如何看懂史書的方法

『壹』 如何系統地閱讀歷史書

農歷二月三十，

『貳』 怎樣才能看懂古文的史書

看起來你似乎僅僅是對歷史有興趣，而不是真正的古文。這樣的話不管你看哪一種，戰國策也好，二十四史也好，史記或者資治，都不需要把裡面每一個字都看懂的！我的方法就是，前後接起來，猜！一句話不明白的，往前看看，再往後看看，一開始可能進步比較慢，所以准備好一本詞典還是多少有點必要的。到後來你基本上可以脫離詞典，一段話看下來多少都能明白個八九不離十。 當然，我說的都是基於你僅僅是興趣而已。如果是專業的話那肯定不行。 至於你說現代的，我非常推薦我個人非常喜歡的《中國人史綱》，柏楊作的。介紹我就不說太多了，有心的話自己去找吧。

『叄』 歷史學如何閱讀史料

讀史料的方式有很多種，但歸根結底是發現問題。

同樣類似的，比如說現在很熱的歷史書寫，什麼是歷史書寫？就是我們通常寫傳記、寫墓誌，是有一個模板的。相信大家都有寫個人評價的經歷，都知道網上怎麼找模板。歷史記載也一樣，有很多美化的、套路化的東西，類似繪畫里畫個廬山，其實是按照前人畫廬山的手法來畫的，不是真的跑廬山寫實去了。你如果覺得他畫的、寫的就是親眼所見，那你就走入誤區了。這也是一種讀史料的方法。

『肆』 怎麼閱讀歷史書籍

對於如何閱讀歷史書，不同的人有不同的想法，每種想法都有其獨特的內涵，我們要尊重它的內涵，了解他它的不同，接下來讓我們一起看看應我該如何閱讀一本歷史書。

對於如何閱讀歷史書，首先，我們要看這本歷史書的前言。看歷史書的前言，能讓我們輕松的總覽這本歷史書所要講的主要內容。從而總結出這本歷史書所講的時間段，具體講的是哪一時期的歷史。通過我們自己對這一時期歷史的了解，簡單的做出規劃，應該怎樣認真地學習這本歷史書。

總之，閱讀一本歷史書。我們首先要看前言，其次要看目錄，最後重點關注每一節的具體內容。這樣我們就能輕松的學會歷史。

『伍』 如何讀資治通鑒

《資治通鑒》作為我國歷史上最大的一本編年體史書，閱讀《資治通鑒》需要首先了解中國歷史的大體框架，另外一方面則是掌握必要的漢語言文學和歷史語言的常識。

綜上所述，閱讀《資治通鑒》需要我們以方便理解司馬光所處時代的時代背景以及時代特點，另外一方面，這需要我們對於當下一些漢文學和歷史學的自私的重點和難點有所認識。

『陸』 如何讀史書才能有更深層的理解和領悟

史書，讀起來並不像是小小說一樣有趣而故事情節豐富，在加上大部分的中國古代典籍都是用文言寫就而成的，因此有許多人讀起來就比較晦澀難懂了，更遑論說理解與更深增次的感悟了。但是，要知道，史書也並不是陽春白雪，並沒有拒人之門外，要想更好地理解史書、利用史書，我們可以從以下幾方面入手。

總之，史書相比於其他門類的作品來說確實是有深意而不好閱讀，想要閱讀史書本身就是比較難得的了，但是理解了其中的樂趣以後，喜歡上也是十分容易的事情。畢竟那種簡練有力的文字是很難模仿的。

『柒』 一本書輕松易懂，教你如何深度讀史書｜《一看就懂的史記》

古人雲：讀史使人明智。於是很多人都喜歡去看歷史書籍，可是講真，大多數人看歷史其實是在看八卦，如同看電視劇一樣，只停留在情節上面，正如這句話一樣「讀史不多,無以證理之變化;多而不求於心,則為俗學。」完全把經典的名作當成了俗學來看。

我很喜歡《亮劍》，有一次我在家看，裡面講到獨立團吃了敗仗，上面領導讓李雲龍頂替團長孔捷成為新任團長，可是獨立團由於吃敗仗的緣故，士氣低下，而且很多士兵只認孔捷。李雲龍在一頓操作後，得到孔捷的認可，也得到了獨立團的認可。

我在旁看得津津有味，我爸來一句：你說為什麼李雲龍要把孔捷留下啊，要說一山不容二虎，孔捷在獨立團，士兵勢必不會完全信服他。

我一愣：看電視劇就看電視嘛，幹嘛想這么多？

可我爸問了，總得說的啥：因為他是新來的，如果讓孔捷走了，他肯定在這站不住腳跟。

我爸又繼續問：那你覺得他是怎麼一步步地收攏人心的，每一步都有怎樣的目的？是不是可以在生活中運用，比如你到一家新的單位？

我當時有種「這么多年的書都白讀了」感覺：是啊，我怎麼沒想到啊，戰場如職場，為啥我都沒想到這一層去吸取經驗呢？

我爸估計看我說不出話來，拍了拍我的肩膀：那些成功的人，肯定有他們成功的經驗，你要學會舉一反三融會貫通，否則你看再多遍也只不過圖一樂，還不如玩幾把游戲。

讀歷史也一樣，很多人初看歷史時，總是被裡面的權謀所吸引，事實上這些權謀所算計的不過是人性而已，一時小聰明，終究登不上大雅之堂。

那麼讀歷史，真正要看、要學的是什麼呢？

黃仁宇在《中國大歷史》中說到：

所謂「陽光之下，並無新事」，歷史總是驚人的相似，現在所有正在發生和將要發生的事情，以前都已經發生過了，只不過換了個背景或形式而已，所以如何從這些歷史事件中吸取經驗教訓，提升自己的邏輯能力和應對能力，才是我們學習歷史的真正目的。

就如同現在社會的內卷，其實早在古代，韓非子就提出過這樣的問題，古代統治者也想到了三條解決之法：一是向外發展，走出去。二是向內深耕，把已經擁有的東西開發到極致。三是資源公平分配。

既然說到讀歷史，《史記》當然是最好的歷史讀物，那如何讀《史記》呢？

在溫伯陵的《一看就懂的史記》中，作者認為：

既是史料，便如同食材，不同的食材，不同的配方，自然可以做出不同的美味，所以我們也不必循規蹈矩，可以在尊重太史公針砭人物、敘述興衰的基礎上，把散落在不同地方的史料，重新整合起來用不同的方法來解讀《史記》。

《一看就懂的史記》這本書源於《史記》，但說得並不完全是《史記》，而是以《史記》為藍本，挖掘背後的一些邏輯和觀點。根據解讀方式的不同，書中分為四個主題——家國、天下、今朝、煙火來解讀《史記》，家國講王權更迭和謀略智慧，天下講歷史發展的底層邏輯，今朝講歷史規律，讓人以史觀今，煙火講這段歷史中的風雲人物。

在《一看就懂的史記》中，作者運用了橫向和縱向的解讀方式來解讀《史記，教我們榨乾《史記》的精華，他沒有按照時間順序，而是縱觀整個歷史，把不同人物和故事用一條主線串起來，讓大家用全新的眼光來看待歷史進程，比如說我們都知道秦始皇統一六國，但是作者解讀的方式是六國如何看到秦始皇統一，進而還講了為什麼會有靳柯刺秦的事件發生。完全從另一個視角去看同一個歷史事件，這個方式我覺得非常有意思。

又或者把某個故事或觀點單獨拿出來，向上向下的不停推導，形成一條貫通中國歷史的時間線，讓大家一起研究這些事情是如何演變的。比如說「為什麼不願意生育的真相」作者從農業社會開始闡述，最後講到未來的情況，還有「項羽過江東能否翻盤」作者從經濟和人口兩方面開始推導。

在這些主題中，我最喜歡看的就是「煙火」篇章的歷史中的風雲人物，俗話說：「人間煙火味,最撫凡人心。歷史，終究是人的歷史，通過這些歷史上的大咖們的成長軌跡，我們總能在其身上學到一點經驗，運用到自己的實際生活中。

很多人都聽說過這句話「為什麼讀了這么多書，依然過不好這一生」。蘇秦早年也有這樣的困惑，原本希望讀書可以出人頭地，結果卻因為讀書而貧困，司馬遷用八個字來形容他的慘淡「出遊數歲，大困而歸」。

在一次次被嘲笑的痛苦中，蘇秦終於明白： 書卷只不過是記載知識的東西，除此之外沒有任何神聖的地方，而知識是工具，唯一的功能是為人類社會服務。換句話說，書卷里的知識必須和現實相結合，才能爆發出驚人的威力，否則便沒有任何意義。

有了這樣的頓悟後，蘇秦用書本知識來解析現實世界，一年後，他認為自己已經對天下事了如指掌了，就出山游說各國了，最終能佩六國相印，成為影響歷史的關鍵人物。

說完蘇秦的人生經歷，我們來說說讀書真的無用嗎？

可以說是無用，因為讀書並不能改變命運，正如在《鶴老師說經濟》中說到的： 讀書只能改變你的信息量，以前是小學字典，讀多了就變成了新華字典，只要你沒有進一步處理，它就永遠是字典，毫無價值。

也可以說有用，正如蘇秦一樣，他將書本知識與現實相結合，形成自己的一套知識體系，然後不斷地優化調整，最後靠讀書改變了自己的命運。

在內卷年代，連讀書量都開始卷了，一打開手機，就看到「一年讀了100本書」「一月讀10本書」的視頻，看完總讓人焦慮不堪，認為自己是不是讀書少了，可是讀書從來不是求量，而是求質，有人能靠讀一本書經過更迭實現變現，而有些人即使讀了一百本書，也只是摘抄原文，腦袋還是一片空白。

所以，讀書有沒有用，是看你以怎樣的方式來讀，只有將書中的知識在實際中運用，才能產生價值。

小時候，別人問長大後想幹嘛，很多人會回答要當科學家、畫家等等，可是長大後，卻再也不敢這樣回答了，因為身邊人會嘲笑你好高騖遠。

可是事實上那些改變歷史進程的人，都有一個宏偉的目標，比如陳勝在農田裡說「燕雀安知鴻鵠之志」。還有周總理在讀書期間就說「為中華之崛起而讀書！」這些想法在他們當時的境況下說出來，都有些不太現實，甚至有點幼稚。

可是任何想法都有付諸實踐的價值，最關鍵的問題就是如何讓夢想照進現實。

說起韓信，大家都覺得他可以忍受胯下之辱，能屈能伸。事實上，即便在貧困交加，他依然有宏偉的目標，在其母親去世後，他特意為母親找到一塊寬敞的土地，周圍可以安置「萬家」，把母親放在這塊地的最中間，想讓「萬家」去世後給母親陪葬。

或許從這個時候，韓信就想干一番大事業，他開始揣摩軍隊取勝之法，研究古今經典軍事案例，逐漸把心中的想法落到實處。

所以他可以忍受胯下之辱，因為在他眼中，這些不過是小事，大丈夫不拘小節，他要做的是實現自己的宏偉目標，並為其付出一切。

後來有了蕭何夜下追韓信的故事，韓信也成就了自己的一番事業。

年輕的時候，不怕目標太遠大，只有把目標定高了你才有想像空間和進步的動力，即便最後完不成目標，終究可以得到自己部分想要的東西，總比一開始就只想養家糊口錢強。同樣，當你目標遠大，自然會無視眼前的短期誘惑，不計較一時的得失。

目標遠大，從來不是病，有病的是只想不做。

在社會中，總有一些隱性的規則，大多數人也對其認可，比如開朗和內向，人們總是傾向於喜歡開朗的人，也認為這樣的人更容易獲得成功。

可是事實上，性格的形成與原生家庭有關，並不是我們能控制的，在《二次成長》中提到： 第一次成長中，我們人格的形成很大程度上依賴於父母，我們是被動的，對於想要成為怎麼樣的人缺少發言權。

就如同窮養的衛青和富養的霍去病，兩人不同的原生家庭，造就了不同的性格，但是兩人都取得了成功。

衛青經歷坎坷，自己的兄弟也不把他當人看，如果不是自己的姐姐受寵，或許這一輩子就這樣過了。

後來軍事才能受到賞識，也改不了從小養成的謹小慎微的毛病，即使身為大將軍，被李廣的兒子李敢打了，也默不作聲。打勝仗有了賞賜，也首先滿足其他人，寧願自己吃點虧。

而霍去病，從小含著金鑰匙出生，年輕的時候就陪在漢武帝身邊聆聽各種軍國大事，後來即便漢武帝想教他兵法，他都直接頂回去，認為自己未必不如古人，甚至可以超越。在得知李敢打了衛青後，他直接找了一個機會殺死了李敢，然後報告漢武帝說自己殺人了，讓其看著辦。

這份心氣，是衛青不能比的。

年少的環境造就了不同的性格，他們兩人一個似水，一個似火，但這並不妨礙他們成就千古偉業。

所以不要被世俗的認知所限制住，性格從來沒有好壞之分，就像顏色一樣，正是因為多樣性，才能呈現七彩斑斕的「彩虹」。

以上這些問題是不是在現代很多書籍上都有講解，沒想到早在幾千年前，古人早就告訴我們了，只不過我們沒有像《一看就懂的史記》的作者溫伯陵一樣梳理出一條主線脈絡將整個歷史串聯起來看，所以你看的是故事或八卦。

讀史是可以讓人明智，只不過要掌握正確的讀史方法，相信這本《一看就懂的史記》能夠幫助你打好讀歷史書的基礎，讓你輕輕鬆鬆榨乾《史記》的精華。

『捌』 請問如何才能看懂史書專家請進

先看白話文哈！感興趣也可以好好學的學習文言文，多看幾次，多查幾次字典都會了哈！要查閱當時的歷史背景，社會事件等等一些東西來分析哪些事件！多看，多了解，多查資料，就懂了哈

『玖』 怎樣閱讀歷史故事

歷史書相對於其他門類的書籍來說，布頭比較大，書一般比較厚，而且語言上比小說生澀難懂，但要想讀好歷史書還是有方法的。
初步建立歷史學科的專業知識框架
歷史講究的五種史觀：文明史觀、整體史觀（全球史觀）、現代化史觀、社會史觀和唯物史觀。因此在閱讀史書前，建立簡單的知識框架很重要。比如從全球史觀的角度站在世界的角度看中國，從近代化史觀的角度上看中國從農耕文明邁向工業文明的歷程。
一般讀歷史書之前，最好知道一些階段性特徵，這樣對於一段歷史的把握更加清楚一些。比如我們在看中國近代史之前，你首先要了解中國近代史既是列強的侵華史，也是中國人民的抗爭史，同時也是近代民族資本主義工業的探索史。救亡圖存是主線，列強的侵華伴隨著中國人民的抗爭。
比如我們在看古代政治制度的時候，要知道中國古代的朝代沿革順序以及政治制度的趨勢：皇權日益加強，相權日益削弱；中央權力日益加強，地方權力日益削弱。初步建立知識框架之後，在根據書本的內容添加一些細節，這樣看待歷史才更加全面。
帶著問題去讀歷史，掌握一定的記憶技巧
歷史書最大的特點就是增加了記憶的難度，我們在讀歷史書的時候，感覺讀起來比較有趣，但是要記住比較難。
讀書一定要帶著問題去閱讀，這樣才能提高閱讀效率，有針對性地解決問題。讀歷史書也是一樣，在打開書本掃讀目錄封面封底以後，不妨問自己三個問題，我將從這本書中獲取哪些東西？對於和解決問題無關的內容可以略讀，重點看自己需要的那部分。

『拾』 如何看懂史記

個人覺得，看懂史記需要知識的積淀，具體的計劃和強大的自製力。給大家分享一下看懂史記的幾個方法。

• 藉助工具

推薦一個叫史籍的APP，它們是特殊的互動式譯注，實際上是一行文字中的一行譯文，會使基礎不好的人讀得也很舒服和流暢。在傳統的翻譯方法中，一段大段的原文讀起來很累，查找起來不方便。這條新路很方便快捷，便於理解。

• 換位思考，深入人性

刺客列傳中，豫讓這個人，我初看是想笑的，再看就不一樣了，更想笑了（我承認笑點有點低），三看，覺得如果這是真的，古代人的思想真是和我們不一樣，他們到底是在怎樣的環境中成長呢?就這樣，思考下去，其實很好玩的。

• 總結

讀經典的史書，一定不要著急，要慢慢讀，要仔細品味。因為很多經典是值得推敲和反復研讀的。