快速成為雙盤的方法

㈠ 請教下練氣功的，雙盤腿怎麼練

雙盤，即著名的「七支坐」、「蓮花坐」，練習方法：
(1)平坐於地面上，右腿前伸。左腿盤起，左足搭於右腹股溝上。左手扶左膝，右手扶左足。上下壓左膝，直到左膝碰地。上下壓動5分鍾左右。換右腿。
(2)同上，左足從右腿上下來，仍貼於右大腿根兒，兩手攀右足，頭夠右膝蓋，同時呼氣。換另一側。
(3)同上，左足搭在右腹股溝上，兩手攀右足，頭夠右膝蓋，同時呼氣。換另一側。
(4)同(1)，將右足也盤回，只是未搭於左腿上。上下壓動左膝。試著將右腳搬到左腿上。成為雙盤。換另一側。
(5)左腿跪，右腿伸，兩手攀右腳，頭夠右膝。
打坐時，採用單盤，同時練習調息功(如清理經絡調息功)。待到熟練後，練習放鬆功。這是練習雙盤的關鍵。過一定時間後，你會感覺到在兩腿、兩腳、會陰等處有種力量(即內氣)在醞釀。此時你可以加以引導，利用「性能量提升法」、「漏盡通」等方法，你會很快打通腿脈、督脈。這樣雙盤極易成功
這是個長久的過程，千萬記住貴在堅持，需要一步步去實現

㈡ 雙盤打坐正確方法

雙盤打坐正確方法：

1、先活動身體，身體打圈，順搖圈，逆搖圈。活動頸部與腰部。

㈢ 如何實現雙盤

如何實現雙盤

很多人喜歡靜坐，靜坐就得說到雙盤，其實雙盤也不難，為什麼呢?

雙盤不僅練筋骨，而是把經絡全部打開。因此雙盤也是一種拉筋的方法。

雙盤，先將左腳掌置於右大腿上，後再將右腳掌置於左大腿上，這種雙盤的坐姿，又稱「吉祥坐」或「雙跏趺坐」，是修行者的標准坐姿。氣功家認為雙盤使身體更穩固，便於長時間靜坐。

禪修者認為雙盤使心定，並能引導氣的上行下行;武術家認為對內功修煉很重要;醫家認為舒展經絡，可百病不生。而佛教密宗則認為可以使氣入中脈，迅速入定。

所謂「欲降服其心，必先降服其腿」。雙盤者說，雙盤以後，心更定，身體更好。有的人不能雙盤，對雙盤非常羨慕，其實，雙盤並不難。

特別提示：剛開始雙盤時，會感到腰酸、腿痛，這是正常的情況，一定要忍住，盡量忍更長的時間，否則就過不了這一關，雙盤結束時，採用散盤做一下「晃海」，即搖晃上體，順時針搖晃36圈、再逆時針搖晃36圈。腿腳漸漸不麻木了，就可以站起來活動活動了。

推薦方法一：直接練習雙盤的簡單方法

1、雙腿伸直坐在床上，手按住膝蓋，雙腳尖最大限度畫圓，以達到活動踝關節的目的。

2、把右腳收回放在左大腿上，左手搬右腳上抬，右手下按右膝蓋。活動十幾次，換左腳活動。

3、把右腳收回放在左大腿上，左手搬右腳，右手扶右膝蓋做順逆時針畫圓。以達到開胯的目的。換左腳活動。

4、以上3法練一段時間後即可以試著作雙盤了，先躺在床上試著把腿盤上，躺著能盤上坐著就能盤上，只要盤上一次就成功了。

推薦方法二：半小時內練成雙盤的方法(雙盤速成體操-壓韌帶法)

據說很多人用壓韌帶法短期成就了雙盤，甚至一遍就成。

預備式：請大家站好，雙腳分開，與肩等寬，雙目垂簾，呼吸自然。雙膝微曲，含胸拔背。肩放鬆，腋微空，兩臂自然下垂，提肛收腹。舒展兩眉頭上方，由心靈深處生起的喜悅一直浸潤到整個面部。

全身開始做上下有規律的震顫(2分鍾)。

恢復自然松靜站立狀。

第一節：

雙腳與肩等寬站立，全身放鬆，呼吸自然，提肚收腹，雙手胸前合十，兩膝微曲，以尾閭為中心，逆時針左右劃圓36圈。再順時針左右劃圓36圈。

第二節：

雙腳與肩等寬站立，全身放鬆，兩手拇指朝前，虎口卡在腰間，兩手掌壓在兩腎部位，以胯帶身，擺腿叩膝108次。

第三節：

雙腳並攏站立，全身放鬆，呼吸自然，腰微曲，曲膝，兩手掌扣兩膝。先越時針轉膝21次，再順時針轉膝21次。

第四節：

雙腳並攏站立，全身放鬆，呼吸自然，雙手輕扣膝，蹲起21次。下蹲時盡量使大腿與小腿肌肉相觸。

第五節：

雙腿前後大開步，左手扶左膝，右手扶左膝內側，盡量前傾往下叩壓膝9次。換右腿以同樣方法叩壓膝9次。再交替換腿重做一遍。

第六節：

腳尖向兩側左右大開步，雙手扶雙膝，左右交替叩壓膝36次。

第七節：

雙足並攏，全身放鬆，呼吸自然，兩手在兩側自然下垂，腳尖觸地提踵21次，腳下落時踵部觸地。

第八節：

兩腿向前平伸坐於地下，雙手交叉，雙手小指接近踵部，扳住左腳，順右腿盡量扳向身體，一扳一松為一次，做21次。再換腳依同法做21次。

第九節：

兩腿平伸坐於地下，先將左小腿扳放在右大腿靠小腹處，雙手扶膝，中速向下振顫108次。然後依同法換腿中速振顫108次。

第十節：

足心相對，雙手捧握雙足尖，踵部盡量向陰部靠攏，小腿與大腿接近呈平行狀，身體向前起壓21次。

第十一節：

兩膝向左右曲，兩足心相對，踵部盡量向身體靠攏，雙手壓在兩膝上，中速向下振顫360次。

第十二節：

兩腿平伸而坐，把左小腿扳壓在右腿膝上部略靠大腿側，左手握住腳脖處，右手拇指和其餘四指分別握住腳指底部和背部，先逆時針轉搖踝部21圈。逆時針以握外側為主，順時針時以握內側為主。再順時針轉搖踝部21圈。

然後換腳依同法先逆後順轉搖踝部各21圈。

第十三節：

一手抓握前足，一手握腳脖，把一側腿盤放在另側大腿靠腹處。雙盤即成。

第十四節：

坐完後 雙手把盤放的腿輕輕拿下，兩腿平伸，腳跟相觸，兩手掌扶膝快速按摩108次。

然後，一腿平伸，另一腿放在平伸著的大腿上面，用疊放腿側的手扶住膝蓋，另一隻手以空心掌的勞官穴對腳心的湧泉穴用力拍打108次，然後以同法換腿拍打108次。站起。

雙腳並攏站立，腰微曲，曲膝，兩手掌扣兩膝，先逆時針轉膝21次，再順時針轉膝21次。

然後，雙腳與肩等寬站立，兩手拇指朝前，虎口卡在腰間，兩手掌壓在兩腎部位，以胯帶身，擺腳叩膝108次。拍全身。

總結雙盤：

1.雙盤人人可練，即使60歲開始練起，也可在一年左右練成。如果30多歲開始練，用不了一年。

2.雙盤練的不僅是筋骨，而是把經絡全部打開。因此雙盤也是一種拉筋的方法。

3.如果練成，並每天堅持雙盤坐30分鍾以上，可保70歲登山如小伙。日常基本百病不生。

4.雙盤練成後，打坐就不會再腰疼。腎氣充足，甚至想弓著腰坐都不可能，氣足的會把脊背頂的很直。

5.開始練幾天之後，就會持續的腿疼，然後會腰疼。不練的時候也一直疼。

6.具體的練法是上座之前做些開胯運動，然後試著雙盤，直到盤上，然後忍痛，直到時間越來越長。

7.練雙盤，能迅速促進胃腸蠕動。即使飯後立即開練，20分鍾後胃就全部排空了。

8.雙盤不僅打開腿部經絡血脈，而且會打開胯關節。

9.雙盤的姿勢其實腳踝壓住了大腿內側的大動脈，為了打通動脈，心臟會加大力量泵血，因而能打通腿部血脈。

10.在打通腿部血脈前，由於雙腿動脈不過血，因此全身血液都集中在上半身，而此時心臟又在加大供血力量，因此，五臟六腑會得到大量的供血，迅速改善臟腑機能，並促進大腦供血。

採用下面幾個方法刻苦訓練，一般人均可在幾個月內達到雙跏趺：

a.在看書、看電視、休息時盡可能盤腿而坐;

b.多練習跨鶴坐(臀壓在雙腳上而跪)。在跨鶴坐的基礎上做如下練習：保持臀壓住雙腳，上身向後倒平(一開始可用被子墊成斜面，逐漸放平)，盡量維持時間。

c.雙腿並攏伸直，脊椎從頸椎、胸椎至腰椎逐節前彎，雙手摸地，再用手抓腳後跟腱，漸至頭面貼腿。如此反復多次。

d.作正弓箭步，放鬆下沉。腳不挪位，身轉180度換方向再放鬆下沉。反復交換下沉若干次，步子自然逐漸變大。至最大限度時，後一隻腳後跟拔起，腳尖著地，再盡力下沉，反復若干次，收勢。

e.雙腳尖分左右成一直線(重心不穩者，可稍留一角度，還不穩者，可扶樹等)，開步過肩寬，雙膝盡力外擺，放鬆慢慢下沉，多次練習。待腿力增強，步子逐漸加大。

f.雙腳踝關節向外突出，用腳掌外沿著力。剛開始練習，應循序漸進並作好防護，以免韌帶拉傷。待踝關節部的力量增強，可練習走路。常作此練習，踝關節不易被扭傷。

作上述練習一段時間後，腿、跨、膝、踝的韌帶拉伸，彈性增強，跨膝踝關節活動范圍增大，雙跏趺自然便成。

㈣ 如何練瑜伽雙盤

如何練瑜伽雙盤

瑜伽雙盤可以說是瑜伽中非常經典的動作，練習瑜伽雙盤的好處很多。那麼如何練瑜伽雙盤呢?下面請隨我一同來了解下吧。

練習瑜伽雙盤的好處大體表現在強身健體方面，通過練習雙盤可以刺激我們的內臟器官，讓我們的身體機能得到有效的提高。

關於雙盤

1.雙盤人人可練，即使60歲開始練起。

2.雙盤練得不僅是筋骨，而是把經絡全部打開。

3.練習雙盤需要一定的過程，練好瑜伽雙盤會讓你的身體變得非常健壯，每天練習20分鍾，讓你越活越年輕。

4.雙盤練成後，打坐就不會再腰疼。腎氣充足，甚至想弓著腰坐都不可能，氣足的會把脊背頂的很直。

5.開始練幾天之後，就會持續的腿疼，然後會腰疼。不練的時候也一直疼。

6.具體的練法是上座之前做些開胯運動，然後試著雙盤，直到盤上，然後忍痛，直到時間越來越長。

7.另外，通過練習雙盤還可以有效的促進我們的腸胃蠕動，幫助我們的腸道更好的吸收營養，對減肥塑形也有一定的幫助哦!

8.雙盤不僅打開腿部經絡血脈，而且會打開胯關節。

9.雙盤的`姿勢其實腳踝壓住了大腿內側的大動脈，為了打通動脈，心臟會加大力量泵血，因而能打通腿部血脈。

10.在打通腿部血脈前，由於雙腿動脈不過血，因此全身血液都集中在上半身，而此時心臟又在加大供血力量，因此，五臟六腑會得到大量的供血，迅速改善臟腑機能，並促進大腦供血。

雙盤腿的好處和速成法

雙盤，即著名的“七支坐”、“蓮花坐”。一般認為是高功夫必備姿勢，尤其在密宗中，沒有此基礎，似乎無法繼續往上進行鍛煉。其實，這種姿勢的好處只不過是。

(1)比較穩妥，不易傾倒。

(2)下肢盤得緊，氣血主要集中在胸腹，入靜程度高。

(3)坐姿威嚴，心理暗示好。

(4)利於氣脈調和，是長時間打坐的最佳選擇。

但是，採用雙盤，必須得兩腿有相當的柔韌性，否則會疼痛難當，無法入靜。硬行練習是不行的。據本人體驗，雙盤在很短的時間就能成功。

需要注意的是不要執著此姿勢。別的姿勢往往佔地面積小，身體承受的壓力也比較小，隨時隨地的可以練習。

雙盤的訓練如下

(1)平坐於地面上，右腿前伸。左腿盤起，左足搭於右腹股溝上。左手扶左膝，右手扶左足。上下壓左膝，直到左膝碰地。上下壓動5分鍾左右。換右腿。

(2)同上，左足從右腿上下來，仍貼於右大腿根兒，兩手攀右足，頭夠右膝蓋，同時呼氣。換另一側。

(3)同上，左足搭在右腹股溝上，兩手攀右足，頭夠右膝蓋，同時呼氣。換另一側。

(4)同(1)，將右足也盤回，只是未搭於左腿上。上下壓動左膝。試著將右腳搬到左腿上。成為雙盤。換另一側。

(5)左腿跪，右腿伸，兩手攀右腳，頭夠右膝。

打坐時，採用單盤，同時練習調息功(如清理經絡調息功)。待到熟練後，練習放鬆功。這是練習雙盤的關鍵。過一定時間後，你會感覺到在兩腿、兩腳、會陰等處有種力量(即內氣)在醞釀。

此時你可以加以引導，利用“性能量提升法”、“漏盡通”等方法，你會很快打通腿脈、督脈。這樣雙盤極易成功。

雙盤蓮花座

雙盤蓮花座，是印度瑜珈的一個重要象徵姿勢，也是古代中國修行人的共同靜坐姿勢。

雙盤是個很有意思的坐姿，兩腿一盤起來，身體便穩坐如泰山，不容易向後傾倒，腰背也不必費力便能輕松挺直，心也會立即平靜下來。當然，如果能忍的住接下來的酸痛的話。

雙盤的酸痛其實對身體很好，能刺激大腦分泌許多有益身心的腦內啡，而且兩腿受姿勢影響血行阻塞，身體氣血循環會自動努力向兩腿沖，這會帶來很多附加的好處，不必擔心腿因此受傷。

不過並不建議大家為此強忍酸痛，還是慢慢進步的好。

佛教有一句話鼓勵修行人雙盤：福慧兩足尊，意思是稱贊能雙盤的人兼具福氣與智能。

雙跏趺坐，俗稱雙盤──先將左腳掌置於右大腿上，後再將右腳掌置於左大腿上，這種雙盤的坐姿，又稱“吉祥坐”。

假如先將右腳掌置於左大腿上，後再將左腳掌置於右大腿上，也就是反方向，則名為“降魔坐”，或稱“金剛坐”。功能不同，所以名稱有異。

在雙跏趺坐的時候，又發願了，當願眾生，善根堅固，你雙跏趺坐，這要有堅固心;雙跏趺坐又叫金剛坐，金剛坐也就是堅固的意思。

那麼我願意一切眾生，善根都種得堅固，不退轉。得不動地：不動地，也就是不改變修行的這種思想，你能繼續發菩提心，練習跏趺坐，不要搖動，不要被痛或是什麼境界來搖動。

㈤ 腿比較硬，有什麼好辦法可以快速雙盤

盤坐時，左右平伸雙臂，雙手呈掌形豎起，向里翹指頭，肩膀松開，指尖盡量向里翹，翹到受不了的時候，指尖向前面撐開，然後再翹。

㈥ 怎樣練習雙盤

「雙盤」盤腿對於「參禪悟道」，是最基本、並且很重要的功夫。能使人體上下氣機貫通、經脈開通、改善人體體質，對打坐參禪的穩定並能更容易入靜入定，都有很好的「輔助」作用。
「雙盤」盤腿質量的好與壞，直接影響打坐參禪入靜入定的情度，這對於一個「行者」來說是一個非常重要的練習環節。並且在其練習過程很「痛苦」，丹經說「縱是鐵漢也難熬」。為「打坐參禪」打好堅實的基礎。為了更好的練習好「雙盤」，具體方法如下:
在練習「雙盤」過程中應當遵守「循序漸進」的原則。

一、單盤:又叫半跌跏、金剛坐、如意坐 。
初學打坐的人，一定要從單盤(半跌跏、如意坐、金剛坐)開始練起。「雙盤」打坐是由「疼痛」開始的，原因是:練習者的下肢關節的韌帶過於緊張所致。這個階段的練習主要是「拉伸筋骨」，練習者要堅持住，其方法如下:

壓腿俯身(如圖所示):
練習者調身、正坐好，進行自然的盤腿:左足跟緊抵會陰，右足放在左腳大腿上，右腿的膝關節可能是翹起，右手按住右腿的膝關節處，逐漸的施加壓力，直到右腿膝關節貼到左腳上為好，之後身體慢慢的向前俯壓，作叩拜狀(如圖所示)。「循序漸進」千萬不要把筋骨拉傷，左右腳每次各15分鍾左右，3個月左右以額部向前俯身下壓貼到坐墊為標准。（注意:單盤兩足應互相交換練習）

二、「雙 盤」過渡練習:
單盤練習3個月左右，就要進行雙盤的練習。雙盤是由單盤過渡而來，在過渡中應採用如下的做法:
經過上述的鍛煉，練習者的已經初步的具備了雙盤的基礎。但是，要想練好雙盤打坐，還要進行雙盤練習，在練習時，也應遵守「循序漸進」的原則。不要把筋骨拉傷，
在左右腳各練習「單盤」5~10分鍾左右熱身後:
1、前3個月的「雙 盤」練習，先以5分鍾為度，到3個月時，能堅持15分鍾；
2、3~6個月，能堅持30分鍾；
3、6~9個月，能堅持45分鍾；
4、9個月後，能堅持1個小時或以上。
如果「疼痛難忍」，則可以通過持誦「儒釋道」經典，進行「法供養」以添福增慧。為修行准備「資糧」。

最好在每次練習按先左而後右，或先右而後左，因人而異。
以上方法的時間階段適合30歲以下人，30歲以上則根據自身的體質需要而安排「時間間隔」。
以上是練習「雙 盤」打坐的基本方法原則，希望練習者在練習的過程中認真的體會。

注意:「孕婦」絕對不能用此方法練習雙盤；高血壓、心臟病人士最好不用或慎用「雙盤」，可用「單盤」修行。

㈦ 怎樣打雙盤蓮花座基礎

雙盤 （1）過渡練習： 1、單盤練習取得了一定的成就以後，就要進行雙盤的練習。雙盤是由單盤過渡而來，在過渡中應採用如下的做法： 練習者端身正坐在墊上，先以左腿在下，右腿再上的原則，把右腿放在左大腿上。注意放時要把腳盡量的放在膝關節的位子上，這時右腿的膝關節可能是翹起的，練習者可用右手按住右腿的膝關節處，逐漸的施加壓力，直到右腿膝關節貼到左腳上為好，左右練習相反。 2、上述的標准達到以後，繼而進行過渡位子的練習。在原有的基礎上，逐步的把腳向體外移動，即由原來的腳壓在膝關節的位子變成踝關節壓在膝關節上；然後用手按住膝關節進行按壓，使膝關節貼到腿上為好。左右練習相同，方向相反。 經過上述的練習以後，練習者已經初步的具備了打坐的能力。因此，在練習打坐的時候，應先以單盤為上座主要的練習方法，要盡可能的加長靜坐的時間。在靜坐是要注意左右腿的同時練習，不可偏頗一側。否則，對練習雙盤不利。 （2）雙盤練習： 經過上述的鍛煉，練習者的下肢關節已經初步的具備了雙盤的基礎。但是，要想練好雙盤打坐，還要進行雙盤練習，在練習時，也應本著循序漸進的原則。先以半小時為度，繼而四十分鍾，乃至一小時，或更長時間。在坐時，還應本著左右同進的原則。最好在每次練習中先左而後右，或先右而後左，因人習俗而行。 以上是練習打坐的基本原則，希望練習者在練習的過程中認真的體會。 打坐雙盤速成法 雙盤，即著名的「七支坐」、「蓮花坐」。一般認為是高功夫必備只姿勢，尤其在密宗中，沒有此基礎，似乎無法繼續往上進行鍛煉。其實，這種姿勢的好處只不過是： （1）比較穩妥，不易傾倒。 （2）下肢盤得緊，氣血主要集中在胸腹，入靜程度高。 （3）坐姿威嚴，心理暗示好。 （4）利於氣脈調和，是長時間打坐的最佳選擇。 但是，採用雙盤，必須得兩腿有相當的柔韌性，否則會疼痛難當，無法入靜。硬行練習是不行的。據本人體驗，雙盤在很短的時間就能成功。需要注意的是不要執著此姿勢。別的姿勢往往佔地面積小，身體承受的壓力也比較小，隨時隨地的可以練習。雙盤的訓練如下： （1）平坐於地面上，右腿前伸。左腿盤起，左足搭於右腹股溝上。左手扶左膝，右手扶左足。上下壓左膝，直到左膝碰地。上下壓動5分鍾左右。換右腿。 （2）同上，左足從右腿上下來，仍貼於右大腿根兒，兩手攀右足，頭夠右膝蓋，同時呼氣。換另一側。 （3）同上，左足搭在右腹股溝上，兩手攀右足，頭夠右膝蓋，同時呼氣。換另一側。 （4）同（1），將右足也盤回，只是未搭於左腿上。上下壓動左膝。試著將右腳搬到左腿上。成為雙盤。換另一側。 （5）左腿跪，右腿伸，兩手攀右腳，頭夠右膝。 打坐時，採用單盤，同時練習調息功（如清理經絡調息功）。待到熟練後，練習放鬆功。這是練習雙盤的關鍵。過一定時間後，你會感覺到在兩腿、兩腳、會陰等處有種力量（即內氣）在醞釀。此時你可以加以引導，利用「性能量提升法」、「漏盡通」等方法，你會很快打通腿脈、督脈。這樣雙盤極易成功。

㈧ 如何快速學會雙盤

勤練習！

在原有的基礎上，逐步的把腳向體外移動，即由原來的腳壓在膝關節的位子變成踝關節壓在膝關節上；然後用手按住膝關節進行按壓，使膝關節貼到腿上為好。左右
練習相同，方向相反。經過上述的練習以後，練習者已經初步的具備了打坐的能力。因此，在練習打坐的時候，應先以單盤為上座主要的練習方法，要盡可能的加長
靜坐的時間。在靜坐是要注意左右腿的同時練習，不可偏頗一側。否則，對練習雙盤不利。
經過上述的鍛煉，練習者的下肢關節已經初步的具備了雙盤的基礎。但是，要想練好雙盤打坐，還要進行雙盤練習，在練習時，也應本著循序漸進的原則。先以半小
時為度，繼而四十分鍾，乃至一小時，或更長時間。在坐時，還應本著左右同進的原則。最好在每次練習中先左而後右，或先右而後左，因人習俗而行。

㈨ 怎樣學雙盤打坐呢

先談初步的修心法。第一是調身。選擇一個比較安靜的地方
，敷設一個柔軟舒適的座位，然後坐下。坐的方法，一般是「結
跏趺坐」，就是平常說的盤腿而坐。有雙盤腿和單盤腿兩種。雙
盤腿是先把左腳壓在右腿上，再把右腳壓在左腿上，兩腳足心向
上。單盤腿是先屈右腳放在座位上，足心向上，再把左腳壓在右
腿上，坐好以後，把兩手重疊放在盤腿上面，手心向上，左手掌
在下，右手掌在上。但有人腿子硬，不能結跏趺坐，也可用別的
方法，如交腿而坐，或把兩足放在地上端正而坐，把兩手放在膝
蓋上，手背向上亦可。要以身體舒適為主。但身子不前傾，不後
仰，要正直自然。此時，把左右肩稍微搖動幾下，以通血脈，再
把視線收到眼前最近之處，眼看自己的鼻端，不完全閉眼（因閉
眼容易昏沉睡眠），然後放鬆全身。

第二調息。先呼出一口濁氣，然後以舌尖抵上顎，閉上嘴，
用鼻子呼吸。呼吸有三種：如果出入息急促粗重而可聞聲者為聲
，粗者為氣，微細緩慢者為息。修定的人不取聲，不取氣，而取
微細的息進行呼吸。為了使散亂的心漸漸地靜止下來，此時可以
應用一點數息觀，即每一次出入息默數一下，在出息時數或入息
時數都可以，但數出便不數入，數入便不數出，數息時置心於鼻
端的出入之門，如是從一數到十，不停止在五數以下，亦不超越
十數以上，如欲再數，也是從一數到十。由於數的力量，而心得
以專注。此後還可做一段隨念出入息，即出息時思想隨念於出息
，入息時思想隨念於入息，出息時長時知我出息長，出息短時知
我出息短，入息長時知我入息長，入息短時知我入息短。念息時
思維集中於出入息的始終，即出息時從臍至鼻端，入息時從鼻端
至肚臍。

第三是調心。即設法使全部精神意志集中於一個對象上，即
所謂置心於一處。經過調息之後，注意力已漸集中，便可進一步
思維「四大皆空」，使意志集中專注於空。其思維的方法是：佛
教把物質的基本元素歸納為地、水、火、風四大種，一切堅硬性
的屬於地（固體），濕性的屬於水（液體），暖性的屬於火（溫
度），動性的屬於風（比氣體范圍廣些）。人們把自己的身體叫
內世界，賴以生活的房屋、田地、資具、器皿等叫外世界，這兩
種世界都是由四大元素和合而成的，人們執此內界以為我，執外
界以為我所。修定者先觀察分析自己的內身世界為無我，即思維
我曾執此由地、水、火、風四大元素組合而成的色身為我；可是
我只有一個。如果地大是我，其他水、火、風就不是我；若水大
是我，地、火、風就不是我；若火大是我，則風、地、水就不是
我；若風大是我，則地、水、火就不是我。既然在四大中找不到
有我，故知此內身世界的本性是空的；內界是空，則外界也是空
的；內外世界都是空的，我何必執它們以為我與我所？如是思維
，便放棄對自身的內界和依存的外界的執著，即所謂「內無根身
外無器界」，把注意力高度集中於空上。就是說修定者的思想在
這個時候除了空之外，沒有別的執著和雜念，持續地不間斷地維
持這樣的境界。可是心猿意馬，長時維持境界不易，如果此時又
起了別的雜念怎麼辦？應該立即思維這一念，不是無緣無故單獨
從自己生起的，也不是從外界單獨生起的，如果是從外界生起，
則與我無關；既非自己生，又非外界生，則亦不能是共同而生，
如一粒沙榨不出油，二粒沙共同也榨不出油來，更不是無因而生
的。由此可知這一雜念的本性也是空的，即所謂「不自生，不他
生，不共不無因，是故知無生」。如是思維，覺知這一念是虛妄
的，便拋棄了這雜念的繼續，又把注意力集中在完全是空的境界
上。如果長時維持這樣的寂靜境界，若再起雜念，就再覺察，再
消滅，再使精神集中專注於一境，這叫做「念起即覺」、「置心
一處」。