領導如何正確合理的運用領導方法

❶ 領導者應該怎樣正確的選擇領導方式

領導的領導方式是很重要的，一定要注重公平，盡量確保公平公正公開，讓更多人知道自己能夠做那些工作，拿哪些錢，讓工作和績效對應起來，平時也可以以德服人，工作中上下級，生活中親兄弟。

❷ 領導工作的基本領導方法有哪些

、簡述基本領導方法的內容。 【參考答案】 基本領導方法的內容，可分為認識客觀世界的方法和改造客觀世界的方法兩個方面。 (1)認識客觀世界的基本方法是調查研究，調查研究的具體方法有： ①開調查會。 ②解剖麻雀。 ③走馬看花和下馬看花。 ④胸中有數和種試驗田。 (2)改造客觀世界的方法有： ①一般號召與個別指導相結合。 ②領導骨乾和廣大群眾相結合。 ③抓中心環節、「牽牛鼻子」和「彈鋼琴」。 ④出「安民告示」和典型引路。 ⑤抓兩頭帶中間。 2、試述領導和群眾相結合的方法。 【參考答案】 領導與群眾相結合的方法包括兩層含義：一是一切為了群眾，一切依靠群眾；二是從群眾中來，到群眾中去。 (1)一切為了群眾，一切依靠群眾。這是我們黨的群眾路線的根本立場和根本觀點，是實行領導和群眾相結合的思想基礎。所謂一切為了

群眾，主要是指把群眾利益放在第一位，全心全意、不斷滿足群眾日益增長的物質和文化的需要；事事對群眾負責，勇於堅持真理，修正錯誤，把履行領導職責與對群眾負責統一起來。所謂一切依靠群眾，是指堅信群眾是歷史的創造者，群眾自己能夠解放自己，尊重群眾的首創精神，事事、處處依靠群眾，虛心向群眾學習，認真吸取群眾的智慧。 (2)從群眾中來，到群眾中去。包括三個步驟： ①深入群眾，收集群眾意見。領導者的正確決策，歸根到底只能來源於人民群眾的社會實踐。如果不深入群眾進行調查，就不能制定適合實際的正確的方針、政策和計劃、方案。 ②對群眾意見進行加工，形成領導決策。集中群眾的意見，不是簡單地羅列堆積，而是要經過選擇、整理和概括。 ③發動群眾執行決策並進行檢驗。這是發動群眾執行領導決策並在實踐中檢驗決策是否正確，使其得到修改、充實、提高的過程。 3、試論群眾路線基本領導方法的原理。 【參考答案】 群眾路線基本領導方法包含三個基本原理： (1)在如何認識客觀世界問題上，堅持辯證唯物主義認識論原理。堅持物質第一性，意識第二性；堅持以實踐為基礎的能動反映論；遵循「實踐──認識──再實踐──再認識」的認識規律；承認實踐是檢驗真理的唯一標准。實踐歸根到底是群眾的實踐，所以，必須相信群
眾，依靠群眾。 (2)在解決領導者與被領導者之間關系問題上，堅持歷史唯物主義原理。牢固樹立人民群眾是歷史的創造者，向人民群眾學習，全心全意為人民服務的觀念；牢固樹立幹部的權力是人民賦予的，對黨負責與對人民負責的一致性，黨要依靠群眾又要教育和引導群眾前進的觀念。社會主義領導者必須相信群眾，依靠群眾，堅信人民群眾的力量是無窮無盡的，尊重群眾的智慧和首創精神。 馬克思主義者在肯定人民群眾是歷史的創造者的同時，並不否認個人在歷史上的作用。傑出人物的出現及其能發揮巨大的作用，都是歷史的產物及其順應了歷史發展趨勢的結果。 歷史唯物主義還正確論述了群眾、階級、政黨、領袖的關系。這就正確指明了社會主義領導者和被領導者的關系。 (3)在堅持基本領導方法的整個過程中，始終貫穿唯物辯證法的原理。唯物辯證法是關於聯系和發展的科學。對立統一規律，也就是矛盾的觀點，是唯物辯證法的核心。作為基本領導方法組成部分的一般與個別相結合的方法，就是反映事物矛盾普遍性和特殊性的關系。現代系統論、資訊理論、控制論，是人們在新的科學技術基礎上對客觀事物規律性的新認識，它為唯物辯證法充實了新的內容。認識客觀世界和改造客觀世界，都要用唯物辯證法原理去指導。 4、運用矛盾不平衡理論，說明毛澤東在論述注意工作方法時指出要「學會彈鋼琴」，並反對「眉毛鬍子一把抓」的哲學依據。

❸ 如何改進領導方法

改進領導方法主要從以下三個方面入手，對於企業來講也同樣適用。

1、堅持走群眾路線。領導藝術說到底是做群眾工作的藝術。正確的方針政策只有被群眾理解、為群眾接受，才能變成改造客觀世界的物質力量。方針再正確，如果不被群眾理解，也難以貫徹施行。即使群眾方面是錯誤的，領導方面是正確的，矛盾的主要方面也在領導，在於領導對群眾的說服教育工作沒有到位，在於領導的工作措施不適應於群眾。要掌握和善用「一把鑰匙開 一把鎖」的工作方法，因地、因時、因事、因人而異地開展工作。

2、堅持調查研究。充分的調查研究是科學決策的前提。調查研究多了，情況瞭然於胸，才能夠找出解決問題、克服困難的辦法，作出正確決策，推進工作落實。

3、堅持有所為，有所不為。有為與無為不是對立的，而是統一的。有為不是包辦代替，無為也不是放任自流，無為是為了更好地有為，做到不該管的事情放手不管，該管的事情集中精力堅決管好。任何領導的精力和能力都是有限的，如果事事親力親為，什麼都管，該放手的不放手，主次不分，眉毛鬍子一把抓，是不可能做好領導工作的。

❹ 運用領導方法時如何把握高效性原則

領導工作是一項很強的藝術，領導藝術的運用關鍵在於火候正好，多一分嫌長、少一分則短，即適度原則。
通俗地講，度是我們做事情、處理問題應該把握的火候，是一個界限。從哲學的角度來講，度是事物保持自己質的限度、幅度、范圍，是和事物相統一的數量界限。有了這個數量界限，就有一個適度的問題。領導藝術的適度，就在於把握質與量變與不變的上限與下限的合理區間，找准區間中的最佳點，即最佳適度。
因此，對適度問題不能簡單地理解為是求穩，和稀泥，搞折中主義。適度的含義揭示了我們如何去正確地認識事物的度，正確地把握事物的本質和規律，使主觀願望與客觀實際相符合。其真正意義就在於我們如何根據實踐的需要，合理控制度的范圍，適時地穩定或者打破事物的度，使主觀努力與客觀事物的度相符合，從而達到適度，實現我們的目標。
當今社會是一個理性發展的社會，各種矛盾錯綜復雜，如何解決這些社會矛盾，有賴於科學的領導藝術，需要科學把握好適度原則。領導工作中的適度問題，是一個貫穿領導工作全過程始終的問題，是領導者科學地認識和把握事物的量變、質變及其本質和規律的問題，它是領導者正確處理一切問題的適宜尺度和准則，這既是領導工作中的技巧，也是領導工作中的科學，領導者水平的高低也就體現在這里。
領導工作中的適度問題，是一個相對穩定，並隨實踐的深入不斷發展的問題，對適度問題的認識和把握也有規律可循，這是尋求適度原則的基礎。領導者在實際工作當中應把握以下適度的原則：
一、定量與定性適度結合原則
度是事物質和量的統一，對事物的分析堅持適度的思想方法，就要堅持定量分析與定性分析相結合的原則。在處理問題的過程中，對於能夠量化的問題進行量化，並運用科學的方法進行多方面的定量分析，從數量分析上看是不是適度，進而確定明確的數量界限。同時，結合實際情況對問題做定性分析，確定適度處理問題的辦法和具體方案。方案確定以後，還要注意火候，注意把握時機，積極推進，適時予以實施，努力實現要達到的預期目標。二、理論與實踐適度結合原則
理論是實踐的指南，實踐離不開科學理論的指導，要使科學理論成為行動指南，就要處理好理論和實踐的關系。在工作實踐中既要重視理論，又不能唯理論；既要重視從實際出發，又要使理論結合實踐。因為科學的理論本身就是與時俱進的，需要在實踐中得到豐富和發展。如果理論與實際相脫節，甚至把理論當成教條，就會遺害無窮。相反，也不能只注重實踐經驗，而忽視科學理論的學習、指導和政策的研究，只有理論與實踐相結合，領導工作才能駕輕就熟，左右逢源。三、集權與放權適度結合原則
組織行為學中最講究層級制。作為領導者，要正確把握領導層次，上級領導不要越俎代庖，包攬一切。適當地集權可以提高工作效率，但是，如果一味地上收權力，搞個人獨裁與專制，就會影響下級的工作積極性和創造性，不利於下級開展工作。作為上級要適度放權，給下級創造良好的工作條件，做到疑人不用，用人不疑，真正調動下屬的主觀能動性、積極性和創造性。
四、原則性與靈活性適度結合原則
矛盾的適應性原則要求領導工作必須保持適度的靈活性，領導者在工作實踐中既要講原則性，又要講靈活性；既要用足用活政策，又要防止違犯黨紀國法。在重大問題上，要堅持黨性，堅定立場，堅持原則；在具體問題的處理上，要寬嚴相濟，因人、因事制宜，創造性地開展工作。遵循矛盾的適應性原則，做到原則性與靈活性相結合，是領導工作的創新性和永葆活力的根本保證。五、動與靜適度結合原則
動是指事物矛盾發展變化的狀態，靜是指矛盾發展相對平衡的狀態。動與靜是事物相互依存的兩種狀態，它們是對立統一的關系。動與靜的擺布工作方法符合事物發展過程的辯證法。作為領導者，就應該隨著事物發展的階段性，進行動與靜的階段性擺布。如果事物已經變化了而不去採用新方法，那就會導致僵化；如果事物還沒有轉變為另一形態就去改變它，那就會破壞事物的規律性。所以，領導工作既不能搞絕對的高節奏，一浪高過一浪，也不能一味求穩怕亂。領導藝術的運用正是在動中求靜、靜中有動，領導工作亦是在動與靜的正確把握中見績效的。
六、剛與柔適度結合原則
剛柔相濟是一種高超的領導藝術，也是樹立領導者形象和威信的重要方面。剛，就是領導者在原則上堅定、決策上果斷、行動上堅決；柔，就是在策略上靈活、作風上民主和待人上謙和。作為一名領導者，必須具備剛與柔的心理素質，必須嫻熟地運用剛柔相濟的領導藝術，在處理問題時，剛中有柔，柔中有剛，剛柔相濟，按需所取，做到剛強而不固執，剛毅而不剛愎。柔不是滑頭、投機取巧，而是民主意識和耐心的體現。領導工作在剛柔中見藝術，運用領導藝術要把握好剛與柔之間的度。
七、恩與威適度結合原則
恩，就是恩德，柔順，仁慈；威，就是刑威，剛毅，嚴厲。在領導活動中，這兩個方面都需要，缺一不可。恩威並施是一種有效的領導控制方法，是一種高超的平衡藝術，對部屬只施恩不施威難免會縱容部屬，使其難以駕馭。然而只對部屬施以高壓的淫威，只會引起其心理和行動上的對抗，難以取得有效的管理效果。所以只有將兩者有機地結合起來，恩威並施，才能既使領導者服眾，使部屬心悅誠服，又使領導者擁有較高的權威，使管理活動有序進行。
八、冷處理與熱處理適度結合原則
冷處理與熱處理本是物理學上的意義。人們將之引用到工作當中，就成了領導者擇機而發，處理矛盾，調節利益關系，做好思想政治工作的一種高超領導藝術。所謂冷處理。就是在情況不明、是非不清而又矛盾激化在即的時刻，先暫時冷卻、降溫，避免事態擴大，然後通過細致的工作和有效的策略，妥善解決利益沖突。所謂熱處理，就是指領導者面對利益沖突或矛盾，採取果斷措施進行處置，迅速控制事態，最大限度地減少利益沖突導致的消極影響和破壞。
什麼事情需要熱處理，什麼事情需要冷處理，值得每個領導者認真思考。一般地講，對於看準了的事情應當採取熱處理的方式，快速辦理，用最短的時間去完成；對於一時拿不準、看不清的問題則應採取冷處理的方式，先進行調查研究，摸清底數，為解決問題積累有利因素，創造有利條件，待條件成熟後再處理，就可能取得好的效果。冷處理與熱處理都是精明的領導者經常運用的一種高超的管理藝術。領導者要善於審時度勢，該冷時則冷，該熱時當熱。 哪些問題應熱處理，哪些問題可冷處理，哪些問題該冷熱相濟，真正做到宜冷則冷、宜熱則熱， 領導者應該做到心中有數。一個高明的領導者，應該把握分寸，掌握火候，冷熱有度。
（作者單位：中國井岡山幹部學院人力資源部）

❺ 領導工作方法的基本方法有哪三條

（1）要注意分析工作的對象。工作對象不同，採用的工作方法就應有所不同。比如全國衛生系統模範工作者王紹田同志在給青年幹部做思想教育工作時，不是乾巴巴地說教，而是動之以情，曉之以理，用形象的比喻道出深刻的哲理，他說：「要學習小草精神，扶鮮花開放，自不爭春；學習春蠶精神，春蠶至死絲方盡，贈予他人御風寒；學習蜜蜂精神，蜜蜂釀成百花蜜，留得贊譽在人間；學習蠟燭精神，燃盡自己，照亮別人。」一句話百樣說，這樣平易近人的語言，具體生動的哲理，工作對象是樂於接受的。
（2）要考慮客觀條件。如時間、地點、環境等條件。方法的選擇必須依客觀條件轉移，此時、此地、此事有效的領導方法，彼時、彼地、彼事不一定有效。所以，不能做什麼事都用一套辦法、一個模式。比如某個山區鄉的黨委書記與鄉長的領導方法宗旨是發揚「四千精神」：跑遍了千山萬水，拜師求技術；費盡了千言萬語，籌措資金上項目；千方百計地謀劃布署，搞農業經濟工程；歷經千辛萬苦帶領全鄉百餘群眾備戰在這山鄉峻嶺的兩萬畝土地上，全鄉經濟滾雪球般地增效益。一件事，千樣辦，這樣辦事情，沒有不成功的道理。
（3）考慮領導方法的綜合運用。有些時候，完成某一領導任務的方法可能不止一個，這就有一個領導方法的綜合運用問題，按照實現領導目標的要求，選擇出各種必要可行的領導方法，並把它們綜合起來加以運用。還要考慮領導者自身的客觀情況，同樣的工作，不同的領導者選擇了不同的領導方法，都獲得了成功。有時，同一工作，不同的領導者選擇同一領導方法，有的人出現效果不佳的現象。原因是有的領導不適宜或不善於採用這種方法。這是因為不僅有一個方法是否正確的問題，還有一個方法的運用是否適合自己個性的問題。方法上出了錯誤，要從主客觀兩方面查找原因。
（4）要繼承和發展傳統的領導方法。要繼承傳統的領導方法，又不拘泥於傳統的方法。在領導革命和建設的過程中，我黨積累了豐富的領導經驗，創造了一系列行之有效的領導方法。如實事求是、一切從實際出發的方法，領導和群眾相結合的方法，抓兩頭帶中間的方法等等。我們應該繼承而不是教條主義的照搬，因為實踐在發展，歷史在進步，時代把一系列新的問題擺在我們面前，光憑傳統方法是不能圓滿解決這些問題的。所以，一是要繼承，二是要發展。