如何放生一億眾生的方法

A. 請問如何放生

1、念三遍「南無本師釋迦牟尼佛」
2、念三皈依 三遍（「皈依佛 皈依法 皈依僧 皈依佛,兩足尊,皈依法,離欲尊,皈依僧,眾中尊，皈依佛 皈依法 皈依僧 皈依佛不墮地獄，皈依法不墮惡鬼，皈依僧不墮傍生）
3、念懺悔文，一遍。（我昔所造諸惡業 皆由無始貪恚痴 從身語意之所生 一切我今皆懺悔）
4、念以下佛菩薩名號，各7遍，要念大聲，讓動物聽清楚！切記要大聲！
南無寶髻如來 南無寶勝如來 南無妙色身如來 南無阿彌陀佛 南無地藏菩薩摩訶薩
5、迴向！
願以此放生功德庄嚴佛凈土、上報四重恩、下濟三途苦、若有見聞者、悉發菩提心、盡此一報身、同生極樂國！
放生功德殊勝行、無邊勝福皆迴向、普願沉溺諸眾生、速往無量光佛剎、十方三世一切佛、一切菩薩摩訶薩、摩訶般若波羅蜜。
首先要加持一杯大悲咒水（可以預先加持准備好），灑在被放眾生的身上.
在什麼都不具備或緊急的情況下，可大口出聲念「南無阿彌陀佛」，讓所放眾生聽的清楚真切，在八識田中種下金剛種子，等到因緣具足，種子成熟，自有開花結果，修成佛道，徹底脫離苦海的時候。
如在馬路旁或任何地方，看見人家正在殺害生命，沒辦法救它的時候，我們應發出憐憫的心，口中趕快為它念三皈依及往生咒或「阿彌陀佛」佛號，也略盡我們三寶弟子的一點悲心。
細心周到： 放生地點宜選擇人煙稀少，地廣水深，適合物類生存之地域為願則，放生是救命的行為，把眾生當作是自己的父母手足子女看待，盡量做到周全完備，庶幾乎問心無愧才可以.
放生儀式宜簡單隆重，放生過程宜迅速確實，千萬不可因人為因素拖延擱置，害籠內眾生多受不必要之苦.

B. 個人放生最簡單方法

個人放生最簡單方法

個人放生最簡單方法，放生是我們積德的中方式，放生的說法式非常多的，不同的地方放生有不同的解釋，生活中可以看到有很多人都會放生。那麼，下面和我來看看個人放生最簡單方法吧。

個人放生最簡單方法1

世間的人業怎麼造的?痛苦怎麼來的?殺業、嗔恚。現在的人為什麼痛苦這么多?殺業太重。什麼是真正的放生?真正的放生是讓更多的人覺悟，把自己放生，讓更多的人生起慈悲心，吃素。

而我們現在卻把放生當成一種儀式、一種形式。既然我們要放它，你還吃它干什麼？你還殺它干什麼？不要吃了，不要殺了。以這樣的方式提醒大家，但是大家的覺悟性還是不高。我放生魚，好，我可以不吃魚，但是我去吃雞。我放了烏龜，但是我去吃螃蟹。這是放生嗎？自欺欺人。

我們無始劫以來，為什麼對吃就是放不下呀？你要清楚，你吃的不是別人，就是自己的冤親債主。它以前把我們吃了，我們現在就在吃它。我們見了它想吃它，等到來世，它見了我們就想吃我們。佛在經典上講了，今生你吃羊，來生為羊，羊為人再吃我們，就這樣生生世世地輪回。如果我們真的能轉過來、能改變，那這個冤結就沒有了。業障消除了，惡緣沒有了，自然諸事順遂、六時吉祥，南無阿彌陀佛。

個人放生最簡單方法2

放生之前念：

祈請十方諸佛菩薩為弟子見證，弟子願為這些水族眾生做正式的皈依，皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛不墮地獄，皈依法不墮惡鬼，皈依僧不墮旁生。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟{三遍}。

然後念大悲咒和十小咒，（亦或佛號多念）心經，

南無多寶如來、 南無寶勝如、 南無妙色身如來

南無廣博身如來、 南無離怖畏如來 、南無甘露王如來

南無寶髻如來、南無阿彌陀如來（三稱）

迴向：願以此功德迴向給你們，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪回，往生極樂世界.

念「南無寶勝如來」，放生的時候，魚一入水，旁邊就有兩個護法神保護直到它們舍報，除非此魚業報的確該死，至少死後也立即生天。

放生後念：

弟子（名字）願以此放生功德迴向給十方法界一切眾生，迴向十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，迴向三寶眾龍天，守護伽藍諸聖眾，三途八難具離苦，四恩三有盡沾恩.願消三障諸煩惱，願得智慧真明了，普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。

個人放生最簡單方法3

放生就是釋放被羈禁的生物。

中國漢地的放生活動古已有之。《列子·說符篇》載：「正旦放生，示有恩也。」「客曰：『民知君之欲放之，競而捕之，死者眾矣君如欲生之，不若禁民勿捕，捕而放之，恩過不相補矣。』簡子曰：『善！』」可見，早在春秋戰國時代，中國漢地即有在特殊日子放生的.說法，甚至已出現了專門捕魚鳥以供放生的情況。

但持續、廣泛的放生習俗的形成，還是在佛教傳入中國之後。 放生是從戒殺而衍生的，也可以說，戒殺的進一步必定是放生。戒殺僅是止惡，是消極的善行，放生救生才是積極的善行；如果僅僅止惡而不行善，不大乘佛法的精神。因此在中國，從北齊蕭梁以來，便提倡斷肉食、不殺生；且放生的風氣也從此漸漸展開，從朝廷以至民間，由僧眾而至俗人，都以素食為尚。而歷代政府為了表示推行仁政，年有數日也定期禁屠；而從中央以至地方，或者為了祈雨禳災，也都有放生禁屠之舉。

C. 請大師指點下放生的具體步驟和方法，越詳細越好！

放生全過程可分為灑凈頌偈、說三皈依、放生發願三個程序：

(一)灑凈頌偈放生儀式開始前，於放生處設香案，備凈水楊枝，中供觀世音菩薩像。放生儀式開始，眾等即以慈眼視諸眾生，念其沉淪，深生哀憫，復念三寶有大威力，能救拔之。法師手執水盂，默念想雲：一心奉請十方慈父，廣大靈感觀世音菩薩，降臨道場，加持此水，具大功勛。灑沾異類，念彼身心清凈，堪聞妙法。法師邊灑凈水邊頌《香贊》：「楊枝凈水，遍灑三千，性空八德利人天，福壽廣增延。滅罪消愆，火焰化紅蓮。南無觀世音菩薩摩訶薩，南無觀世音菩薩摩訶薩，南無觀世音菩薩摩訶薩。」然後三稱「南無大悲觀世音菩薩」。頌畢，法師與大眾同誦《大悲咒》若干遍，並且於眾生靈處邊繞行邊灑凈水。接著，再誦《心經》一遍，《往生咒》三遍，三稱「南無甘露王菩薩」。

(二)說三皈依法師拈香，啟請盡虛空、遍法界十方常住佛法僧三寶。然後，法師代這些水陸飛行、為他網捕、將入死門的諸眾生行懺悔，懺悔畢持咒。接下來，法師向眾生傳授皈依，法師開頭說：「諸佛子，汝等不聞三寶，不解皈依，所以輪回三有，今墮畜生。我今授汝等三皈依法，汝今諦聽。」然後法師說一遍，大眾答一遍，如是三遍。「三皈依法」的核心內容即是：皈依佛，皈依法，皈依僧。法師授「三皈依法」後，再說「十二因緣」，以令眾生「了知生滅之法，悟不生滅之法」；再為眾生稱「四弘誓願」，望其「依佛發願，依願修行」。發願詞為，先誦「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成」三遍，再誦「自性眾生誓願度，自性煩惱誓願斷，自性法門誓願學，自性佛道誓願成」。然後，法師又為眾生稱贊如來吉祥名號，令其「永離三途八難之苦，常為如來真凈佛子」。

(三)放生發願法師在放生前對眾生叮嚀道：「唯願汝等，既放以後，永不遭遇惡魔吞噬、網捕相加，獲盡天年。命終之後，承三寶力，隨緣往生，持戒修行。」又說：「更願放生，菩提行願。念念增明，救護眾生。……願捕生人等回心向善，同得解脫，共證真常。」最後，法師拈香念佛，將眾生靈輕輕放去。大眾即同念迴向偈：「願以此功德，庄嚴佛凈土，上報四重恩，下濟三途苦，若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國。」

注意事項：
一般說來，放生是寄託著深厚的佛教意蘊，因而是十分庄嚴的，但在其傳播過程中亦出現了一些與放生原旨不符的流弊。比如，放生中出現重虛文而不重實質的現象；又比如，一些人專門從事捕捉禽獸鳥魚，以供放生之用。基於此，歷來放生均提出一些注意事項，其要大抵為：第一，放生無定物，即無論陸走飛禽，即量力買放；第二，放生無定日，雖有的規定每月一次或佛誕日舉行，但萬不可限定時日，以免有人專門於此日前大量捕捉生靈；第三，放生無定處，即不要受儀規的束縛，遇有特殊情形，即可隨處放生，只要稱念佛號加以接引即可，不一定要舉行完整的儀式。

D. 自己想放生，應該怎樣做

放生量變達到質變，
放生一萬，就可以超出八難。
放生五萬，就可以免墮沉淪。
放生十萬，極樂國土。
放生一億，菩薩隨意。
放生無數億，輪回永斷。

1、放生有什麼功德：放生是財布施，法布施，無畏布施，三施皆具，功德無量。放生帶給我們最大的益處是消災延壽，但是如遇重大事 件祈求大慈大悲觀世音菩薩保佑時，在念經的同時，加上放生，效果會更好。

2、哪些人特別需要放生：信佛的人、中老年人、年老多病的人、對父母孝順的人。還有從事以下職業的人：廚工、廚師、手術醫生、人流醫生、殯葬杵工、殺蟲清潔工、雞場豬場屠宰工、刑 警、法 醫、解剖師等，要經常「放生」來對沖消災，當然最好是找機會轉業。

3、放生的時間：一年四季均可，但最好在求壽人生日的那一天，或者迎新除舊、交替的年關，或者初一十五、佛誕之日，或者是住院前、手術前、查出大病、剛出車禍等意外等劫 數的日子。最好選擇陽光 明媚的白天，此時陽氣最足，效果最佳，盡量避免晚上去放生。陰雨天也是可以放生的。

4、放生的動物最好選擇容易被人食用的動物，如魚、蝦、螃蟹、蛤蜊等，其他動物只要是要被人殺死或吃掉的也是可以放生的。

5、 放生時要念經： 放生幫助消災延壽， 念經幫助護身，兩樣一起做效果最好。要去放生的路上就可以開始念經，念《大悲咒》最佳，念經前要說出自己名字：「請大慈大悲的觀世音菩薩保佑我某某某消災延壽，我一定再做更多的功德」， 接著再念 《大悲咒》 ， 越多越好。 代放生就說「請大慈大悲的觀世音菩薩保佑家人某某某消災延壽…」。

6、到了放生地點，先對著天空三稱「感恩南無大慈大悲觀世音菩薩」 ，然後念《大悲咒》 、 《心經》各 3 遍或者 7遍。放魚入水之前要再說一遍：「請大慈大悲的觀世音菩

薩保佑我某某某（或者家人某某某）消災延壽……」放生時可以念《大悲咒》 、 《心經》 、 《往生咒》遍數不限，能多念點最好。把魚放入水中，要輕起輕落，避免傷害到魚。

7、如果放生時有魚蝦螃蟹等死去就要念《往生咒》超度， 一般是每隻蝦 3 遍 《往生咒》 ， 每隻螃蟹 7 遍 《往生咒》 ，每條魚 7 遍《往生咒》 。

8、放生的錢款最好用自己的錢，如果代家人放生也最好問家人拿錢去放生。用自己的錢為家人放生，只要事先對菩薩說： 「請菩薩慈悲原諒，用我某某某的錢為某某某放生。 」然後再去買魚放生，這樣也就有效果了。還有一種做法：放生之前在佛台跟菩薩祈求：我某某將自己的錢多少元給某某某（親人朋友的名字） ，這些錢算做他自己的錢。

9、代家人放生，如果家人完全不信甚至反圝對的話，有時候效果也是會打折扣。但是放生總是好過不放生。

10、代人放生，在放生現場的時候，不要再提自己的名字（如果頻繁報出或者意念想到自己的名字，會使功德算到自己頭上一部分） ，只說：某某某（親人朋友的名字）放生魚多少條或者多少斤，求大慈大悲觀世音菩薩保佑某某某……或者可以將他人的名字、魚的斤數或者條數等信息寫到一張紙上，在放生現場拿出這張紙讀一下即可。

11、為家人放生以後，能夠告知其放生數額會更好。但是如果對方完全反 對的話，為避免對方造口業，還是不提為好。

E. 如何放生，放生的具體方法

既然要放生，首先要考慮到被自己放生動物的成活概率！如果把被放生的動物放在被放的動物不容易存活的地方，或者環境與水裡，那就不是放生而是變相的殺生了，所以，我們有心放生，首先要想到放生的環境適不適合被放生的眾生的存活。如果被放生的是魚類的水中眾生，則要盡量選擇水面大的湖泊或者河流，如果被放生的是鳥類，則能夠選擇在廣闊的野外和山林放生最好。當然，由於現在有了一些國家禁止放生的能夠破壞我國生態環境的外來眾生，在決定放生的時候也是需要顧及到的，不要好心做了惡事。

F. 如何放生，放生的具體方法

我是一個老佛友，我教你放生。放生注意事項比較多，因為要保證生靈能活，既然你決心放，就不要怕麻煩，看完我的文章。

建議你，可以放生魚類。

去菜市場買魚，如果買得少的話，自己備一個桶子，然後裝魚，坐車到江邊，放之。如果買得多的話，可以要求魚販用三輪車運輸。

放生需要為所放之物念誦《放生儀軌》，《放生儀軌》可以幫助生靈在神識中，種下佛法的金剛種子，將來時機成熟，能投胎為人時，就能信仰佛法，從而依靠佛法，解脫各種痛苦，得到吉祥幸福。

在買魚的攤子上，就可以念誦《放生儀軌》，放生儀軌網上有，可以網路搜索到。

另外，如果買魚放生的話，要盡量保證魚能活，有很多注意事項，比如淡水魚不能放到海里，海中魚也不要放在江河中，陸龜不能放水中。

可以去菜市場，調查一下那裡都有什麼魚類，你准備放什麼魚類，這種魚到江中能不能活，可以網路搜索，可以詢問魚販子。

一般可以放生的魚是四大家魚（青魚、草魚、鰱魚、鱅魚），鯉魚和鯽魚。不過，適合不適合你所在的城市放，最好也網路一下。

還有，雀鱔可以吃掉滿塘魚，不建議放，還有外來物種，會破壞生態環境，也不宜放，比如巴西龜，就是常見的外來物種，你搜索一下巴西龜的外形，了解一下。

還有，如果江邊漁船很多，也不適放。找個人少的地方。嚴重污染的江河，也不宜放。

可以網路搜索：放生注意事項，多了解一下。

當然了，追求絕對安全的放生環境，也是沒必要的，因為不存在。

推薦一個地方，網路貼吧中的放生吧，那裡都是喜歡放生的佛友聚集交流的地方，有很多很好的文章，如放生感應，放生記錄等等，高人也多，還有什麼問題去那裡問吧。

最後，贊嘆你的放生行為！

G. 如何放生

關鍵在於發心的大小，而不只是數目的多少。
放生的十大功德；放生就是救命，放生就是慈悲，放生就是覺悟，放生就是實踐，放生就是解冤，放生就是消災，放生就是治病，放生就是救親，放生就是延壽，放生就是福善。

H. 放生的放生的方法

如何放生
放生的活動是基於眾生平等的慈悲精神以及輪回生死的因果觀念。所渭「吃它半斤，還它八兩」。如果能夠既戒殺又放生，當然功德倍增，此等感應靈驗的事例，史不絕書。
現代社會科技進步，人口密度膨脹，生活空間縮小，要想求得一個絕對安全可靠的放生池和放生區域，是相當困難的。其難處除了漁、獵的網捕射殺與打撈之外，也有自然環境的限制。如今日的台灣與美國，只有野生動物保護區。此外，有人基於愛心或保護自然環境的立場，勸導社會大眾不要亂捕濫殺，以免破壞生物互相生克的自然協調，也是為了挽救珍稀動物瀕於滅種的危機，這些跟佛教放生的本意雖相應但不相同。如果我們僅把要放生的生物無限制地流放在自然景觀動物保護區，到了飽和程度，也會有人以控制繁殖和適量的捕殺等方式來調節其生活空間的。
因此，我們到哪兒放生？應該如何放生？如果是魚，有人用鉤釣、網撈；如果是鳥，有人用槍射、網捕。而且今日的魚市場和鳥店，所售的商品很少是野生的，多半是來自人工繁殖的魚池和鳥園。那些動物，根本沒有適應自然環境而自求生存的能力，放生，也等於殺生。放小的，被大的吃掉；放大的，就進入餐館的廚灶。鳥類，尤其是魚類，都有它們生存的習性。一定的魚類必須生存於一定的水質、水深和水流的環境中；買淡水魚放於大海，買海魚放於淡水都是大問題。如果是鳥園繁殖的鳥類，它們不曾在自然界覓食，便可能甚至不知草叢樹林間的草種樹果等也可以作為食物；如果放之於原野，不是飢餓而死就是被其他動物或鳥類捕食而亡。在這種情況下，我們是否還需要放生？是否還應該放生？
關於如何放生要注意事項：
1．時間：放生在每月初八、十五、二十五、三十或佛菩薩的紀念日較為殊勝，尤其在神變月（藏歷正月）的功德更大。但也可以不定期放生。
2．地點：宜在放生池、以及遠離捕殺之水域、山林等盡量能使所放眾生生存悅意且能長壽之地。
3．類別：蟲類、魚類、飛禽、畜類等，所放眾生之軀體越大，則所獲之功德也越大。
4．方式：動作輕柔，若有甘露丸、解脫丸等則預先化於水中，在放生前灑在所放動物上。用密宗《系解脫》在其上方加持則更為殊勝。
5．發心：應發利益眾生之清凈心，一心一意為其獲得暫時之安樂及究竟之解脫而祈禱。

I. 個人放生最簡單的儀軌是怎樣的

這個問題要注意了 放生物命我們要了解其生存環境和習性 還有物種的問題 不能對環境有任何影響或生存不了太久 這樣都是不行的 放生是好事 不要搞成事得其反為好·····

放生簡單儀軌：

放生之前念：

祈請十方諸佛菩薩為弟子見證，弟子願為這些水族眾生做正式的皈依，皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛不墮地獄，皈依法不墮惡鬼，皈依僧不墮旁生。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟{三遍}。

然後念大悲咒和十小咒，（亦或佛號多念）心經，

南無多寶如來、 南無寶勝如、 南無妙色身如來

南無廣博身如來、 南無離怖畏如來 、南無甘露王如來

南無寶髻如來、南無阿彌陀如來（三稱）

迴向：願以此功德迴向給你們，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪回，往生極樂世界.

念「南無寶勝如來」，放生的時候，魚一入水，旁邊就有兩個護法神保護直到它們舍報，除非此魚業報的確該死，至少死後也立即生天。

放生後念：

弟子（名字）願以此放生功德迴向給十方法界一切眾生，迴向十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，迴向三寶眾龍天，守護伽藍諸聖眾，三途八難具離苦，四恩三有盡沾恩.願消三障諸煩惱，願得智慧真明了，普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。