快速了解玉的方法

① 如何鑒別玉的真假玉的鑒別方法有哪些

如今很多的女性平時是比較喜歡佩戴玉石的，這樣的話不僅能夠起到裝飾的作用，而且對於身體的健康也是有益處的，但是在購買玉石的時候，很多人們會擔心自己買到假玉，建議要了解一些鑒別玉石真假的方法。那麼如何鑒別玉的真假？

如今很多的女性平時是比較喜歡佩戴玉石的，這樣的話不僅能夠起到裝飾的作用，而且對於身體的健康也是有益處的，但是在購買玉石的時候，很多人們會擔心自己買到假玉，建議要了解一些鑒別玉石真假的方法。那麼如何鑒別玉的真假？玉的鑒別方法有哪些？下面為大傢具體的介紹一下相關的知識。

如何鑒別玉的真假？

1.看顏色。天然的玉顏色比較自然，深淺變化比較協調，假玉大多是經過染色製作的玉石，顏色比較統一過度不自然。

2.手感。天然的玉石密度比較大，相同體積的玉石對比，真的玉石比假的玉更有墜手感。

3.聽聲音。用細繩將玉懸掛，使用筷子敲擊玉，聲音清脆悅耳的是真的玉，而沉悶的則是假玉。

4.看結構。假的玉經過人工的處理，因此結構比較鬆散，而真的玉仔細觀察下其質地比較緊密。

玉的鑒別方法有哪些？

1.顏色

看顏色是常見的玉的鑒別方法，不論什麼玉石，都要求顏色純正自然；一般染色玉石的顏色都過於艷麗，浮於表面。

2.透明度

每種玉石都有自己的特性，透明度也不同。比如和田玉為半透明度的玉石，能夠透光但是看不清物象，如果你看到一塊玉石不能透光那它肯定不是和田玉。

3.硬度

很多天然玉石的硬度都比較大，用普通的小刀刻、刮，都不會留下痕跡。

4.拈比重

一般天然玉石的手感沉重，上手都是有點壓手的，比如翡翠、和田玉，而很多假玉石就會輕飄飄的。

5.聽聲音

聽聲音是很簡單的玉的鑒別方法。用玉器將線懸空掛起，用硬物敲擊，天然玉石會發出類似金屬般的響聲，清脆悅耳，余韻悠揚；假玉石的敲擊聲一般很沉悶。

6.看結構

不同的玉石都有自己獨特的結構，如和田玉就為棉絮狀結構，一般通過強光手電筒或者放大鏡就可以觀察出來；而假玉石的結構通常非常整齊或者看不出來。

以上就是關於“如何鑒別玉的真假？玉的鑒別方法有哪些”的相關介紹，對於玉石真假的鑒別，我們要了解一下方法，可以根據玉石的顏色透明度和結構來進行判斷，建議不懂的人士在購買的時候要選擇正規的銷售商，這樣才能夠保證產品的質量。

② 最簡單的辨別玉的真假方法

鑒別玉的最簡單方法有：

1、拿著玉對著陽光看，玉里會有些雲霧狀的東西，一團一團的，顏色剔透，像棉絮一樣。

2、玉的硬度很高，拿著可以在玻璃上劃出一道道的痕來，而玉表面不會有破損。

3、水鑒別法，將一滴水滴在玉上，如成露珠狀久不散開者真玉；水滴很快消失的是偽劣貨。

4、舌舐法，舌尖舐真玉有澀的感覺；而假玉則無澀的感覺。

(2)快速了解玉的方法擴展閱讀

玉，全稱玉石，是一種美麗的礦石。也是石頭的一種，質細而堅硬，有光澤，略透明，可雕琢成工藝品。

常規的可靠的辨別方法首先是：看、聽、測試。其次玉的詳細鑒別有三個內容，一是鑒別玉質，二是鑒別人工處理，三是鑒別仿冒品甚至合成品。

看，主要看晶體透明度，真玉透明度較強，油脂光澤；聽，真玉聲音清脆，反之聲音悶啞；測試，真玉從玻璃上劃過，玻璃上留下劃痕，而玉石本身則絲毫無損。

③ 怎麼分辨玉石（玉石常見的4種鑒定方法）

所以對於愛玉之人來說，鑒定玉石是非常重要的能力。市場上的玉料種類繁多，其品質和特點也各不相同。有鑒玉能力的人可以撿到漏，而不懂的輕則買虧，重則被騙。

那麼我們應該如何鑒定玉石的真假呢？

學會玉石鑒別，能幫助到大家挑選到不錯的玉石，對於初入行的門外漢來說，太過高深的也看不懂，所以為了更好的學習如何去鑒別玉石，接下來我就教大家幾個通用的鑒玉小知識！

方法一： 顏色區分

首先，如何鑒別一塊玉石的好壞，我們要看它的顏色，不管是什麼天然的玉石他，的顏色色澤都是渾然天成的，分布均勻自然。而對於染過色的玉，顏色就比較艷麗，看起來不夠自然。

方法二： 手感觸摸

玉石是有密度的，而密度不同，手感也會不一樣，如和田玉：和田玉的密度比一般玉石的密度大些，會沉一些。觸摸時會有冰涼滑膩的感覺。

和田玉握在手裡，摸起來是有些油潤的，用手推會有油被推開的感覺，還有一些阻力感。假的玉石是沒有這些特質的，所以小白們一定要多加細心觀察哦。

方法三： 對光觀察

相信大家都有去過首飾店和玉石店，在店裡看到過玉石類的手鐲或者吊墜之類的，而店員在給大家介紹產品的時候，有時會拿出電筒對玉石進行燈光照射，這就是第三個方法——對光觀察法。

在燈光和太陽光下，觀察玉石的話，會發現玉石的內部結構自然有序，看起來是非常舒服的。而人工仿造出來的玉石，是沒有這樣漂亮的排列的，有明顯的人造痕跡，甚至有些內部會有氣泡。所以大家要注意區分哦！

方法四： 聽聲辨別

天然的玉，聲音敲出來是清脆的，古語有雲，其聲悠揚。而假玉敲出來就比較悶，這里建議用玉敲玉，這樣出現的聲音會體現出玉石本身的特性。還有一種方法，就是用繩子把玉吊起來，懸在半空。注意兩端固定好，不然玉石掉下來，就暴遣天物了，然後用另外的玉石輕輕敲擊它。

喜珍說：

常見鑒別玉石的方法，大家用小本子記下來了嗎？其實專業的鑒定是非常復雜的，需要用到很多專門的儀器。而一些老手的方法則比較晦澀難懂，想要簡單的初步判斷是否是玉，用以上4種方法是比較靠譜的。

我們熟悉這些簡單易懂的方法，才能在購買玉石中避免踩坑。如果在初步判斷後，大家對於購買的玉石有一定疑慮的話，可以送到專業的鑒定機構進行鑒定。商家一般也會在顧客購買玉石的時候，出具專業的鑒定報告，只需確定是正規機構即可。

我是從事和田玉行業30年的衛喜珍，在這里與你共賞國玉之美~

④ 好玉的鑒別方法有哪些

現在很多人都喜歡佩戴玉飾品，玉飾品對人體有極大的功效，那麼對於好玉該怎進行鑒定呢?有什麼方法和技巧?以下是我為你整理的好玉的鑒別方法，希望能幫到你。

好玉的鑒別方法之通過經驗來鑒定

一看：與鑒別珍珠相反，玉石鑒定時必須要到燈光下看。(以後若有機會我還可寫一點關於珍珠的)好的玉石，在瑩光燈下，玉體呈柳絮狀，可隱約看到石頭內一團一團的，象是棉花一樣。玉石是半透明的，有的帶一點綠，通常稱之為“翠”，翠越多，越值錢。有的活玉剛買來時只有一點翠，但戴的時間久了，玉養人，人養玉，翠會變得越來越多，玉石也因而升值。

二摸：如果大家在上物理課時沒有看武俠小說，就會知道玉是熱的良導體。真正的玉，導熱是非常快的。你用手去摸，會感到一絲涼意。這個道理與你夏天在地下澆水的原理相似，並不是水的溫度使你涼快，而是水蒸發之前吸收熱量，降低了房間的溫度。你把玉石戴上，或握在手中，感到涼快片刻後，因為它的良導體本性，一會兒玉石就與你的體溫相等了，這時你再將它暴露到空氣中，你會發現，片刻之間，他就會恢復到原先很涼很涼的溫度。這是他導熱快的體現，導熱越快，玉石質量越好。

三敲：如果你手上有一塊肯定的真玉(比如我這塊)，拿需要鑒別的石頭與它相敲，如果發出清脆的呻吟，那很有可能是真玉。如果呻吟頗為渾厚，那恭喜你上了大當，買到了贗品。(這與選西瓜好象有點相反：)但拿玉敲的時候不要用手直接去拿，應該用細線將二者系住，然後擺動細線，使二者相撞。

四燒：前面幾種方法簡單，後面復雜和帶高難度。第四種方法同樣利用玉的導熱性，將長發拔下一根，然後把她緊緊纏繞在玉石的表面，用火去燒，你會驚奇地發現，由於玉的良導熱，短時間之內，你無法燒短女朋友的秀發。當然要注意的是，要纏得稍緊一點，讓頭發和玉石充分接觸。還有燒的時間也不是太長，你用酒精燈外焰烤個七八分鍾，玉石都要化了，頭發還焉能不斷。

五摔：如果用了上面四法，你還是不太放心自己買回來的玉石，那我不得不向你鄭重吐血推薦第五種方法：摔打法。

好玉的鑒別方法之通過成色來鑒定

1、皮色：皮色的形成與邊玉不同，它是玉石在自然界形成的天然次生色，其顏色有黑、紅、黃、栗……多種多樣。不少玉工在製作玉器藝術品時，有的故意將皮色留下作為“俏色”，也有的留下一些皮色以示是正宗籽料(籽料優於山料，山料不帶皮色)。正因為皮色是風化外皮的遺留物，在仔細觀賞中可以看到，它的色澤是由外向里的，而且在皮殼上留下了風化玉質的疏鬆狀態，其緻密、光澤、油頭、水頭都不及玉本體，往往有麻面，不光潔。

2、作色：人工作色屬玉的人為次生色，也是對玉的一種藝術加工，同時也被制假者利用造假作古。人工作色始於宋代，明以前人工作色的行話叫做“老提油”，明以後叫“新提油”。也許人們從俏色中體會到，玉雕藝術品帶上顏色會更美，從而想到人工作色。提油作色與沁色是不同的，雖然作色也是從皮殼開始，沿綹裂、玉質薄弱處滲入玉肌，但它的顏色呆板、層次不清。古玉沁色是在千百年中生成的，它的延伸、發散、浸染十分自然舒展。

而作色是短期行為，它們不可能完全相像。出土的老提油，不少在皮殼處的顏色已經褪色、脫落，成為斑狀，反而不如伸入玉肌內的顏色重，這種現象真正的沁色絕對沒有。另外，古玉雖然受沁，可古玉的皮殼其光澤、潤色都一樣。人工作色用燒、煮、化學腐蝕等手段，作成之後，皮殼上會留下黯然受損的作色部位，或顏色只是浮在表面，仔細端詳也就會明白分辨。

3、邊玉(邊石)：它看上去既像玉又像石，有不同的顏色，色澤分布也好像受沁的古玉、老化的美玉。這種玉實際上是玉礦的邊沿和岩石交界之處的邊玉(邊石)，它的色澤與古玉受沁是不同的。它是在原生狀態時岩石變質交代過程不徹底，或外來礦物加入融熔之後形成的，其顏色的位置、發散、邊界與器物表面的關系和沁色有著明顯的不同。這種狀況也存在於風化時天然次生色渲染的玉中。

好玉的鑒別方法之其他一些鑒定方法

1、真玉器，溫潤光澤，半透明不透明都有，玉器中夾有棉絮狀或其他雜質，乃正常現象。假玉器則沒靈氣，色澤乾枯，灰暗呆板，有的內中還有氣泡。

2、玉石鑒定水鑒別法：將一滴水滴在玉上，如成露珠狀久不散開者真玉;水滴很快消失的是偽劣貨。

3、把待鑒定玉器用線騰空吊起來，輕輕敲擊，真玉器聲清脆悅耳，舒揚致遠。假的無美妙聲音發出(此法適用於稍薄的玉掛件)。

4、玉石鑒定手觸摸法：真玉器放在手裡一掂，手感沉重，假的掂起來較輕飄。另外，若是真玉用手摸一摸，有冰涼潤滑之感。

5、視察法：將玉器朝向光明處，如陽光、燈光處，如果顏色剔透自然就是真玉。

6、玉石鑒定舌舐法：舌尖舐真玉有澀的感覺;而假玉則無澀的感覺。

7、放大鏡觀看：將選購的玉器放在放大鏡下觀看，主要是有無裂痕，無裂痕者為上乘優質玉，有裂痕者為次之。即使是真玉，有裂痕的其價值亦大減，裂痕越多越明顯的，價值也就越低。

8、刀劃法：真玉器較堅硬，用削筆刀劃無痕跡，假的則較軟，刀割見痕跡。刀劃的時候應選擇玉器的底部或不顯眼的部位。另外，部分岫玉玉石由於硬度在2.2—3之間，所以，也可能出現劃痕，實際操作時應注意鑒別。

9、真玉器的斷口參差不齊，物質結構較密。假的斷口整齊發亮，乃玻璃類東西;斷口物質結構粗糙，無蠟狀光澤的是石頭一類，用七倍以上的放大鏡細細觀察，鑒別其邊、角、洞、鏤空、刻線的地方，於細微處可發現假貨的蛛絲馬跡。

⑤ 最簡單的辨別玉的真假方法

1.
看顏色 看顏色是常見的玉的鑒別方法。 不論什麼玉石，都要求顏色純正自然； 而一般染色玉石的顏色都過於艷麗，浮於表面。

2.
掂比重 一般天然玉石的手感沉重，上手都是有點壓手感的，比如翡翠、和田玉，而很多假玉石就會輕飄飄的。

3.
聽聲音 聽聲音是很簡單的玉的鑒別方法。 用玉器將線懸空掛起，用硬物敲擊，天然玉石會發出類似金屬般的響聲，清脆悅耳，余韻悠揚； 假玉石的敲擊聲一般很沉悶。

4.
看結構 不同的玉石都有各自獨特的結構，如和田玉就為棉絮狀結構，一般通過強光手電筒或者放大鏡就可以觀察出來； 而假玉石的結構通常非常整齊或者看不出來。

⑥ 如何用簡單的方法鑒別玉石

最簡單的鑒別玉石的方法有這兩個：

1、真玉從玻璃上劃過，玻璃上留下劃痕，而玉石本身則絲毫無損（岫玉除外）。

2、在玉的外麵包一層塑料，用火燒，會發現原本非常易燃的塑料不會熔化或是燃燒。

識別玉的好壞，要根據玉色、玉質、玉性等。不論是白玉、黃玉、青玉還是碧玉，其玉色一定鮮明，不邪不灰而元雜色者為最佳。識別玉石，主要防止以硝子充當白玉。

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四大玉石

1、和田玉：和田玉的礦物組成以透閃石、陽起石為主，呈白色、青綠色、黑色、黃色等不同色澤。玉質為半透明，拋光後呈蠟狀光澤。和田玉的經濟價值評定依據是顏色與質地之純凈度。其主要品種有：羊脂白玉、白玉、青白玉、青玉、黃玉、糖玉、墨玉。

2、獨玉：獨玉的礦區地處南陽市北郊的「獨山」，又稱「南陽玉」。獨玉為斜長石類玉石，質地細膩純凈，具有油脂或玻璃光澤，拋光性能好，透明及三種以上的色調組成多色玉，顏色艷。主要品種有：白玉、綠玉、綠白玉、紫玉、黃玉、芙蓉紅玉、墨玉及雜色玉等。

3、岫玉：因主要產地在遼寧岫岩縣而得名。外觀呈青綠、黃綠、淡白色，半透明，拋光後呈蠟狀光澤。新石器時期紅山文化所用的玉材產於岫岩縣境內的細玉溝，俗稱老玉，為透閃石軟玉。商代婦好墓出土的玉器多數玉材與岫岩瓦溝礦產的岫玉相似。

4、綠松石：綠松石是古老的玉石之一，早在古埃及已被人所知，把它視為神秘之物。古有「荊州石」或「襄陽甸子」之稱。呈深淺不同的藍、綠等顏色，蠟狀光澤。湖北產優質綠松石，中外著名，其玉器工藝品深受人民喜愛，暢銷世界各國。

⑦ 玉石的鑒別方法

玉石可靠的鑒別方法是：看、聽、測試。

看，主要看晶體透明度，真玉透明度較強，油脂光澤；聽，真玉聲音清脆，反之聲音悶啞；測試，真玉從玻璃上劃過，玻璃上留下劃痕，而玉石本身則絲毫無損。

玉石的品質一般是從質地、硬度、透明度、比重和顏色五個方面來判斷的。

玉石的質地是指玉石的細密溫澤程度。玉與石的區別之一就是玉入手細膩，溫潤堅結，半透明狀，光澤如脂肪；而石則粗糙干澀，缺乏光澤，也多不透明。

硬度是指玉石抗外來作用力(如壓、刻、磨)的能力。硬度越高，加工難度越大，玉石的品質也越好。玉石硬度指標雖可通過儀器檢測其內部晶體結構得知，但操作上一般多採用刻劃硬度法。

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玉與玉石兩詞在使用有些混淆，早期和當前一些人們多把玉和玉石混為一談，等同使用。至今在普通群眾和工藝界和奇石界仍不予區分。但學術界多傾向於把玉和玉石分開，玉專指硬玉和軟玉；而玉石則用作統稱，包括玉和那些外觀似玉的由礦物集合體組成的貴美石。

時代的變遷和洗禮並沒有沖淡玉文化的發展趨勢，時至今日，中國以四大玉石顯著，分別是新疆和田玉、河南獨山玉、遼寧的岫岩玉和湖北的綠松石。

第一、和田玉：和田玉的礦物組成以透閃石、陽起石為主，呈白色、青綠色、黑色、黃色等不同色澤。玉質為半透明，拋光後呈蠟狀光澤。和田玉的經濟價值評定依據是顏色與質地之純凈度。其主要品種有：羊脂白玉、白玉、青白玉、青玉、黃玉、糖玉、墨玉。

第二、獨玉：獨玉的礦區地處南陽市北郊的「獨山」，又稱「南陽玉」。獨玉為斜長石類玉石，質地細膩純凈，具有油脂或玻璃光澤，拋光性能好，透明及三種以上的色調組成多色玉，顏色艷。主要品種有：白玉、綠玉、綠白玉、紫玉、黃玉、芙蓉紅玉、墨玉及雜色玉等。

第三、岫玉：因主要產地在遼寧岫岩縣而得名。外觀呈青綠、黃綠、淡白色，半透明，拋光後呈蠟狀光澤。新石器時期紅山文化所用的玉材產於岫岩縣境內的細玉溝，俗稱老玉，為透閃石軟玉。商代婦好墓出土的玉器多數玉材與岫岩瓦溝礦產的岫玉相似。

第四、綠松石：綠松石是古老的玉石之一，早在古埃及已被人所知，把它視為神秘之物。古有「荊州石」或「襄陽甸子」之稱。呈深淺不同的藍、綠等顏色，蠟狀光澤。湖北產優質綠松石，中外著名，其玉器工藝品深受人民喜愛，暢銷世界各國。

⑧ 如何快速簡單識別玉器

下面介紹鑒別真假玉器的一些常用方法：

1．水鑒別法

將一滴水滴在玉上，如果成露珠狀，久不散者是真玉。

2．手觸摸法

若是真玉，用手摸有冰涼潤滑之感。

3．觀察法

將玉對著光亮處觀察，顏色剔透、綠色均勻分布的是真玉。

4．舌尖鑒別法

舌尖舐真玉有澀的感覺，而假玉則無。

5.硬度法

美工刀的摩氏硬度是5。不管是軟玉還是硬玉，摩氏硬度都高於5，因此美工刀是刻不動的。

此外，還可以用放大鏡觀察，主要看有無裂痕，有裂痕的其價值大減。

玉石的品質鑒別

鑒定玉的品質，有六條標准，即「色、透、勻、形、敲、照」。

1．色

玉以綠色為最佳，紅、紫二色玉石的價值僅為綠色玉石的1/5。玉當中若含紅、紫、綠、白四色，稱為「福祿壽喜」；若只含紅、綠、白三色，則為「福祿壽」。色澤暗淡、微黃色的為下品。如果是單色玉，以色澤均勻的為好。

2．透

透明晶瑩如玻璃，沒有臟雜斑點，不發糠、不發澀的為上品。半透明、不透明的玉，則分別稱為中級玉和普通玉。在清朝和清朝以前，帶有紅、綠、白三種顏色的玉才稱為翡翠玉。到了現代，翡翠玉泛指一般透明的玉。目前的翡翠玉以透明並帶綠色的居多。

3．勻

玉的色澤重在均勻，雖含白、綠但色澤不均勻的，則價值很低。

4．形

玉石的形狀可根據不同的審美要求，加工成不同的樣式，無特殊標准。一般地說，玉石的個頭愈大愈好。

5．敲

玉當中常有斷裂、割紋，一般不易觀察到，如果用金屬棒敲一敲，或者把玉輕輕拋在台板上，可以從聲音的清濁辨出裂紋存在與否。聲音越清脆越好。

6．照

玉當中有肉眼不易發現的黑點、瑕疵，只要用10倍放大鏡照一照，便可一覽無余。

玉的品質可分為10級，每一級又可細分為上、中、下3檔。其中，白玉無論其色澤好壞，透明度如何，價值都是最低的。

天然玉石的特點是略呈淺色，而不帶有淺藍色（俗稱邪色）。另外還有一種合成玉，以玉粉、水晶加鹽水製成，外觀頗似深色「老坑玉」。鑒定的方法很簡單，因其同天然玉石比重不同，可用手掂掂輕重，或用天平稱量，重者為真玉。

目前，市場上常常混雜一些加工精湛的假玉。辨別假玉的一般方法是看、聽、測。

1．看

主要看晶體透明度、內部結構、光澤等。真玉透明、油脂光澤，花紋自然，內部纖維狀態是不易模仿的。

2．聽

真玉聲音清脆，人造假玉聲音發悶。

（3）測

主要是測硬度。以玻璃板（摩式硬度5.5）為標准，除岫玉、綠松石外，一般都能在玻璃板上劃出條痕，而玉石本身絲毫無損。假玉一般較軟，劃不動玻璃。

常見的假玉一般用塑膠、玻璃加工而成，它們都是非晶質材料，硬度低，密度小，還有材料本質的特徵。如塑膠能用鋼針挑得動，或能刻出劃痕，拿在手中輕飄。玻璃在燈光或陽光下內部顯示氣泡，偏光鏡下顯示非晶質性（轉動時無周期性的明暗變化），有原料製作漩渦狀條紋等。

⑨ 玉的鑒別方法

玉的鑒別方法有顏色區分、手感觸摸、對光觀察、形狀比較、看結構、聽聲音、拈比重。

顏色區分：

鑒別一塊玉石的好壞，我們要看它的顏色，顏色要漂亮，目前最討好的顏色是鮮綠色（嬌綠），雖然最上品的顏色是深綠色，但是綠色過深，又讓人覺得太暗沉，因此最上品的深綠色反而在價格上不及鮮綠色來的高。顏色的均勻也與價值成正比。整塊都是綠色的玉與只有部分綠的玉，價格就差了好幾位數字；顏色的分布位置也有很大的關系，顯眼處的一點綠自然比分布在邊緣的綠更加討好。

玉的護理方法：

1．玉器要避免陽光的曝曬因為強烈的陽光，會使玉石分子體積增大，從而影響到玉的質地和色澤。

2．避免與硬物碰撞。玉石的硬度雖高，但是受碰撞後很容易裂，有時雖然肉眼看不出裂，其實玉表層內的分子結構已受破壞，有暗裂紋，這就大大損害其完美度和經濟價值。

3．忌化學劑隨著社會生活的進步發展，在日常生活中，使用的化學物品越來越多，這些化學劑會給玉石帶來一定的損傷，例如各樣洗潔劑、肥皂、殺蟲劑、化妝品、香水、美發劑等。如若不小心沾上，應及時抹除後清洗，不要讓它對玉石產生損傷。

4．盡可能避免灰塵、油污日常玉器若有灰塵或污垢的話，宜用軟毛刷（牙刷）清潔；若有污垢或油漬等附於玉面，應以淡肥皂水刷洗，再用清水沖凈。切忌使用化學除油污劑。

5．佩掛件最好用清潔、柔軟的白布抹拭，不宜用染色布、纖維質硬的布料。這樣有助保養和維持原質。

6．新購玉件一般也應在清水中浸泡幾小時後，用軟毛刷（牙刷）清潔，然後用干凈的棉布擦乾再佩戴。

7．玉佩等懸吊飾物，要注意系繩是否牢固。應經常檢查系繩，每1-2年要更換系繩，防止丟失或損傷心愛的寶物。

8．定期清洗玉件一般隔一段時間要進行一次清洗，按上述方法清洗後要干布擦拭至有光澤即可。

玉的發展史：

史前時期。

（1）公元前6000年前興隆窪文化

興隆窪文化因首次發現於內蒙古自治區敖漢旗寶國吐鄉興隆窪村而得名，距今約8000年，出土了玉玦、玉斧、玉錛等玉器。

（2）公元前5500年前查海文化

查海遺址位於遼寧省阜新市西南約2.5公里處，約現存面積1萬平方米。出土了玉斧等器物。

（3）公元前5000年前中國長江流域河姆渡文化

河姆渡文化是中國長江流域下游地區古老而多姿的新石器時代文化。1973年，第一次發現於浙江餘姚河姆渡，因而命名。它主要分布在杭州灣南岸的寧紹平原及舟山島，經科學的方法進行測定，它的年代為公元前5000年至公元前3300年。該時期出土玉器品種有璜、玦、管、珠、餅、丸、墜等，多系小件裝飾品。由於當時人們製作玉器經驗不足，琢玉工具尚不完備，再加之藝術欣賞能力較低，製作不規整。一般僅採用琢打磨光，器形較簡單，器身多不飾紋飾。

（4）公元前4000年的馬家濱文化

馬家濱文化因浙江嘉興縣馬家浜遺址而得名，與相距不遠的河姆渡文化為截然不同的兩支文化。先民們已製造出玉，呈圓形，周邊有一缺口，用以夾在耳邊作為婦女的裝飾，稍晚又出現了玉璜。玉磺呈半環形，兩端各鑽有小孔，可系繩掛於胸前作為飾品，可以推測，那個時候，先民們已有了一種朦朧的愛美的意識。

（5）公元前4000年大汶口文化

大汶口文化是新石器時代文化。因山東省泰安市大汶口遺址而得名。這個時候的墓葬均有各種玉器發現，多為生產工具和裝飾品。

（6）公元前3800年前崧澤文化

崧澤文化距今約5800-4900年，屬新石器時代母系社會向父系社會過渡階段，以首次在上海市青浦區崧澤村發現而命名。崧澤文化早期玉器基本延續了馬家浜文化晚期玉器的風格，所見器型仍較單調，以玦、璜為主，但玉鉞等突破裝飾品范疇的新器形也偶有所見。

（7）公元前3300年——公元前2000年良渚文化

1936年發現的良渚遺址是一支分布在中國東南地區太湖流域的新石器文化類型，遺址分布最密集的地區則在太湖流域的東北部、東部和東南部。該文化遺址最大特色是所出土的玉器。挖掘自墓葬中的玉器包含有璧、琮、鉞、璜、冠形器、三叉形玉器、玉鐲、玉管、玉珠、玉墜、柱形玉器、錐形玉器、玉帶及環等。良渚文化玉器，達到了中國史前文化之高峰，其數量之眾多、品種之豐富、雕琢之精湛，在同時期中國乃至環太平洋擁有玉傳統的部族中，獨占鰲頭。而其深涵的歷史文化底蘊，更給世人帶來了無限的遐想。

（8）公元前3000年前紅山文化

紅山文化遺存最早發現於1921年。1935年對熱河省赤峰紅山後遺址進行了發掘，1956年提出了紅山文化的命名。紅山文化出土了批量玉器，而且多以動物造型為主。紅山文化最具代表性玉器，是出土於「內蒙古翁牛特旗三星他拉」紅山文化遺址中的「c」型玉龍，被喻為「中華第一龍」。

（9）公元前3000年前西坡遺址（仰韶文化晚期）

西坡遺址位於靈寶黃帝鑄鼎塬聚落遺址群，這是黃河中游地區時代最早的成批出土玉器。

（10）公元前2600年石家河文化

石家河文化距今約4600─4000年。因發現於湖北省天門市石河鎮而得名。石家河文化，以出土小型精緻的玉件而倍受關注。玉人頭、玉鷹、玉虎頭和玉蟬屬於石家河文化玉器中的精華部分。這些玉器體積小、重量輕，紋飾簡潔，做工卻很精細。

（11）公元前2200年齊家文化

齊家文化是以中國甘肅為中心地區的新石器時代晚期文化，於1924年由考古學家安特生所發現。

先秦時代。

（1）夏代

許多古代文獻反映，夏朝是一個崇尚玉文明的國度。河南偃師二里頭是夏朝晚期的王都，前所知的二里頭文化玉器，就是夏代玉器的代表性形態。玉器主要種類有生產工具有玉斧、玉鏟、玉城；裝飾品有管、珠、錫形器、綠松石飾、嵌綠松石獸面紋鋼飾牌；禮儀器有戈、鈾、圭、刀、牙灣、柄形飾等。

（2）商代

商代玉器，商代是一個統一的多民族中央集權國家。其宗法禮制十分完備，玉器已成為帝王壟斷的珍寶，品種繁多，除了具有宗教色彩器物外，也有工具、生活用品、佩飾及陳設用玉器。這些品種以禮器、圓雕人物最為珍貴，如玉璋、玉琮、玉璧等，而又尤以人物雕為最上。圓雕動物及容器，僅次於人物玉雕，也很有收藏價值。因為人物、動物圓雕工藝難度大，又具有寫實的藝術特點，能反映當時的一些社會面貌。

（3）周代

西周玉器在繼承殷商玉器雙線勾勒技藝的同時，獨創一面坡粗線或細陰線鏤刻的琢玉技藝，這在鳥形玉刀和獸面紋玉飾上大放異彩。但從總體上看，西周玉器沒有商代玉器活潑多樣，而顯得有點呆板，過於規矩。這與西周嚴格的宗法、禮俗制度也不無關系。

春秋戰國時期，政治上諸侯爭霸，學術上百家爭鳴，文化藝術上百花齊放，玉雕藝術光輝燦爛，它可與當時地中海流域的希臘、羅馬石雕藝術相媲美。

東周王室和各路諸侯，為了各自的利益，都把玉當作自己（君子）的化身。他們佩掛玉飾，以標榜自己是有「德」的仁人君子。「君子無故，玉不去身。」每一位士大夫，從頭到腳，都有一系列的玉佩飾，尤其腰下的玉佩系列更加復雜化。所以當時佩玉特別發達。能體現時代精神的是大量龍、鳳、虎形玉佩，造型呈富有動態美的S形，具有濃厚的中國氣派和民族特色。飾紋出現了隱起的谷紋，附以鏤空技法，地子上施以單陰線勾連紋或雙勾陰線葉紋，顯得飽和而又和諧。人首蛇身玉飾、鸚鵡首拱形玉飾，反映了春秋諸侯國琢玉水平和佩玉情形。

湖北曾侯乙墓出土的多節玉佩，河南輝縣固圍村出土的大玉璜佩，都用若干節玉片組成一完整玉佩，是戰國玉佩中工藝難度最大的。玉帶鉤和玉劍飾（玉具劍），是這時新出現的玉器。

春秋戰國時期，和田玉大量輸入中原，王室諸侯競相選用和田玉，故宮珍藏的勾連紋玉燈，是標準的和田玉，此時儒生們把禮學與和田玉結合起來研究，用和田玉來體現禮學思想。

為適應統治者喜愛和田玉的心理，便以儒家的仁、智、義、禮、樂、忠、信、天、地、德等傳統觀念，比附在和田玉物理化學性能上的各種特點，隨之「君子比德於玉」，玉有五德、九德、十一德等學說應運而生。「抽繹玉之屬性，賦以哲學思想而道德化；排列玉之形制，賦以陰陽思想而宗教化；比較玉之尺度，賦以爵位等級而政治化。」（郭寶鈞《古玉新詮》）是當時禮學與玉器研究的高度理論概括。這是中國玉雕藝術經久不衰的理論依據，是中國人七千年愛玉風尚的精神支柱。

秦代出土秦玉寥寥可數。秦玉藝術面貌還有賴於地下考古的新發現。漢代。

漢代玉器繼承戰國玉雕的精華，繼續有所發展，並奠定了中國玉文化的基本格局。漢代玉器可分為禮玉、葬玉、飾玉、陳設玉四大類，最能體現漢代玉器特色和雕琢工藝水平的，是葬玉和陳設玉。漢代葬玉很多，但工藝不平不高。反映漢代玉器工藝水平的是陳設玉。這些寫實主義的陳設玉有玉奔馬、玉熊、玉鷹、玉辟邪等，多為圓雕或高浮雕作品，凝聚著漢代渾厚豪放的藝術風格。漢皇室裝飾玉有衰落的趨勢，多見小型的心形玉佩、玉剛卯、玉??等。近年，偏居嶺南的漢代南越王國出土大批裝飾玉，以龍虎並體玉帶鉤、鏤空龍鳳紋玉套環最為精美，堪稱稀世珍寶。東漢時，陰線刻紋又復甦盛行，繪畫趣味有所加強。

在中國玉器工藝史上，三國魏晉南北朝時期，是高度發達的漢唐玉雕間的低潮，出土玉器極少，而且都具漢代遺韻，有所創新者，唯有玉環和玉盞。究其原委，當時不愛好琢玉，而盛行吃玉。在神仙思想和道教煉丹術的影響下，覓玉、吃玉達到了瘋狂的程度。早期玉器的美術價值的禮儀觀念，這時消失殆盡。

隋代著名的玉器有李靜訓墓出土的金扣白玉盞，琢磨精細，質地溫潤，光澤柔和，金玉互為襯托，富麗高雅。

唐代玉器數量雖不多，但所見玉器件件都是珍品，碾琢工藝極佳。唐代玉匠從繪畫、雕塑及西域藝術中汲取藝術營養；琢磨出具有盛唐風格的玉器。八瓣花紋玉杯，獸首形瑪瑙杯，既是唐代玉雕藝術的真實寫照，又是中西文化交流的實物見證。

公元960至1234年的274年間，是中國歷史上宋、遼、金的對峙分裂時期。宋代承五代大亂之餘，雖不是一個強盛的王朝，而在中國文化史上卻是一個重要時期。宋、遼、金既互相撻伐又互通貿易，經濟、文化交往十分密切，玉器藝術共同繁榮。宋徽宗趙佶的嗜玉成癮，金石學的興起，工筆繪畫的發展，城市經濟的繁榮，寫實主義和世俗化的傾向，都直接或間接地促進了宋、遼、金玉器的空前發展。宋、遼、金玉器實用裝飾玉占重要地位，「禮」性大減，「玩」味大增，玉器更接近現實生活。南宋的玉荷葉杯，北宋的花形鏤雕玉佩，女真、契丹的「春水玉」、「秋山玉」，是代表這一時期琢玉水平的佳作。

元代玉器承延宋、金時期的藝術風格，採取起突手法，其典型器物是瀆山大玉海，隨形施藝，海神獸暢游於驚濤駭浪之中，頗具元人雄健豪邁之氣魄。

明清時期是中國玉器的鼎盛時期，其玉質之美，琢工之精，器形之豐，作品之多，使用之廣，都是前所未有的。明清皇室都愛玉成風，乾隆皇帝更是不遺餘力地加以提倡，並試圖從理論上為他愛玉如命尋找依據。定陵出土的明代玉璽、清代的菊瓣形玉盤、桐蔭仕女圖玉雕，都是皇室用玉。其時民間玉肆十分興隆，蘇州專諸巷是明代的琢玉中心，良玉雖集京師，工巧則推蘇郡'。明清玉器千姿百態，茶酒具盛行，仿古玉器層出不窮。明清玉器借鑒繪畫、雕刻、工藝的表現手法，汲取傳統的陽線、陰線、平凸、隱起、起突、鏤空、立體、俏色、燒古等多種琢玉工藝，融合貫通，綜合應用，使其作品達到了爐火純青的藝術境界。

中國玉器經過上萬年的持續發展，經過無數能工巧匠的精雕細琢，經過歷代統治者和鑒賞家的使用賞玩，經過禮學家的詮釋美化，最後成為一種具有超自然力的物品，玉成了人生不可缺少的精神寄託。在中國古代藝術寶庫中，自新石器時代綿萬年經久不衰者，是玉器；與人們生活關系最密切者，也是玉器。玉已深深地融合在中國傳統文化與禮俗之中，充當著特殊的角色，發揮著其他工藝美術品不能替代的作用，並打上了政治的、宗教的、道德的、價值的烙印，蒙上了一層使人難以揭開的神秘面紗。

⑩ 玉怎麼看 玉的鑒別方法

玉的鑒別方法

1. 水鑒別法:滴一滴水在玉石上，如露珠般長時間不會消散，就是好玉石;水滴很快消失的是假貨。

2. 手摸法，如果是好玉，摸起來會感覺涼涼的，潤滑的。

3.根據檢驗方法，玉石在面對陽光、光線等明亮的地方時，顏色清亮，綠色分布均勻為佳。

4. 舔的方法，是好玉有酸去舔，壞玉無酸去舔。

5. 觀察:將選定的玉器放在放大鏡下，看是否有裂紋。無裂紋的為優質玉，有裂紋的為次品玉。即使是好玉，如果有裂紋，其價值也會大大降低。裂縫越多，越明顯，值越低。

6. 看那玻璃燈。在潮濕封閉的環境中容易形成玻璃光。顆粒細、密度高的玉石容易形成。軋制時比不軋制時更容易形成玻璃光。玻璃的光澤似乎是從裡面來的，它的顏色是藍色的，可以反射其他物體的影子。秦城有1200多年的歷史。

7. 看看塗上的漿糊。玉器傳世到塗布膏的生成是非常快的。它可以在二、三十年後看到。埋時產生漿液的速度非常慢，最快的時間在100年以上。許多玉器在地下永遠不會產生漿液。玉生包膏，年代越久，包膏越厚。