如何分辨議論文的論證方法

⑴ 論證方式和論證方法的區別是什麼

論證方式和論證方法的區別是：論證方法和論證方式一般只能在議論性文體中出現，它們是兩個不同的概念。

一、論證方法

論證方法是運用論據來證明論點的方法，最基本的論證方法是擺事實、講道理，另外論證方法還包括對比法、類比法、喻證法、引證法、反證法、歸謬法等。

常用的論證方法有舉例（或事實）論證、道理論證（有時也叫引用論證）、對比（或正反對比）論證、比喻論證。

二、論證方式

論證方式一般可分為立論和駁論兩種（可反駁論點、論據、論證）。

立論：是就一定的事件或問題，提出並闡明自己的見解或主張。

駁論：是就一定的事件或問題發表議論，批駁片面的、錯誤的，甚至反動的見解或主張。

議論文三要素：論點、論據、論證。

論據分類為：事實論據、道理論據。

議論文文章結構：總分總、總分、分總。

⑵ 如何判斷某句話在論證什麼問題

如何判斷議論文中的論證方法?(特別是道理論證)
1.
最基本的論證方法:擺事實、講道理
2.
常用論證方法:舉例論證、道理論證、引用論證(如引用故事則屬於舉例論證,如引用名言則屬於道理論證)、對比論證、比喻論證、類比論證(常有「同樣」「諸如此類」等詞語
3.
換言之,所有的論證方法都可以以擺事實、講道理 統而論之,但一般不這樣回答,須具體些;有些方法之間是互相包含的,如引用論證和舉例論證、道理論證之間.
4.
第一句,是引用論證,也是道理論證.第二句是道理論證(還構不成因果論證),嚴格地講,所有圍繞論點說的話都是論據,論據為論證論點服務的這個過程就是論證了.所以這個也是道理論證.第三句是舉例論證.第四句說是對比論證要好些,你是從正反兩方面來說明生活中的對待時間的兩種態度.第五句就不是了.
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⑶ 議論文的論證方法主要有哪些

初中階段剛開始接觸議論文，很多學生不知道怎樣才能寫好議論文。本文介紹了幾種常見的論證方法，熟練掌握這幾種方法可以為議論文的寫作打下良好基礎。

議論文論證方法

1. 舉例論證 ：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點；

2. 道理論證 ：用馬列主義經典著作中的精闢見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點；

3. 對比論證 ：拿正反兩方面的論點或論據作對比，在復對比中證明論點；

4. 比喻論證 ：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。此外，在駁論中，往往還採用「以子之矛，攻子之盾」的批駁方法和「歸謬法」。在多數議論文中往往是綜合運用的。

5. 引用論證 ：引用論證比較復雜，這制與具體的引用材料有關，有引用名人名言、格言警句、權威數據、名人佚事、笑話趣聞等各種情況，其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權威數據，可以增強論證的說服力和權威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者下讀。

議論文範文

有這樣一個故事：宋國有個富人，由於下雨他家的牆被淋倒。他兒子和鄰居的一位老者都說：不修好一定會有人來偷竊。晚上家裡果然來了小偷。富人覺得他兒子很聰明，卻認為老者是小偷。大概你也認同富人的說法，但若仔細一想便知不妥，親近的感情會影響理智的認識，所以請擦亮你的理智的雙眼。

聽罷這則材料，我們會有這樣的疑問：倘若告訴富人將有小偷來時的人和富人沒有任何親緣關系，那麼富人恐怕會懷疑他倆，因為他們都和富人沒任何關系。所以說富人的判斷並非是理智的，而是受到世俗情感的影響，所以說生活中我們認識事物時或多或少會受到感情的影響。

然而並非所有人都會被感情遮住理智的目光。一代清官包青天，在審理自己侄兒包勉的案子時，完全排除了個人的感情，絲毫沒有受到情感的影響。用他的話說就是：公堂之上無父子。就因為此，他才被後世之人連連稱頌。

19世紀偉大的物理學家牛頓，是力學系統的創始人，而在當時人們正在研究光的本性，學術界有兩種說法，一種是認為光具有粒子性，它是由無數看不見的微粒組成的；而另一種是說光只具有波動性。當時兩派各舉出了例子和實驗來證明了自己的觀點。但由於牛頓支持粒子說，反對波動說，所以人們也就認為光只具有粒子性。從而使光的波動說發展很緩慢，直到20世紀初才被人們所接受。

現代著名物理學家史蒂芬·霍金，在研究黑洞問題時，曾收到他的導師的信，說黑洞是不會向外輻射能量的，勸他放棄這方面的研究，但霍金並沒有被感情蒙蔽，依然堅持認為黑洞會向外輻射能量。最終他因此獲得了"原子物理之父"的光榮稱號。

我們的世界是一個充滿情感的世界，我們在認識事物的本質和探索世界的過程中都會不同程度地受到情感的干擾，因此我們要以"舉世渾濁我獨清，眾人皆醉而我獨醒"的高尚情操來撥開情感蒙蔽的雙眸，用客觀的、理智的、公平的態度來認識它。"情感"猶如眼前的一片烏雲，撥開它我們會發現藍天、綠水……

點評 ：本文作者所選取的作為論據的事實相當恰切精緻，像三根棟梁，成功地構建起了理論的大廈:撥開感情迷霧，把握理性光彩。這三個事例也各具特色而又相互補充，包青天以理性的頭腦來評判紛繁復雜的謎案，聲稱"公堂之上無父子"，是古之典範，也是中國倫理血緣超越的成功範例;史蒂芬·霍金堅持自己的判斷而避免老師的誤導從而取得巨大成就，是今之楷模，也是外國理性光彩的閃爍，牛頓的例子則從反面論證了本文的論點，這二正一反，非常具有說服力。

⑷ 議論文的論證方法

議論文的論證方法如下：

①舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點；

舉例論證是一種從材料到觀點，從個別到一般的論證方法，是從對許多個別事物的分析和研究中歸納出一個共同的結論的推理形式。使用這種方法，一般是先分論後結論，即開門見山提 出論題，然後圍繞論題逐層運用材料證明論點，最後歸納出結論。

②道理論證：用馬列主義經典著作中的精闢見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點；

使論述有權威性，增強說服力。答題：使用了道理論證的論證方法，論證了……的觀點，從而使論證更概括更深入，使論證更有說服力。關鍵——論點

③對比論證：拿正反兩方面的論點或論據作對比，在對比中證明論點；事物的特徵和本質在對比中最容易顯露出來，特別是正反相互對立的事物的比較，具有極大的鮮明性，能給人留下深刻的印象。經過對比，正確的論點更加穩固。

世界上的萬事萬物，往往是相比較而存在的。「有比較才有鑒別」，兩種事物一經對比，就可以分辨出彼此間的差異。

因此，議論文中 常常運用對比論證的方法，把兩種矛盾或對立的事物加以對照比較，從正反兩方面進行說理，從而揭示事物的本質，使所闡述的事理更加深刻，更有說服力。

⑸ 幾種論證方法的特點和區別是什麼

論證,就是運用論據證明論點的過程和方法,是論點和論據之間的邏輯關系紐帶.論證的方法很多,常用的有舉例論證、道理論證、引用論證、對比論證、正反論證、類比論證、比喻論證、歸謬論證（反證法）、假設論證、及整體上的歸納論證、演繹論證、因果論證等12種
1、舉例論證法：簡稱例證法,通過列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點.其作用「事實勝於雄辯」說服力強.（使用這種方法,一般是先分論後結論,即開門見山提出論題,然後圍繞論題逐層運用材料證明論點,最後歸納出結論.這種結構的方法,比較符合人們的思維認識規律.運用事實論證進行論證時列舉的事實可以有兩種形式,即概括總體性事實和枚舉個別事實.概括總體性事實的說服力在於事實所體現的普遍性,它是對事實的總體或全局的全面性統計或概括.採用枚舉個別事例的論證方式,不要求全面周到,只需枚舉幾個事例即可.枚舉事例要求有一定的典型性,同時也要考慮到經濟原則,盡可能不要同類重復.）
2、道理論證法：用馬列主義經典著作中的精闢見解,古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點.用做論據的道理應該是經過實踐檢驗的,具有很強的說服力.（一般用於整體運用歸納法的文章中,因此類文章論點一般是從具體的材料中抽象概括出來的,在很多條件下是很難完全的,結論往往未必可靠因此,常常須用理論加以衡量,就能夠保證其可靠性.除了引用普遍性原理和原則外,各門學科的理論也可以作為論據.如物理學理論、文學理論等.理論論證的論據還可以是某些經過時間檢驗的、廣為流傳的諺語、格言和成語等.）
3、引用論證法：道理論證的一種就是引用名家名言等作為論據,引經據典地分析問題、說明道理的論證方法.可以充實文章內容,增強文章底蘊；充分證明觀點,增強說服力；展示作者的修養和積累（引用的方法有兩種：一是明引,交代所引的話是誰說的,或交代其出處,一種是暗引,即不交代所引的話是誰說的或出處.引用方法多變,十分靈活）.
4、對比論證法：拿正反兩方面的論點或論據作對比,在對比中證明論點.對比重在揭示事物間的差異性.其作用是增強論證的鮮明性,能給人留下深刻的印象.（在對比論證中,可比的因素很多：一種是縱比,即把歷史和現狀、過去和現在對比；另一種是橫比,即把這種現象和那種現象,這個人和那個人進行對比；再一種是正反對比,即將不同事物作比較或對照.還有主次對比、輕重對比等.使讀者清楚作者贊成什麼,反對什麼.如高考一則優秀作文題為《四幕劇》,其中的第二幕劇.背景：一個小餐館中,一張桌子,面對面坐著兩個人,他們面前的盤子里各有半個甜面圈.a(一臉的無奈)：唉! 天哪!只剩下半個甜面圈.b (一臉快樂狀 ) ：上帝!真是太好了,還有半個甜面圈.文章中寫的這段話對比鮮明,對待生活的悲觀和樂觀躍然紙上,正如該文作者說：樂觀的人在被玫瑰刺傷後仍會說多美的花,悲觀的人在看到刺時就會說多糟啊.我選擇玫瑰的美,因此我選擇前者.運用對比論證要注意幾個問題：第一,比較的雙方要具備可比性.第二,要建立合理的參照系.要進行比較,就必須具有合理的共同參照系,沒有共同的參照系,兩者就無法進行比較.所謂參照系指的是用來衡量和確定雙方優劣長短的標准,這樣的標准必須具有客觀性,否則比較的結論不一定可靠.）
5、正反論證法：是對比論證的一種,要求先提出論點,先反後正,或先正後反,進行論證.論證鮮明有力.如《懷疑和學問》一文,論述怎樣正確對待書本、學問時,講道理,先正面說「我們不論對於哪一本書……才是自己的學問」,再反面說「否則是盲從,是迷信」.
6、類比論證：.是將性質、特點在某些方面相同或相近的不同事物加以比較,根據某些特徵上的相似推理出它們在其它特徵上也可能相似從而引出結論的方法.,類比側重於展現事物間的共性.其邏輯形式為：A具有a、b、c、d的屬性,B具有a、b、c的屬性,所以,B可能具有d的屬性,屬於形式邏輯中的歸納推理.比如,『光』和『聲』都是直線傳播,有反射、折射、干擾等現象,由於『聲』呈波動狀態,推理出『光』也呈波動狀態.類比論證屬於或然性推理,是一種從特殊到特殊、從個別到個別的推理方式,其結論不一定為真,只有一定程度上的可靠性.在某些情況下,有時無法獲得更確切的論據.運用類比論證,有時是有效的.又比如,火星與地球均有水,空氣,及泥土等有利生物生存的因素.在某程度上支 持火星上也有生物這結論.然而,如果我們其後發現火星與地球在某些方面存在著差異,例如,火星上氧氣稀薄 ,氣壓低,及氣候不穩定等,在某程度上不支持火星上有生物這個結論.又例如：《兩小兒辯日》中,兩個小孩辯論太陽什麽時候離人近,什麽時候離人遠：小孩甲觀點：早晨太陽離我們遠一點.理由：如果物體離我們近一點,那麽看起來就大一點.太 陽是物體,在早晨看起來大一點.結論：早晨太陽離我們近一點.小孩乙觀點：早晨太陽離我們遠一點.理由： 發熱的物體離我們遠一點,我們就會感到涼快一點.太陽是發熱的物體,在早晨時,我們會感到涼快一點.結論： 早晨的物體離我們遠一點.兩個孩子在申述理由時都用了類比法,都把自己的觀點講得很清楚,都具有說服力,因此誰也沒有被對方說服,連孔子也無法判斷誰是誰非.當然太陽離我們遠近這個物理問題在孔子的時代是沒有辦 法解決的,我們這里只討論類比的論證方法.類比法富於啟發性,它深入淺出,使讀者易於領悟抽象的道理,可使文章簡練生動.如《拿來主義》第三段將中國和尼采類比,04年高考全國卷丁卷《快樂死去》將人喝酒和作家參加社會活動類比（這里又可看做比喻論證）.運用類比論證需注意以下幾點：(1)要使用同類對象進行類比.世界上具有某些相同屬性或相似屬性的事物是無窮多的,有的根本是風馬牛不相及的,對它們進行類比,就缺乏說服力.(2)避免單獨運用類比論證一種論證方式.最好是與其他的論證方式結合使用,使之起一種補充和豐富的作用.(3)要注意結論的可靠程度.除非個別很有把握的情況,否則結論一般只是一種可能性.在表述上要把握住分寸,不可絕對化.
7、比喻論證是一種用具體、生動、形象的事物作比喻,來證明較抽象道理的論證方法.就是用打比方的方法來講道理.其作用把道理講得更淺顯易懂,使人容易接受；且使論述生動形象,有感染力.典型如《拿來主義》第8段.《 說嫉妒》中有這樣一段話「：嫉妒不但害人,而且害己.從心理上分析,嫉妒猶如毒蟲,常常會把妒者自己的心靈 啃嚙得滿目瘡痍」,「整天處於一種既不舒暢、極不安寧的境況中難以解脫」.這里把嫉妒比喻成毒蟲,有力的論 證了嫉妒害己的觀點.生動而形象富有感染力,增強了說服力.此外毛澤東同志寫的《批評和自我批評》一文,用經常掃地和洗臉,比喻黨內要經常開展批評和自我批評,去克服缺點、糾正錯誤.《繼續保持艱苦奮斗的作風》一文中,「糖衣裹著的炮彈」,形象地說明了資產階級的陰險、毒辣；「萬里長征走完了第一步」,「萬里長征」比喻整個過程,「第一步」比喻新民主主義革命的勝利,但這一勝利,還只是整個革命進程的「第一步」,這就形象地說明奪取全國勝利,不僅不能驕傲,而且應堅持兩個「務必」,才能達到目標的道理.運用比喻論證要注意幾個問題：一是用來作為喻體的事物,應當是為大家所熟悉的、具體的、淺顯的,這樣,才能既通俗又生動地說明另一個事物.二是比喻應當貼切、自然,要能恰到好處地說明被論證事物的特點.可以把老師比喻成蠟燭、春蠶,說明他們無私地獻出自己的一切,卻不能將他們比喻成能使別人干凈起來,可它們自己卻像越來越臟的抹布、掃帚,這樣運用比喻法,叫「引喻失義」.三是因為比喻的雙方缺乏本質上的內在聯系,所以任何比喻都是有缺陷的.要完整、深刻地論述一個問題,不能僅靠幾個比喻,應把它和例證法、分析法等結合起來使用.
有的議論文以寓言或者神話作比喻進行論證.因為寓言和神話雖然都屬虛構,但它們實質上是人們對社會現象的概括,在一定程度上是反映了生活的真理的.引用這些比喻能增強論證的效果.例如可引愚公移山比喻依靠群眾、堅持不懈定能取得成功.
二者的區別在於：類比論證一般為同類相比,推理結論是否正確還有待實證明；而比喻論證必須是性質不同的事物間有相似點,直白易懂不須再證明.
8、歸謬論證是採用「以子之矛攻子之盾」的批駁方法和先假設對方的論點是正確的,然後加以言理引申,得出荒謬的結論來證明對方論點的謬誤的方法.也稱『反證法』.比如有的人愛趕時髦,認為「流行的都是好的」, 「流行感冒也是流行的,那也是好的啰」揭示其論點的荒謬.又如,由於觀念的緣故,有人盲目排外,認為外國的都不好,就可以用「外國的東西都不好,可電燈也是外國人發明的,那我們是不是該廢除電燈,而繼續點油燈呢」 揭示其論點的荒謬.
9、假設論證：是一種事實推論的方法,假設要根據一定的事實提出,對客觀事物的假定說明,並經過實踐證明就可成為理論.比如,一本書印了十萬冊,假設每本只有一個讀者,就能有十萬個讀者.
二者的區別在於：歸謬論證的結論是採取反證方式來得出；假設論證是按已知事實來客觀性的邏輯認定.
10、歸納論證：也就叫「事實論證」.它是用列舉具體事例來論證一般結論的方法.這是一種從材料到觀點,從個別到一般的論證方法,是從對許多個別事物的分析和研究中歸納出一個共同的結論的推理形式.
11、演繹論證：也叫「理論論證」,它是根據一般原理或結論來論證個別事例的方法.即用普遍性的論據來證明特殊性的論點.
12、因果論證：它通過分析事理,揭示論點和論據之間的因果關系來證明論點. 因果論證可以用因證果,或以果證因,還可以因果互證.原因與結果具有時間上的先後關系,但具有時間先後關系的現象並非都是因果關系；除了時間的先後關系之外,因果關系還必須具備一個條件,即結果是由於原因的作用所引起的.在議論文體中,根據客觀事物之間都具有這種普遍的和必然的因果聯系的規律性,通過提示原因來論證結果,就是因果論證.
運用因果論證,不能停在一因一果的層次上,而要善於多角度地分析原因和結果,比如要分析一果多因、一因多果,還要分析同因異果、異因同果以及互為因果.一般來說,在因果論證中要重視以下的因果分析：
1.分析主要原因和次要原因.有時某種結果是由多種原因引起的,這時就必須分析和抓住其中的主要原因,提示引起結果的最本質的最核心的因素來論證論點.
主要原因,有時指的是與論點關系最密切的原因,它可能會因不同的議論目的而發生轉變.應當根據各種原因與論點之間的關系,著重分析主要原因來論證結果,對其他次要原因,應根據它們所起的作用以及與論點的關系,有所區別地對待,比較重要的次要原因作簡要分析,不重要的原因,提示一下即可.這樣,論證過程就能有主有次,有面有點,有詳有略,既准確又精煉.
2.分析產生的原因.原因有時是多層的,有些現象看起來似乎是發生作用的原因,但在它們的背後,卻還有產生它們的原因.對於多重原因的事物,如果只停留在其中的某個層面上,把它當成最終因素,論點就可能不深刻,也難以把問題說透,這樣的因果論證,其說服力是有限的.遇到這種情況,應當一層一層地追究下去,不可輕易罷休,要一直到提示出最終極的原因為止.一般來說,越是表層的原因,越是為大家所熟知的,其論證力也就越有限；越深層的原因,就越能說明問題的實質,就越有說服力.
3.分析異因同果、同因異果和互為因果.這類分析也就是力圖異中求同或同中求異,是辯證邏輯的要求.關鍵是考查和分析不同原因和結果之間有什麼聯系.異因同果表面上是互不相乾的原因,但如果用聯系的眼光看問題,深入分析下去,卻可以發現在它們的背後存在著某種共同之處,這時就排除了表面現象的迷惑,更加接近了本質.
同因異果也是事物之間的常見的相互聯系.同樣的原因,在不同的條件下,可能產生不同的結果.這種現象在現實中也是很常見的,同樣一項改革措施,對不同條件和狀況的人們所造成的結果就大不一樣.在運用因果論證時,有時就必須分析同因異果的關系,才能使論點深化和得以確立.
互為因果更具有辯證邏輯的特點.事物在一定條件下的互相轉化,是極為普遍的現象.例如,在生態平衡的領域里,就廣泛存在著互為因果的關系.分析互為因果的關系,不僅要提示兩個事物之間存在的這種聯系,而且必須說明在什麼條件下,因果才會發生互相轉化.
事物的發生、發展都有它內在的因果關系.提示出這種因果的必然關系也就闡述了道理,明辨了是與非.

⑹ 怎樣判斷議論文的論證方法屬於哪一種

1.
歸納法
從分析典型，即分析個別事物入手，找出事物的共同特點，然後得出結論。
優點：符合人們的認知規律，容易為人所接受。
2.
推理法
從一般原理出發，對個別事物進行說明、分析，而後得出結論。
優點：邏輯性比較嚴密
3.
對照法
對所有事實、方面進行對照，然後加以分析，得出結論。
優點：使論證更加清晰有力
4.駁論法
先列出錯誤的觀點，然後加以逐條批駁，最後闡明自己的觀點。
好處：先破後立，使自己的觀點更為鮮明。
舉例論證法——例舉確鑿的事例來證明論點.
道理論證法——以闡述道理的方式來證明論.
比喻論證法——用淺近的並為人們熟識的事物作比喻來證明論點.
對比論證法——將正反兩種情況進行對比分析來證明論點。

⑺ 如何判定文章的論證方法及作用（論證方法作用）。

2．議論文語言特點
議論文語言的特點一般有：嚴密、准確、簡潔、鮮明、生動，考查最多的是語言的嚴密性。分析詞語的作用、表達效果時可從以上特點進行考慮。
針對議論文中常見的「××詞能否刪去，為什麼」這一類題，解答時一般有固定的格式：判斷(能或不能刪去)+詞語所起的作用+刪去後語言的意思+總結(即刪去後的效果，表達不嚴密，論證缺少說服力)。
論證方法及作用(2011年貴陽中考已考查)
議論文常用常考的論證方式有四種：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。
論證方法
作用
答題格式舉例
舉例論證：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點。
真實具體，使論證更有說服力。
使用舉例論證，列舉……(概括事例)，具體有力地論證了……從而使論證更具體、更有說服力。
道理論證：古今中外名人的名言警句、人們公認的定理公式、作者所作的理論分析或闡述等來證明論點。
精闢深刻，增強論證的說服力。
使用道理論證，引用……(填論據)，深刻有力地論證了……觀點，增強了論證的說服力和權威性(或更有趣味性，吸引讀者)。
對比論證：用正反兩方面的事實和道理進行對比。
對照鮮明，突出(強調)了觀點。
使用了對比論證，將……和……加以比較(填論據)，突出(強調)了……的觀點。
比喻論證：通過生動形象的比喻來證明論點的方法。
生動形象，使論證更通俗易懂，易於接受。
使用比喻論證，將……比作……，生動形象地論證了……觀點，從而把抽象深刻的道理闡述得生動形象，淺顯易懂。

(2015徐州中考)閱讀下面的一篇議論文，完成1-4題。
讓閱讀成為我們的信仰
吳智勇
①人類幾千年的歷史，各種信仰和主義可謂多矣，雖然我們並不一定都要皈依某種宗教，但是每一個人的內心中都應該有指引自己前行的信仰。今天，當物質的匱乏不再困擾我們時，心靈的成長便成為生命的第一要務。每一個人的內心中都應該有一個自己的「上帝」，而真正的信仰不僅是一種理論，是一種實踐，一種內在生命的實際體驗，更是精神的支持和動力。如果有一種信仰能讓全世界不同國家、不同民族毫無爭議地共同信守的話，那就是閱讀了。在歷史長河中，有關宗教的廟宇與雕像在風雨中頹毀坍塌，而經典之籍則與世長存。文字是人類文明最上乘的結晶，它如此精微，如此難以把握，如此透徹，又如此無孔不入，穿透人的感知。人類的文明以文字的脈絡一代又一代地傳承下來，因此，在某種意義上，閱讀已經超越了人類歷史上的任何宗教，既沒有時空界限，也沒有地域之分，讓生活在不同時代、不同國度，說著不同語言的人們，在閱讀中共生。
②文字，是生命洪爐中的一縷裊裊炊煙；書籍，則是由心靈唱出的歌，安慰著每一個騷動不安的靈魂。在人類文明發展史上，每個時代都會有一批足以代表一個國家、一個民族的歷史、文化、思想成果的經典之作，曾經影響了無數人的一生。偉大的思想能掙脫時光的束縛，即使是千百年前的真知灼見，時至今日仍新穎如故，熠熠生輝。那些已經被閱讀了千百年的經典，依然將一代又一代的人引領到同樣的精神時空，在那裡，歷代聖人賢士群聚，彷彿與我們同處一堂，讓我們親聆所言，親見所行。他們的言行，使我們變得深沉而非浮躁、清醒而非昏聵，深刻而非膚淺，讓我們的人格得到提升，生命得到重塑。
③真正的閱讀必須有靈魂的參與，它是一個人的靈魂在一個藉助於文字元號構築的精神世界裡的漫遊，是在這漫遊途中的自我發現和自我成長。讀書可以經世致用，也可以修身怡心。一個不重視閱讀的人，是一個不思進取的人；一個不重視閱讀的家庭，是一個平庸的家庭；一個不重視閱讀的學校，是一個沉悶枯燥的學校；一個不重視閱讀的社會，是一個人文精神缺失的社會；一個不重視閱讀的民族，是一個沒有希望的民族。讀書的好壞對於一個人的文化高低、知識多少、志向大小、修養好壞、品行優劣、情趣雅俗，往往起著至關重要的作用。閱讀經典，是人生修養所應追求的一種境界。
④閱讀的廣度改變生命歷程的長短，閱讀的深度決定思想境界的高低。四季都是讀書時，讓我們在書中相遇，讓閱讀成為我們共同的信仰。
(選自《課外閱讀》2015年3月份上刊)

⑻ 議論文從論證方式分為哪兩種

議論文的論證方式可以分為：分為立論文和駁論文，前者以立論為主，如《反對自由主義》；後者以駁論為主，如《「友邦驚詫」論》。

5.引用論證：引用論證比較復雜，這制與具體的引用材料有關，有引用名人名言、格言警句、權威數據、名人佚事、笑話趣聞等各種情況，其作用要具體分析。

如引用名人名言、格言警句、權威數據，可以增強論證的說服力和權威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者下讀。