⑴ 劉豐：與高維智慧連接的方法就是內觀！
劉豐：與高維智慧連接的方法就是內觀！
如果一個人能把生命所有的當下都用來，轉念和提升，那將生活在一種全然的喜悅的生活狀態，我們每個人內在本自具足，但大部分人不會問自己內在的問題，都是在知識裡面找答案。
有一句話叫「實踐是檢驗真理的唯一標准」，但是後邊要加一句話：三維實踐檢驗三維真理，高維實踐檢驗高維真理。你不會高維實踐，試圖用三維實踐檢驗高維真理，這是一個謬誤，是我們人類的誤區。就像螞蟻不可能檢驗人的真理。
外面全是投影，所以我們看到全是三維的東西，看不到超越三維的東西。只有進入內在，我們才能內觀到超越三維的東西。
觀到，不是看到。
看是用眼看，觀是內觀，進入我們的投影源。在投影源里，你能看到所有像的本質是怎麼回事，這在像上我們是看不出來的。
就像我藉助燈光，把手投影在牆上，我的手在牆上的這個像，我在牆上怎麼修改沒有意義。我手一變，像就變了。
這就叫心法，「所有萬法必歸於心法」。所以說為什麼現實中給人算命的人，就是算不出修行人的命？修行人修的是投影源。
他在超越他的認知，他在轉變他的認知。他內在信息，投影源信息只要一變，這個像就變。
《了凡四訓》講的就是這個故事。現實中，你可以做這個，做那個，可以重復性做。做到最後，你自己「啪」一轉念，那一轉念就是一個開悟的過程。
如果所有法你都用內觀；所有的東西，你都從直心去觀察自己內在認知；隨時每個當下反求諸已；通過外像，覺察自己認知，去顛覆這個認知。
那你每一個當下都在轉念，這就是「煩惱即菩提」，你都在得智慧。而得智慧的那一瞬間會產生一個現象，叫「法喜」。
如果一個人能把生命中的所有當下，都用來轉念、提升，那他將生活在一種全然的，喜悅的生命狀態里。
也就是說，其實我們每個人內在本自具足，但是大部分人不會問自己內在問題，都是在知識里找答案。
其實每一次我們跟我們自己內在的連接，就是跟內在高維連接。
當我們不從自己內在找答案，而是從知識找答案，我們就浪費了生命中很多很多跟內在連接的機會。因為我們跟內在連接的時候，才有提升內在自由度的機會。
我講的所有東西裡面，其實只有一句話，「人生的根本意義在於提升意識能量的自由度，就是提升維度。」
01、看待世界的維度不同，你的認知度和自由度就不同，也就是說，生命的自由來自於意識維度的提升。
02、一維是一條線，我怎麼打扮它都不美。二維是一個面我可以畫一個很美的圖畫。我們人對二維的美感比對一維美無窮多倍。再美的畫我都不如把它變成立體的。我們對三維的美感比對二維又美無窮多倍。
所以得出一個很簡單的結論，每多一維就會多出無窮多倍的美感。
03、人生的根本意義在於提升意識能量的自由度，也就是提升維度。
04、什麼叫永生？到第四維沒有開始沒有結束，就沒有生沒有死了，這就是永生。所以縱向提升維度是生命的唯一方向。
05、我問過很多成功的人，「你人生中最重要的那幾個決策的依據是什麼？」
我得到的回答出奇地一致：直覺。
直覺是什麼呢？直覺是來自於高維的信息，我們人類所有的發明來自於靈感，靈感是來自高維的信息。
06、我每個人的意識里充滿了三維的像，當你腦子里把三維里最後一個像拿開的時候，你得四維智慧。
東方智慧從最高的 N 維智慧，N 趨於無窮大來看宇宙，它講天人合一，它講無上正等正覺，它講唯一的神（明）。只有 N 維，N 趨於無窮大，才符合無上，才符合無極，才符合無一。
07、我們突破三維認知只有一個功能，告訴我們這個宇宙的無限性。
所以當你突破三維到達四維之後，之後的中間的維度其實全都是沒有意義的，當我們執著在任何中間維度的時候，就障礙了你進入更高的維度。
所以我們沒有必要糾結五維、六維……是什麼樣子。只要你有去想得到中間某一個層次維度的時候，你就被這個維度所限制，這就叫走火入魔。
08、當你專注於一點的時候，你也可以進入這種無限的空間狀態，所以不需執著在中間任何一個維度上。
09、眾生皆有如來德相。其大無外，其小無內，它無漏的將所有宇宙信息包含在裡面。
10、如果一個人把生命中所有的當下，都用來轉念，提升，那他生活在一種全然的喜悅生命狀態。所以佛教中的修行，也不是修未來，修前世，修的全是當下。
所有的理論，都是讓我們當下獲得喜悅，當下連通高維智慧。只有當下是連接高維的。而連接高維的一瞬間產生的喜悅，是沒有任何一個物質世界的喜悅能夠替代的。