。犯退神。初年稍利。發丁不發財。亦不發凶。

五：水出丙午方。初年間有發丁高壽者。久則夭亡絕嗣。退敗田產。窮苦不終。

六：水出巽巳方。主退財。小兒難養。男女夭亡乏嗣。先敗長房。次及別門。

七：水出乙辰方。犯退冠帶。不立向。主夭亡敗絕不發。

八：水出艮寅方。丁財日衰。甚則絕嗣。

九：水出醜癸方。犯衰不立向。退神水法。丁財兩不旺。

十：水出壬子方。為情退而亢。間有初年發富發貴者。亦有不發者。或壽高。或壽短。或乏嗣。吉兇相半。

十一：左水倒右。出向上正辛字。不犯戍字。又須百步轉欄。有發大富大貴者。稍差即絕。不可輕用。

十二：須有辛水朝堂。左水倒右。後甲字天干而去。不犯卯字。祿存流盡佩金魚。大富大貴。福壽雙全。人丁亦旺。平洋地發者多。但山地不可用。多敗絕。

巽山乾向、巳山亥向

巽山兼辰、丙辰分金。兼巳庚辰分金。巳山兼巽丁巳分金。兼丙辛巳分金。

一、右水倒左。出丁未方。名三方吊照。正生向。合楊公救貧進神水法。旺去迎生。富貴之期驟至。書雲十四進神家業興。主妻賢子孝。五福臨門。富貴雙全。房分均發。

二、右水倒左。出辛戍方為借庫消水。自生向。合楊公救貧進神水法。不作沖破養位論。主富貴壽高。人丁大旺。發福悠久。

三、左水倒右。出壬子方。合文庫消水。楊公救貧進神水法。書雲祿存流盡佩金魚主發富貴福壽雙全。

四、水出庚酉方。為沖破胎神。初年間有旺丁，壽高發財者。久則乏嗣，貧苦。有壽必窮。此水不歸庫故也。

五、水出坤申絕位。為情過而亢。初年發丁，有壽不發財，功名不利。貧而不壽。不絕。

六、水出丙午方。為交如不及。短壽敗財不發。

七、水出巽巳方。名生向。交如不及。年久敗絕。

八、水出乙辰方。犯十個退神如鬼靈臨官，不立向。非敗即絕。

九、水出甲卯方。為生來破旺，貧窮。初年發財，久則敗絕不利。

十、水出癸丑方。犯病不立向。退神水法。又犯沖破冠帶。必傷年幼聰明之子。嬌態之婦。

十一、水出艮寅方。沖破向上臨官,犯黃泉大煞。傷成才之子。乏嗣夭壽窮苦大凶。

十二、右水長大倒左。出向上正乾字。不犯亥字。百步轉欄。大富大貴。人丁亦旺。

丙山壬向、午山子向

丙山兼巳丁巳分金。兼午辛巳分金。午山兼丙丙午分金。兼丁庚午分金。

一、左水倒右。出乙辰方。為正旺向。名三合聯珠貴無價。楊公救貧進神生來會旺水法。玉帶纏腰，金城水法。大富大貴。忠孝賢良，男聰女秀，夫婦齊眉。房房相似，發福綿遠。申子辰坤壬乙，文曲從頭出。此是也。

二、左水倒右。出癸丑方。為自旺向，惟有衰方可去求。楊公救貧進神水法。發富發貴，壽高丁旺。

三、右水倒左，從庚字沐浴方消水。合祿存流盡佩金魚，富貴雙全，人丁興旺。若稍犯酉申二字，即凶，不可輕用。

四、水出乾亥方。為沖破向上臨官，犯殺人大黃泉。必喪成才之子。立主敗絕。官詞賣產。並犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等症。先傷二門。次及別門，無一不敗絕者。

五、水出辛戍方。犯退神。主傷幼年聰明之子。並損婦少女。退敗產業。久則絕嗣。沖破向上冠帶故也。

六、水出丁未方。為沖破向上養位。主傷小口，敗產絕嗣。犯退神沐浴，不立向。

七、水出丙午方。為沖破胎神，主墜胎傷人。初年間有丁財稍利壽高者。久則敗絕，此名過宮水，有壽必窮。

八、水出巽巳方。為情退而亢不利功名。太公八十遇文王。初年發丁，有壽不發財。水不歸庫故也。

九、水出甲卯方。為交如不及。犯顏回短命水。夭亡絕嗣，退敗產財。多出寡居。先傷三門，內中亦有稍利者，然縱有丁無財。有財無丁。發功名即夭壽。福壽不能相兼，多因吐血癆疾而死。

十、水出艮寅病方。犯孤辰寡宿水。男人壽短，必出寡婦五、六人。敗產乏嗣。並犯咳嗽、吐痰、癆疾等症。先傷三門。次及別房。

十一、水出坤申方。犯旺去沖生大煞。雖有財而何為。小兒難養。富而無丁。十有九絕。先敗長房。次及別門。

十二、。右水倒左，從向上正壬字流出。不犯子字。百步轉欄。又須左水細小。合火局胎向胎方去水。謂之出煞。不作沖胎而論。主大富大貴。人丁興旺。內中間有壽短寡居者。

丁山癸向、未山丑向

丁山兼午丙午分金，兼未庚午分金。未山兼丁丁未分金。兼坤辛未分金。

一、右水倒左。出乾亥方系正養向，名為貴人祿馬上御街。合進神救貧水法。丁財大旺，功名顯達。發福綿遠。忠孝賢良。男女壽高。房房皆發。三門尤盛。並發女秀。

二、左水倒右。出艮寅方。為金局向。書雲癸歸艮位發文章，發富發貴。人丁大旺。福壽雙全。惟年久。主生風疾。

三、水出壬子方。沖破向上祿位。名沖祿小黃泉。主窮乏夭亡，出寡居。間有壽高者。有五、六弟兄者。有乏嗣者。亦有為乞丐者。總之窮困者多。發富者少,若丑字上有槍刀惡石,出性暴力惡人,好習拳棒發丁不發財.

四、水出辛戍方。犯退神。初年旺丁不發財。亦不發凶。功名不利。平安有壽。

五、水出庚酉方。初年間，有發財發丁壽高者。久則壽短。小產乏嗣。退產敗財。

六、水出丁未方。犯退神冠帶。不立向。主夭亡敗絕。

八、水出巽巳方。丁財日衰。甚則絕嗣。

九、水出乙辰方。犯衰不立向。退神水法。財丁俱不旺。

十、水出甲卯方。為情過而亢,初年間有發富貴,亦有不發者,或壽高,或壽短乏嗣,吉兇相半.

十一、左水倒右，出向上正癸字而去。又須百步轉欄，有發大富大貴者。但有稍差即絕。不可輕用。

十二：癸山朝堂。左水倒右。從丙字而去。不犯午字。名祿存流盡佩金魚。大富大貴。福壽雙全。

坤山艮向、申山寅向

坤山兼未丁未分金,兼申辛未分金.申山兼坤丙申分金.

一、右水倒左，出辛戍方為正生向。合旺去迎生，救貧水法，玉帶纏腰，金城水法。書雲十四進神家業興。主妻賢子孝，五福滿堂，福壽雙全，門門皆發。

二、右水倒左，出癸丑方，為借庫消水，自生向。合楊公救貧進神水法，不作沖破養位論。主富貴壽高，人丁大旺，先小房，龍砂好，後發長房者。

三、左水倒右。出甲卯方。合文庫消水，楊公救貧進神水法。書雲祿存流盡佩金魚。主發富貴，福壽雙全。

四、水出壬子方，為沖破胎神，初年間有丁旺發財壽高者，久則墜胎乏嗣貧苦，有壽必窮水不歸庫故也。

五、水出乾亥方，初年發丁不發財，壽高貧苦，功名不利。

六、水出庚酉方，為交如不及，短壽敗財不吉。

七、水出坤申方，犯生向交加如不及，多主敗絕。

八、水出丁未方，犯十個退神如鬼靈，臨官不立向，非敗即絕。

九、水出丙午方，為生有破旺，主窮乏，初年發丁，久則敗絕。

十、水出乙辰方，犯病不立向。退神水法，又犯沖冠破帶。必傷年幼聰明之子。貞節之女。

十一、水出巽巳方，為沖破向上臨官，傷成才之子。夭壽乏嗣。

十二、坤山艮向、申山寅向。右水長大倒左，出艮不犯寅字。百步轉欄，大富大貴，人丁亦旺。

庚山甲向、酉山卯向

庚山兼申丙申分金、兼酉庚申分金、酉山兼庚丁酉分金，兼辛辛酉分金。

一、左水倒右，出丁未方，為正旺向，名三合聯珠貴無價。合楊公救貧進神生來會旺水法。玉帶纏腰。金城水法，大富大貴。忠孝賢良，男女高壽，房房相似，發福綿遠。書雲亥卯未乾甲丁。貧狼一路行。即此向。

二、左水倒右。出乙辰方。為自旺向。合惟有衰方可去來，楊公救貧進神水法。發富發貴。壽高丁旺。若艮水來朝，合三吉六秀向水法。

三、右水倒左，從壬字沐浴方消水，合祿存流盡佩金魚，富貴雙全，人丁興旺。若稍犯子字亥字大凶，不可亂用。

四、水出艮寅方，為沖破向上臨官，犯殺人大黃泉。必喪成才之子。立主敗絕，官詞賣產。並犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等症，先傷三門，次及別房，大凶。

五、水出癸丑方，沖破向上冠帶，犯退神。主傷年幼聰明之子，並閨中幼婦少女。退敗產業，久則絕嗣。

六、水出辛戍方。為沖破向上養位。主傷小口，敗產絕嗣。犯退神沐浴。不立向。

七、水出庚酉方。為沖破胎神。主墜胎傷人，初年間有丁財稍利者。久別敗絕。此過宮水，有壽無財，小房更不利。

八、水出坤申方。為情過而亢。功名不利。人多有壽。發丁無財。水不歸庫故也。

九、水出丙午方。為交如不及，犯顏回短命水，夭亡絕嗣。退財產業。多出寡居。先傷三門。此向有丁無財，有財無丁。發功名即夭亡，福祿壽不能相兼，年久敗絕。

十、水出巽巳方。犯短命寡宿水。男人短壽，多出寡婦。敗產乏嗣，並犯咳嗽、吐痰、癆疾等症。先傷三門，次及別房。與死房消水發兇相似。

十一、水出乾亥方。為旺去沖生。雖有財而何為，小兒難養，富而無丁，十有九絕。先敗長房，次及別房。

十二、庚山甲向、酉山卯向。右水長大倒左。從向上正申字出。不犯卯字流去。百步轉欄。合金局胎向胎方去水。謂之出煞，不作沖胎論。主大富大貴。人丁興旺。但丙中間有壽短寡居。不敗即絕。不可輕用。

辛山乙向、戌山辰向

辛山兼酉丁酉分金，兼戌辛酉分金，戌山兼辛丙戍分金。

一、右水倒左，出艮寅方。系正養向，名為貴人祿馬上御街。丁財大旺。功名顯達。發福綿遠。忠孝賢良。男女壽高。房房皆發。三門尤盛。並發女秀。

二、左水倒右，出巽巳方。為水局向。書雲乙向巽流清富貴是也。發富發貴。人丁大旺，福壽雙全。

三、水出甲卯方，沖破向上祿位。名為沖祿小黃泉，主窮乏夭亡。出寡居。或間有壽高者.有五,六弟兄者,有乏嗣者,亦有為乞丐者.總之窮困者多,發富者少.若辰字上有槍刀惡石,出橫暴人,好爭斗行凶.

四、水出癸丑方。犯退神，初年發丁有壽。不發財亦不發凶。

五、水出壬子方。初年間有發丁，久則壽短。小產乏嗣。敗產，不吉。

六、水出乾亥方。主退財不發。小兒難養，男女夭亡乏嗣。先敗長房，次及別房。

七、水出辛戍方。犯退冠帶不立向。主夭亡敗嗣,凶.

八、水出坤申方。丁敗日衰甚而絕嗣。大凶.

九、水出丁未方。犯衰不立向，財丁不利。

十、水出丙午為情過而亢。間有初年發富,或壽高,或短壽,或乏嗣,吉兇相半.

十一、左水倒右。從向上乙字出去，不犯辰字。又須百步轉欄，主發富貴，但稍差即絕,先吉後凶.

十二、乙水朝堂。左水倒右，從後庚字天干而去。不犯酉字。名祿存流盡佩金魚。大富大貴。福壽雙全。此向平原發福。山地敗絕。

乾山巽向、亥山巳向

乾山兼戍丙戌分金。兼亥庚戌分金。亥山兼乾丁亥分金。兼壬辛亥分金。

一、右水倒左，出癸丑方，為正生向。全旺去迎生。救貧水法。玉帶纏腰，金城水法，書雲十四進神家業興。主妻賢子孝。五福滿堂。富貴雙全，門門皆發。

二、右水倒左。出乙直射水方。為借庫消水。自生向。合楊公救貧進神水法。不作沖破養位論。主富貴壽高。人丁大旺。先發小房。後發長房。

三、左水倒右。出丙午者。合文庫消水。楊公救貧進神水法。書雲祿存流盡佩金魚。主發富貴。福壽雙全。少差即絕。不可亂用。

四、水出甲卯方。為沖破胎神。初年間有丁財稍利壽高者。久則墜胎乏嗣。貧苦，水不歸庫故也。

五、水出艮寅方。為情過而亢。初年發丁有壽不發財。功名不利。

六、水出壬子方。為交如不及。短壽敗財,凶.

七、水出乾亥方。亦為交如不及。多主敗絕,凶.

八、水出辛戍方。犯十個退神如鬼靈臨官。不立向。非敗即絕。

九、水出庚酉方。為生來破旺主窮苦。初年發丁。久則敗絕。

十、水出丁未方。犯病不立向，退神水法。又犯冠帶。傷年幼聰明之子。並嬌態婦女。

十一、水出坤申方。為沖破向上臨官。傷成才之子。夭壽乏嗣。貧苦不利。

十二、右水長大倒左。出巽不犯巳字。百步轉欄。大富大貴。人丁大旺。男女壽高。

㈥ 金鎖玉關二十四山砂水口訣

金鎖玉關二十四山砂水口訣口訣是「一二三四要砂，六七八九要水」。

解釋：北方、西南方、東方、東南方要有砂就吉，西北方、西方、東北方、南方要有水就吉；北方、西南方、東方、東南方要有水就凶，西北方、西方、東北方、南方要有砂就凶。

"金鎖玉關"以簡單、快速、實用著稱於世，其理論源於先天河圖、後天洛書，強調先天為體，後天為用，先後天通氣、先後天八卦配合來，真正達到了陰陽不外河洛之理，配合不離八卦之法。調風水一定要因地制宜，因人而異，不可千篇一律，否則就容易出現「不吉反凶」的情況。

"金鎖玉關"以簡單、快速、實用著稱於世，其理論源於先天河圖、後天洛書，強調先天為體，後天為用，先後天通氣、先後天八卦配合來，真正達到了陰陽不外河洛之理，配合不離八卦之法。調風水一定要因地制宜，世譽因人而異，不可千篇一律，否則就容易出現「不吉輪返塌反凶」的情況。

24山砂水經文來源於江蘇省淮安市民國時期另一位風水大師李相生，是由陳海如大師在李相生死後去他的女婿家抄錄了李相生風水著作的案例篇，並在門內轉抄，所有24山砂水經文都源自與此。