⑴ 論述文閱讀答題技巧
在做論述題的時候找對方法是關鍵，以下是我整理的關於論述文閱讀答題技巧，歡迎閱讀參考。
一、選擇題考查內容及命題特徵
選擇題主要考查「篩選並整合文中的信息」的能力，「篩選」就是要按照題目要求准確地鎖定信息段，獲取所要求的信息；「整合」就是在不改變原意的基礎上，將篩選所得的信息做出正確認知，把握個材料之間的關系，進行歸納綜合或重組。
二、設誤的常用六種方法
1.刪：刪減。刪除句子而改變句意。最常見的是刪減定語、狀語，修飾成分的刪減就意味著語義的改變，有可能是內容的擴大，也有可能是對內容的曲解。
2.添：添加定語或狀語，造成對內容的曲解。
3.調：調換。調換詞語或句子順序，從而改變句意。
4.改：改變說法，或換用別的的詞語代替，造成似是而非。比如因果顛倒、主客體顛倒、部分涵蓋全體、整體替代局部、現實代替猜測……
5.漏：遺漏。看似是保留原文詞句，但結合題干來看只是強調了問題的某一方面，而有意漏掉了另一方面。這種選項有很大迷惑性，須多加留意。
6.湊：拼湊。將意義有關或無關的幾個詞語（句子）雜糅湊合而造成錯誤，或者將望文生義的幾個義項強加進去，干擾判斷。
三、選擇題的設錯陷阱的規律
選擇題主要是考查學生處理信息的能力，因此在考題設置選項時，往往具有迷惑性，僅僅是理清了文章思路還不夠，只有掌握了命題的設錯規律，才能更准確地識破選項陷阱，排除錯項。因此了解錯誤選項的設置方法，是提高答題准確率的關鍵。
1.以偏概全
有時命題者故意增刪、改動文中表示範圍限制或是程度的輕重的詞語干擾考生，即以部分代整體（或相反），以個別代一般（或相反），以特殊代普遍。從而使考生作出錯誤的判斷。例：
原文：所以在氏族社會，尤其是母系氏族社會，普遍實行圖騰制度。
選項：B氏族形成後，繼續沿用圖騰制度，所以在氏族社會全都施行圖騰制度。
原文：他們對從這種艱苦危難之中得來的思想，自然更覺得親切而可以負責。西洋學者發表一篇學術報告或論文，都要自己簽字，這正是負責的表現。
選項：從艱苦困難之中得來的思想總是讓人覺得親切，因此是負責的思想。
解題對策：在閱讀文章時，一定要特別注意重要詞語前邊的修飾與限制詞。
重點關註：a表數量多少的詞語（少數，部分，幾個，大多數）；b表范圍大小的詞語（凡，全，都，所有；部分等）；c表程度輕重的詞語（特別，十分，稍微等）；d表頻率高低的詞語（通常，總是；有時，偶爾等）
2.混淆時態：（已然與未然）
就是指故意把原文中尚未確定或還未實現的設想或推測說成既成事實。例：
原文：研究者甚至想辦法將多個晶體環繞一個半球形物排列，有朝一日或可用它來製造視野能達到360度的'裝置。」
選項：研究者可用多個復眼晶體環繞成的半球形物製造視野達到360度的裝置。
原文所說是屬於研究方向，只是表示將來有可能出現，只是一種假設的情況，而選項卻判定為「已經」的事實，這就違背了原文意思。
重點關註：已經，曾經，過去；現在，目前；將要，尚未；之前，之後等。
3.因果混亂
因果混亂一般有兩種情況：一是因果顛倒，就是把「因」錯斷為「果」，「果」錯斷為「因」，顛倒了兩者的關系；二是強加因果，就是把沒有因果關系的說成是因果關系。例：
原文：在理論上，中醫有著自己完備的有足夠生長能力的思想體系，在某種意義上，這套體系與西方現代醫學目前所基於的還原論、機械論、決定論的「科學方法」是水火不容的。
選項：有兩千多年歷史的中醫和僅一百年歷史的西醫，因歷史的巨大差距而勢成水火。
經分析可知，造成中醫和西醫「水火不容」的原因，是兩者的「思想體系」與「科學方法」不同，而不是「因歷史的巨大差距」。此項強加因果。
解題對策：在遇到涉及有因果關系的選項時，一定要在原文中找出相關的句子，比較一下，仔細分析有無因果關系，或者因果關系是否倒置。
4.混淆模態：（可能與必然）
命題者在設置根據原文內容進行合理的推斷和想像題的選項時，從邏輯推理角度設置陷阱。把可能出現的情況說成必然出現的情況。例：
原文：由於藝術家的思想情感、生活經歷的變化，構成了產生不同風格的作品的可能性。
選項：一個作家藝術風格的發展是一個漫長的過程，這其間當然會產生不同風格的作品。
重點關註：一定，必將；可能，估計，如果，未必等。
5.主次顛倒
事物的變化發展就矛盾而言有主要矛盾和次要矛盾，就原因而言有主要原因和次要原因，就表現而言有主要方面和次要方面。命題人設計陷阱時，有時會將這些「主要」的一面和「次要」的一面倒置。例：
原文：在這種情況下，「茶馬互市」除了為朝廷提供一筆巨額茶利收入補充軍費之需外，更重要的是，既滿足了國家對戰馬的需要，又維護了宋朝西南邊境的安全。
選項：在宋代，「茶馬古道」上的巨額茶利收入是當時全國軍費的主要來源。
解題對策：做此類題，要仔細審讀原文，清楚哪些是主要一面，哪些是次要一面。
6.混淆是非：即肯定和否定顛倒。
命題者設計選項時在事物的性質上設置干擾，有意將閱讀材料中肯定了的事物加以否定，或者將否定的事物加以肯定。例：
原文：這種智慧不能全由直覺獲得，必須有一定深度的哲學探討。
選項：中國人的思考方式全由直覺獲得，沒有有深度的哲學探討。
7.無中生有：即原文無此信息。
指所給選項中所說的內容在原材料中未涉及，也不能從原文中推斷出來。命題者故意在干擾項里設置原文沒有的信息。
解題對策：考生在做題時要仔細檢查所給選擇項的內容是否能在文中找到依據，或者是否能根據原文合理地推斷出來。
8.混淆充分、必要條件
必要條件：只有……才；充分條件：只要……就。例：
原文：對圍棋，不能神化，也不能矮化。正確認識圍棋價值的出發點，應當是「國藝價值觀」。
選項：對圍棋進行神化和矮化都是不對的，只要把「國藝價值觀」作為認識圍棋價值的出發點， 就能正確認識圍棋的「國藝」地位。
原文「把『國藝價值觀』作為認識圍棋價值的出發」只是一個必要條件，選項里把這當成了充分條件。
原文：在《閱讀可以很個性》這篇文章第三段強調有了閱讀的內在感應——「熱愛」，會產生閱讀的「迷狂」，從行文看，這是指並不多見的一種可能性。
選項：只要形成生命中內在的感應器，我們就能讀出一些公認偉大的書的「好」來。
9.混淆程度深淺
原文：「無用」閱讀有時可以達到更高的境界。
選項：「無用」閱讀是人類達到閱讀的最高境界，應該大力提倡這種「無用」閱讀。
解題對策：在遇到涉及有程度深淺的選項時，一定要關注顯示程度的副詞，並與原文認真比照。
10.偷換概念（張冠李戴）
主要指命題人在解釋概念，或轉述文意時，故意弄錯對象，迷惑考生，使考生誤入歧途。命題者暗中將兩個概念的內涵如屬性、作用、發展趨勢等進行了調換、改變或混淆，乍看與原文的說法一樣，但仔細推敲就會發現實際上並不是一回事。通過漏字，添字，改字，換序等方法擴大、縮小或轉移概念。例：
原文：太極圖代表著進行中的變化，變化即是常態。這一命題，又與上述有機的宇宙觀互為表裡，陳述了中國人思考方式的特色。
選項：太極圖與有機的宇宙觀互為表裡，顯示出中國人的思考方式的特點。
根據上下文，「這一命題」指的是「變化即是常念」，而不是「太極圖」。這里犯了張冠李戴或偷換概念的錯誤。
原文：中國傳統醫葯學……有現代醫葯學所不及的奇特功效
選項：中醫學使用青藏高原特有的葯物治療，有西葯所不及的功效
四、論述文選擇題答題方法：索檢原文→比對選項→作出判斷
論述文選擇題的選項，照抄原文的很少，一般都會作出改動，也就是「換一個說法」。答題時，就要找出原文相關內容，與選項的內容相比較，看這種「轉換」是否成立，就是判斷選項中改變了的說法與原文表意是否一致。
正確的轉換：變換句式；適當概括；合理推論。
答題時第一步要粗略了解文章內容，第二步要看題目，第三步再帶著問題去閱讀文本，邊讀邊圈邊畫，這樣的閱讀就會很有針對性，就能很快找到相應的信息區間。
1.比對范圍
例1：下列關於「書」的表述，不符合原文意思的一項是（ ）
B.在歷史上，「書」與「金」「石」「畫」並稱，它們同樣因為影響深遠，而在中國文化中佔有很重要的位置。
［原文信息］（對應原文第1段）書法對中華民族有很深遠的影響，「書」與「金」「石」「畫」並稱，在中國文化中佔有很重要的位置。
［題文比對］兩相比對，B項中的「它們」屬范圍擴大。再如2010年江西卷第7題A項也是以偏概全，「只用牛羊獻祭」錯。原文只說「通常只用牛羊獻祭」。
2.比對有無
例2：下列對本文有關內容的理解，正確的一項是（ ）
該題的正確選項是A，其它三項都是錯誤的。以B項為例。
B.生態倫理思想要求人們在處理現實生活中人與人之間的倫理關系時，回歸自然，不搞繁瑣而無必要的禮節。
［原文信息］（對應第二段）生態倫理以珍愛、尊重和保護生態環境為核心，以可持續發展為落腳點，以促進人與自然協同進化為評價標准。
［題文比對］原文中並無該選項內容的表述，所以B項屬無中生有。
3.比對內涵
例3：下列對「生態道德教育」的理解，不正確的一項是（ ）
C.生態道德教育是用人類特有的道德自覺精神，教育人們認識和領悟人類道德倫理觀念的天然合理性，從而成為具有更高人類品性的新人。
［原文信息］（對應第2段）所謂「生態道德教育」，就是將生態倫理學的思想觀念變成人們的自覺行業選擇，是用人類特有的道德自覺精神協調人與自然的關系和人與自然關系背後的人與人之間的利益關系，保護自然環境，維護生態系統的動態平衡。
［題文比對］C項偷換概念，生態道德教育主要不是用來教育人們認識和領悟人類道德倫理觀念的合理性，而是研究人和自然的關系及其背後人和人之間的利益關系。再如2010年全國課程標准卷第2題也屬偷換概念，原文中的「就是用真書的筆法寫章草」在B項中換成了「用漢隸的筆法寫章草」。
4.比對因果
例4：下列關於孔子思想和儒家學說的理解，不符合原文內容的一項是（ ）
D.孔子的思想主要表現在《論語》一書中，由於這部書只有一萬多字，不可能造成深遠的影響，造成深遠影響的主要是後代各家的解釋和闡發。
［原文信息］（對應第5段）記載孔子言行的可靠經典是《論語》，這部書不過一萬多字，它對後世的影響主要來自各家的解釋、闡發。
［題文比對］原文中沒有「由於這部書只有一萬多字，不可能造成深遠影響」這一因果關系。D選項犯了強加因果、無中生有的毛病。再如2010年湖南卷第14題「強競爭」在原文中是原因，而選項D把它說成了結果。
5.比對程度
例5：下列表述，符合原文意思的一項是（ ）
正確選項是B。以A項為例。
A.用紙托裱畫作的裝裱方式使得我國古代珍貴名畫能夠倖存至今。
［原文信息］（對應原文第3段）因而，他（米芾）主張以紙來托裱書畫，他的這種觀點對後世書畫的保存產生了重要影響。
［題文比對］A項過於絕對化。
6.比對時間
例6：下列有關先秦「詩」與「歌」的比較，不符合原文意思的一項是（ ）
D.詩是先有文字，後來配樂用於儀式的演唱，而歌產生時是先有音樂，後來才有語言的。
［原文信息］（對應第5段）歌的語言和音樂的融合是原生態的存在。歌產生時，音樂和語言是相伴相隨的，沒有音樂不能謂之歌。詩則是先有文字，後來配樂用於儀式的演唱。
［題文比對］據原文內容可知，「歌產生時是先有音樂，後來才有語言的」這一說法不成立。D項是混淆了時間。
7.比對是否
例7：下列說法中不符合文意的兩項是（ ）
A.藝術活動中決不可無「我」，所以藝術只是作者的自我表現。
［原文信息］A項對應第二段的第一句與第三段的第一句。當然，離不開「我」，並不是只有「我」。……文學藝術總應該是生活現實的反映，而不能只是作者的自我表現。
［題文比對］A項把否定說成了肯定。
論述類文本閱讀客觀題解題失誤往往在於心態不穩，所以在掌握「比對」方法的同時，還需有良好的心態，即樹立必勝的信念，靜心閱讀，細心比對，把原文的信息作為試金石，以此准確判斷題乾的真偽。
此外還要留心文中的代詞的指代。「這些」「那些」「這個」「那個」「其」等詞語，必須聯繫上下文，弄清指代性詞語所指代的具體內容，結合語境判斷。
注意以下幾點答題盲區：
（1）不能只看選項本身的錯對，注意選項是否答非所問；
（2）題干中有「根據」、「證據」、「原因」等字樣，選項與題干之間要能構成因果關系；
（3）有的選項要選最佳答案，而非正誤選擇；
（4）題干涉及幾層意思，選項中則要答全幾層意思。
⑵ 高考政治論述題答題技巧介紹
論述題是政治的難點，高考政治論述題該怎麼做呢？下面就是我給大家帶來的政治論述題的答題技巧介紹，希望大家喜歡！
政治論述題的答題技巧介紹
一、高考論述題的答題分析
倡導作品化的論述題
1、作品化的論述題是指考生在應答時要有創作作品的意識，要能綜合地運用所學知識和自己的生活 經驗 加以論述，論述中能注意行文的起承轉合，有充分的理論論證和事實論證。
2、同學們在答題時應避免成為掃描式的觀點堆積，在評分標准上，既然視考生的應答為作品，那麼就要認可作品的多樣性，因此向社會公布的是論述題的評分標准而非參考答案。
3、作為作品就要以作品的形式按論述題要求全面評價，反映考生的真實能力，因此運用分析型主觀題評化 方法 ，從四個方面進行評價，第一方面主要是采意評分， 其它 三個方面採用等級評分。從答題情況看，部分考生有了作品化的意識、文體工整，有論點，有論據，論述有層次感，論述也能適當輔之以事實論證。
二、同學們在答論述題時要注意哪些問題
1、審題。
其實論述題要做成小論文，我們就要把題目當作 作文 題目來審，同學們尤其要注意，特別是對自己熟悉的論題，但也要找准角度，對不熟悉的論題，想到也肯定是用課本相關的知識。審題時要注意明確是往往明確規定了答案的層面（是什麼、為什麼、怎麼辦），答題的角度（政治、經濟、哲學）和答題的范圍（特殊指向性是強調黨、國家、還是人民還是三方面都有所強調）是論述主體的作用還是它們的相互關系。
2、論述。
有一些觀點找對了，但是不會論述，這是很遺憾的。同學們可以把握一點在論述的時候，首先，你可以用相關的知識點進行展開。例如經濟常識中的宏觀調控這個知識點，必須系統的理解宏觀調控的含義、必要性、目標、手段以及與市場調節的關系。又如政治常識中的國家政權這個知識點，需要全面把握當代兩種國家政權的性質、政權機關和相應的國家職能。另外同學們在論述時還要詳略得當，有一些觀點可以詳細重點敘述，有一些卻可以不作為重點。其次，同學們在相關論述完成之後，一定要找到與主題的內在聯系，要說明你的知識是可以用來為主題服務的。
3、材料。
這是目前同學們最有缺陷的，其實簡單的說就像同學們寫 議論文 一樣，你要舉例說明，你用愛迪生進行一千次實驗這個例子來說明要不怕失敗這個觀點。所以同學們的材料來源首先目標是題目的背景材料，其次是 熱點 新聞材料，最後還可以引用生活中的材料，但也不要觀點和材料兩張皮，最好能對引用的材料加以說明，說明他能為你的論題服務。
4、 最後答題的格式我建議是
總分[總（觀點）分（論述和材料）總（內在聯系）]總
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