清末銅器如何鑒別方法

『壹』 清朝銅錢真偽如何辨別

一、聽聲音定真偽。古銅錢年代越久，鈣化越嚴重，鈣化後的銅錢失去銅的原聲，用金屬撞擊聲音沉悶，聲音越小，時間越久。凡是發現聲音尖高的古銅錢，說明沒有鈣化現象，可判定為新彷品。

二、聞氣味定真偽。古銅錢時間越長，其氧化越嚴重，銅錢氧化的時間越久，其銅腥味越小。凡是銅腥味重的古錢幣，皆可判定為假貨。

三、觀銹色定真偽。古銅錢停止流通後，存放不當會生銹。傳世古銅錢銹層較薄，且銹在局部，錢面大部分呈古黑色。出土銅錢坑口不同銹色不同。土坑出土的銅錢，銹層一般較厚，銹在一起的銅錢叩開後，有「泛金」、「泛銀」、「泛藍」現象。

「三泛」現象是無法仿製的；沙坑出土的銅錢，一般銹層較薄，錢面多生紅黃銹；水坑銅錢銹色布滿幣面，呈墨綠色。古銅錢的銹是由內向外而生，行家稱其為「發銹」、「貼骨銹」，真銹是很難去掉的，凡是銹容易去掉的銅錢，可判定是贗品。

四、舌頭舔定真偽。用舌頭舔錢面，真品無味道。如果有酸味、苦味、澀味，可判定是人工做銹或作漿，必假無疑。

五、水煮定真偽。古銅錢上的銹或綠或紅，或黃或藍，附著力極強。遇到銹色可疑的高古錢，放入沸水中煮20分鍾後看銹色，如果銹色不變不脫的是真錢，變色脫銹的可判定是假貨。

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古代銅幣的保養注意事項：

古幣的保養主要是除銹，除銹的方法很多，專家建議：古錢除銹不易徹底，以除去表面浮銹，看得清古錢文字為妥。千萬不能在強酸或強鹼中脫銹，也不宜用尖銳的利器除銹，這樣會損傷古幣。

最理想的方法就是選用大號油畫筆，減去鼻尖上部分棕毛，只留5至7毫米的根部，用這種自製的刷子去刷古錢上的銹，可以恰到好處地刷去古錢上的浮銹和殘綉，而絲毫不傷古錢上的包漿。

『貳』 怎麼鑒別銅器

鑒別真偽：

從史料歸結出偽器的基本情況如下：

一是全器皆偽。如上海博物館所藏西周晚期「師兌簋」，按原器翻鑄，尺寸與原器相似，但比原器重260克。因此有經驗者用手一掂量，即可感知。

二是器物的一部分為偽作。如北京故宮博物院收藏的一件商代"父乙觶"，器身為真器，但作偽者在其口部加上了一個流，並在腹上部又加上了一個飾物，成為一件古代無此形制的觶，不倫不類。

三是拼湊真器殘片做成偽器。雖其均用商代青銅器殘件做成，但整個卣應為偽器，因為鹵無此形狀提梁。

四是器真銘偽。這又包括兩種情況:其一，銘文全偽。銘文或用刀具斬刻而成，或用化學葯品腐蝕而成。內容或仿某一真器銘，或拼湊，或隨意杜撰。由於戈、劍的平面部位易於偽刻，所以在戈、劍上偽刻銘文較為多見。其二，在真銘外，加刻偽銘。

五是器真而花紋偽。即在真的素麵或花紋少的囂物上偽刻花紋。如北京故宮博物院收藏的商代製造的"父已壺"，原為戰國素麵壺，作偽者在其身上偽刻了商代的獸面紋及。

(2)清末銅器如何鑒別方法擴展閱讀：

銅器，青銅器的簡稱，也泛稱各種銅器。銅器是指以青銅為基本原料加工而製成的器皿、用器等。青銅，古稱金或吉金，是紅銅與其它化學元素（錫、鎳、鉛、磷等）的合金，其銅銹呈青綠色，因而得名。史學上所稱的「青銅時代」是指大量使用青銅工具及青銅禮器的時期。

中國是世界上最早掌握黃銅冶煉技術的文明，姜寨遺址出土的黃銅片和黃銅環就是冶煉而成，距今6700年。中國的青銅冶煉掌握的也較早，目前中國最早的冶煉青銅器為甘肅馬家窯遺址出土的青銅刀，距今也有5000年。

銅器特點：

銅器物是銅錫合金，有較強的硬度，不像瓦當磚瓦、甲骨陶瓷及書畫碑帖等易於破碎，而是便於長期收藏。再則青銅器皿形態各異古樸典雅，線條暢達，這也是其他古玩所無法企及的。

首先，中國青銅器數量大，種類繁多。究竟中國有多少件青銅器物，這是誰也無法統計的數字。有人統計過，僅以有銘文的青銅器物而論，從漢代到今天，出土就達一萬件以上。若加上無銘文的銅器，其數量之多就可想而知了。

正因為數量大，中國青銅器的品種也極其豐富，不僅有酒器、水器、食器、兵器、禮器，還有車馬器、農具、工具及各類生活用具等一應器物。眾多的青銅器皿，造型生動、多彩多姿，令人目不暇接。數量大、品種繁的中國青銅器無疑增加了鑒定的難度，這是中國青銅器的特點之一。

其二，中國青銅器分布地區廣，且質量上乘。中國青銅器出土較為集中的地區是中原，但它的分布范圍遠遠超出中原地區，東北、西北、巴蜀、嶺南甚至西藏及東海漁島上都發現有青銅器。這些青銅器造型生動、精美，風格各異，呈現出各自不同的藝術風格。

中國商周時代的青銅器，製作精湛、形狀瑰異、花紋隨意、富麗典雅，其精品不勝枚舉，如司母戊方鼎、虎食人卣、雙羊尊、大克鼎、毛公鼎、蓮鶴方壺、雙雄寶劍、勾踐劍、長信宮燈、嵌綠松石卧鹿、銅車馬一流，鑄造精緻，具有撼人心魄的藝術感染力，當然深受國內外藏家鍾愛。

其他各類青銅器物，鑄造者根據不同的硬度要求，准確把銅錫比例，使器皿質量優良，這是國外青銅器鑄品望塵莫及的。

其三，器物銘文可以說是中國青銅器最大的特點。世界各地古青銅器絕大多數沒有銘文，只有印度出土的少量青銅器或鑄有很短的銘文。中國古銅器有銘文者僅出土的就達一萬余件，且名文長篇巨制不少，如毛公鼎銘文長達497字。

這些銘文字體，或粗獷放達，或蒼勁有力，具有很高的很高的書法欣賞價值。這些銘文也是鑒定中最難把握的一環。

其四，以容器為主的中國青銅器也在世界青銅文化中獨樹一幟。就世界范圍而言，從印度河流域到巴爾干半島，從米諾斯文明到邁錫尼文明，其青銅器的代表作大多為武器，如戈、矛、刀、箭、劍、戟、鏃等，而中國卻以鑄造難度較大、紋飾復雜的容器為主。

這些容器，尤其鼎，是為國家重器。其寓意深奧、內涵豐富，與政治糾纏在一起的神秘性始終是鑒定家及藏家們感興趣的問題。另外，歐洲青銅文化以武器為代表，中國青銅文化以容器為代表，這是不是前者富於侵略性，而後者安於保守性就不得而知了。

中國青銅器的四大特點，是鑒定者應當了解的基本常識。

參考資料：

網路-銅器

『叄』 怎麼鑒定銅元真假 清末的

鑒定古錢的基本方法和原則是： 第一，要掌握每一時代錢幣的時代特徵和個別特徵。古錢都反映有鑄造錢幣的時代特徵，每人類古錢還有它的個別特徵。掌握這些特徵就可以了解它們是什麼時代的錢幣，什麼種類的錢幣，並根據這些特徵區別真錢和偽錢。古錢的）特徵包括錢文和形制兩方面，錢文是鑄在古餞上的字體，形制指古錢的造型結構、濤造工藝和幣材成分。了解每個時代、每種貨幣的這些時代特徵和個別特徵，是識別每一時代、每一種古幣的真偽及其價值的基本方法，如果我們發現一枚與其時代特徵和個別特徵差得很大的貨幣，應特別注意其作偽的確能性，再用其他方法鑒定、就可確定其真偽。 第二。用科學方法辨別偽錢的偽銹、偽色。對古錢幣鑒定中；分辨銅銹、銅色的真假是相當重要的方法，因為單從文字形制很難絕對斷定真偽，而鑒定銹色方法簡便、正確可靠。 第三，熟悉偽錢的基本特徵。鑒別偽錢既要了解每個時代真錢的基本時代特徵和個別特徵，也要了解偽錢的基本特徵。改刻的偽幣幣面不平，拼合的偽幣正反面幣色不一，彼：鑿去的文字四周總有痕跡可尋，、用翻砂法製造的錢幣光澤度差）而且比真錢略為小和薄等等小了解偽幣的基本精況和：偽造法，細心觀察，就能發現偽幣作偽之處。 第四，掌握與古錢鑒定有關的知識。應了解馬克思主義的貨幣理論、廣博的歷史知識、古錢的鑄造常識和「栽譜卧錄，古文字學以及歷代典章制度知識，。對鑒定古錢都是十分必要的。 偽錢的偽銹鑒定 偽造銅銹的方法簡單來說有七種： 第一，用漆和顏料拌：和後塗在偽幣上，7年半載後干硬了，幾乎像真銹一樣。 第二，用松香或膠水拌以顏料，塗在偽錢幣，於硬後看上去也和真銹一樣，但牢度色澤稍差。 第三，用普通銅錢的真銹粘在偽造的銅幣上，銹是真的，、預是假的。 第四、把偽幣置於土中或潮濕環境中，過兩、三年後，偽錢即生出真銹。 第五，把偽錢浸人醋酸中，加入硫酸銅，偽幣上會長出鮮明結晶狀的綠銹。 第六，把偽錢浸入硫酸溶液中，較短時期脅會生銹。 第七、用細銅屑未，與硝酸、預料拌和，塗在偽幣上，能長出比較牢固的銅銹,識別這些偽銹的方法是： 1，紅銹和水銀銹是不能用葯浸、土埋法取得的；如：用顏料和漆、膠水等混合後塗上，時間一長。假銹即會脫落。 2，用偽幣浸入硫酸或醋酸中，域埋入上中長出的釩銹，一般都在表面，沒有深入銅質內部，「而且長出的綠銹要粗）松、脆，容易脫落，不能發生硬綠，用手指撳、壓，真銹和假銹即易區別，偽錢的銹鬆脆易脫落，真錢的銹手摜很難弄得動。 3，用膠水調以顏料做成的偽銹，經本起開水泡煮和鹼水洗刷，只要在開水中泡煮或用鹼水洗刷，假銹便會全部脫落。 4，用松香調以顏料做成的偽銹，雖然表面看來與真銹難以區別，但假使用手摩擦或熱水浸泡後，銹上如有松香氣味，即為偽銹。 5，用漆加顏料做成的偽銹，經過一年半載後比較堅硬，類似於真幣長出的硬綠銹，但是這種偽銹色澤不像天然長成的銹那樣自然，長久以後容易剝落。總之，真銹是長年累月自然長成，銹質入骨，堅硬牢涸，經久不變、人的手指難以刮動。「而假銹較粗、疏、松、脆。容易刮動或脫落，有的雖看來堅硬，，但經沸水煮或鹼水洗刷，，亦會全部剝落。明清以來的銅幣由於時代近，往往不主銹，就只能根據形制、文字來分辨了。 偽錢的偽色鑒定 辨色也是辨別偽錢的一法。有的古錢無銹，傳用日久後。表面上生成一種堅硬的黑褐色或古銅色，稱為「傳世古」。偽幣新鑄，當然無傳世古，作偽者把偽幣經火鍛燒或放入鹽酸、醋酸中浸泡，取出後再裹入帶內不斷摩擦，做成偽傳世古的。但真的傳世古堅牢，難以刮除，錢幣流傳愈久，色澤愈深，越是堅牢，極薄的一層，用水煮洗刮都很難去掉。假的傳世古比較輕浮，色澤不牢，有的是用偽錢放在煤煙上熏黑後，再上蠟打光的。這種偽造的傳世古用開水泡煮洗刷，即可以基本去除。 銅市本身的顏色也值得注意。明中葉前一般以青銅鑄錢，市色青綠，有的泛紅，稱為水紅銅。明代後期以後用黃銅鑄錢，銅色淺黃而帶光澤。清代新疆、福建等少數地區的咸豐錢用紅銅鑄造，銅色紫紅。如發現宋代以前淺黃發光的黃銅錢，大概就是偽幣了，當然宋代以前有時個別貨幣由於冶鑄技術不精而雜人其他金屬較多，有的幣面也有呈黃銅顏色，如五代南唐的「唐國通寶」、「大唐通寶」以及「開元通寶」大錢也帶有黃銅色澤的，但其成分與銅鋅合金的黃銅不同。清代的年號錢型式較統一，偽幣極少，均用黃銅「鑄造，但個別特殊貨幣也有比較珍貴的，如發現清代年號錢用青銅鑄造，呈暗褐青綠色，則亦可以認為大致是偽幣了。 偽錢的辨聲鑒定 辨聲亦為鑒定偽錢之一法真的古幣傳世已久，冶鑄時的火氣已消失，敲擊時聲音無轉音，而新鑄出的錢雖然偽用了古代的年號，但敲擊時必有轉音。一、用嵌補法，打制拼合法等方法以手不製造的偽幣，由於偽幣不是整塊金屬，而是拼合而成的，有的用兩種不同性質的金屬拼合而成的，幣內有損傷，所以只要將其輕摔在桌面上，或用金屬敲擊，會發出破殼聲。

『肆』 清朝遺留的文物非常多，清代銅香爐有哪些鑒定特徵

第一，銅質非常精細，而作假者不知其內加入金銀等貴金屬，不了解其比例，因此從銅質上能鑒別真偽，須看宣德爐底、足，露銅精者為真，粗劣者為假。

第二，真爐色澤蘊藏於內，映出黯淡奇光，燦爛自然、柔和；而偽者照於外表，非自然生成。

第三，真假宣德爐不管是圓形還是方型，也不管是陶耳，還是橋耳、半環耳，相同型者，輕浮者為假，渾厚古樸者為真。

第四，真宣德爐的款識有一、二、四、六字款，如「宣」、「宣德」、「宣德年制」或「大明宣德年制」楷書款，結構嚴謹，字體規整；而假宣德爐一般為「大明宣德年制」的六款，隨意書者為多，字體不規整。

第五，鎏金或散鎏金宣德爐真者，金水很厚，呈黃中閃白色；假者，金水薄，不均勻，顯輕浮。

(4)清末銅器如何鑒別方法擴展閱讀

歷史沿革：

熏香的歷史在中國由來已久，漢代著名的博山爐就是人們為熏香而設計的。熏香爐也叫香熏或者香爐，最初採用青銅為材料，漢代的博山爐就是青銅製成的。其實，熏香並不完全是古代文人生活中的點綴，它還有熏香衣物、消除疲勞以及驅散蚊蟲等作用。

漢代以後，香爐的材質逐漸豐富起來。宋代出現了瓷製的博山爐，但是它禁不住香粉的燒烤，很快就變成了文人的把玩之物。諸如此類，以後出現的玉質香爐、翡翠香爐等等，也都是一種用來陳設或者把玩的觀賞品。與實用器相比，陳設器的價值也許更高。

明代宣德皇帝在位時，為滿足玩賞香爐的嗜好，責成宮廷御匠參照皇府內藏的定、汝、官、哥、均等名窯瓷器的款式，以及《宣和博古圖錄》、《考古圖》等史籍，設計和監制香爐。

為保證香爐的質量，工藝師挑選了金、銀等幾十種貴重金屬，與紅銅一起經過十多次的精心鑄煉，成品後的銅香爐色澤晶瑩而溫潤，宣德爐的鑄造成功，開了後世銅爐的先河，在很長一段歷史中，宣德爐成為銅香爐的通稱。

宣德三年利用這批紅銅開爐共鑄造出了三千座香爐，以後再也沒有出品，這些宣德爐都深藏禁宮之內，普通百姓只能知其名而未見其形。經過數百年的風風雨雨，真正宣德三年鑄造的銅香爐極為罕見。

『伍』 清代銅香爐有哪些鑒定特徵

第一，銅質非常精細，而作假者不知其內加入金銀等貴金屬，不了解其比例，因此從銅質上能鑒別真偽，須看宣德爐底、足，露銅精者為真，粗劣者為假。

第二，真爐色澤蘊藏於內，映出黯淡奇光，燦爛自然、柔和；而偽者照於外表，非自然生成。

第三，真假宣德爐不管是圓形還是方型，也不管是陶耳，還是橋耳、半環耳，相同型者，輕浮者為假，渾厚古樸者為真。

第四，真宣德爐的款識有一、二、四、六字款，如「宣」、「宣德」、「宣德年制」或「大明宣德年制」楷書款，結構嚴謹，字體規整；而假宣德爐一般為「大明宣德年制」的六款，隨意書者為多，字體不規整。

第五，鎏金或散鎏金宣德爐真者，金水很厚，呈黃中閃白色；假者，金水薄，不均勻，顯輕浮。

(5)清末銅器如何鑒別方法擴展閱讀

歷史沿革：

熏香的歷史在中國由來已久，漢代著名的博山爐就是人們為熏香而設計的。熏香爐也叫香熏或者香爐，最初採用青銅為材料，漢代的博山爐就是青銅製成的。其實，熏香並不完全是古代文人生活中的點綴，它還有熏香衣物、消除疲勞以及驅散蚊蟲等作用。

漢代以後，香爐的材質逐漸豐富起來。宋代出現了瓷製的博山爐，但是它禁不住香粉的燒烤，很快就變成了文人的把玩之物。諸如此類，以後出現的玉質香爐、翡翠香爐等等，也都是一種用來陳設或者把玩的觀賞品。與實用器相比，陳設器的價值也許更高。

明代宣德皇帝在位時，為滿足玩賞香爐的嗜好，責成宮廷御匠參照皇府內藏的定、汝、官、哥、均等名窯瓷器的款式，以及《宣和博古圖錄》、《考古圖》等史籍，設計和監制香爐。

為保證香爐的質量，工藝師挑選了金、銀等幾十種貴重金屬，與紅銅一起經過十多次的精心鑄煉，成品後的銅香爐色澤晶瑩而溫潤，宣德爐的鑄造成功，開了後世銅爐的先河，在很長一段歷史中，宣德爐成為銅香爐的通稱。

宣德三年利用這批紅銅開爐共鑄造出了三千座香爐，以後再也沒有出品，這些宣德爐都深藏禁宮之內，普通百姓只能知其名而未見其形。經過數百年的風風雨雨，真正宣德三年鑄造的銅香爐極為罕見。

『陸』 銅器鑒別方法是什麼

1、分辨銅器真偽的方法：假銅器是失臘法鑄造，不見范線，會出現細小砂眼，真銅器沒有。

2、看銅器是否有墊片也能辨別真假，假銅器沒有墊片。真銅器造型更加復雜多變，此外重量、聲音、銹色的好壞也能辨別真偽。

3、花紋和款識：這是鑒別銅器的一個重點，夏代銅器花紋簡單，商代花紋則華麗繁縟，且多遍體生花，西周大致與商同，但後期趨向素樸，春秋戰國的花紋則清新活潑，富有生活氣息，秦漢重實用，花紋少且不及前代精細。

注意事項

保管的房間必須保持乾燥，沒有塵埃和空氣污染，相對濕度最好能在50％以下。

器物入庫以前必須清除一切沾染污物，最好是經過化學保護過的，不能用濃厚油脂、油類塗在青銅器上，接觸青銅器時必須帶純棉手套，絕對不能用有汗的手接觸，也不能用油污的紙或盒來包裝。

清除銅器上的灰塵要用柔毛布、軟毛刷、軟毛撣子等，如須用水洗必須用蒸餾水，也可將蒸餾水加溫，可用中性皂，不能用氫氧化銨、酸類及白粉、紗布等，如有大的清洗可由專業人員清洗。

以上內容參考網路-銅器

『柒』 如何辨別銅器的真假

可以從銹色、手感和聲響、花紋和款識、銅質與器式等幾個方面進行鑒定。

1、 銹色

一般說來，流傳至今的大多是出土銅器，常見有綠銹、紅銹、藍銹、紫綉等。拿到一件銅器，先要用眼看，若銹色與器體合一，深淺一致合度，堅實勻凈，瑩潤、自然，則為自然生成的銹色。若銹色浮在器物之上，綠而不瑩，表皮銹，而且不潤澤、刺眼，就是偽銹了。

2、 手感和聲響

用手掂量，若過輕或過重就要引起注意了。另外還可用手敲擊實物，聽其聲響，若聲微細而輕脆則可；若聲渾濁，發出「嗡」音，則需提高警惕了。

3、花紋和款識

這是鑒別銅器的一個重點。夏代銅器花紋簡單；商代花紋華麗繁縟，且多遍體生花；西周大致與商同，但後期趨向素樸；春秋戰國的花紋清新活潑；秦漢重實用。至於款識，主要可從其字體加以辨別。商代字體規整，筆勢遒勁大方；周朝早期沿襲波磔體；春秋時書體有肥體和瘦體；戰國金文字體大金不考究；秦朝統一了文字，通用小篆。

4、銅質與器式

銅質的鑒別較簡便，翻看銅器的底，若出黃銅質地，則是偽品；足底若已偽制了銅色，用熱鹼水刷洗，就能看到其本來面目。除要記清楚銅器的器式、名稱外，還要了解什麼年代鑄什麼銅器、什麼樣式的銅器是什麼年代鑄的。例如鈁，鈁是方形，盛器，是戰國末期出現的；若其按三代作工、銹色制，為偽品。

(7)清末銅器如何鑒別方法擴展閱讀:

銅器，青銅器的簡稱，也泛稱各種銅器。銅器是指以青銅為基本原料加工而製成的器皿、用器等。青銅，古稱金或吉金，是紅銅與其它化學元素（錫、鎳、鉛、磷等）的合金，其銅銹呈青綠色，因而得名。史學上所稱的「青銅時代」是指大量使用青銅工具及青銅禮器的時期。

中國是世界上最早掌握黃銅冶煉技術的文明，姜寨遺址出土的黃銅片和黃銅環就是冶煉而成，距今6700年。中國的青銅冶煉掌握的也較早，目前中國最早的冶煉青銅器為甘肅馬家窯遺址出土的青銅刀，距今也有5000年。

鼎盛時期：

商代晚期 西周早期 公元前13世紀—公元前11世紀。商代晚期至西周早期青銅藝術輝煌燦爛。商代禮器的重酒體制臻於完善，滿布器身的紋飾大量採用浮雕和平雕相結合的方法，精美絕倫。運用誇張、象徵手法表現動物神怪的獸面紋空前發達，既壯嚴神秘又富有生氣。紀事何銘文在商末出現。周初禮器沿襲商制，出現了向重食體制轉變的端倪。鑄記長篇銘文是西周青銅禮器的重要特點。

網路-銅器

『捌』 銅器鑒定 如何鑒定銅器

1、看銹色，經過如此漫長的時間，青銅器想要流傳下來，方式無外乎以下這三種：傳世、入土以及墜水。而如今發現的青銅器中，大多以出土的為主，這部分古銅器會因為銅質、土質和水質的影響，其銹色也會有所差別，最常見的有：綠、紅、紫、藍銹。因此，我們在拿到一件青銅器後，可通過判斷銹跡來鑒定。一般來說，銹色如果能和青銅器粘合一起，並且深淺度一致，外表色瑩潤自然，那便是自然形成的銹色，反之則很可能為偽造的。

2、聽聲響，真正的古銅器，分量上必然不會過輕或過重，這個得看個人經驗。一般而言，我們可通過敲擊器物發出的聲響來鑒別，如果聲音微小並且輕脆，則為真；反之會發出「嗡」音的，則很有可能是偽造的了。

3、看花紋，青銅器的鑒別上，看花紋可以說是重中之重。一般來說，夏朝的花紋較為簡單；商朝的則遍布花紋；西周前期與商朝大抵相同，到後期反而呈現樸素；到了春秋戰國時期，花紋上則更富有生活氣息了，顯得清新活潑；到了秦漢時期，青銅器則沒那麼講究了，花紋少並且不如前代的精細。此外，還可通過青銅器上的字體、銘文字數以及內容來判斷。像大家眾所周知的「秦統一文字，通用小篆」，如果你發現一件號稱夏商周時期的青銅器上刻有小篆，那就是搞笑了。

4、看銅質，銅質的鑒別，相對花紋而言比較簡單。僅需翻看青銅器的底，如狗是黃銅質地，百分百造假；但也有在足底偽造銅色的現象，只需用熱鹼水刷洗，便可露出真面目。當然，器具的器式、名稱以及各年代所對應的青銅器，都是需要好好記住的。

『玖』 明清銅器鑒定方法

【清代黃銅麒麟】金銀銅器收藏，此藏品價格為￥6,800—1000左右銅器紋飾的鑒定在不同歷史時期，時代風尚不同，表現在器物的紋飾上也有很大的差別。商代早期銅器多素麵無紋。商代中期出現紋飾，但簡單古樸，普遍存在的是一種帶狀紋飾以及單線條的饕餮紋和乳釘紋。商代晚期花紋趨於繁復，一般地紋為雷紋，主體花紋則以饕餮紋為主,同時還有夔紋、龍紋、蟬紋、鳥紋、蠶紋、龜紋、象紋、蛙紋等。以鳥獸形象鑄造的器物也很盛行，如婦好墓中的□尊，湖南出土的虎食人形卣等。西周早期和中期銅器花紋繼承了商代晚期風格，崇尚繁縟，流行饕餮紋、夔紋、鳥紋、蠶紋、乳釘紋。西周晚期時，最常見的紋飾已變為竊曲紋、重環紋、瓦紋、鳥紋和鱗紋了，紋飾這時也較前期顯得簡略樸素。春秋戰國時期，銅器上繁縟的饕餮紋已經被動物紋、植物紋和幾何紋所取代。最習見的是蟠螭紋、雲雷紋、竊曲紋等，同時還出現了許多生活寫實內容的紋飾，如採桑、狩獵、宴樂和水陸攻戰等。春秋早期的水陸攻戰紋壺即是這種圖案的一個代表。秦漢時期銅器的紋飾更加簡朴，許多器物已經是完全素麵無紋了。漢代銅器上的鎏金、鎏銀和鑲嵌花飾技術相當發達，滿城漢墓出土的錯金博山爐就是一個突出的代表。同時漢代銅器還出現了漆繪和彩繪。漢以後，只有個別器物，如銅鍾可依稀分辨出時代的不同風尚，紋飾仍有變化外，銅器已逐漸被其他器物所取代。銅器銘文的鑒定各時期銅器銘文，字體有別，鑄法不一，字數多寡也相差很大。商代中、晚期，銅器上的銘文很少,少則幾個字,多則三、四十字。內容多是族徽、人名或祖先名，如「婦好」、「司母戊」等。這些銘文、字體以象形文字為主，鑄銘。西周時期銅器上銘文增多，而且文字多為長篇。文字內容多為記事，這些文字內容也為我們斷定器物年代提供了重要依據。1976年陝西出土的利□，器物腹內底部有銘文4行，共32字。內容記述了周武王伐商的經過，從而以文字內容推定了器物當為西周早期器。這時銅器銘文的字體除象形外,已開始出現聲韻。到西周晚期時，中、長篇銘文已很常見。它們行款整齊，筆畫一致，西周晚期時的毛公鼎，腹內銘文已多達32行，499字，這是現存銅器中，銘文最長的一件。到了春秋時期，銅器銘文出現鳥書文字和嵌金銘文。戰國時期還出現了刻鑿銘文。這一時期的銘文已不象西周時期字數那樣多。一般銘文簡短，字體也更加修長秀麗，有時書有鳥篆。秦漢時期銅器銘文中的文字已為篆書和隸書。除秦權、量中詔書銘文外，文字數量則更加簡短。銅器的作偽與鑒定自宋代以後，銅器作偽現象日益增多，以假亂真，真假莫辨。在鑒定時，除上述鑒定方法外，還應從鑄造技藝和銹色上加以區別。這需要對歷代作偽方法有較豐富的知識。銅器作偽方法有以下幾種:①全器均系偽器;②器真銘文偽;③器真紋飾偽;④器真銘文、紋飾皆偽;⑤銘文真器偽;⑥器身有真有偽;⑦一件器物由兩件或3件真器部分殘片拼湊而成；⑧器身真，但附件(蓋、提梁等)偽等。這些需要我們從器物類別特徵、年代、時代風格等不同方面進行綜合分析。銅器銘文的偽作有摹刻、蝕刻、鑽刻、增刻、拼湊等不同方法，這也需要通過釋讀文字、斷定字體、分析銘文與器物整體風格是否吻合來加以識別。觀察、分析銅器銹色是斷定器物真偽的重要內容，真銹顏色自然、堅固；偽銹多系渲染，色浮且滯，銹塊粗松，用硬物稍一刻劃或用熱鹼水刷之，即有脫落。古代銅器鑒定還應注意傳統鑒定方法和科學鑒定方法的結合問題。尤其在判斷器物真偽時必須十分慎重,如用傳統鑒定方法一時無法確定時，則應藉助現代科學儀器手段綜合判定。

『拾』 古董青銅器應該怎麼去分辨真假

一提到青銅器，人們腦子里想到的大概都是諸如司母戊鼎等華夏文物。但其實，青銅器在世界各地均有出現。那麼你知道對於青銅器應該如何鑒別嗎?以下是我為你整理的古董青銅器如何分辨真假，希望能幫到你。

古董青銅器如何分辨真假

1、青銅器的銹色

青銅器經過幾千年流傳，至今大致有三種方式：入土、墜水、傳世。行家們說：“青銅器墜水千年，則綠如瓜皮，而瑩潤如玉;未及千年，雖有青綠而不瑩;未入土水之傳世青銅器，其色紫褐，而有硃砂斑，甚至其斑凸起。”一般說來，流傳至今的大多是出土青銅器，由於銅質差別及各地土質、水質的差異，入土青銅器的銹色也不盡相同，常見有綠銹、紅銹、藍銹、紫綉等。拿到一件青銅器，先要用眼看，若銹色與器體合一，深淺一致合度，堅實勻凈，瑩潤、自然，則為自然生成的銹色。若銹色浮在器物之上，綠而不瑩，表皮銹，而且不潤澤，刺眼，就是偽銹了;這時再做進一步的審定，把手搓熱觸摸器物，用鼻嗅手，定有銅腥味，因為千年古青銅器是無銅腥味的;還可用熱鹼水洗刷青銅器，偽銹就會脫落，若刷洗不下，再用火烤就脫落了;或者用舌舔青銅器，若有鹽鹵味，也是偽銹。

2、青銅器的手感和聲響

用手掂量青銅器，若過輕或過重得就要引起注意了，當然，這全憑經驗。另外還可用手敲擊青銅器實物，聽其聲響，若聲微細而輕脆則可;若聲渾濁，發出“嗡”音，則需提高警惕了。

3、青銅器的花紋和款識

這是鑒別青銅器的一個重點，夏代青銅器花紋簡單;商代青銅器花紋則華麗繁縟，且多遍體生花;西周青銅器大致與商同，但後期趨向素樸;春秋戰國的青銅器花紋則清新活潑，富於生活氣息，秦漢青銅器重實用，花紋少且不及前代青銅器精細。另外，還可以從不同時代青銅器的紋飾圖案內容的改變來推斷、判別。至於款識，則主要可從其字體加以辨別。商代青銅器款識字體規整，筆勢遒勁大方，優美灑脫，後期多典雅秀麗的波磔體;周朝早期青銅器款識沿襲波磔體;春秋時青銅器款識書體有肥體和瘦體，還有形似蝌蚪的“笠鬥文”，以及圖案化的“鳥蟲書”;戰國金文字體大金不考究，但也有字體豎筆引長下垂，末端尖銳的“懸篆”雛形;秦朝統一了文字，通用小篆。掌握了這此若一件號稱三代時的青銅器上卻出現了小篆字體，那就笑話了。另外，青銅器古董鑒定還可根據銘文字數的多少、內容來判斷。

4、青銅器的銅質

與器式青銅質的鑒別較簡便，翻看青銅器的是底，若出黃銅質地，則是偽品;足底若已偽制了銅色，用熱鹼水刷洗就能看到其本來面目。除要記清楚銅器的器式、名稱外，還要了解什麼年代鑄什麼青銅器、什麼樣式的青銅器是什麼年代鑄的。例如鈁，鈁是方形，盛器，是國末期出現的，若其按三代作工、銹色制，為偽品。再如鼎，各代皆有，但若有蓋、短的鼎則不大可能是三代物品。

古董青銅器保養

【水洗】清洗銅器須用蒸餾水

清洗銅器必須用蒸餾水，銅器身上存在油脂，可將蒸餾水適當加溫，用清洗劑如肥皂水、洗潔精等將器物浸泡一段時間再清洗。值得注意的是，經過清洗劑處理的器物，要用蒸餾水多次漂洗，以免清潔劑本身的酸、鹼等成分影響器物。

有些銅器上的附著物較為堅硬，不易一次洗掉，切忌在清洗時用金屬或硬物強行除去。可用竹、木做成的修器一點點地剝落。對有孔的或鏤空的銅器，其藏污垢的縫隙部位，要用軟布浸濕後輕輕擦出，經過水洗後的器物要放在陰涼乾燥處，待其水分蒸發吹乾後，再保存。

【除塵】笨重銅器可利用吸塵器

清除銅器上的灰塵要用軟布、軟毛刷、軟毛撣子等。對體積較大、笨重且不規則的銅器，可採用吸塵器等機械進行除塵;對有鏤空結構或縫隙的銅器，在吸塵的同時也可以使用高壓氣泵，將吸塵器不易吸除的塵土吹落。

【葯洗】倍半碳酸鈉洗去青銅病

要經常觀察青銅器的變化，一旦發現青銅病症發生，要及時處理，可以使用倍半碳酸鈉(5%碳酸鈉+碳酸氫鈉)清洗;遇到一些銹腐嚴重的銅器，以及混有其他雜物的銅器，應請專業人員進行清洗。

【塗層】塗層有機硅比塗石蠟好

干凈的銅器，傳統保存方法是塗上一層石蠟，但這樣容易堆積灰塵，就不美觀了。對此，可在銅器上塗一層有機硅將其密封，這樣能更有效地防止有害氣體、灰塵。

青銅器的收藏價值

青銅器被譽為“國之重器”，但由於法律和市場等等原因，青銅器的收藏投資並不像玉器、瓷器、字畫等藏品一樣流行。廣東省收藏家協會副主席、廣東省藏協青銅器專業委員會主任梁國標認為，青銅器的市場沒有像其他收藏市場一樣因升溫而出現急功近利的投資客，收藏青銅器能更沉靜下心來，享受收藏所帶來純粹的樂趣。

梁國標喜愛青銅器深厚的文化內蘊，從上世紀九十年代初就開始收藏青銅器，如今已達到一定規模。對於梁國標來說，青銅器深厚的歷史、文化價值，其穿越幾千年而來的滄桑感，是吸引他的地方。

青銅器有深厚的歷史和文化價值，但藏家不多

雖然青銅器的歷史十分悠久，而且在歷史上青銅器往往會被選中作為重大事件的記錄載體，具有深厚的歷史價值和文化意義，但如今青銅器收藏的人並不多。

梁國標介紹說：“收藏市場如今類似於投資市場，大家都喜歡收藏熱門的藏品。能夠快速轉手，從中賺取差價的藏品特別受歡迎。但是由於一些原因，青銅器在收藏市場上並不是那麼容易流通，所以青銅器不是熱門的收藏類別。廣東這邊收藏青銅器的人不多，有系統收藏的不過數十人。”

梁國標很早就開始收藏青銅器，這與他的經歷有關。“我們南方這邊比較少人收藏青銅器，大家比較喜歡明清以後的東西。與南方相比，北方收藏青銅器的氛圍相對濃郁一些。”由於工作關系，梁國標從上世紀九十年代開始在北方工作，這讓他結識了北方的收藏圈子，慢慢接觸到了青銅器。

“接觸到了青銅器之後，很難再會去喜歡其他的收藏種類，就算喜歡，也達不到那種醉心痴迷的程度。”梁國標說：“一般青銅器都是漢代以前的，如此悠久歷史積累下的沉重感，跟一般只有兩三百年的藏品又不一樣。”

青銅器收藏市場一直沒有升溫，是一個另類

梁國標介紹說，因為國內法律規定，青銅器的拍賣與交易只限定於流傳有序的藏品，所以國內流通的數量不多，青銅器的收藏市場沒有像其他的收藏市場一樣，在藝術市場上升的這些年升溫。與之恰恰相反，青銅器的市場價格比十幾年前還要低。

“現在青銅器的價格，比我九十年代初收藏的時候還要低。這在收藏市場上是一個另類，但這並不代表著青銅器就沒有收藏價值。事實上，青銅器在國外市場非常受歡迎，很多國際性的博物館，都以收藏到中國青銅器為豪。” 在梁國標看來，中國的青銅器，是人類歷史上最輝煌的一個階段的代表。在那個時期產生的文明，可能直到現在還在受益，還破解不了。“《易經》寫於那個時候，我們現在膽敢說能完全闡述《易經》的意義了嗎?我們可以透過青銅器，去了解那個時期的文化。”

青銅器本身具有深厚的文化、歷史內蘊，市場比較冷靜，梁國標認為青銅器更適合藏家收藏。“我當初選擇青銅器，有考慮到收藏青銅較為單純，不用考慮太多市場的因素。整天考慮著市場的升降，哪個市場會升溫，哪個市場以後會火，這是一件很耗費精力的事情。我自己已經有工作，收藏應該是一種享受，不應該在市場走向、價格上再勞神費心，專注於收藏、欣賞，這更符合收藏本身的性質。”梁國標說：“如果我一直考慮市場的喜好，今年收藏玉石，明年收藏字畫，後年收藏紅木家私。這樣下來，我什麼都玩不好。也許到最後，這邊買了那邊賣掉，錢賺了一些，真正留下來、有一定份量的藏品卻沒有。”

青銅器處於“牆內開花牆外香”的困境

正如梁國標所說，國外的博物館、藏家十分青睞中國的青銅器。相比之下，國內的藏家對青銅器的收藏熱情與其他種類還不能相比。有一種觀點認為，青銅器處於“牆內開花牆外香”的困境，國外的藏家喜歡中國青銅器，國內的藏家不喜歡;最為關鍵的是，由於種種原因，許多優秀的青銅器流失國外。