⑴ 怎樣歸納文章主題
我們知道，大家寫文章都是有目的的，這個目的就是想告訴讀者「什麼」，這個「什麼」其實就是「主題」，也就是我們在小學就已經聽老師說過的「中心思想」。作者寫一篇文章，總是要表達他的所見所聞所思，這樣，作者就把自己的「目的、感受或思想溶入一種感官媒介中，使讀者可以從中體驗到這種目的、感受或思想（H·帕克《美學原理》）」。與作者的寫作相反，閱讀對讀者來說則是一種逆向接受的過程，讀者要通過文字這一感官媒介去領會作者所要表現的目的、感受或思想（即主題），作者的表現（寫）與讀者的領會（看）構成一種雙向逆反的辯證過程，也就是說：主題是通過感受和理解而概括出來的。但概括主題需要掌握正確的方法。 一、有感而悟之 一篇文章，如果它的故事感動了你，那你在概括主題時，說「通過什麼什麼感人的故事，反映了一種什麼什麼感情或情操」，應該是不會錯。又如，我寫的《心系鄉村扶貧獻愛心》一文（《院訊》2011年第二期），主人公的故事令我感動，由於感動，我就這樣概括它的主題：主人公通過農村艱苦生活的磨練及院領導的教育，使其轉變觀念，一心撲在鄉村忘我地開展扶貧工作，反映了主人公對農民兄弟的高尚愛心，同時向人們闡明了一個人生的哲理：環境能鍛煉人，也能塑造人。 二、標題分析法 標題的擬定是作者思想內涵上、在文章形式上的精煉體現。對標題的分析往往可以輕而易舉地把握文章的主題，這是一種傳統的概括主題的方法。如《誰是最可愛的人？》一文，這篇文章的標題已經明確告訴讀者，這篇文章的主題就是「誰是最可愛的人」，文章的內容只不過是闡述那些人為什麼可愛而已。但並不是所有的文章都可以從標題上去分析出主題，如魯迅的《一件小事》，如果不看內容，根本無法「猜出」主題。 三、文脈把握法 「文脈」主要是指線索性的詞語（表示時間、地點、邏輯關系的詞語），這些詞顯示了文章情感與理性思維的推進。在概括按「文脈」規律撰寫的文章的主題時，要有整體性觀念，關鍵是把握清楚文脈。亞里斯多德的美學思想里有一個最基本的內容——有機整體觀念，他說：「一個完善的整體之中各部分須緊密結合起來，如果任何一部分被刪去，就會拆散整體。」我們可以這樣通俗地理解：如果一篇文章是以某一時間或地點、邏輯關系為線索進行敘述，那麼在概括主題時，就可以這樣把握：文章通過（時間或地點、邏輯關系）闡述，提示或反映了「什麼」。 四、關鍵詞把握法 我相信很多人都讀過或學過朱自清的《荷塘月色》這篇散文。（為了感悟文中的意景，我到北京旅遊時，還專門跑到清華大學的那個荷塘實地體會。）我們細讀《荷塘月色》時，就會發現一個幾乎在每一段都出現的詞-----「月」，這個「月」就是關鍵詞。你圍繞「月」字去概括主題肯定不會錯。有一個鑒賞家是這樣概括《荷塘月色》的主題的：文章借對「荷塘月色」的細膩描繪，含蓄而又委婉地抒發了作者不滿現實，渴望自由，想超脫現實而又不能自己的復雜的思想感情，為我們留下了舊中國正直知道識分子在苦難中徘徊前進的足跡。 所以，想准確概括出文章的主題，必須掌握好正確的方法，只有這樣，才能提高我們對文章的鑒賞能力。好的主題，容易感動人，具有鮮明的時代性，深刻的思想性，有力的教育性，但需要我們准確地概括。 文學作品作為一種藝術形式，它的目的就是表現生活，因此對「藝術」有這樣的定義：「藝術即是表現。」文章的使命就是去表現生活以及人在生活中的情感、思考及偉大的想像力，讀者的使命之一則是要把握作者在文章中所要表現的主題。
⑵ 怎樣提煉和表現文章的主題
黃高才 主旨，即我們平常講的中心思想。《現代漢語詞典》對「主旨」一詞的解釋是：主要的意義、用意或目的。這一解釋包含兩層意思：一是寫進文章中的材料本身所蘊含的主要思想意義；二是作者寫作的目的和意圖。材料本身所隱含的思想意義是客觀的，作者寫作的目的和意圖是主觀的，主旨是客觀與主觀的統一。沒有客觀材料這一思想載體，作者的意圖就無法表現；沒有作者明確的寫作目的和意圖，蘊含在材料中的思想意義也就不能被發掘和表現出來。材料是作者寫作目的和意圖得以表現的基礎，作者的寫作目的和意圖是材料中自然存在的思想意義得以升華和表現的條件，二者缺一不可。這就是說，主旨由材料本身所蘊含的思想意義和作者寫作目的和意圖兩個要素構成，最終體現為作者對客觀事物的認識、評價以及由此而產生的觀點和主張等。 現在，人們習慣於把主旨稱作主題，二者有沒有區別呢？主題是指通過作品所描寫的生活體現出來的一種主要的思想。這種思想既包括題材本身所具有的意義，又包括作者對生活的感受和見解，所以也叫主題思想。原來人們把一般記事、抒情類文章的中心思想稱做主題，而把論述類文章的中心思想稱做主旨。現在，各類文章的中心思想都稱被作主題。主題是作者從自己對生活的感受和對題材的加工、提煉中產生的，是生活暗示給他的一種思想。由於文章是對客觀現實的反映，作者總是力圖通過文章來說明某個問題或表明自己的態度和看法，因此，任何文章都有一個明確的主題。 主題一般具有以下幾個特徵：一是客觀性，即它來自現實生活，是作者通過觀察社會、體驗生活而得到的客觀結論；二是主觀性，即帶有作者自己的主觀感情色彩；三是觀念性，即主題是屬於觀念形態的東西，是作者的認識由感性上升到理性的結果；四是時代性，即任何一部作品的主題都體現著時代精神。由主題所具有的這幾個特徵來看，它不僅包含作者思想方面的觀點和主張，而且包含著感情方面的褒貶和愛憎，比主旨涵蓋的范圍更大一些，用它作為文章中心思想的代名詞更合適一些。主題的另一涵義相當於廣義的題材概念，指社會生活或現象的某一方面，如「愛情主題」、「戰爭主題」等。 主題在文章中的作用主要表現為兩點：一是決定著文章的價值。在一篇文章中，主題的正誤決定著文章的成敗。二是決定著材料的取捨、謀篇布局和寫作技法的使用等。在動筆前首先確定好主題，材料的選擇、結構的安排、表達方法的使用等就有章可循，寫起來就會得心應手。那麼，怎樣提煉和確立文章的主題呢？ 要談主題的提煉問題，首先要看主題的獲得過程。在現實生活中，哪怕是再細微的事物，都可能引起人的聯想與思考，可以使人有所認識和感悟，形成一個確定的主題，寫出一篇優美的文章。在與人的交往中，對方細小的一個動作，可能使你有一種似曾相識的感覺，可能讓你產生一種親切感，可能引發你的聯想與思考，繼而使你產生一種表達的沖動。在與人的交談中，對方一句無意識的話語，也可能給予你一種啟示或啟發，使你的思想深處有所觸動，從而形成一篇短章。閑暇時散步，目光所觸及的一景一物，都可能引起你的想像與聯想，在你的大腦中幻化出優美的意境，在你的筆下成為一篇美文。在閱讀圖書或瀏覽報刊時，其中所寫引發了你的聯想，使你對某個問題有了一種新的認識或感悟，在大腦中凝結為一種的思想，一個明確的主題就產生了。由此可見，主題的獲得實際上是作者對生活的一種感悟，是以作者對生活的真實體驗為基礎的。因為在我們的生活中隨時隨地都有可記、可議、可評的現象和事實，我們會時時處處有感悟、有感想、有感動，所以主題的提煉就顯得十分容易了。 從主題產生和獲得的過程來看，提煉主題的方法主要有二：一是充分地發揮想像和聯想，發掘客觀事物本身所蘊含的思想意義；二是要用心去感知和體驗生活，通過對生活的觀察、分析和思考來尋找和發現問題，去尋求感悟和感動，從中提煉出好的主題。 聯想是發現客觀事實本身所蘊含的思想意義的最基本、最主要的方法。聯想總是以現實生活中的某事、某物為出發點的，聯想的翅膀一旦張開，就必然會由此及彼，觸類旁通，把這一事、一物和生活中的種種事物聯系起來，促使作者的想像發生質的飛躍，從而使作者有所感悟和發現，最終發掘出事物本身所蘊含的思想意義。從另一個角度講，聯想是一種心理活動，通過聯想，使生活中存在的客觀事實與作者的心靈發生「碰撞」，使其內心深處迸發出思想與感情的火花，繼而使其思想和感情得以「燃燒」、「升華」，最終凝成好的主題。 在這里，要提醒同學們注意的是：由於我們的生活閱歷有限，思想尚處於一種「成長期」，因而在提煉主題時不要一味地求「大」，主題過大，以我們大部分同學現有的知識與思想實際不易做深做透，難免會出現主題不突出、不鮮明的問題。事實上，一篇文章是否感人並不在於主題的大小。例如：回報母愛 吃面條時，不小心掉了一根在地上。不知什麼時候，一隻母雞領著一群剛孵出不久的小雞來到身旁。那些小東西一見地上的面條，便搶著拉扯，可惜力氣太小，彼此拖拉了一陣，面條依然完好無損。在一旁的母雞見了，便上前一步，用嘴把面條啄成一段一段，讓小雞們津津有味地吃著，它自己卻一點也沒吃。 看著這個場景，我想到了人類的母愛。每個人都有母親，每一個母親從孩子降生的那一刻起，就開始了無私的奉獻：扶子學走路，教子學說話，送子去求學……每一個母親在為孩子做著這一切的時候，並沒有想過從孩子那裡得到回報——世間的母愛就是這樣的無私。 據說，鳥類有著回報母愛的美德——當母親年邁不能自己去覓食的時候，小鳥會捧著食物回來奉養自己的母親。和鳥類相比，人更應該懂得回報——我們將拿什麼來回報那無私的母愛呢？ （湖南 屈妙和）這篇習作從一隻母雞對小雞的關愛與呵護展開聯想，以鳥類回報母愛的美德做鋪墊，提煉出了人類「回報母愛」的主題。 聯想不僅僅是一種提煉主題的方法，而且是一種升華主題的重要方法。如杜甫的《茅屋為秋風所破歌》，這首詩如果僅僅寫出「床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕」這樣的實景，而沒有藉助於聯想的翅膀，由自身的不幸遭遇聯想到普天下的受苦人，由衷地發出「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」的激情呼喊，其詩味與情味就淡而又淡了。 文章是反映社會生活的，人與事是構成生活的主體，因而寫文章其實也就是寫人和事。任何人和事都有文章可作，寫得怎樣，作得如何？在於大腦的加工和提煉。主題的提煉，實際上就是在平凡的人和事當中，去尋找和發現問題，去尋求感悟和感動。例如：元宵 今天是元宵佳節。早晨，一覺醒來，睡眼朦朧地來到飯桌前一看，我眼睛即刻瞪得跟元宵似的——桌上放著炸元霄、蒸元霄、煮元宵，別無選擇，只好硬著頭皮吃了一肚子元霄。媽媽見我沒吃多少，便說：「早上吃不下東西，媽給你留著中午吃吧。」一句話，我差點沒讓最後一口元霄噎住。 中午，逃難到奶奶家。奶奶見我來了, 高興得不得了，忙擺桌子吃飯。一邊往桌上放碗，一邊笑呵呵地對我說：「快來吃，奶奶特意為你煮的元霄。」一句話說得讓我叫苦連天。既然特意給我煮的，勝情難卻，只得硬著頭皮吃了。 晚上，為了不再受「煎熬」，我拒絕再去奶奶家，一口跑回我的家，這時，我寧可吃點殘羹剩菜也不想再見到那「可愛」的元霄。媽媽見我回來，很高興地沖我喊到：「怎麼才回來呀？元宵我還給你留著呢」。一句話說得差點讓我背過氣去。哎，飢腸轆轆，沒辦法，我只好齜牙咧嘴地又吃了一肚子元霄。晚餐過後，我再沒心思看元宵晚會了，怕又看見元霄。於是，便愁眉苦臉的一頭倒在那元霄似的被窩里。（吉林 董雪揚） 這篇習作就自己感受最深的一件事直筆實寫，表現了「愛的傷害」這樣一個主題，讀來讓人深思。類似於文中所寫的事情，我們同學大都經歷過，如媽媽拆看女兒的信件、不讓孩子一個人出門，等等。為什麼我們未能將其寫成文章呢？主要還是缺少分析和提煉，希望同學們今後在這方面下點功夫。主題提煉出來了，怎樣在文中表現和突顯呢？突顯主題的方法主要有這么幾種： 1.標題點旨 所謂標題點旨是指文章的標題本身就是文章主題的高度概括。人們習慣於把標題比做文章的眼睛，用集中概括文章主題的句子做文章的標題，可以突顯文章的主題。2. 開宗明義 所謂開宗明義，就是一開篇就點明作者的寫作意圖或文章所要表達的中心意思。如劉增山的《秋魂》的開篇——「人們啊，你可知秋天為何有一個豐厚的收獲？因為它有著一個成熟的頭腦。」一開篇就表明了作者的觀點，使得文章主題明確、突出。 3.片言居要 所為片言居要，就是在行文的關鍵處設置「文眼」句來突顯文章的主題。「文眼」句是指詩文中那些最富有表現力、最能幫助讀者理解整個作品的主題或脈絡層次的關鍵詞句。它往往是作者著力刻畫和描摹的中心點、觀察的出發點、選材的側重點、內容的核心點、結構的銜接點、情感的升華點、思想的閃光點、主題的凝聚點。它像一個人心靈的窗戶，透過它可窺視到文章的全部精神。如《弈喻》中的「吾能知人之失，而不能見吾之失；吾能指人之小失，而不能見吾之大失。」就是能夠揭示和突顯文章主題的文眼句。 4.呼應顯旨 所謂前後呼應，就是在一篇文章里，有的內容前面說到了，後面又作必要的交代；有的內容雖然主要在後面說，但在前面也提一下。前後呼應是強調和突出文章主旨的一個重要方法。如《想家》一文開頭寫「在外求學的哥姐回家喊想家」，末尾寫「等到下次回家，我也要喊：好想家！」就是前後照應，能夠很好地突顯「想家」這一主題。 5.篇末點題 篇末點題是指在文章的末尾用簡明的語言直接點明主題，或運用議論、敘議結合或抒情與議論相結合等手法揭示和突出文章的主題。如《石縫間的生命》末尾的一段文字——「石縫間頑強的生命，它是具有如此震憾人們心靈的情感力量，它使我們賴以生存的這個星球變得神奇輝煌。」這段議論文字揭示和突顯了文章的主題。6. 緊緊圍繞主題選擇和組織材料 主題從材料中提煉出來，還要依靠材料來支撐。緊緊圍繞主題來選擇和組織材料是突顯主題的根本方法。如《想家》一文所用的材料都是緊緊圍繞著「家」來選的，因而主題十分明確、集中和突出。7. 欲揚先抑，突出主題 所謂欲揚先抑，說得簡單一些就是指本要大力頌揚的對象，而落筆時先貶抑它，然後筆鋒一轉，對其進行褒揚。欲揚先抑，是一種寫作技巧。欲揚先抑的「揚」，是指褒揚、抬高。「抑」，指按下、貶低。褒揚某個人物或事物，卻不從褒揚處落筆，而先是按下，從相反的貶抑處落筆。用這種方法，可以使情節多變，形成波瀾，造成鮮明對比，給讀者留下比較深刻的印象。
⑶ 如何提煉文章的主題
當一個人在辦公室、家、健身房、路上、飛機上、公園、地鐵上，公交車上、衛生間、醫院，不是在看，就是在做，就是在說或者在思考，不可能什麼也不幹。
牛頓不是根據蘋果落地而發現了萬有引力嗎？只要用心體會，總會有那麼一丟丟東西讓人心動，讓人過敏，這種感覺就是主題的來源。
好了，可以提取出一個關鍵詞了，這時明確的主題就出現了。
前幾天我帶寶寶去一個娛樂場玩耍。娛樂場的設備僅限2~6歲的寶寶使用，可是我看到好幾個十五六歲的男女生在上面貓腰匍匐嘻哈打鬧，還把零食的包裝袋扔得滿地，寶寶嚇得只敢遠遠地看，不敢靠近，我心裡也不爽。就這個「不爽」，便可提煉一個關鍵詞——「教養」。
主題就是這么提煉的，只要多聽、多看、多想、多用心，確定主題並不難，不管主題新不新穎，確定主題的方法是這樣的。
凡事兒多加思考，總會有想法的。
⑷ 語文閱讀理解概括文章主題方法
1、依據中心句進行概述總括。一篇文章內容的具體化，通常表現為圍繞某個中心展開敘述、議論或說明，因此，抓住了中心句，它就把握了具體的要旨。
2、通過提煉要點，關鍵詞句進行概述總括。有的文章中，很難找到提示具體內容要旨的中心句，那就需要把有關的要點提煉出來。
3、通過辨認相關性進行概述總括。任何一篇文章的具體內容，都是由局部構成的一個整體，從局部之間的關系入手，即辨認語句之間或語段之間的相關性，是進行概述總括的重要途徑。例如朱自清的《春》，全文共有10個自然段，除了①②自然段為盼春，⑧⑨⑩自然段為送春，③至⑦自然段為繪春。為什麼說③至⑦自然段為繪春呢？③自然段寫春草，④自然段寫春花，⑤自然段寫春風，⑥自然段寫春雨，⑦自然段為寫迎春。將其統而攝之，我們不難發現作者從各個側面描寫著春天，所以我們可以將③至⑦自然段內容概括為繪春。
4、通過牽頭接尾進行概述總括。牽頭，就是抓住具體內容的起始；接尾，就是連接具體內容的終結。通過牽頭接尾進行概述總括，其內容的要旨就浮出水面了。請看魏巍《我的`教師》第10段。對這段文字的內容概述總括，我們可以把它的第一句話和最後一句話連接起來，其內容要旨就概括出來了。它的內容要旨是：慈愛、偉大、公正的蔡老師在那時占據了我的心靈。
5若問某一文段大意：找中心句，注意段首句、段尾句。（如無中心句）歸納段意：本段（概括或具體）寫了誰干什麼。（或什麼怎麼樣）
⑸ 應用文提煉主題的原則包括哪些
①工作需要和寫作目的。動筆之前，首先要考慮作文的具體目的是什麼，主題必須符合行文目的，作者在確立主題時要正確理解和深刻領會辦公意圖。
②符合實際，切實可行。確立主題要立足實際，要從個人、本地區、本部門的實際情況出發，只有這樣，所作的指示，所提出的意見和辦法，所總結的經驗，才能有的放矢，切實可行。
③以豐富、真實的材料為基礎。必須深入生活，掌握豐富真實的材料，了解全面、真實的情況，才能提煉出正確、深刻的主題。
主題的要求
①正確。是指主題能反映事物的本質，符合客觀事物發展的規律，具有科學性，還要有益於時，有補於世。
②鮮明。是指作者的基本態度、文章的基本思想十分明確，毫不含糊。對問題的認識，對事物的評價，主張什麼，反對什麼；應該怎樣做，不應該怎樣做；解決什麼問題，達到什麼目的，都要旗幟鮮明地表達出來，不能含糊其辭，模稜兩可，要用「直筆」。
③深刻。是在主題正確的基礎上，要有思想深度，要反映和提示客觀事物的深層本質，闡明事物之間的必然聯系，具有深刻的思想意義和豐富的內涵。
④集中。是指一篇文章只能有一個主題，材料的使用，謀篇布局，遣詞造句，都要為突出這個主題服務。
⑤新穎。即主題要有新意，所反映的作者的觀點、感受、主張、意見，不落俗套，不拾人牙慧，有自己的獨特性，給人以新鮮醒目之感，使人耳目一新。
⑹ 深化主旨、升華主旨、點明主旨三者區別
1、意思不同：
深化主旨：是之前有點明中心的句子，再次將感情上升更高,例如文章主題是中華民族有氣節，前面點明，後面贊美其偉大生生不息。
升華主旨：是說之前文章並沒有直接點明中心的語句,而在文章結尾直接點明並將此上升到更高的高度。
點明主旨：就是再次明確文章的主題，使得主題更加鮮明，更加集中的顯現，一般使用的方法就是開門見山，直接表達主題。
2、作用不同：
深化主旨：是結尾開頭相呼應，也是和題目相呼應，增強了小說的藝術。
升華主旨：是寫作過程中豐富和深化主旨內涵，提高主旨意義的重要一環。
點明主旨：是在文章中強調主題，使文章的主題更加明確的作用。
3、方法不同：
深化主旨：把某個主題從表層,細致的剖析、描述到本質本源。
升華主旨：將一個淺顯、普遍的問題，提升到另一個精神層面。
點明主旨：將重點點明，使著整個主題明了、深刻。
4、層次不同：
深化主旨：是向更深的階段發展，是在同一個層次上只不過深度有所增加。
升華主旨：是比喻某些事物的精煉和提高，是提高了一個層次和境界。
點明主旨：是在同一層次和同一境界，強調主題。
(6)如何提煉文章主題方法擴展閱讀：
提煉文章主題的方法：
1、主題來源於生活。任何主體，都是作者對寫作客體感知、思考、研究和論證的結果，表達的是作者對生活的見解。
2、任何文章的主題，又都包含著作者的膽識、對生活的真知灼見以及人格的投影。所以要想寫出具有一定深度和獨創性的文字，作者須有慧眼、善於觀察，而這首先應在提高自己的整體文化素質上下工夫。
3、就具體某篇文章來說，主題是作者吃透所掌握材料的結果。
4、主題具有一定的主觀性，它是作者對生活的認識和見解。
⑺ 怎樣升華文章主旨
升華主題是指文章的主題由淺入深，逐步深化的過程，作者的思想境界從所描述的事物的表象上升到一個新的高度，從而凸顯出文章審美價值和認識價值的關鍵所在。將一個淺顯、普遍的問題，提升到一個精神層面，從而使得文章中心更加深刻、突出。升華了主題，作文才具有更強烈的吸引力和感染力，才會給讀者留下更深刻的印象。能讓我們不斷提高思想認識，懂得更多的人生道理，學會為人處世，快步邁向成功。通過聯想，寫出感悟1.聯想，就是由甲想到乙，它能把眼前的事物，與不在眼前的但與它有關的事物巧妙地聯系起來，要求作者找准所寫事物與所要表達的思想的相同點，進行類比聯想，將文章的基本思想與某一深刻的哲理聯系起來，從而使文章的主題上升到新的高度。【例如】賈平凹的散文《地平線》，寫「我」小時候一次次地騎車追尋遠方的地平線，而地平線卻像謎一樣，每一次都會在我認為追著的時候，出現在遠遠的地方。而正因為如此，所以更吸引我去追尋。作者由追尋自然界的地平線而類比聯想到追求人生的理想，把兩者巧妙地聯系起來，發掘出「永遠去追求地平線，去解這個謎，人生就充滿了新鮮、樂趣、奮斗和無窮無盡的精力」這個充滿新意的主題。3、運用象徵手法，提高新境界這種方法要求作者選取自然界中富有特點的事物進行充分的描寫、議論，然後通過相似的聯想，由自然界的事物引申到人類的社會生活，用自然界的事物所呈現的特點來象徵人的某種精神品質或性格特徵。茅盾的《白楊禮贊》就是運用象徵引申法使主題升華的典範之作。《白楊禮贊》先極力表現白楊樹的「正直」、「朴質」、「倔強挺立」、「努力向上」等特點，然後運用相似聯想，用白楊樹來象徵北方的農民、象徵廣大的抗日軍民，由對白楊樹的贊美上升到對抗日軍民的精神和意志的贊美。升華後的主題使《白楊禮贊》更具有藝術的魅力。4、由表及裡，升華主題【例如】莫懷戚《散步》：到了一處，我蹲下來，背起了母親，妻子也蹲下來，背起了兒子。我的母親雖然高大，然而很瘦，自然不算重；兒子雖然很胖，畢竟幼小，自然也輕。但我和妻子都是慢慢地，穩穩地，走得很仔細，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界。莫懷戚的《散步》中，一家人走到一處難走的地方，家中的兩個中年人分別背起了一老一小，這是很平常的一件事。背人是表象，但透過「背人」這一表象，作者揭示了中年人身上應該具備「承前啟後」「尊老撫幼」的人生責任的道理。這樣，揭示了表象背後的深刻本質，文章的主題就被提升了。5、由此及彼，升華主題【例如】馮驥才《珍珠鳥》：信賴，往往創造出美好的境界。事物之間總是相類似的，有些在其他事物間的規律也同樣適用於人類社會。如果在描寫其他事物時，能發現其中的規律並把它提煉出來，用於規范人與人之間的行為，這就是一種由此及彼的升華。馮驥才的《珍珠鳥》，敘述了自己養鳥的經過。小鳥信賴人，這種信賴創造出了美好的境界。作者從這件「鳥事」想到人事，從而發出了「信賴，往往創造出美好的境界」的感悟。這句提煉出來的哲理不僅僅適用於人與鳥之間，更適用於人與人之間。這就升華了主題。6、由點到面，升華主題【例如】周素珊《第一次真好》：生命中的第一次愈多，生命也就愈多姿多彩。願你珍重第一次。生活總是由具體的一件件事、一個個人組成的，在事與事、人與人之間存在一種普遍性。我們在作文中如果能由點到面，由具體的某個人、某件事揭示出人類社會中存在的普遍性規律，文章的主題就得到了升華。⑻ 提煉文章主旨的技巧
提煉文章主旨，即文章的中心思想（主題）是指作者在文章中表現的中心意思（包括作者的觀點、態度等）。歸納中心思想，是屬於把握文章思想內容方面的能力和要求，要求學生能從整體上理解和分析文章。在不同體裁的文章中，文章中心思想（主題）的表現形式是有差異的：在議論文中，中心論點是文章中心思想的集中表現；在說明文中，介紹的事物特徵或所說明的事理，就是文章的主題；在各類記敘文中，作者通過寫人、敘事、狀物所表達出來的某種觀點、認識或情感（包括贊成什麼、反對什麼）就是文章的中心思想。
歸納文章的中心思想，主要有以下方法：
一、從分析文章的標題入手
一般來講，文章的標題可以成為了解文章內容的窗口。記敘文的標題有的直接揭示了文章的主題，如福州市2003年中考試卷中的《你震撼我的心靈》；
有的則以具有比喻或雙關意義的詞句作為標題，點明中心，如昆明市2004年中考試卷中的《天使》。說明文的標題也常常把要說明的主要內容顯示出來，如福州市2004年中考試卷中的《「空氣長壽素」——負氧離子》等。議論文的標題有的直接就闡明了論點，如哈爾濱市2004年中考試卷中的《創造力比知識更重要》等。
二、從分析文章的點題句、關鍵句入手
記敘文中抒情、議論的句子主要起點明主題、揭示哲理或表達作者的思想情感等作用。因此在閱讀過程中萬不可忽視。
三、從分析文章的開頭或結尾入手
議論文中的中心論點常常出現在文章的開頭和結尾。例如在《談骨氣》一文中，作者在開頭旗幟鮮明地表明了自己的觀點：我們中國人是有骨氣的！這就是這篇文章的中心論點。
此外，還可以結合文章的表現手法把握文章的中心思想。表現手法是為表現文章的內容服務的，因此，分析文章的表現手法有助於總結中心。例如《白楊禮贊》一文，作者直接贊美的是白楊樹，實際上贊美的是北方的農民，作者採用托物言志的象徵手法表現中心。
另外還要注意，有些文章沒有直接點明中心或寫出與中心有關的語句，應把文章各段大意聯系起來，綜合概括起來加以分析。
⑼ 如何提煉文章的中心思想
1、標題詮釋法.許多標題就是文、段的中心,結合文段的內容對標題的含義進行闡釋.
2、找中心句.中心句有統領的作用.文章的中心句多在開頭和結尾,也有在中間的；段落的中心句多在段頭,又叫首括句,也有在段尾、段中的；
3、摘要法.文、段的意思總是多層次的,如果有主次之分,那就提取主要的省去次要的；如果是層層遞進的,那就提取它最後歸結的意思.
4、聯合法.文章中段落、層次的意思如果是並列的,那就把它們聯合起來,簡要概述.
5、詞句整合法.文、段、層的主要意思,通常是通過重要的語句或關鍵的詞語表達出來的,我們把這些相關的語句或詞語重新整合,就可概括出主要意思.
6、概述法.某部分的意思有時候很難從原文中找到相應的詞語,那就要在分析的基礎上用自己的話簡要表述.在答題的時候,有時候幾種方法要交替使用或綜合使用.思路是組成文章結構的內因,結構是作者思路的外顯.
由於思路的靈活性,文章結構的形式也就有多樣性；但是,基本的思路是容易認識的,基本的文章結構也是容易把握的.靈活多變千姿百態的思路歸結起來,不外三種基本順序：時間順序,空間順序,邏輯順序.那麼,在提煉作者思路或劃分文、段結構層次的時候,一般採用：時間分析法,空間分析法,邏輯分析法.所謂邏輯,就是指思維規律.它包括以下思維順序：因果、主次、先後、內外、表裡……等等.在記敘文中按事情發展變化或思想感情變化劃分結構,在議論文中按「提出問題—分析問題—解決問題」的基本格式劃分結構,實際上使用的都是邏輯分析法,在說明文中按程序劃分結構,實際上使用的是時間分析法.段落層次關系在內容上通常體現為：並列關系（在內容上分別從不同的側面共同表達一個意思）,層進關系（不同段或層的內容的意思依次逐漸推進深化）,總分關系（包括總分式、分總式、總分總式）.特別要注意的是,劃分結構要從全局著眼,抓住線索,整體思維.