考古調查的方法與技巧

❶ 我的問題需要專業人士回答，就是在參加考古時的步驟，需要注意哪些事項。

考古發掘的第一個步驟就是收集資料。

考古學的研究對象是古代的遺跡和遺物,談到它的方法論時,首先是如何收集被分為遺跡和遺物兩大類的各種實物資料。作為科學的近代考古學，收集實物資料的主要手段應該是田野調查和發掘。因此，田野調查發掘方法便成為近代考古學的最基本的方法。用科學的方法進行調查發掘,這便是"田野考古學",是考古學中的一個重要的分支。

考古發掘的第二個步驟：考古調查

調查是發掘的准備。只有經過調查，才能選定發掘的地點和對象，並決定採用什麼方法進行發掘。但是，調查本身也是科學工作。調查工作若做得廣泛、深入，縱使不進一步做發掘工作，也可以解決一些考古學上的問題。例如，通過調查，可以究明某一文化在地域上的分布范圍，了解該文化與它的地理環境的關系等。在調查之前，要廣泛查閱文獻，同時要充分利用地圖和地名學的研究成果，以便得到探求各種遺跡、遺物的線索。航空照片和衛星照片等遙感資料，也能為考古調查提供啟示。

考古調查中可能發現的遺跡和遺物，大體上有平地上的居住址、洞穴中的居住址、都邑和城寨址、墳墓、礦穴和採石坑、摩崖造像和題刻、可移動的石刻 (如造像、碑碣、經幢等)、各種類型的建築物遺存，以及石器、骨器、陶器等各種器物和它們的碎片等。到達現場之後，要注意地形，仔細觀察地面上的現象；要充分利用溝沿、路邊、山崖等各種斷面，尋找遺跡和遺物的露頭。有些地點，如泉水附近、河流的交匯處及黃土地帶的台地往往有居住址,石灰岩山坡往往有洞穴居住址,湖濱、海邊往往有貝丘的遺跡，都特別值得注意。在調查過程中,要做好文字、繪圖、照像和測量等各種記錄,並適當採集標本，以便在室內作進一步的分析和研究。

調查發現的遺址和墳墓等，要按照各方面的條件,加以選擇,才能成為正式發掘的對象。考古發掘要把埋沒在地下的遺跡和遺物揭露出來；在揭露過程中，遺跡和遺物不可避免地會受到不同程度的損壞。從這個意義上說，任何發掘工作都是對遺跡和遺物的破壞。考古工作者的責任,在於採取最妥當、最嚴密的方法,使這種損壞降到最低的限度。

要做好發掘工作，首先必須懂得地層學。"地層"這一名稱是從地質學借用的。在人類居住的地點，通常都會通過人類的各種活動，在原來天然形成的" 生土"上堆積起一層"熟土"，其中往往夾雜人類無意或有意遺棄的各種器物及其殘余，故稱"文化層"。如果後一代的人類居住在同一地點，又會在已有的"文化層"上堆積另一"文化層"。由於長期延續，文化層越堆越厚，層次越來越多。如果沒有經過擾亂，上層的年代必然比下層的年代為晚。這樣，文化層的堆積便構成了這一居住址的編年歷史。人類的活動是復雜的，所以文化層的堆積情形也往往是十分復雜的。考古工作者在發掘時，必須恪守地層學的原則，使用各種技術和手段，從錯綜復雜的層位關系中將居住址的歷史井然有序地揭露出來，而不致發生錯亂或顛倒。這就要求考古工作者必須具有細致、謹慎的工作態度，採用嚴密、妥善的發掘方法。在墓葬的發掘中，地層學的重要性雖然不如居住址的發掘，但墓葬與居住址的文化層之間,墓葬與墓葬之間,乃至墓葬本身的各部分之間，也往往存在層位關系。

發掘的具體方法,要看發掘對象而定。總的說來,可分為居住址的發掘和墓葬的發掘兩類。居住址的發掘，一般要採取開探方(或探溝)的方法，以利對各種現象的控制和記錄,並可留出剖面,以觀察文化層的堆積。探方(或探溝)必須統一編號，以求將發掘出來的遺跡、遺物匯合起來，有條不紊地納入總體記錄中。對於各種遺跡，諸如房屋、窖藏、道路、溝渠、水井、城牆和城壕等的發掘,都要按其不同特點,採取不同的操作方法。對各種遺物，則要究明它們所在的位置和相互之間的關系，除了標明層位以外，還要記明坐標，以備查考。發掘墓葬的墳丘部分，要用"四分法"或"條分法"，其原理與發掘居住址時開探方或探溝相似。發掘墓室時，則要仔細清理葬具、屍骨、隨葬品和它們的痕跡。不論發掘何種遺跡，都不能放過任何細微的跡象；如夯土中的杵痕、坑壁上的鍬跡、房屋中的柱穴、道路上的車轍、田地中的腳印之類，都要一一清理出來。

在全部發掘過程中，都要做好記錄工作。記錄的方式主要分文字、繪圖和照像3種，必要時還要製作模型。考古發掘工作的原則，就是要做到能夠根據這些記錄及所採集的器物，恢復居住址或墓葬在未發掘前的原狀。

❷ 考古專家如何海底考古 要准備什麼

「海底考古」專業稱呼為：水下考古。
水下考古學是考古學的一門重要分支學科，是陸地田野考古向水域的延伸。它以人類水下 文化遺產為研究對象，對淹沒於江河湖海下面的古代遺跡和遺物進行調查、勘測和發掘。水下 考古涉及海洋學、水聲學和仿生學等諸多學科，是一個充滿高新科技含量的工作。

如何准備：
水下考古的潛水方式通常採用自攜式輕潛水。自攜式輕潛水是帶著壓縮空氣瓶，利用水下呼吸器在水下進行呼吸，潛入水底進行水下考古的各種活動。
水下考古潛水的裝備壓縮空氣瓶、面鏡、氣瓶、呼吸管、呼吸器、潛水儀表、腳璞、壓鉛和潛水服等，同時攜帶水下考古專用器材，如水下用照相機、測量工具等。潛水頁在開放水域潛水時，還會攜帶潛水刀、水下手電筒乃至魚槍等必要的輔助裝備。面鏡由強化的安全玻璃鏡片、貼合臉型的橡膠或硅膠群邊及可固定位置的調整頭帶組成。強化的安全玻璃鏡片可以防止玻璃破碎。有些面鏡設有排水閥，是個單向活門用來排除面鏡內的積水。面鏡由於是特製的，對於視力需要幫助的水下考古隊員來說，特製的面鏡子可配裝可矯正視力的鏡片。氣瓶、呼吸管、呼吸器是水下考古隊員用來進行水下呼吸的重要裝備。其中氣瓶內並非很多人認為的是氧氣，而是壓縮空氣。在潛水過程中，呼吸壓縮空氣可以使身體在水壓力環境下，肺部基本如同在陸地呼吸，但同時也產生了一個問題：當下潛的深度達到一定數值時，水下壓力增大，當潛水員完成工作上浮時，越接近水面，環境壓力就越小，可吸入肺部的壓縮空氣的壓力相對還是更大的，停留在肺部就會因為壓力減小而膨脹，導致肺部的損害，因此在上浮過程中，上浮的速度不僅要慢，而且有時還需要在中途減壓，使肺部壓力較大的空氣排出體外，以保護潛水員的人身安全。為了幫助潛水員了解在水下工作時間和壓力變化等情況，一般一隻多功能的潛水表就可擔當了。壓鉛系在潛水員腰部，根據個人的情況選擇重量，用以克服水的浮力。潛水服的重要作用是保持水下考古隊員的體溫。

❸ 誰知道考古調查的一般步驟

一、發掘前的准備工作：1.選擇發掘地點（遺址和墓葬）；2.申請發掘許可證；3.制定發掘計劃，編制預算；4.組織工作班子，選擇工作人員；5.准備發掘工具和儀器用具。
二、考古發掘中的地層研究：1.熟土層；2.文化層；3.辨別地層：土質土色；4.擾亂層；5.斷層。
三、遺址的發掘：開探溝或探方，要有詳細的記錄。
四、墓葬的發掘。

❹ 求敘述，考古學兩大基本方法論，田間考古調查基本要求，需要的是能往考卷上寫的答案。

考古發掘，第一步是收集信息。

考古學，古遺址和遺物，當它涉及到的方法，首先是如何收集的信息種類分為兩類的遺址和遺物。現代考古學作為一門科學，收集什麼樣的信息應該是實地考察和挖掘的主要手段。因此，實地考察，探索方法，成為現代考古學的最基本的方法。調查，探討科學的方法，這是田野考古，考古學的一個重要分支。第二步：

調查

考古發??掘發掘准備的考古調查。只有經過調查，到選定的地點和對象的發掘，並決定什麼樣的方法來探索。然而，調查本身也是一個科學的工作。調查進行了廣泛，深入的，即使它沒有做進一步的發掘可以解決一些問題，考古學。例如，通過調查，我們可以學習文化的地理分布，了解文化和地理環境。進行了廣泛的調查之前，回顧了文獻，並在同一時間，你要充分利用地圖和地名學研究，以探索各種遺址，遺跡的線索。遙感數據，航拍照片和衛星照片提供靈感的考古調查。

考古調查發現的遺址和遺物，在一般平原上的住宅地址，住宅地址，在山洞裡，韻寨城址，嚴重，礦山洞穴和礦坑，摩崖題刻移動的石頭（如造像，碑碣，經幢，等等），類型的建築物仍然存在，石器，骨器，陶器和其他文物和碎片。到達現場後，要注意地形，仔細觀察的現象在地面上，要充分利用各路段的溝沿路邊懸崖，尋找的露頭的遺址和遺物。有些地方，如彈簧交界處附近的河流和黃土區平台經常居住地址，經常洞穴的石灰岩山坡住宅地址，湖邊，海邊經常貝丘遺址，是特別值得注意的。在調查的過程中，如文本，圖形，攝影和測量記錄，並妥善收集樣品，以在房間里進行進一步的分析和研究。

調查發現，廢墟和墳墓，根據各方面的條件，被選中成為正式發掘的對象。應埋在暴露的地下遺址和文物，遺址和文物的考古發掘，暴露過程中不可避免會出現不同程度的損壞。從這個意義上說，任何挖掘工作的遺址和遺物的破壞。考古學家的責任是採取最適當和最嚴格的方法，所以這個限制的損害降到最低。

做挖掘工作，我們必須先了解的地層。從地質學「階層」的名稱是借來的。在人類居住的地方，通常是通過各種不同的人類活動，在原有自然形成的「土坯」堆積了一層「醇厚」，這往往??是混合的各種文物與人類有意或無意地放棄其剩餘的，所謂的「文化層」。代人居住在同一個地方後，會堆積在現有的「文化層」其他「文化層」。長期延續的文化層堆積較厚，越來越多的水平。如果他們不打擾，必然比後期低年齡，年齡上限。以這種方式，文化層的積累形成的住址，按時間順序的歷史。人類活動是復雜的，文化層堆積情況往往很復雜。考古學家挖掘，必須遵守地層學的原理，使用不同的技術和手段，將家從復雜的層位的地址歷史有序暴露，而不致發生混淆或上下顛倒。這就要求，考古學家必須有一個細致，嚴謹的態度，嚴密，妥善挖掘。地層學的重要性，雖然不如家庭住址的發掘，發掘的陵墓，陵墓和墓葬和埋葬的住址文化層之間，甚至埋葬本身各部分之間往往存在層位關系。

挖掘方法依賴上出土的對象。在一般情況下，它可分為挖掘的兩個類別的歸屬地址的挖掘和古墓。棲息地解決一般的發掘和開放的坑道（溝槽），以便於控制和記錄的各種現象，並留出的橫截面，以觀察的文化層堆積。勘探方面（或溝槽）必須統一編號，為了使出土的遺址，遺跡匯合有條不紊的整體記錄。對於各種文物，如房屋，地下室，道路，水渠，水井，圍牆和護城河發掘各自不同的特點，採取不同的操作方法。各種文物，他們應該進行澄清它們的所在位置之間的關系，除了表示地平線，但還注意到，在考試的坐標。發掘的墓葬的糞球的一部分，用「四分法」或「切片法」，它的原理和挖掘或溝類似的開放式探索黨的住址。出土的墳墓，將不得不仔細清理掩埋，骨頭，隨葬品和他們的蹤跡。無論什麼遺跡的發掘，不能錯過任何細微的跡象;杵標記，如夯土坑牆鏟軌道在房屋的柱洞，在路上的車轍，該領域的腳印之類的11清理。

在所有發掘過程中，應做好記錄。主要的子記錄文本，圖形和攝影三大類，如果有必要，還製作模型。考古發掘的原則是必須要做的，根據這些記錄和館藏文物和還原家庭居住地或葬在未開發的未受干擾的。

❺ 如果對地下陵墓進行考古，有哪些先進的方法可以借鑒

1.空中攝影

空中攝影勘測，即利用衛星、飛機等航空器從空中向地面觀察和攝影。從空中鳥瞰，視野廣闊，比較容易發現地面上難以觀察到的現象，如土壤、地形的細微差別，陽光斜射產生的物體陰影，不同季節植物生長狀態的對比及土壤濕度等因素在調查區域內形成的不同標志。

分析對比各種現象的差別，就可能找到地面或地下遺跡。這一方法對大型遺址或沙漠地區的考古調查，可大大提高工作效率。

2.遙感技術

空中攝影勘查技術的擴展。人眼觀察物體是由於來自物體可見光刺激而產生的視覺。

而遙感設備取自目標的信息，除了靠物體輻射或反射可見光外，還靠微波、紅外線、X射線等特徵，調查時，是用能接收多個波段地面目標信息的多光譜遙感設備，就能同時獲得被勘查地區，突出顯示不同目標的多幅圖像或信息。分析這些圖像或信息，就可能了解到地面遺跡的分布情況。

3.地下勘探

採用地球物理勘探技術，根據大地物理性質的差異勘查地下遺跡、遺物的方法。

由於古代遺跡、遺物同周圍土壤的電阻率不同，並存在著磁性差異，可用地電阻率計（電探測）和磁性測量儀器（磁法探測）或地震雷達等進行探測，對獲得的信息進行計算機處理分析和人工解讀，從而對地下的遺跡、遺物做出准確的判斷。

4.考古內窺鏡技術的應用

為最好地保護文物，考古人員啟用了高科技裝備——類似於胃鏡的「內窺鏡」，他們通過anyty「內窺鏡」查看墓室內的狀況，還可以拍照。

這樣在打開墓室之前，就可掌握古墓中的文物情況，可提前為文物准備好保存環境。據現場負責人介紹，「內窺鏡」的探頭可以旋轉，所探測到的景象可以通過考古人員手中的顯示器顯示出來。

(5)考古調查的方法與技巧擴展閱讀：

管理、科研、教學體系的建立

1949年中華人民共和國建國伊始，即頒布《古文化遺址及古墓葬之調查發掘暫行辦法》，並設文物局。

1950，成立了中國科學院考古研究所，後屬中國社會科學院。

1950，成立中國科學院古脊椎動物與古人類研究所，內設古人類研究室，從事古人類化石和舊石器時代考古工作。

1973，成立中國文物保護科學技術研究所，後改稱中國文物研究所，負責文物保護工作。 1952，北京大學創立考古專業。

1956，西北大學設立考古專業。70年代以後，吉林大學等十餘所也設立或恢復考古學專業。

新中國建立後，考古學家普遍接受了馬克思主義的理論，並在辯證唯物主義和歷史唯物主義指導下進一步發展。

考古地層學、類型學不斷完善，考古區系類型論的提出；國內外考古學交流不斷加強。現代科學技術應用到考古學中。

❻ 田野考古的考古調查

主要是為選擇發掘對象及選定地點並確定發掘的方法或者為了解一定范圍內文物的情況而進行的調查研究，同時也是一種主要的考古學研究方法。分為：全國文物普查、專題性調查、重點性復查。通過事先查閱文獻資料，利用地圖、地名學成果及航空或衛星照片等遙感材料，取得遺跡、遺物的線索。在實地踏查中則通過觀察地形及地面現象，走訪當地民眾，利用各種自然斷面尋找遺跡和遺物，了解地面遺存，並借用探鏟、使用物理探測、化學探測、遙感等科學技術了解地下情況。必要的時候可以進行試掘，要對調查過程發現的各種遺跡遺物進行記錄。

❼ 什麼是考古調查分那幾種形式

是田野考古的一個重要內容，是在基本不破壞遺址情況下最大限度地發現、獲取遺存信息的有效方法。考古調查有廣義和狹義之分。廣義包括地面的踏查、鑽探、航空勘查、物探、化探等方法；狹義通常就是指的踏查。

❽ 怎樣進行考古活動

我是學考古的,呵呵~簡單說一下吧

首先要有目的。有時是配合國家建設，有時是為搶救性發掘文物防止被盜被毀等等，有時是目的性很強的為解決課題而開展的發掘。

其次要調查。由於考古遺址多是埋在地底的，調查階段卻只能在地表進行，所以在調查過程中就要運用很多的理論及科學儀器等等，理論方面有地層學、類型學、地質學、相關的歷史背景知識等等，科學儀器就是GPRS、指南針等等，當然還要有很多工具，比如洛陽鏟及一般的手鏟。

再次就有可能要進行試掘，即正式發掘之前的實驗性發掘，一般發掘面積都很小，比如1m*2m的探方發掘。調查遺址分布的大概范圍之後，一般都在遺址內盡量隨機選擇地點。試掘的目的是為了用最節省、最快捷的方式更清楚的了解地下情況，為日後的正式的大規模發掘作準備。

最後正式發掘。就比較復雜了。

發掘工作結束，一切卻才剛剛開始，最重要的過程還在後面，日後的資料整理工作紛繁復雜，編寫發掘報告、發表研究報告，都是發掘結束之後的事了。

地質方面的知識是要懂一些的，但是對於考古來說最重要的是地層學和類型學，只有掌握了地層學才能准確的劃分地層（古代的東西都是一層覆蓋在另一層上的），只有掌握了類型學才能對遺跡、遺物進行研究。我沒聽說過C60，我們用的都是C14，是用來測年用的，利用碳的放射性原理判定物品年代，但是誤差較大，很多時候都需要使用樹輪校正來減小誤差。

除了科學院，比如中科院和社科院，各省各市各縣應該都有自己的考古所或者文物局，他們都可以開展考古發掘工作，還有博物館、各高校的考古系，也可以。一般情況來講，多數的發掘都由當地的考古所及文物局負責。但是如果像三峽沿岸這樣的大規模考古發掘就需要動用全國各地的考古力量來進行了。但是即便如此，有資格參加考古發掘的都必須是正規的考古發掘單位及人員，其他人肆意發掘就屬於盜取文物了。

❾ 考古需要掌握哪些知識

考古專業需要具備以下專業知識：

首先需要了解史前考古學和歷史考古學，田野考古學美術考古學、宗教考古學、古錢學、古文字學和銘刻學等；有的是按所用手段和方法不同而分的，如航空考古學、水下考古學等。
還有掌握自然科學、工程技術科學和人文社會科學等三大方面。
需要有專業的考古技巧（1）.考古修復。（2.）考古年代測定（3.）遙感考古（4）.考古發掘（5）洛陽鏟。
補充：古學是通過發掘和調查古代人類的遺跡遺物和文獻來研究古代社會的一門人文科學。傳統上，考古學是文化人類學的一門分支學科，但是它越來越獨立，成為了一門獨立的學科。考古學家與只研究歷史記載的歷史學家不同，他們通過研究遠古人類的遺留物，對沒有歷史記載的史前文化也進行研究。考古學家致力於探索人類文化的起源。

❿ 考古需要哪些知識

考古學的研究方法

考古地層學
地層是地質學中的一個最基本概念，是指有一定時間和空間涵義的一切成層岩石的總稱。考古地層 文化層學是借用地質學對地層的研究原理，在田野考古發掘中科學地取得研究資料的方法，也是考古研究中最基礎的方法之一。
文化層形成的基本原理：地層層序律——新的在上，老的在下。
文化層的劃分： 主要依據土質、土色、包含物和遺跡現象劃分地層。
地層關系：
（1）、疊壓關系 是指兩層或兩層以上的文化堆積自上而下依次疊壓而形成的地層關系，在這一地層關系中，疊壓者及包含物要晚於被疊壓者。
（2）、打破關系 指的是晚期人類活動遺跡打破早期的地層或建設而形成的地層關系。在這一地層關系中，作為打破者的年代要晚於被打破者，打破者之中包含的遺跡年代一般也應晚於被打破者。
（3）、共存關系 在上述地層關系中，每一地層或遺跡單位（如一座墓葬、一座窖穴、一座房基等）中包含的各種遺物，構成了共存關系。凡屬有共存關系的遺物，從地層學角度來看，它們的年代可視為是同時的（相對共時）。
考古類型學
1、考古類型學的基本概念：借用生物進化論和生物分類的原理，對考古發掘出土的遺物、遺跡。進行科學地整理、分類分析、比較研究的方法。當然，考古學中的類型學並非是生物學類型學的簡單搬用，而是有著自身的特點。為區別起見，一般稱為「考古類型學」，也叫「標型學」或「器物形態學」。
2、考古類型學的原理：人類社會是不斷地由低級向高級演進的，各種文化因素也是不斷發展變化的，器物的形態也常常隨之改變。因此，器物形態的穩定性是相對的，變化性則是絕對的；器物形態既具有歷史階段的穩定性，又具有明顯的時代與文化特色。考古類型學依據器物形態特徵及其變化研究其演變的規律，進而判定遺跡、遺物的相對年代，確定與區分不同的考古學文化。
3、器物的類、型、式的劃分
（1）、器物的分類 「類」是最大的分類單位。
大類的劃分：首先，依據器物的質料劃分為石器、陶器、木器、骨器、銅器等。
亞類的劃分：每一個大類器物中，又可依據器物的主要用途的劃分為生產工具、武器、生活用具、裝飾品、藝術品等若干亞類。
次類的劃分：每一亞類器物中又可依據具體功能再細分為若干類。如生活用具中有炊器類、水器類、食器類等。每一類都有若干用途相同或相近而形態各異的器物組成，如炊器類的陶器有鼎、釜等。
（2）、器物的分型
型石類之下次一級分類單位，是對某一形態器物共性的概括，主要依據器物形態進行劃分。不同形態的器物，可能各有各的源流，各有各的演變過程，故型是對一類有演變序列的器物的總的特徵的概括。
型別號一般用大寫拉丁字母A,B,C……表示，如A型鼎、B型鼎等。有時為了充分表達器物形態變化成次，形之下還可再分亞型，亞型用小寫拉丁字母a,b,c……表示。如Aa型鼎，Ab型鼎等。
（3）、器物的分式
式是型之下的次一級分類單位，每一型器物依其形態演變過程中階段性變化，選出從早到晚各個階段的標准器，型分為若乾式，代表這一器物各個演化階段的特徵。
式別號用I.II.III…..表示。如I式瓶、II式鼎等。
4．器物組合與分期
考古區系類型論
區系類型的研究是建立在考古地層學和考古類型學研究的基礎之上，宏觀地進行遺址間、文化間、文化系統間比較研究的理論與方法。目的在於建立諸考古學文化（尤其是史前文化）發展的基本時空框架體系。
1．文化區：考古學文化分布地理空間范圍。考古學文化區的劃分，主要是依據考古地層學和類型學，對有關遺跡、義務的研究而確定的。
2．文化系統：文化系統，即文化發展系統，指的是考古學文化的縱向發展過程。一個文化發展系統，一般是由若干有縱向發展關系的考古學文化構成。
3．文化類型：在一個考古學文化分布區域內，往往由於微環境條件的差異和鄰近其他文化的影響，同一時期不同地域的文化遺存在主體因素基本一致的前提下，又表現出某種程度的差別。一種考古學文化的分布區域內，可分為若干個文化類型。
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考古學的年代與分期

年代的基本概念
相對年代：指遺跡、遺物在時間上的先後關系，以及文化遺存先後時序的年代。如「舊石器時代」、「新石器時代」和「仰韶文化早期」、「商代後期」。 斷定相對年代主要依靠考古地層學和類型學的方法。
絕對年代：指遺跡、遺物做成或廢棄的具體時間。 斷定絕對年代的方法，在歷史時期的考古學領域，主要依靠文獻記載、年歷學和各種有紀年文字的遺物；在沒有文字記載的史前時期，則主要依賴於現代科學技術中的測年技術與方法。
分期方法
二分法：以文字記載的有無為標志，將人類文化史分為「史前時期」和「歷史時期」兩大發 中國考古分期展階段的分期法。
三分法：1819年，丹麥皇家博物館館長湯姆森（Thomsen,1788---1865）依據館藏古物的分類，提出歐洲史前文化發展的三個階段，被稱為「三期說」：石器時代——青銅器時代——鐵器時代。
六分法：三分法基礎上的進一步細分：舊石器時代（英。約翰.盧伯克）——中石器時代（英。艾倫.布朗）——新石器時代（英。約翰.盧伯克）——銅石並用時代（意。G.基耶里克）——青銅器時代——早期鐵器時代。
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考古前身金石學

中國古代的金石學
「金石」一詞，最早出現於北宋時曾鞏的《金石錄》（其書不傳）一書，清代王鳴盛等人正式提出「金石之學」的名稱。
所謂「金石學」，是以傳世的或少量出土商周以來有銘文的銅器（金）和秦漢以來的石刻文字（石）等為主要研究對象，是一門偏重於著錄和文字考證，以達到證經補史之目的的學問。
漢唐金石學的萌芽
在中國古史中，從傳說的禹鑄九鼎始，青銅器就被神化而看作是王權的象徵；
商殷時期，青銅器在人們的社會生活中成為地位、等級的標志；
西周時，「藏禮於器」的觀念進一步加強，禮樂制度逐漸形成。
從春秋戰國時期開始，由於王室衰微，諸侯爭霸而導致「禮崩樂壞」，但舊制度的衰落並沒有是傳統的觀念完全消失，反而逐漸產生了由懷古而好古進而根據古代實物研究古代制度的風尚。
東漢袁康《越絕書.寶劍篇》中提出了古代兵器發展序列：「軒轅神農之時，以石為兵；黃帝之時，以玉為兵；禹穴之時，以銅為兵；當此之時，作鐵兵。」
西晉太康二年（公元281年），汲郡人盜發魏國古墓，出土大批竹簡，學者們從中經整理出《竹書紀年》和《穆天子傳》等多種佚書。
北魏酈道元為注《水經》曾考察、記錄了許多古代遺跡和遺物。
唐初，在陝西鳳翔發現先秦時期的「石鼓」，學者和書家多有稱述。
宋代金石學的創立
北宋時期，社會漸趨穩定，經濟文化日益繁榮。由於統治者為鞏固政權而大力獎勵經學，加之史學、古文字學、書學等的不斷發展，在一定程度上刺激了學者們對新資料的追求。於是，朝野人等競相研究，形成金石學。
現存最早的研究金石銘刻的著作是宋代歐陽修的《集古錄》，成於嘉佑八年（公元1063年）。
現存最早古器物圖錄成於元佑七年（1092），呂大臨《考古圖》。收商周、秦漢時期的銅、石、玉224件，皆繪圖形、款識。
《宣和博古圖》
薛尚功《歷代鍾鼎其款識法帖》
趙明誠《金石錄》
王象之《輿地碑記目》
清代金石學的興盛
乾隆年間梁詩正、王傑等先後奉敕編訂《西清古鑒》、《西清續鑒甲編》、《西清續鑒乙編》、《寧壽鑒古》，被俗稱「西清四鑒」，共收錄了清宮所藏銅器4000餘件。
劉鶚著錄了我國第一部甲骨文材料的專著《鐵雲藏龜》（1903）；
孫詒讓撰寫了中國第一部考釋甲骨文字的著作《契文舉例》（1904）。
王國維著作了《宋代金石文著錄表》、《國朝金文著錄表》、《殷周制度考》等。
羅振玉著有《流沙墜簡》等。他們的研究成果代表了金石學研究的最高水平，堪稱金代金石學家之中集大成者，被稱為「羅王之學」。
有清一代金石之學的研究范圍也不斷擴大，除了傳統銅器、碑刻外，錢幣、墨印、玉器、鏡鑒、封泥、瓦當、兵符等也成為著錄和研究的對象。
據容媛所輯《金石書目錄》統計現存的金石著作中，被送到乾隆以前的700年間，僅有67種，而乾隆以後的200年間卻有906種之多。又據統計，清代以前的金石學家有360人，而有清一代達1058人，占總數的三分之二以上。
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近代考古學

近代考古學的傳入
從19世紀末期到20世紀20年代，許多外國學者隨著帝國主義勢力的擴張進而進入中國，開展考古活動。
1893——1907，瑞典地理學家斯文.赫定（Sevn.Hedin）曾三次進入新疆考察。發現了著名的樓蘭古城和許多古代遺跡。
從1895年起，日本學者烏居龍藏、白鳥庫吉、八庄三郎等調查和發掘了東北地區的許多遺址。
1902——1907，關野貞調查了山東的畫像石和華北的石窟。
1906——1910，時任陝西大學堂（今西北大學前身）教員的日本學者足利喜六調查了西安附近的秦漢隋唐城址和帝陵，並發表調查報告，留下了許多珍貴照片。
1900——1904，匈牙利人斯坦因（M.A.Stein）和法國人伯希和(P.Pelliot)多次進入新疆、甘肅等地進行調查和盜掘，不僅發現許多古城，採集了許多文物，而且從敦煌盜走大量文物。
上述外國學者的活動，大多都是在帝國主義勢力的保護和支持下，採取了不正常甚至盜竊的手段進行的，造成了許多珍貴文物的流失，因此遭到中國學者們的譴責。但另一方面，他們多具有一定的專業知識，故他們的調查報告和研究成果，不僅對研究中國古代史有一定的參考價值，而且一定程度上對中國考古學的誕生起了刺激作用。
1920，法國學者桑志華（E,Licent）在甘肅慶陽附近的黃土層中發現了3件人工石製品。
1921，瑞典學者安特生（J.G.Andersson）和奧地利古生物學家斯丹基（O.Zdansky），發掘北京周口店龍骨山遺址，發現了北京猿人牙齒化石。1921，安特生發現並發掘了河南澠池縣仰韶村遺址，並提出了「仰韶文化」的命名。 1922，桑志華同法國學者德日進（Teilhard de Chardin）在薩拉烏蘇河畔發現了一批石製品和「河套人」化石.中國的學者們由信古到疑古，最終走向考古。1922，北大成立了考古研究室，聘請馬衡擔任主任。
1926，李濟主持了對山西夏縣西陰村遺址的發掘。
1928，中央研究院成立歷史語言研究所，內設考古學組；同年十月，派董作斌前往安陽小屯遺址進行調查和試掘。
20年代，李濟主持了對山西夏縣西陰村遺址的發掘和中央研究院歷史語言研究所考古組的成立、安陽殷墟的發掘，標志中國考古學的誕生。
近代考古學的初步發展
從1928到1949，田野考古調查、發掘與研究主要由中央研究院成立歷史語言研究所考古組、北平研究院史學研究會考古組等進行。
（1）、北京猿人遺址的發掘
1927，由美國洛克菲勒基金會資助，中美合作開始正式發掘北京周口店龍骨山遺址。 1929，裴文中主持發現了第一具北京猿人頭蓋骨化石，成為世界古人類學研究史上的劃
時代事件。
1931，在周口店首次發現了大量的人工石製品和人類用火遺跡，從而確認了北京猿人文化。 1933，又在龍骨山的山頂洞遺址發現了3具完整的晚期智人頭蓋骨化石，被命名為「山頂洞人」。
（2）、殷墟的發掘
1928——1937，在著名考古學家李濟和梁思永的先後主持下，對安陽殷墟進行15次發掘，累計發掘面積達46000多平方米，清理了50多座夯土建築基址和包括商王陵在內的大量墓葬和祭祀坑，發現了大量的甲骨文等文物。
（3）、方法論的建立
1931年，梁思永主持發掘安陽殷墟後崗遺址是，發現了著名商文化、龍山文化和仰韶文化依次疊壓的「三疊層」，解決了三者之間的相對年代關系，從而標著中國考古地層學方法的成熟。
40年代，蘇秉琦應用類型學的方法，對斗雞台溝東區墓地出土的陶鬲進行了細致的分類、分析和研究，提出了探索周文化淵源的線索問題，從而奠定了考古類型學的基礎。
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現代考古學

管理、科研、教學體系的建立
1949年中華人民共和國建國伊始，即頒布《古文化遺址及古墓葬之調查發掘暫行辦法》，並設文物局。
1950，成立了中國科學院考古研究所，後屬中國社會科學院。
1950，成立中國科學院古脊椎動物與古人類研究所，內設古人類研究室，從事古人類化石和舊石器時代考古工作。
1973，成立中國文物保護科學技術研究所，後改稱中國文物研究所，負責文物保護工作。 1952，北大創立考古專業。
1956，西大設立考古專業。
70年代以後，吉林大學等十餘所也設立或恢復考古學專業。
新中國建立後，考古學家普遍接受了馬克思主義的理論，並在辯證唯物主義和歷史唯物主義指導下進一步發展。
考古地層學、類型學不斷完善，考古區系類型論的提出；
國內外考古學交流不斷加強。現代科學技術應用到考古學中。
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考古學文化

考古學文化的命名
有以首次發現的典型遺址所在的小地名作為考古學文化名稱的作法，應用得最為普遍。如歐洲的莫斯特文化、梭魯特文化、馬格德林文化，以及中國的周口店文化、丁村文化、小南海文化、仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化等。
有以地區或流域來命名的，多為事後弄清這一文化分布范圍而命名。如歐洲的多瑙河文化等。
有對發現地點的名稱加前綴的，如甘肅仰韶文化、河南龍山文化等，這是因為它們和典型龍山文化有相同處，也有差異處。如果僅屬地方性的小差異，當然可採用這種辦法，如果差異大到可認為是獨立的文化時，那便應該另起一個文化名稱。由於發掘地點中不止一個文化，可對地名加後綴，以資區別，如廟底溝二期文化、青龍泉三期文化（見屈家嶺文化）等。
以特徵遺物來命名的方法也經常被採用，如中國過去所稱的細石器文化、彩陶文化、黑陶文化和歐洲的巨石文化、鍾杯戰斧文化等，不過這種命名，容易以片面的特徵代替整個文化的特徵，同時這種個別類型的特徵遺物，還可能分屬於不同的考古學文化，因而近年來已逐漸不大為人們所採用。
有以族別來命名的，如巴蜀文化便是一例,不過這只能適用於較晚的文化,並要經過精確考據，否則易於造成混亂，最好仍以小地名命名而另行指出這種文化可能屬於某族。至於歷史時期的商周文化、秦漢文化或隋唐文化等，是一般用語的文化，即指一民族在特定時期中各方面的總成就，包括物質文化以外的一切文字記錄所提及的各個方面。嚴格地講，這與考古學上有特定意義的文化，是要加以區別的。
考古學文化的研究
對考古學文化進行研究，除了要解決時代和分期以外，還要研究它的內容、特徵、分布范圍、起源、發展，以及同其他文化的聯系等。而要對一文化的內容有充分的了解，則至少應對該文化的一處典型遺址作較全面、深入的研究，以把握這一文化的主要內容。
一個考古學文化包括有不同的文化因素，例如某幾種特定類型的住宅、墓葬、工具、陶器和裝飾品以及某些特定的工藝技術等。每個考古學文化的內容是一個有機的整體，顯示其背後有著共同的文化傳統。考古學作為歷史科學的一個部門，不僅要研究人類社會發展史的共同規律，還要研究各地區各個族的共同體發展的特殊性。因而必須確立考古學文化這一概念，以便對不同的文化共同體，分別地加以深入研究，以探尋物質文化和社會發展的特殊規律性。
對同時並存的各種考古學文化，我們要根據考古調查和發掘，來搞清它們的分布范圍。這些范圍同自然地理的區劃並不完全一致。一種文化在發展過程中，各個階段的分布范圍也會有所不同，文化因素也不斷發生變化。當一種文化發展成為顯然不大相同的另一類型時，可稱為同一文化的一個新階段（或時期），如果發生了質的改變，則應視為另一文化。但這需要有充分的資料，作深入的分析和研究，才能確定。一種文化特徵的形成，主要由於其內部發展，但有時也因接觸而受到另一文化的影響。這些，都是在對考古學文化進行研究時需要重視的問題。
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現代科學技術在考古學中的應用

年代測定技術的應用
1946年，美國芝加哥大學W.F.利比（Libby，1908-1980）教授，發明了利用死亡生物體中碳-14不斷衰變的原理進行測年技術，是考古學家第一次知道了各種史前文化的絕對年代，從而引起了史前考古學上的一次革命。以後隨著現代科學技術不斷發展，應用於考古學上的測年技術越來越多。
年代測定方法表：
年代測定方法表
勘測技術的應用
1、空中攝影
空中攝影勘測，即利用衛星、飛機等航空器從空中向地面觀察和攝影。從空中鳥瞰，視野廣闊，比較容易發現地面上難以觀察到的現象，如土壤、地形的細微差別，陽光斜射產生的物體陰影，不同季節植物生長狀態的對比及土壤濕度等因素在調查區域內形成的不同標志。分析對比各種現象的差別，就可能找到地面或地下遺跡。這一方法對大型遺址或沙漠地區的考古調查，可大大提高工作效率。
2、遙感技術
空中攝影勘查技術的擴展。人眼觀察物體是由於來自物體可見光刺激而產生的視覺。而遙感設備取自目標的信息，除了靠物體輻射或反射可見光外，還靠微波、紅外線、X射線等特徵，調查時，是用能接收多個波段地面目標信息的多光譜遙感設備，就能同時獲得被勘查地區，突出顯示不同目標的多幅圖像或信息。分析這些圖像或信息，就可能了解到地面遺跡的分布情況。
3、地下勘探
採用地球物理勘探技術，根據大地物理性質的差異勘查地下遺跡、遺物的方法。由古代遺跡、遺物同周圍土壤的電阻率不同，並存在著磁性差異，可用地電阻率計（電探測）和磁性測量儀器（磁法探測）或地震雷達等進行探測，對獲得的信息進行計算機處理分析和人工解讀，從而對地下的遺跡、遺物做出准確的判斷。
分析鑒定技術的應用
陶器、石器、金屬、玻璃等無機物之中的元素及其含量確定的「X射線熒光分析」、「發射光譜分析」等。
繪畫、顏料及食物、油膏、樹脂粘劑等有機化合物鑒定的「紅外線吸收譜分析」。
確定陶器中的礦物成分及推定其燒制溫度的「穆斯堡爾譜分析」和「熱分析」等。
上述分析鑒定，可從各個方面獲得許多研究信息。如通過金屬製品的金相分析可判斷古代的金屬製造工藝；對青銅器的鉛同位素分析則可知道青銅器原料的來源，從而解釋古代貿易及文化傳播等問題；對人骨中碳的同位素碳-13和微量元素鍶（Sr）的含量分析則可了解古代人類的食物結構和生活環境等。
計算機技術的應用
近些年來，計算機技術也開始應用於考古研究。計算機技術主要應用於大量的考古調查和發掘獲得的影像、圖表、文字、數據等資料的貯存、檢索、流通和各種研究信息的分析、運算，以及計算機輔助文物修復、顱骨、人體復原等等。由於計算機的運用，大大減輕了研究者的各種繁重工作，加快考古研究的進程。特別是由於全球衛星定位儀（GPS）和計算機地理信息系統軟體（GIS）的配合使用，進一步開辟了新的領域。
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考古學常見術語表

考古學——從字面上理解，就是研究古代人的科學。一般認為，雅各布斯波在1674年最早使用了這個名詞。他是17世紀的一位德國物理學家、旅行家和學者。
人類學——即對人類進行研究的科學。有時候它會與考古學和古生物學（研究動物和植物的化石）交叉，特別在研究早期人類遺存時。
人工製品——人類製造的、使用過的或對人類有用的物品，如石制工具，幾個世紀以來，人們隨意拿走遺物而不進行記錄，這給考古學造成了巨大的損失。
封土——古代墓葬地面上人工堆積而成的土堆。即：大冢。
BP——距今年代，代替傳統的BC（公元前）和AD（公元後）。它的好處是使得所有文化和宗教的年代變得更加直觀。為了將日期標准化，1950年被定為考試古學上的「現在」。
放射性碳素斷代法——一種測量放射性同位素的衰變比率的技術，能測定五萬年以內有機材料的年代。熱釋光斷代技術能用於陶器的斷代，將物件重新加熱，然後測量發出光線以斷定黏土器物最初的加熱時間。
稻作遺存——埋藏的特徵從地面上看是無形的，如牆，只有在高空中俯視，才能發現在稻穀中的不同顏色的斑紋。1586年威廉康德在消失了的肯特羅馬港口發現了這種現象，並對其進行了描述，如今這種現象仍被廣泛利用。現在一般用玉米代替稻穀，當玉米長成時，就會發現交錯、相通的道路（道路經過的地方，玉米更稀一些），他們把這種交叉口稱為南奧古斯丁交叉口。
楔形文字——最古老的書寫形式之一，因其字母外形很像楔形而得名，通常是用刺在濕的陶土上刻寫而成。
樹木年輪斷代——根據計算樹木年輪（每年增加一輪）對樹木斷代。她還可以提供氣候方面的證據，因為氣候能影響數輪的寬窄。這種技術最早是在20世紀20年代用於考古學上，當時是用於測定美國印第安村莊的年代。
發掘——通常表示的是遺址物質的發現，全面移開表面並記錄地層或開探溝揭示堆積的情況，全面發掘而不留下任何東西。惠勒曾說道：「我是考古學家，一個對過去的破壞者。」
田野考古學——從字面上理解，包括在田野里工作的考古學，盡管新的科學技術應用使考古學家們不需參與發掘，不必讓自己的手沾半點泥土。其相對應的概念是室內考古學（主要用於審定申請計劃）和電腦考古學。這種對遺址的研究，主要依靠現有的文件、地圖、人口普查資料、課稅清冊、教會資料、測量數據和以前的發掘報告。歷史考古學是研究有文字記錄的那段歷史。
象形文字——文字的象徵符號。象形文字使用圖畫代表思想或言語，如古代埃及所使用的文字。
陪葬品——與人的屍體一起埋葬的物品。對考古學家來說，是一種相當有價值的習俗現象。
葬式——屍體埋葬的姿勢。如仰身直肢葬、曲肢葬等。
葬俗——屍體埋葬的過程。如火葬，用火焚燒屍體。
巨石文化——照字面理解，使用巨大的石頭築成的紀念碑形式的物件，如環狀列石。
史前——通常是指「非常古老」的意思。精確的說，是指有文獻記載以前。
陶片或瓷片——破碎陶瓷的一部分，看起來好像沒有什麼意義，其實它對於確定年代序列有十分重要的作用。
搶救性考古發掘（隨工清理）——一個遺址因為開發的需要，在它被破壞前，為獲得盡可能多的信息所進行的搶救性的發掘。
相對年代——一個事物通過與另一個事物相對照而得出年代，不用給出確切的年代，絕對年代則要有確切的年代。
考古地層學——堆積物層次的研究。受地質地層學啟發。一般認為，埋得越深的年代越久遠。遠在1859年，即達爾文的《物種起源》出版之前，已有學者根據地層學推算出，許多堆積物的年代，要比傳統《聖經》所說的上帝創世紀的年代——公元前4004年早得多。
考古類型學——對收集到得實物資料進行科學歸納、研究的方法論。受生物分類學啟發。學說正式創立是瑞典考古學家蒙特留斯（1843~1921），1903年出版的《先史考古學方法論》。
三期說——把歷史分為石器時代、青銅時代和鐵器時代的學說，這種分法用在歐洲是可行的，但是用於世界的其他一些地區則有問題，因為有的地區現在還處於石器時代文化中。三分法的最初提出者是克雷斯蒂安J湯姆森，1819年，他在哥本哈根博物館整理展品時提出此說。