如何拿狀元的方法

① 怎麼才可以成為狀元

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首先獲得狀元簽和誰能成為狀元這都是隨機的，不確定的~
成績越爛的隊伍獲得狀元簽的幾率越大，並不是NBA第三十隻隊伍就有狀元簽可拿！

舉個例子，今年的選秀，山貓是聯盟戰績最差的隊伍，但是狀元簽卻讓黃蜂拿走了，因為人家抽簽運氣好，抽到了狀元簽！所以這個是看運氣的！

誰能成為狀元，這個問題得從兩方面考慮！
第一，他是不是能成為狀元，那麼要看他在大學NCAA聯賽是否出色，比如詹姆斯，比如羅斯！ 或者他在其他聯賽，比如CBA，比如歐洲聯賽中是否表現出色，比如姚明，比如巴格納尼！
第二，他是不是能成為狀元，也要看抽到狀元簽的隊伍領隊是否能慧眼識英雄，成為最大的贏家，舉個例子，我們偉大的喬老爺子當年就看走了眼，選了水貨狀元誇梅布朗，這樣的例子，比比皆是！

② 如何博到狀元、榜眼、探花、秀才

剛看了，這廈門中秋博餅規則如下：
1、一秀：六粒骰子中有一粒為4點。
2、二舉：六粒骰子中有兩粒為4點；
3、四進：六粒骰子有四粒點數相同（出四點外）即為四進；
4、三紅：六粒骰子中有三粒的點數為4點；
5、對堂：一般為六粒骰子為123456,也可自己約定，如334455等。
6、狀元：有四粒骰子為4點即是狀元。
我也是廈門人，個人建議：大至小如下這規則也是老祖宗傳下的規則
（1）6個四為最大，後（6個一，6個六，五，三，二）名六皇：以前封名為王
（2）5個四第二大，後（5個一，5個六，五，三，二）名五子：以前封名為侯
（3）4個四第三大分後（4個四帶兩個一狀元插金花，4個四帶的點12，11，10……3）名狀元：以前封名新科狀元（是比王侯要小的）
（4）3個任何數配3個任何數，或123456等。名為對堂：以前封名榜眼
（5）3個四配任何數。名為三紅：以前封名探花
（6）4個一，二，三，五，六。名為四進，以前封名進士。
（7）2個四。名為二舉，以前封名舉人。
（8）1個四。名一秀，以前封名秀才。

③ 你知道在古代，人們怎樣才能培養出一個狀元的嗎

我們看古代的影視作品的時候總會看到主角高中狀元，所以會以為很容易，但其實他比我們現代社會高考中狀元要難的多。古代每一個狀元，要培養出來，無疑是要經歷過千錘百煉的考驗。因為狀元不僅要記憶力過人，能出口成章，而且還能有過人的毅力。除此之外他們的知識涉獵要非常廣，詩書禮義騎射都要有所了解，甚至連相貌都不能太差。

狀元的制度代表我國的教育已經發展到一定程度了，國家開始重視人才的選拔。不僅促進了社會青少年不斷學習的進取性，而且為國家廣泛吸納人才以備不時之需。狀元在國家政治局勢方面也有非常重大的影響和作用，一定程度上促進了國家的興盛。

④ 你知道古代是如何考取狀元的嗎，和現代相比哪個更難

金榜題名是舊時每個讀書人的夢想，十年寒窗就為那一朝。狀元作為全國科舉第一名，其得主不少官至丞相、尚書，成為傳奇佳話。從唐初到清末間古代狀元僅僅有504個。

看到這，是不是覺得古代的狀元簡直太厲害了？其實，無論現代古代，學霸們從來都不是不勞而獲的。不經歷風雨，如何見彩虹？

⑤ 怎樣才能成為狀元

狀元有很多等級，以下狀元等級是從小到大排列，具體為：
若是有4個「四點」，則為狀元，比較另外兩個骰子點數的大小，點數大者為勝。有5個相同點數的，俗成「五子登科」，比起4個「四點紅」的狀元要大。先比較相同點數的數字大小,5個紅4最大，其他按數字順序，如果相同點數的數字一樣,則比較後面的點數大小,點數大者勝.
若是6個「四點」，稱為「六勃紅」，比前面幾種狀元都大，可拿走狀元和對堂的所有獎品. 若是4個「四點」加上2個「一點」，則稱為「狀元插金花」,是狀元中最大的,並可拿走狀元和對堂的所有獎品.
【 狀元 】
(按從大到小順序）紅六勃（六個4）>黑六勃（六個1或2或3或5或6）>狀元插金花（四個4、二個1）>五紅（五個4）>五子（五個1或2或3或5或6）>四紅（四個4）。

狀元的獎品要在所有的獎品全部拿完後，最後一個最大的狀元博出者，可拿走獎品，如果這個狀元是「狀元插金花」或「六勃紅」，還有拿走2個對堂的所有獎品。

⑥ 古代「狀元、榜眼、探花」的稱號可以通過什麼方式取得

古代「狀元、榜眼、探花」的稱號可以通過科舉考試中最後的殿試得到。殿試為科舉考試中的最高一段。由唐高宗創制，所以是從唐開始的。殿試第一名稱為狀元。明清殿試後分為三甲：一甲三名賜進士及第，通稱狀元、榜眼、探花；二甲賜進士出身，第一名通稱傳臚；三甲賜同進士出身。從唐朝唐高宗時期起創立的（由於武則天進行發展多數人認為是其創立），在宋代成為常制。

殿試只考策問，應試者自黎明入，歷經點名、散卷、贊拜、行禮等禮節，然後頒發策題。制策題目，清初用時務策一道，題長二、三百字，所詢一二事；康熙以後，題長達五、六百字，甚至千字左右。乾隆二十六年（1761年） ，改由讀卷大臣密議八條中圈出四道為題。策文不限長短，一般在2000字左右，起收及中間的書寫均有一定格式及字數限制，特別強調書寫，必須用正體，即所謂「院體」、「館閣體」，字要方正、光園、烏黑、體大。從某種角度來看，書法往往比文章重要。

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殿試只一天，日暮交卷，經受卷、掌卷、彌封等官收存。至閱卷日，分交讀卷官8人，每人一桌，輪流傳閱，各加「○」、「△」、「」、「1」、「×」五種記號，得「○」最多者為佳卷，而後就所有卷中，選○最多的十本進呈皇帝，欽定御批一甲第一、二、三名即為狀元、榜眼、探花，一甲三人稱「進士及第」，又稱「三鼎甲」。

二甲若幹人，占錄取者的三分之一，稱「進士出身」，二甲的第一名稱傳臚。三甲若幹人，占錄取者的三分之二。最後由填榜官填寫發榜。一甲三人立即授職，狀元授翰林院修撰，榜眼、探花授翰林院編修。二、三甲進士如欲授職入官，還要在保和殿再經朝考次，綜合前後考試成績，擇優入翰林院為庶吉士。即俗稱的「點翰林」，其餘分發各部任主事或赴外地任職。

⑦ 古代如何考狀元

古代參加科舉考狀元，參加科舉獲得殿試第一名才為狀元。凡是習舉業的讀書人，不管年齡大小，未考取生員（秀才）資格之前，經過第一次童子試後都稱為童生或儒童。

之後以童生身份參加第二次考試—院試，通過院試的童生都被稱為「生員」，俗稱「秀才」，算是有了「功名」，進入士大夫階層；有免除差徭，見知縣不跪、不能隨便用刑等特權。

第三次考試叫鄉試，只有獲得秀才資格才可以參加，所有通過鄉試的叫舉人，被薦舉之人。第四次考試叫會試，由有舉人功名的人參加，通過會試的稱為貢士，進貢給天子的士子。貢生里邊的第一名叫會元；到皇帝那兒的考試叫殿試，通過殿試的叫進士，進士里邊的第三名探花，第二名榜眼，第一名狀元。

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科舉內容：科舉考試的內容主要是八股文。八股文主要測試的內容是經義，《詩》《書》《禮》《易》《春秋》，五經里選擇一定的題目來進行寫作。題目和寫作的方式都是有一定格式的。八股文中有四個段落，每個段落都要有排比句，有排比的段落，叫四比，後來又叫八股。

八股文在當時是非常重要的，它關繫到一個人能不能陞官，能不能科舉考試中進士陞官。所以在小說中說：「當今天子重文章，足下何須講漢唐。」

「漢」是指漢代的文章，「唐」指的是唐詩，漢代的文章也好，唐代的詩歌也好，都不如當今皇帝所看重的八股文，八股文在當時是非常重要的。所以當時的人們都一門心思地撲在八股文上，只有八股文章才能敲開科舉考試的大門。

⑧ 古代考狀元的程序是怎麼什麼

古代考狀元的程序不同朝代有所不同，具體如下：
科舉制創自隋朝大業元年（605年），隋朝滅亡後，唐朝對科舉製作了進一步的完善，考試分常科和制科。每年定期舉行的為常科，由皇帝下詔臨時舉行的稱制科。常科的考生有兩個來源，一個是生徒，一個是鄉貢。由京師及州縣學館出身，送往尚書省受試者叫生徒；不由學館而先經州縣考試，及第後再送尚書省應試者叫鄉貢。由鄉貢入京應試者通稱舉人。州縣考試稱為解試，尚書省的考試通稱省試，或禮部試。常科的考試科目有秀才、明經、進士、俊士、明法、明字、明算等五十多種。其中明法、明算、明字等科，不為人重視。俊士等科不經常舉行，秀才一科，在唐初要求很高，後來漸廢。所以，明經、進士兩科便成為唐代常科的主要科目。

武則天載初元年二月，女皇陛下突發奇想，親自「策問貢人於洛成殿」，這就是我國科舉制度中殿試的開始，但在唐代並沒有形成制度，所以只能算是半場考試。也就是說，在唐朝，一個狀元，只要經過四場半考試就夠了。

宋初科舉，也是實行兩級考試制度。一級是由各州舉行的取解試，一級是禮部舉行的省試。開寶六年，宋太祖開始實行殿試，並將殿試制度化、常態化。自此以後，殿試便成為科舉制度的最高一級的考試，確立了州試、省試和殿試的三級科舉考試制度。一個狀元，要經歷五場考試。
元代的科舉制度基本沿襲宋代，分為地方的鄉試和在京師進行的會試及殿試。元代科舉只考一科，但分成左右榜。右榜供蒙古人應考；鄉試時只考兩場，要求相對較簡單。左榜供漢人、南人應考，鄉試時考三場，要求相對較嚴格。元代會試分三場舉行，三日一場。三場所試項目分別為四書文、五言八韻詩、五經文以及策問，與鄉試同。會試之後，便是殿試。所以，元朝的狀元，最多也不過是參加七場考試。
明清時期，科舉考試分為四個級別，最低的一級叫院試，由府、州、縣的長官監考，正場一場，復試一場，考試通過後為秀才，然後是鄉試，這是省一級的考試，考中的就成了舉人。再高一級的是會試，由禮部主持，考取的叫貢士，如果能考過這一關，就有資格參加最高一級的考試，也就是殿試。殿試又叫廷試，由皇上親自主持。其中，鄉試、會試都是考三場。在明清時期，一個狀元，大約要經過九場考試。