天文方法如何測定時間

A. 怎樣測量時間

時間測量用鍾表。

鍾表的形式多種多樣：普通用的是手錶（或者懷表）；家庭用的是鍾（石英鍾、電子鍾、機械鍾）等；運動場上用的是秒錶或者有與起跑器、發令槍、終點監測機構連接的計時器；科學實驗中有更精確的時間測量儀器。另外，通過全球定位系統也能授時和測量時間。

B. 除了鍾表以外還有哪些辦法測量時間

1、看倒影，觀察一下自己的影子，影子越短離正午12點越近，影子越長和6點越接近，

2、看水滴，可以提前支座一個瓶子用針扎個孔，大概計算滴一滴水是多久，然後進行推算，大概需要多少水是一個小時，這個時間快慢和你扎孔大小有關。

3、製作沙漏，原理同2

4、准備一根蠟燭，提前計算好一個小時蠟燭會燃燒多長，那麼時間快慢和是否有風有關，有風的話蠟燭燃燒快。

(2)天文方法如何測定時間擴展閱讀：

在鍾、表等現代的計時工具還沒誕生之前，古人最主要計時工具就是「日晷」（Sundial）和「刻漏」。「日」指太陽，「晷」表示影子，「日晷」的意思是「太陽的影子」。日晷是根據太陽在天空中的實際位置測定時間的一種儀器或器具，利用地球繞太陽公轉和自轉的運動規律測定時間。

日晷一般由晷面和晷針兩部分組成，太陽光將晷針的影子投影在標有刻度的晷面上，用以指示時間。而古代的科學發明經過藝術家對晷面和晷針進行藝術加工，就製成了形態各異的日晷。

在歷史進程中，祖先在不同的時期發明和製造了各種適應當時社會經濟發展和人們生活需求的計時器。其中主要有圭表、日晷、漏刻、機械計時器等。

1、圭表

圭表是我國最古老的一種計時器，古代典籍《周禮》中就有關於使用土圭的記載，可見圭表的歷史相當久遠。圭表是利用太陽射影的長短來判斷時間的。它由兩部分組成，一是直立於平地上的測日影的標桿或石柱，叫做表；一為正南正北方向平放的測定表影長度的刻板，叫做圭。

既然日影可以用長度單位計量，那麼光陰之「陰」，及時間的長短，，用「分」、「寸」表達就順理成章了。

2、日晷

日晷也是通過觀測日影計時的儀器，主要是根據日影的位置以確定當時的時辰或刻數。從出土文物來看，漢以前已使用日晷，在機械鍾表傳入中國之前，日晷一直是通常使用的計時器。日晷的主要部件是由一根晷針和刻有刻線的晷面組成，隨著太陽在天空運行，晷針的投影像鍾表的指針一樣在晷面上移動，就可以指示時辰。

3、漏刻

圭表和漏刻都是用太陽的影子計算時間的，然而遇到了陰雨天或黑夜便失去作用了，於是一種白天黑夜都能計時的水鍾便應運而生，這就是漏刻。漏，是指漏壺；刻，是指刻箭。箭，則是標有時間刻度的標尺。漏刻是以壺盛水，利用水均衡滴漏原理，觀測壺中刻箭上顯示的數據來計算時間。

作為計時器，漏刻的使用比日晷更為普遍。我國古代諸多文人騷客留下了許多有關漏刻的富有詩情畫意的章句。如唐代詩人李賀：「似將海水添宮漏，共滴長門一夜長。」宋代蘇軾：「缺月掛疏桐，漏斷人初靜。」在機械鍾表傳入中國之前，漏刻是我國使用最普遍的一種計時器。

4、機械計時器

單純利用水的流動來計時有許多不便，人們逐漸發明了利用水做動力，以驅動機械結構來計時。公元前117年，東漢的張衡製造了大型天文計時儀器——水運渾天儀，初步具備了機械性計時器的作用。隨後歷代都相繼製作了附設有計時裝置的儀器。

其中宋代蘇頌製造的水運儀象台，把機械計時裝置的發展推倒了一個新的高峰，水運儀象台的計時機械部分可以按時刻使木偶出來擊鼓報刻，示牌報告子、丑、寅、卯十二個時辰等。

這類計時器尚不能算是獨立的計時器，還是天文儀器與計時儀器的混合體，至十四世紀六十年代，我國的機械計時器已脫離了天文儀器而獨立，不但具有傳動系統-齒輪系，而且還有擒縱器。

如果再進一步，就可能出現完全現代意義上的鍾表。但遺憾的是，功虧一簣，中國沒能做到這一點，最終機械鍾表還是從西方引進。

除上述幾種主要的計時器外，還有其他一些計時方法。如，香篆、沙鍾、油燈鍾、蠟燭鍾等。考察古人的時間觀念，可以從兩個方面加以觀查：一是古人對時間科學劃分後制定的計時制；二是古人把時間、計時儀器和國家法制、政權興衰相聯系。

我國古代制定、沿用自成體系的計時法。百刻計時法最古老，使用的時間也最長。大約西周之前（公元前十一世紀），古人就把一晝夜均分為一百刻（一刻等於14.4分）。

漢代（前206-公元220）除使用百克制外，還應用以太陽方位計時的方法，到隋唐（公元581-907）時，太陽方位計時衍生為十二時辰計時，百克制與十二時辰計時法並用。直到明末清初（十七世紀）。

西方機械鍾表傳入後，我國才改用一天二十四小時的計時法，但十二時辰仍沿用，每個時辰兩小時。為和二十四小時計時法相一致，我國古老的百克制演變為九十六克制，一個時辰內分為八刻、一小時內分為四刻，這樣一晝夜就為九十六刻，與世界通用的計時法相一致。

此外，我國古代還使用獨特的夜間計時方法，這就是「更」。「更」是計時單位，一夜分五更，每更時間長短依夜的長短而定。

C. 什麼是天文時間，怎麼計算。怎麼對比

算命所用的時間是天文時間（視太陽黃經時），而一般人腦子裡面所記的時間是鍾表時間，也就是人為制定的標准時區的平均太陽時，若出生於某個時辰的頭尾，往往因為「真太陽時差」而致排出來的時往往有誤。一、標准時與出生地的經度時差：

全球分為二十四個時區，以能夠被15整除的經度作為該區域的中央子午線，每一時區占經度15度。在該時區中央子午線以東的地區，時間要加，以西的地區，時間要減，一度4分鍾。
中國共分五個時區：
(1)中原時區：以東經120度為中央子午線。
(2)隴蜀時區：以東經105度為中央子午線。
(3)新藏時區：以東經90度為中央子午線。
(4)昆侖時區：以東經75(82.5)度為中央子午線。
(5)長白時區：以東經135(127.5)度為中央子午線。
一個時區的「標准時」，只是一個大地區的統一時間，大家共同遵守的「人工」時間而已，並不是該時區內每個地點的「本地時間(LMT)」——真正的經度時。要用出生地的經度與出生大地區的標准時來加減，全球任何地點都用這個原則。
例如：中原時區包括內蒙古、遼寧、河北、山西、山東、河南、安徽、江蘇、湖北、湖南、江西、浙江、福建、廣東、海南、香港、澳門、台灣。這個大地區當時鍾敲定正午12點時，只有位於東經120度線上的地點才是12點，其它的地方是少於或多於12點。如香港位於東經114度10分，比東經120度偏西5度50分，其真正經度時是11時36分40秒。
天文時間基礎是：（1）地球自轉；（2）地球繞太陽的軌道運動；（3）月球繞地球的軌道運動。天文學中由此定義了下表所列幾種主要的年、月、日。 天文時間 日 月 年 平太陽日 朔望月 回歸年 真太陽日 恆星月 恆星年 平恆星日 近點月 近點年 真恆星日 交點月 交點年 歷書日 回歸月 儒略年 平太陽日是平太陽在天球上連續兩次由東向西通過同一子午線圈所需要的時間。 真太陽日是真太陽在天球上連續兩次由東向西通過同一子午線圈所需要的時間。 平恆星日是平春分點在天球上連續兩次由東向西通過同一子午圈所需要的時間。 真恆星日是真春分點在天球上連續兩次由東向西通過同一子午圈所需要的時間。 平太陽日長與平恆星日長之比為：1.002737909265+0.589T×10-10 平恆星日長與平太陽日長之比為：0.997269566414-0.586T×10-10 地球自轉周期與平恆星日長之比為：1.0+(97097+59T)+10-12 平恆星日長與地球自轉周期之比為：0.999999902902-59T×10-12 這里T為從1900.0起算的儒略世紀數。 朔望月是月相從新月變化到新月所需要的時間。恆星月是月球在天球上連續兩次通過某一恆星所需要的時間。近點月是月球上連續兩次經過近地點所需要的時間。交點月是月球在天球上連續兩次向北通過黃道（升交點）所需要的時間。回歸月是月球黃經連續兩次等於春分點黃經所需要的時間。它們的長度分別為： 1朔望月=29.53059 平太陽日 1恆星月=27.32166 平太陽日 1近點月=27.55455 平太陽日 1交點月=27.21222 平太陽日 1回歸月=27.32158 平太陽日 回歸年是太陽在天球上連續兩次通過春分點所需要的時間。恆星年是太陽在天球上連續兩次通過某一恆星所需要的時間。近點年是地球連續兩次經過近日點所需要的時間。交點年是太陽在天球上連續兩次經過月球軌道的升交點所需要的時間。儒略年是以回歸年為基礎的紀年方法。各種年的長度為： 1回歸年=365.24220 平太陽日 1恆星年=365.25636 平太陽日 1近點年=365.25964平太陽日 1交點年=346.62003平太陽日

D. 不看鍾表怎樣確定時間要准確點的

如果沒有鍾表，你怎樣計算時間？
解決這個問題的關鍵，是盡可能多地利用那些與時間有關的物理量，或者是尋找那些帶有明顯周期性的變化，比如天文現象。這些物質運動或變化需具備周期性、穩定性和可測量性的特點。此外，」時間」一詞有兩個含義。一是時間的間隔；二是絕對的時間，比如公元紀年下的年月日時分秒。二者同樣重要。本文主要討論時間間隔的測量，因為測定後者需要確知您在丟失計時工具那一刻的絕對時間，然後再用確定的時間間隔和天文周期來推算當下時間，所以本文不作討論。

物理法
目前最精確的測時方法是測定原子內部能級躍遷頻率。但考慮到您有了這套儀器就意味著有了一部原子鍾，算不得失去計時工具，所以先不去想它。光速。這是最基本的物理量，且與時間有關。如果你知道從光源到遠方反射鏡的精確距離，那麼時間的測定就像做除法那麼簡單。可惜光速太快了，你必須能夠精確記錄發光和光返回的信號。
同理，聲音也可以測量很短的時間。你對著岩壁大喊，回聲傳回的時間就是距離除以當地聲速（不同海拔、溫度下的聲速有表可查）。

重力加速度是個不錯的物理量。在這里本人並不建議您在北緯45度的海平面上量出9.8米的高度，然後讓一個小球在豎直真空管中自由落體，雖然它經過這段距離的時間間隔恰好是1秒鍾。可這太難操作了。古人曾用更簡便的方法靠重力測定時間，從水滴下的速度到單擺都可使用。多級水鍾可以測出很短的時間，單擺則能精確地量出1秒鍾。
如果您有穩定電源，標准升溫電阻，銀制的導線和測量熱功當量的儀器，也可以推算出在某一電壓下，電阻升溫多少度需要的時間。

談到這里，您會發現，只要是量綱中帶有時間的物理量，幾乎都可以拿來測量時間。只不過要求的器材和手段有簡有繁罷了，此處不再一一列舉。甚至，沒有量綱的物理量也能用來測定時間。比如放射性元素的衰變率。用這種方法衰變測出的時間間隔從幾千年到幾萬年不等。

天文法
天文現象適於測量長一點的時間間隔。從某次特定日食從食既到生光的幾分鍾，到地球繞太陽轉過一圈經歷的一年，都可以精確地計算並度量出來。天文也不是沒有辦法測出很短的時間。巨型日晷的針影會變得模糊不清，如果您有建造巨石陣的巨大勇氣和技巧最好。假如您的」巨石」足夠多，擺放足夠精確，間隔足夠小，甚至可以通過辨認某一時刻掠過某一石縫的特定恆星推算出一秒的時間間隔。現代的」中星儀」就是這個原理。哪怕是觀測月球的盈虧和土星衛星的運動都可以測定時間。前者需要知道您所在的經度。後者則需要你知道現在是哪一天，然後用土衛隱現的時間間隔與星歷表相對照，得出那個時間間隔有多長。

生物法
心率在不同境下會很不穩定。考慮到我們因突然失去時間的度量而著急萬分，把脈不是一個好方法。但有些生命活動是有著嚴格時間節律的。您可以耐心觀察某些蟬的一生，確定17年這個時間單位。也可以累加特定細胞的分裂次數，得出一個較准確的時間間隔。

化學法
燃燒是化學現象。做一盞油燈，點燃油芯後，油壺里的油就開始一點點下降。如果供氧量不變，油芯材質和粗細又很均勻，我們可以通過油麵下降的高度知道精確的時間間隔。與水鍾一樣，這種方法需要其它測時方法來校準。
有些無機化學反應總在相同的時間內完成。如果您預先知道那個時間，一旦丟失了手錶也不用怕，趕緊找出葯品和分析天平，做個實驗吧。

又及：問題2之小紙條中做出設問：」怎麼計算等公交等了多久？」這可以用頻閃的方法來實現。人眼有視覺暫留的特點。在眼科測出自己視覺暫留的時間後（0.1-0.4秒不等），通過觀察街上掠過的汽車輪子是向前轉、倒轉還是看起來不動，你有把握知道車輪的轉速是多少。因為你已牢記不同款式汽車的輪徑（推算角速度和線速度用），預先量好兩個路燈之間的距離。可以得出該車駛過這兩個路燈所用時間只是除法那麼簡單。用這一時間間隔來衡量姍姍來遲的公交車被你等了多久，絕對十拿九穩。

至於小紙條問到的」考試還有多久結束？」本人以為，既然是考試，考生就有詢問監考老師」現在幾點了？還有多久交卷？」問題的權利。萬一不幸監考老師以考試內容就是」本次考試還有多久結束？」來拒絕回答，你可以參照上文給出的N種方法測出這段時間，用時從1分鍾到幾個世紀不等。

E. 古代人怎麼測時間

古時候，人們通過不同的時間測量工具來測量時間的。具體如下：

1、日晷

1276年，元代著名科學家郭守敬創制了大明燈漏。它是利用水力驅動，通過齒輪系及相當復雜的凸輪機構，帶動木偶進行「一刻鳴鍾、二刻鼓、三鉦、四鐃」的自動報時器。因其造型似宮燈，又放置於皇宮的大明殿，所以稱為大明殿燈漏。

除此之外，還有油燈鍾、蠟燭鍾等計時工具。17世紀後，西方更為精密的鍾表傳入，人們逐漸放棄了原有的計時工具。在計時方法上，古人採用百刻制的方式，即將一晝夜均分為一百刻，一刻約等於14.4分。

隋唐時期發明了十二時辰計時。西方鍾表傳入中國後，為適應24小時計時的方法，百刻制改為96刻制；一個時辰兩個小時，一個小時四刻。

F. 天文學家用什麼測量時間和年份

自古以來，歷算是和天象息息相關的。地球自轉（太陽東升西落一周）為一日，月球環繞天球一周為一月，太陽在恆星背景中運動一周為一年。舉一個例子，比如今天太陽上中天（位於正南方），那就定義為太陽時的12點，第二天在此升起又是12點，那把兩次太陽中天的間隔按一定的規則命名，就有了一日當中的時間。具體的計算實在太龐雜，在此按下不表，如果有興趣還請追問。月和年大體的思路也是一致的~
但是，隨著科學的發展，歷法和天象也在逐漸脫鉤。比如我們熟悉的公歷，月已經只是一個時間單位，而和月相無關了，和依然考慮月相的農歷的差距顯而易見。因為在現代生活中，月相如何對絕大多數人已經無足輕重，能夠說出今天農歷初幾的，除非春節幾天絕對是寥寥可數的吧。
因為地球自轉在不斷減慢，所以以此為基礎指定的天文歷的秒並不完全固定。這對於日常生活當然毫無影響，但是對於精密的儀器這點偏差是非常要命的。所以，現在已經把秒的標准交給了原子。但是，由於天文學依然在人類生活中起著舉足輕重的作用，引入了閏秒這一概念使得原子鍾可以和天文鍾保持一致。

G. 古代測量時間的方法，要有簡介

1、漏壺、漏刻

一隻裝滿水的陶壺，底部流失的水就像流逝的時間，漏的水越多，代表流逝的時間越長。公元前1千多年，古埃及人就會用漏水的容器計量時間。

中國古代則用漏刻來測量時間，漏刻是由漏壺箭刻組成，漏壺里頭盛水，箭刻上的刻度用來表示時間。但漏壺漏水的速度並不穩定，滿水時，漏水較快，水快流盡時，漏水較慢。為了穩定水流速度，得多加漏壺，讓原先漏壺的水位固定。

於是東漢出現了二級漏壺，晉代出現了三級漏壺，唐代出現了四級漏壺。

2、日晷

日晷則是白天記錄時間的工具，用的是立竿見影的原理。太陽隨著時間在天空中運行，不同時間會有不同的日影，利用日影位置的變化，就可以來測量當下的時刻。

日晷又稱「日規」，是最早的計時工具之一，日晷本意是指太陽的影子，故而它的計時原理也和太陽有關，通過太陽投影的移動方向來確定並劃分時刻，由晷面和晷針組成，晷面上刻有刻度。日晷上面的刻度並不是都相同的，因為不同的緯度太陽光的照射時長不同。

因此，日晷有水平式日晷、赤道式日晷、子午式日晷以及卯酉式日晷等等。

3、月晷

是與日晷相似，用來指示時間的工具。最基本的月晷是與日晷相同的，但只有在滿月的夜晚才能正確的顯示時間。而因為月出時間平均每天延遲48分鍾，因此假設有足夠的月光能讀出時間，滿月之後指示的時間每天平均會快48分鍾。

因此，在滿月前或後一個星期，月晷指示的時間會與實際的相差5小時又36分鍾。 比較高級的月晷會包括一張圖表，顯示如何計算以得到正確的時間，並且有轉盤可以調整經度和緯度。

4、圭表

圭表是另一種利用日影的計時工具，它被用來記錄一年的日變化。圭表是由兩根互相垂直、呈L形的石柱所構成，以正南正北方向平放在地面的稱做圭，垂直地面的稱做表。

當正午時分，太陽經過子午線的時候，會落影在圭上，日影的長短隨著一年四季有所變化，北半球夏至的時候，日影最短，冬至最長，南半球正好相反。圭表不僅可以用來制定節令，而且還可以用來在歷書中排出未來的節令，作為指導農事活動的重要依據。

(7)天文方法如何測定時間擴展閱讀：

其他測量時間的方法

1、火計時 古代中國人通過燃燒一根以固定間隔打結的濕繩子來計時。後來，人們記下了燃燒一根蠟燭或一盞油燈里的油所需的時間。

2、沙漏 沙子以均勻的速率從一個玻璃球流到另一個玻璃球。許多年來，水手們攜帶這些計時工具出海航行。

3、機械鍾（1世紀） 第一台機械鍾通過使用重物驅動轉輪，帶動指針計時。

4、鍾擺（17世紀末） 一個名叫克里斯蒂安·於讓的荷蘭人，最早發明了走時准確的鍾。這些鍾由一個鍾擺控制。相同長度的鍾擺完成每次擺動花去相同的時間。這是義大利著名科學家伽利略1637年發現的 。

5、航海鍾（1世紀）一個英國鍾表匠約翰·哈里森在1735年發明了第一台"航海天文鍾"，即在海上工作的時鍾。

6、電子鍾（19世紀初）電池被用來給最早的電子鍾提供動力。今天，我們通常把這種鍾的插頭插入我們家中的電源插座。

7、石英鍾（1929年）石英是一種礦物，當電流通過它時，它每秒鍾振動32768次。今天，大多數的鍾表都有一塊石英晶體。許多鍾表使用數字代替了鍾面。

8、原子鍾（1949年）原子鍾是最精確的。這種時鍾在37萬年裡快慢誤差不會超過1秒。原子鍾以銫原子的振動為基礎，銫原子的振動速率是每秒9192631770次。

H. 古代的人們確定時間的方法有哪些

人們發明了很多計時的方法或工具。
圭（讀作guī）表是一種既簡單又重要的測天儀器，它由垂直的表（一般高八尺）和水平的圭組成。它利用了立竿見影的道理來測量日影長度。主要功能是測定冬至日所在，並進而確定回歸年長度。此外，通過觀測表影的變化可確定方向和節氣。
日晷（讀作guǐ）又稱「日規」，是我國古代利用日影測得時刻的又一種計時儀器。通常由銅制的指針和石制的圓盤組成。銅制的指針叫做「晷針」， 石制的圓盤叫做「晷面」。使用時，觀察日影投在盤上的位置，就能分辨出不同的時間。日晷的計時精度能准確到刻（15分鍾）。
銅壺滴漏又名「漏刻」或「漏壺」。即用一個在壺底或靠近底部鑿有小孔的盛水工具，利用孔口流水使銅壺的水位變化來計算時間。 我國發明的銅壺滴漏比外國製作的滴水計時器要早的多，應用也普遍，成為歷代計時的重要工具。
除了以上的計時方法之外，我國古代人們還用「沙漏」、「火計時」、「燭光計時」等方法來計時。
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古代人是用什麼來確定時間的？
瀏覽22672020-03-17
三、1、古代，人們都有哪些計時的方法？
1．太陽、月亮和星星 古代，人們仰望天空來判斷時間。太陽顯示日期，月亮顯示月份。古巴比倫人把一天分成24個部分，也就是24小時。 2．日晷 人們注意到，隨著太陽由東向西移動，樹木和岩石投下的影子從一邊移到另一邊，以此可確定一天時間的變化。 3．水計時 古羅馬人和古希臘人使用水鍾計量時間。水從一個碗滴到另一個碗。 4．火計時 古代中國人通過燃燒一根以固定間隔打結的濕繩子來計時。後來，人們記下了燃燒一根蠟燭或一盞油燈里的油所需的時間。 5．沙漏 沙子以均勻的速率從一個玻璃球流到另一個玻璃球。許多年來，水手們攜帶這些計時工具出海航行。
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在古代人們到底是如何區分時辰的，用的都有什麼方法？
古代人區分時辰主要是用太陽的升落來進行劃分的，劃分的儀器叫座日晷，劃分為12個時辰，一個時辰是兩個小時，一共是，直丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，12個時辰。這是中古代人們用的比較常見的，而且比較準的一種計時方法。 12個時辰中，又分四個刻時，一個刻時大概就是15分鍾。這是白天計算時間的一種方法。到了晚上沒有太陽，水滴也是有計算時間的方法。比如說水滴計時法，計算時間用的儀器是水漏，通過水滴落的時間來計算，過了多長時間。嗯，我們在一些，小說和古代文獻中也有，一柱香，一盞茶，這也是用來計算時間的一種方法。 在古代也設有鍾樓，通過敲鍾來告訴人們，是幾時幾刻。古代計算時間的方法沒有那麼精確，但是也是有自己的一套體系，比如說日出而作，日落而息。在孔子游歷各國教學的時候，就是太陽升起教學黃昏雞鳴，教學結束。 在孔雀東南飛里也有兩句詩「奄奄黃昏後，寂寂人定初」，人們早上出事和晚上休息都是有關佛這方面來確定時間和規定。告訴人們的方法就是通過鍾樓打中的方式，上的時候也會有打更人。我們在好多小說里也聽說過。在歷史進程中，我們的祖先留下了不同的發明和製造了為了適應當代經濟發展和人們生活需求所需要的計時儀器。他們都是我國古代偉大智慧的結晶。
瀏覽642019-07-16
古代的人是用哪三種方法看時間？
我國古代，人們發明了很多計時的方法或工具。 圭（讀作guī）表是一種既簡單又重要的測天儀器，它由垂直的表（一般高八尺）和水平的圭組成。它利用了立竿見影的道理來測量日影長度。主要功能是測定冬至日所在，並進而確定回歸年長度。此外，通過觀測表影的變化可確定方向和節氣。 日晷（讀作guǐ）又稱「日規」，是我國古代利用日影測得時刻的又一種計時儀器。通常由銅制的指針和石制的圓盤組成。銅制的指針叫做「晷針」， 石制的圓盤叫做「晷面」。使用時，觀察日影投在盤上的位置，就能分辨出不同的時間。日晷的計時精度能准確到刻（15分鍾）。 銅壺滴漏又名「漏刻」或「漏壺」。即用一個在壺底或靠近底部鑿有小孔的盛水工具，利用孔口流水使銅壺的水位變化來計算時間。 我國發明的銅壺滴漏比外國製作的滴水計時器要早的多，應用也普遍，成為歷代計時的重要工具。 除了以上的計時方法之外，我國古代人們還用「沙漏」、「火計時」、「燭光計時」等方法來計時。更點———古代把晚上戌時作為一更，亥時作為二更，子時作為三，丑時為四，寅時為五更。 把一夜分為五更，按更擊鼓報時，又把每更分為五點。每更就是一個時辰，相當於現在的兩個小時，即120分鍾，所以每更里的每點只佔24分鍾。由此可見「四更造飯，五更開船」相當於現在的「後半夜1時至3時做飯，3時至5時開船」。「五更三點」相當於現在的早晨5時又72分鍾，即6時12分，「三更四點」相當於現在的午夜1時又96分鍾，即2時36分。 刻———古代用漏壺計時。 漏壺分播水壺和受水壺兩部。播水壺分二至四層，均有小孔，可滴水，最後流入受水壺，受水壺里有立箭，箭上刻分100刻，箭隨蓄水逐漸上升，露出刻數，以顯示時間。而一晝夜24小時為100刻，即相當於現在的1440分鍾。可見每刻相當於現在的14.4分鍾。所以「午時三刻」相當於現在的中午11時43.2分 0
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古時候的人們是怎麼算時間的？
根據水滴的規律而製造的計時裝置,也就被命名為「滴漏」.這也是最早的計時器. 在公元前1400年,出現的漏壺（沙漏或者滴漏）是第一個擺脫天文現象的計時儀器．它根據流沙從一個容器滴漏到另一個容器的數量來計量時間．古代人設計的「五輪沙漏」通過流沙從漏斗形的沙池流到初輪邊上的沙斗里,以此來驅動初輪,從而帶動各級機械齒輪的依次旋轉．最後一級齒輪帶動在水平面上旋轉的中輪,中輪的軸心上有一根指針,指針則在一個有刻線的儀器圓盤上轉動,以此來顯示時刻,這種古老的顯示方法幾乎與現代時鍾的結構完全相同。 日晷～利用太陽投射的影子來測定時刻的裝置.又稱「日規」,是我國古代利用日影測得時刻的一種計時儀器.通常由銅制的指針和石制的圓盤組成.銅制的指針叫做「晷針」,垂直地穿過圓盤中心,起著圭表中立竿的作用,因此,晷針又叫「表」,石制的圓盤叫做「晷面」,安放在石台上,呈南高北低,使晷面平行於天赤道面,這樣,晷針的上端正好指向北天極,下端正好指向南天極.在晷面的正反兩面刻劃出12個大格,每個大格代表兩個小時.當太陽光照在日晷上時,晷針的影子就會投向晷面,太陽由東向西移動,投向晷面的晷針影子也慢慢地由西向東移動.晷面的刻度是不均勻的.於是,移動著的晷針影子好像是現代鍾表的指針,晷面則是鍾表的表面,以此來顯示時刻.早晨,影子投向盤面西端的卯時附近.接著,日影在逐漸變短的同時,向北（下）方移動.當太陽達正南最高位置（上中天）時,針影位於正北（下）方,指示著當地的午時正時刻.午後,太陽西移,日影東斜,依次指向未、申、酉各個時辰。
5 瀏覽43642016-03-31
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I. 古人是怎樣用圭表看時間

圭表是利用太陽射影的長短來判斷時間的 它由兩部分組成，一是直立於平地上的測日影的標桿或石柱，叫做表；一為正南正北方向平放的測定表影長度的刻板，叫做圭。既然日影可以用長度單位計量，那麼光陰之「陰」，及時間的長短，用「分」、「寸」表達就順理成章了。
圭表是一種既簡單又重要的測天儀器，它由垂直的表（一般高八尺）和 水平的圭組成。圭表的主要功能是測定冬至日的所在，並進而確定回歸年 的長度，此外,通過觀測表影的變化可確定方向和節氣。
很早以前，人們發現房屋、樹木等物在太陽光的照射下會投出影子，這 些影子的變化有一定的規律。於是便在平地上直立一根竿子或石柱來觀察 影子的變化，這根立竿或立柱就叫做「表」；用一把尺子測量表影的長度和方 向,則可知道時辰。後來，發現正午時的表影總是投向正北方向，就把石板 製成的尺子平鋪在地面上，與立表垂直，尺子的一頭連著表基，另一頭則伸 向正北方向，這把用石板製成的尺子叫「圭」。 正午時表影投在石板上，古人 就能直接讀出表影的長度值。
圭表是最古老的計時儀器，實際發明年代已經不可考了，但是可以知道的是，圭表的使用在商代及周代已經是有相當的發展並且是重要的計時方式。圭表是以太陽為觀測目標的計時儀器，結構相當的簡單，所謂的圭表就是由「表」所發展而來，再由圭表發展演變為日晷。
「表」最初就只是一根直立於地上的竹竿或石柱，即為我們所熟知的「竿影測日」，利用竿影的變化來了解時間的變化，遠古的人們在平日生活中發現太陽照射下物體的影子，會隨著太陽的所在位置而改變其影子方向與長短，並且有一定的規律，如在北半球夏至時竿影或圭表的影子為一年中最短，北半球冬至時則正好相反竿影或圭表的影子為一年中最長。因此，逐漸就有人想到利用竹竿或石柱來專門作為觀測日影變化的工具，這就是最先「表」的由來。表的結構雖然簡單，但是用途非常多元，經過多年的使用後，人們能更純熟的使用表而可以依據影子方向與長短變化定出了方向、節氣、時刻、地域等。圭表是由直立平放的表和一個正南北方向平放的圭(或叫做尺)所組成，很早就成為制定歷法的重要方法。