① 佛教求財最快的法門 佛教怎樣求財最快
修大黑天財神法。黃財神,白財神,還有,雨寶陀羅尼咒。都可以求財富。
② 怎樣用佛法求財什麼佛法可以求財
地藏經吧,能求的東西很多,不過你不能太以貪心去求,得端正心態,要明白自身如今的不富足都是前世的因果,應當承受,不要催促菩薩,不要心急,保持信心持之以恆,我現在也在求一些東西,還沒堅持幾天但是心開意解了不少,之後的接下來再看,我雖然是相信經典的,但是拿不出來真憑實據說出來你也不信
③ 信佛的人怎樣求財
佛教確實有求財的具體修行方法。
這種修行方法是:布施。
佛教的理論是:因果定律。
佛教認為:布施為因,發財為果。
另外還有一種修行方法,不能搞混亂了:布施波羅密。
這是一種成佛的修行方法,而不是求財的修行方法。
這種修行的理論是:
六波羅密為因,成佛為果。
布施,與布施波羅密,這是2個不同的法門,不能搞混亂了。
此二者的區別是:
三輪體空的布施,是布施波羅密。
三輪有相的布施,就是布施。
也就是說:
三輪有相的布施,只能獲得大福報,而不能成佛。
三輪有相的布施,最高只能成為天王,也就是其他宗教所說的上帝。而不是成佛。
(見地藏經,校量功德品)。
那麼,如何達到三輪體空的布施呢?
這在佛教中,有具體的修行方法,那就是:般若波羅密。
般若波羅密的修行方法,有許許多多種,其中最重要的有2種:
一種是中觀,一種是唯識。
④ 怎樣向神佛祈求財運效果最好呢
自己吃素放生,行善積德,多布施,多念佛,把功德迴向給一切眾生,然後再清凈心去祈求效果好。
1 現在人把名利看得很重,尤其是利。說到利,當然頭一個就是財富。這佛在經教里頭說得太多太多,「佛氏門中,有求必應」,求財富得財富,求兒女得兒女,求什麼得什麼,沒有求不到的,章嘉大師教我的。
2 但是你要懂得求的方法,要懂得求的道理,如理如法地求,沒有不感應的。你天天在求,沒有感應,那是什麼?你求得不如理不如法。你所求得的,是不是佛菩薩給你的?不是的,你要說佛菩薩給你,那是迷信。誰給你的?心現識變。參透這個道理,才知道這句話是真的不是假的。
3 求到哪裡求?從心地上求,有求必應!佛舉出很明顯的例子來告訴我們,你求財,財從哪裡來?財從財布施得來的,所以六度里頭第一個是「布施」。菩薩修學的綱領六條,第一個是布施。布施是舍,舍財得財富;舍法,就是修法布施,得聰明智慧;舍無畏者,得健康長壽。你看看這三樣東西,我們都要!
4 要有聰明智慧,要有健康長壽,財不必多,夠用就好了,知足常樂!佛講你修這三種布施,這是因,必定得三種果報。一般人聽了,不相信!「我好不容易賺到,你叫我布施掉,那我怎麼肯?」好不容易賺到的,那是你過去生中財施的果報。因果的理事參透了,你就一點都不懷疑了。所以命里有的一定有,命里沒有的,怎麼求都求不到。
5 佛氏門中有求必應,是命里沒有的,沒有的也能求到,這個道理是種因。我現在財布施,我沒有錢,我用什麼布施?內財布施,做義工是內財布施。別人在忙的時候,我們自動去幫忙,幫助他,不接受他的報酬,這就是布施。外財布施,我雖然沒有錢,一塊、兩塊還有。行,一塊、兩塊也可以布施,功德都不可思議!
6 你布施的心誠,你所有的錢都拿出來了,比富有人布施果報還要大!富有的人他錢太多了,他有一億的財富,布施個二萬、三萬算什麼?你說那是他百分之幾?窮人一天只賺這幾塊錢,統統布施掉了,他的布施百分之百,果報百分之百。富人布施幾萬是他九牛之一毛,他的果報也只九牛一毛。老天是真公平!
7 絕對不是說富人生生世世就富,沒這個道理,也不會窮人生生世世就窮,不是。換個身體的時候,完全不一樣!我們這一生當中受貧窮之苦,明白了,過去生中沒修,現在好好地修,來得及。
8 如果是以真誠心去修,不要等來生,這一生再過個十年、二十年、三十年,果報就現前了。這三種果報,財富、聰明智慧、健康長壽統統得到了,延年益壽,一點都不假!我自己就是很好的示現,我這三樣都缺乏,都是跟章嘉大師之後學的,學了五十六年,這個果報愈來愈殊勝,這大家都看到了。
⑤ 求財該用何等法門
怎樣求得財源滾滾?
一、佛教有一本經書,是專門講怎樣求得財富的方法的。這本經書的名字是《雨寶陀羅尼經》,網上有,可以找來看,還可以通過網路的視頻搜索找到講解這本經書的視頻。
二、無論是古代還是現代的真實例子,都比比皆是。可以用關鍵詞「讀雨寶陀羅尼經感應」搜索,找到很多真實、成功的例子。
三、堅持每天洗手端坐,從頭到尾讀一遍《雨寶陀羅尼經》(多讀幾遍更好),形成習慣,持之以恆,就是修行《雨寶陀羅尼經》了,堅持的時間越久越棒,改變越大,財富越多;
四、《雨寶陀羅尼經》可以通過以下幾個途徑得到:1、網上下載;
2、用關鍵詞「免費結緣《雨寶陀羅尼經》經」搜索,就能找到免費結緣的網址;
3、用關鍵詞「弘化社」,找到免費結緣經書的弘化社主頁,裡面就有經書結緣版了,免費的;
4、到附近的廟里去請。
五、有很多大型的論壇交流、學習。比如「宣化上人法寶網」、「弘化社」、「地藏論壇」、「地藏緣論壇」、「中華放生聯盟」等等。
六、求財的方法還有很多:放生、讀《地藏菩薩本願經》、讀《葯師琉璃光如來本願功德經》等等,可多了。其實,只要堅持修行佛法,不僅財富,人世間所有的一切,都會有,都會實現。只管一門心思念佛修行就行了。
七、用關鍵詞:「讀經感應」、「念佛感應」、「放生感應」等搜索,就能找到更多、更精彩的文章,說得都是作者親身體會。其中有二篇讀後非常震憾的:《放生三年了》、《我同修工作搞定,我也加薪,三星期內我家年收入增加十四萬人民幣!》。
八、關於如何改變命運例子:1、《一個女孩的隱形翅膀》;2、有一本非常出名的關於如何改命的書,書名叫《命自我立》,作者袁黃,明朝著名的全能天才。史書這樣評論他:大明朝從來不缺天才,但象袁黃這樣的全能天才是不多見的。他的造旨遍及行行業業、方方面面。無論什麼學問,只要他想學,一學就通、一學就精。他把自已成功的經驗總結為四點,寫成書。袁黃法號了凡,因此,《命自我立》又叫《了凡四訓》。原著是古文,網上有現代文譯本。
(心愉原創作品,歡迎轉載,無需註明出處,功德無量)
⑥ 佛教有什麼方法求財
《解深密經》中,觀世音菩薩問佛,「世尊,若諸菩薩具足一切無盡財寶成就大悲,何緣世間現有眾生貧窮可得?」佛言,「是諸眾生自業過失,若不爾者,菩薩常懷饒益他心,又常具足無盡財寶,若諸眾生無自惡業能為障礙,何有世間貧窮可得!」
本來宇宙萬物,都應為我們所用,自己惡業深故,不能享用。於此可知,財富本來不求自來,而是眾生自己業力所障。今世富人,多為前世布施果報成熟所致;今世貧人,多為前世慳吝所致。
佛教的求財法門很多,准提神咒,雨寶陀羅尼,大吉祥天女咒,黃財神心咒等等,甚至於所有的佛號咒語都可以求財;因為業消福現。但是所有的求財法門,都應因心起用,一切福田都離不開自己的心田。所以我們看外表上一樣的求財法門,有人求得到,有人卻求不到,就是因為一者求的人發心不知道二者他們的業力差別。
所以我們要求財:當發大菩提心,隨眾生所需,內外布施,利澤群生;另外,萬勿貪吝,懺悔自己業障。
⑦ 佛教求財一般用什麼法門
簡單可念誦准提咒,這個最簡單的。
「如果學佛,越學越窮,當然包括人格及經濟兩方面,這樣的話,請問誰會去學佛?人性都是追求真善美的,這種想念,是放之四海皆準,無時或已的。
佛陀是位大富貴的聖者,在家時是富貴的皇族,出家成道後更富甲三界,為眾人王所獨尊供養。成佛肯定是雙贏的,不只人格富貴完美,經濟資財上更可享之不盡、用之不竭;佛國里的財富珍寶,豈是天界和人間所能夠比擬的。
所以我們身為佛陀的弟子,絕對不可能越學佛越貧窮的,學佛應該是越學越富貴的,這樣別人看見學佛原來這么好,也必會趨之若騖跟風來學,誰又不想自己富而且貴哦?
越學越窮,皆因你不得法。如果你得到真正傳承灌頂的財神法、如果你不吝嗇布施不斷、如果你沒有做十分缺德的事,那黃金鑽石自然會跟著你走的;不是人求錢,而是錢追人!別人是求之不得,而你卻是不求自得哦!假使修有真正傳承的財神法不能讓你富貴,內財與外財兼得,讓你富起來,那你真的要好好自我反省,看看哪一塊自己做的不到位?內財是人格的美德,外財是金銀珠寶玉石,修財神法是內外財兩方面雙得雙贏的。
辛苦地為錢而活是完全沒有意思的,而真正的活法是讓錢追著你走;修佛教的財法是令你不愁錢、不愁生活獨一無二的路徑。
所謂財法,並非單指財神法而已,卻是還有眾多能令你在物質生活上無憂的極妙方法。比方《准提法》、《寶篋印法》、《雨寶法》等等,就能令你從此擺脫生活的勞累,從新安排你真正想獲得的美好人生。」一常觀世音師父
⑧ 求財運最靈的方法
求財運最靈的方法
求財運最靈的方法,大家都想暴富,所以財運是每個人都很關心的話題,好的財運可以讓我們做事情游刃有餘,一個人的財運除了和自身的運氣有關外,還可以通過一些方法來提升一些,現在分享求財運最靈的方法,希望對你有幫助!
1、燒香求財
佛教中,香代表一種信號,向佛菩薩傳遞信息。表示自己要修戒、修定、修慧的意思,就是常說的戒定真香,代表五分法身。即:戒、定、慧、解脫、解脫知見。
因此,想通過燒香求財是不正確的做法。
2、到最靈的廟求財
將寺院裡面的佛菩薩當做鬼神看待,鬼神有善惡,因此就區分這個寺院靈、那個寺院不靈。
正信的佛教認為佛菩薩是覺悟的人,佛的法身無處不在,任何一個寺院安立的佛像之間沒有任何差別,因此也就沒有寺院的'佛菩薩靈不靈的說法。
因此,到最靈的寺廟求財是不正確的想法。
3、到香火最旺的廟求財
聽 說那個寺院人多、香火旺,就認為這個寺院一定有求必應,自己也趕緊去求財,一個寺院的香火旺與不旺是由寺院歷史、地理位置、地區政策、民間習俗、僧人修為 等等因素造成的,「佛氏門中,有求必應」,無論哪一個寺院,只要內心清凈,所求之願與佛菩薩的悲願相應,就一定能得到佛菩薩的加持,就能與佛菩薩感應。
因此,到香火旺的寺院求財就一定能得財,是不正確的想法。
4、有人求到財我也去求
聽說自己的朋友到哪個廟求財,結果發了橫財,自己也就去求財。正信的佛教講因果,任何一個人得到財富,都是往昔布施的善報,即使不到廟里求財,只要他有這個布施的因,就會有財富這個果。
因此,他人求到財,我也跟上去求是不正確的。
5、燒大香發大財
香越貴、越高,發的財就越大,將所燒的香當做賄賂物品看待,賄賂佛菩薩越多,就越能保佑我發大財。正信的佛教認為,佛菩薩是無條件地度化眾生,即時你天天罵佛菩薩,佛菩薩還是要度化您。因此,賄賂佛菩薩就是把佛菩薩當做凡夫、鬼神來看待。
所以,燒大香發大財的想法是錯誤的。
6、燒頭香早發財
燒頭香早發財,第一個給佛菩薩敬香,就會第一個給我辦事,第一個保佑我發財,同樣是不明白敬香的真實意義,把香火當做交易物品,和佛菩薩做一個交易。
因此,燒頭香早發財是錯誤的想法。
7、許個大願求財
給佛菩薩一個承諾,發的財越大,供養佛菩薩的就越多,和佛菩薩簽訂一個合同,佛菩薩是自利利他的覺悟者。
因此,把佛菩薩當做商人許願發財是錯誤的。
1、陽台養仙人掌
對於女生來說,陽台的位置、風水布局相當關鍵,陽台一定要選擇向南的,這樣可以提升財運的來源,讓財運基礎更加雄厚。其次,陽台上必須要放置幾株仙人掌,這樣必然會消除其他負面隱患,讓自己的財運更加順暢,另外,仙人掌還會直接提振財運,讓你的財運擋都擋不住。
2、家中陽光一定要充足
陽光能透入房屋才會帶來吉祥瑞氣,這里指的吉祥瑞氣是維系在人的健康上的。在風水學上,陽光代表人丁,人口健康才有能力去「招財」。因而家居並不宜使用太厚布料的窗簾,因為這樣會阻擋陽光,阻擋吉祥瑞氣的照耀。當然也不能太薄,否則就形成光煞了。
3、結識貴人
從命理的角度來看,如果我們的財運不夠好,那麼也就可以通過結識貴人的方式來化解財運上的不足,從而使得自己在未來的生活中更容易發財旺財。而貴人就是指一些與我們八字相合或生肖相合的人,他們能夠幫助我們改變運勢、化解災劫。
4、 辦公桌養多肉
對於女生來說,在辦公室裡面養一些花花草草再正常不過了,但是,如果我們能稍微注意一些,再勤快一些,或許就能從這裡面收獲更多的財運。比如說,在自己的辦公桌上養幾小盆多肉,這樣可以直接提升自己的人緣,並讓自己的財運隨之獲得顯著提升。
5、佩戴飾品
在風水中認為,如果一個人的運氣不好,那麼就可以佩戴轉運的飾品轉運,如果一個人的財運不好,則也就可以佩戴增加財運的方法來轉運。而常見的能夠招財的飾品就有五行轉運珠、貔貅、贔屓、金蟾蜍、玉白菜、玉如意、金元寶等等,這些飾品的外觀並不醜陋,戴在身上也不會產生不好的影響。
⑨ 佛法最快求財法門
佛法是因果法,做如是因,才有如是果。而關於求財,布施則是獲得財富的因。要想得到財富,就應該去多行布施,利益眾生。
學佛重要的是消除貪嗔痴,大家要求獲得財富有情可原,但要快速求財,起了貪心,這就不如法了。貪心是三惡道的因,布施獲得財富的因,即使貪得了財富,也不會長久。所以還是不要奢望通過佛法去快速求財。
⑩ 小編講解佛教修行人求財的方法
星雲法師:佛教求財的方法
(一)勤勞
「黃金隨潮水流來,你也要提早把它撈起來。」所以財富都是落在勤勞人的手裡。我們中國流傳一個故事:老祖母去世了,交代兒女說,我們葡萄架里的地底下,埋了許多的黃金。他的兒女就天天到葡萄架下面去挖去找,雖然黃金沒找到,不過葡萄架上卻結滿了累累的果實。
(二)節儉
節儉可以得到財富。節儉也不是說,只光在金錢上的節儉,所以愛惜時間,你節儉時間,時間就是財富;不要濫用感情,感情要節儉,節儉了感情,就會擁有財富;你的生活上的物慾也要節儉,總之人生的福報是有限的,銀行再多的存款,終有用盡的時候,留一點在那裡,以備不時之需。
(三)寬厚
說話寬厚會獲得財富,處心予人寬厚會得到很多方便,方便就是財富。我們交友寬厚,處世寬厚,所謂居心仁厚,就會獲得富貴。「寬以待人,嚴以律己」,這不但是我們中國儒家做人處事的方法,也是佛教發財的方法。
(四)信心
佛光山在中國電視公司,每星期四下午十點十五分,有一個「信心門」的節目,開頭就說「信心門里有無盡的寶藏」,你有信心,財富就在你的心裡。不但對宗教的信仰要有信心,你對事業,對於道德都要具有信心,對於凡是慈善的事情,就是受了委屈,也都要不退失信心。
(五)結緣
結緣是發財最好的方法。我同你講幾句話,就是語言的結緣;和人點頭微笑,點頭微笑也可以和人結緣;你不認識路,我帶你去,和你結個緣;遇到了困難,我來幫你的忙,更是結了個緣。在這個世間上要有緣才能生存,有很多人他做事方便,是因為他結的緣很多。佛法,主要根本的佛法,宇宙萬有所以存在,就是「因緣」的存在。我們要發財、要生存,「結緣」非常的重要。
(六)布施
或者你會懷疑布施既是給人,給人又怎能發財呢?其實我們應該知道,布施如播種,你不布施,怎麼又能收成呢?佛教告訴我們,我們做功德就如種田,這塊福田一個叫悲田,一個叫敬田。以慈悲心救濟貧苦大眾,這是叫做「悲田」,一種是對於長輩、師長、父母、國家,盡忠盡孝,這叫做「敬田」,在敬田、悲田裡面播種都會有收成的。
佛教還說到「七聖財」,七聖財就是:信仰、精進、持戒、聞法、喜舍、智能、慚愧,這就是聖人的財富。
佛教認可的財富
有些財富是佛教認可的,有些財富是佛教不認可的,什麼是佛教認可的財富呢?佛教認可的財富:
(一)是身體的健康
健康的身體是我們的財富。夢窗國師說:「知足第一富,無病第一貴,善友第一親,涅槃第一樂。」俗語也說:「留得青山在,不怕沒柴燒。」所以說健康的身體是佛教認可的財富。
(二)是生活的如意
有財,煩惱很多,生活不如意,那不算真正的富有,就算不是大富大貴,如果生活得稱心如意,那也是非常有意義的人生。那怎麼生活才能如意呢?感恩和知足是最好的妙方,所以夢窗國師說知足第一富。
(三)是前程的順利
人生,在坎坷不平的命運里奮斗,固然也是有意義有力量的人生,但終不若前程順利的人生能更多做些有意義的事業。如果要前程順利,這就不得不注意人際間的善因善緣了。一個人能夠有好的因果,前程一順利,那自然就是最大的財富了。
(四)是眷屬的平安
家財萬貫,難比平安之人,所以我們在佛光山提倡,每年春節舉行平安燈會,美麗而熱鬧,可見平安人人喜歡。
(五)是合法的錢財
佛教不完全否定錢財,黃金是毒蛇,黃金也是弘法利生修行的道糧,所謂君子愛財,取之有道,只要合法的錢財,能用來作福利人,可以說越多越好。我們佛教要贊美合法的財富,不要有排拒財富的想法,因為信徒越有錢,信徒才有力量護法;佛教有錢,佛教才能復興。
(六)是內心的能源
佛教認為最好而又最實用的財富,是心內的能源。地下的石油和煤,一般都說是能源,海底的石油和礦藏也是能源,虛空里的太陽能也是能源,其實真正的寶藏之源是我們心裡的能源。像弘一大師,物質那麼貧乏,他不以為苦,像大迦葉,那麼刻苦修行,他不以為少。古今中外,在佛教里多少苦行僧和修行者,他們那麼一無所有,仍不以為窮,因為他們享受著心內能源的富有啊!
這以上六點,都是佛教所認可的財富。