幫助別人的方法技巧

⑴ 如何幫助他人

幫助別人是美德，但是，也應該明確如何才能幫助別人而愉悅自己，生活中應該如何幫助別人呢？一起看一下。

首先，我們在生活中，首先就應該做好自己，讓自己盡量避免陷入到困境之中才行。

其次，我們還應該在生活中不要怠慢別人，每個人都應該誠懇對待，不分尊卑貴賤。

第三，在任何時候，我們想要幫助別人，都應該找准時機，不能盲目行動適得其反。

第四，在一般情況下，幫助別人的時候，我們自己是能夠得到快樂的，所以盡量實踐。

第五，在幫助別人的時候，也可能會遇到被誤解的時候，我們要做的就是心態放平和。

⑵ 怎樣幫助別人

雖然說幫助別人是一件好事，但有時候如果你沒有找到正確的方法的話，其實也會讓別人感到厭煩，反而是好心辦了壞事。因此幫助別人，也需要有正確的方法，首先需要過問別人的意見。有時候我們在看到別人有一些麻煩時，心裡就會想要去為他們提供幫助，其實這種本心是好的，但是當我們沒有處到別人那一種境況之中的時候，可能也不太理解別人在當時是否真的需要你的幫助。

因此過問別人的意見是很重要的，最後就是在幫助別人的過程之中一定要擺平心態，不要以一種高高在上的姿態去幫助別人。因為你為別人提供幫助，其實對方的心理負擔是很重的，在這個時候如果你是一種高高在上的姿態的話，對方就會感覺到好像虧欠你什麼，可能也不太希望你再去幫助他，也有損兩個人之間的感情。所以說在幫助別人的過程之中，一定要保證你和對方時刻處在一種平等的關系裡面，沒有誰高過誰。

⑶ 幫助別人時有哪些原則/方法

在生活中，如果我們想要好人擁有好報，或許我們需要了解如何做一個真正善良的人。

真正善良的人在幫助別人時候，是有原則和底線的，也是有智慧的方法的，如果我們想要好人擁有好報，我們一定需要掌握這幾個原則和底線，你才會得到真正的好報。

01幫助別人的時候，不要求對方回報

我們在幫助別人的時候，越想要求有好報，我們就越無法得到好報。因為你把幫助別人當成了一場交易。

在他人看來，他並不認為你是幫助對方，而是認為你只是提供一場交易，在這場交易中，你的企圖心越強，那麼得到好報的效果越差。

真正幫助人是首先需要明白，並不是你厲害，而是你的德感化了他到你身邊來，你需要明白這是一種緣分，而你只需要提供自己的幫助和支持就可以了。

提供自己能力范圍內的支持和幫助後，你不需要把這件事天天放在心上，不要記掛對方一定要報答你，你越記掛，幫助別人這件事就不再成為你的福報，而是成為你思想的壓力和負擔，自然對方看到你也會覺得很不自然。

事實上我們幫助人是建立在我們曾經也接受過很多人幫助的基礎上，這種幫助是深刻地明白，得到和幫助是一體的。

我們在生命中也接受過無數人的支持，此時幫助別人，只是生命系統深處的一種平衡，如果我們懂得這個思想，就會明白，幫助人是建立在我們高級的認知上，更是建立在系統的感恩與回饋上。

這種認知是看到了曾經我們的生命也是接受無數人的幫助才走到現在，而我們很自然地幫助別人是一種從生命的系統深處感謝他人的付出。

所以不要把幫助別人建立在回報上，如果你是這樣想，只能說明你的內心太過於匱乏，自然也無法得到好報。

02建立在自己的富足基礎上

《聖經》有一句叫做施比受有福，真正好人有好報的人，不是內在匱乏的人，而是內在富足的人。

你越覺得自己富足，你越會吸引財富和好報。因為你能看到自己的價值，你也知道自己是一個有用的人，更知道自己是一個獨一無二的寶貝。

在生活中，你也會發現，一個人越是自卑，越是覺得自己一無是處的人，越容易生活糟心。

如果我們想要好人擁抱好報，我們一定不要建立在自己匱乏的基礎上，而是要建立在自己富足的基礎上。

什麼是建立在自己富足的基礎上呢？從本質上來說，就是看到自己的富足，一個人越容易發現自己的富足，我們就越容易付出，而且會懷有巨大善意幫助別人，那麼我們就越能收獲好報。

我身邊遇到一個很善良的老伯，他很喜歡幫助別人。當我問他為何要幫助人的時候，他內心特別開朗的說，我覺得自己得到的太多了，身體好，而且自己還有餘力，看到很多人需要幫助，就很自然的幫助別人，他說自己在幫助別人時候，從來沒有想到過要別人回報，只是提供自己的一份支持。

這種支持是認為自己擁有很多的基礎上，所以想把這份愛分享給更多的人。一個真正好人有好報的人，是認為自己很富足的基礎上。

我們越認為自己富足，我們幫助人的時候心態就越好，因為你不會覺得自己匱乏，更不會指望一定要別人來回報你，這樣他人和你相處也會更輕松，也會看到你內在的福分。

⑷ 幫助別人時有哪些原則/方法

工作中，難免有同事要求幫忙，幫的好相當於交了一個朋友，幫不好相當於得罪了一個同事，如何幫，是要講究方法和原則的，遵守正面這三個原則，按照正常的套路與方法，才最穩當。

首先，對自己的承諾負責。

同事有求於你，先對同事交待的事情進行掂量，如果屬於自己能力范圍之內的事情，答應了別人，不但要做還要做好、做漂亮。如果確實做不了，給予合理的解釋，婉言拒絕。

其次，幫人應量力而行。

對於同事交待的事情，要根據自己的能力量力而行。切忌誇海口後又辦不成事，到頭來反而落了個出力不討好，有苦說不出。

最後，懂得拒絕。

有的職場新人熱心腸，只要是同事開口的事情，有求必應。最後反而搞的自己的工作沒做好，挨領導批評。因此，工作中要分清主次，應在做好自己工作的前提下，去幫助同事。

有人說：失足，你可能會馬上站立；失信，你也許永難挽回。答應同事的事，一定要做到「言必行、行必果」、「做不到的事情不要輕易許諾」。做一個不但對自己、對公司而且對領導、對同事靠譜的人。

幫同事忙，可不是一件小事，決定著你和同事的關系，搞不好，關鍵的時候，同事就會給你使拌子，對自己的發展影響還是非常大的，所以，大家一定重視這件事，否則的話，你定會吃這上面虧的。

⑸ 幫助人需要哪些技巧

有一種說法，叫做生活不需要技巧，講的是人與人之間要以誠相待，不要懷著某種個人目的。因為一旦對方發現自己是被你利用的工具，即使你對他再好，也只能引起他對你的敵意，並拒絕和你繼續保持關系。所以，要獲得真正成功的人際關系，就只能用愛心去和別人推心置腹地打交道。在這種情況下，你再去幫助他，他才會感到人間處處是美好。

對別人的幫助，要落到具體的行動上，不要只停留在口頭上。幫助有兩種可能，一種可能是隨便幫幫，一種可能是一幫到底，做足人情。第一種幫助不能說它不是幫助，因為它也能給人帶來某種好處，但隨便的幫助不是真正的幫助，因為這種隨便的幫助在關鍵的時候總是不管用。第二種幫助才是真正的幫助，它能幫人徹底解決實際困難。我們時常用「兩肋插刀」來形容朋友之間深刻的情義。也就是說，只有共患難的人是朋友!為什麼呢?生張熟李的人，人緣看起來挺不錯，新朋友一個接一個。但是真正需要幫忙的時候，只怕一個可依賴的朋友也沒有。梅干也是一樣，別的食物都要新鮮，惟有梅干卻是愈久愈甘醇。梅干起初也是新鮮的果子，經過一番時日的醞釀，才製成後來的美味。朋友自然也是由生而熟，在長時間的交往中，各種不同的思想見解，經交流和沖突，而獲致融洽。兩個不同的東西，要完全融合，需時間，時間是最好的考驗。只有在面臨變故時能夠共患難的人，我們才稱之為朋友。

幫助別人也離不開技巧。在具體的情景下，當你想幫助某個人時，你要注意具體方法，如何幫助他，才能使他真正得到你的幫助。一位殘疾人坐在三輪車上上坡，但因坡度較大，他費了很大的勁也沒上去。好心的你走上前，想幫助他，告訴他該怎樣用力。你不知道，他此時最需要的，是你從後面推他一把，讓他順利通過這段道路。

羅斯是位單身女子，住在華盛頓的一個鬧市區。有一次，羅斯搬一隻大箱子回家，因為電梯壞了，她只得自己扛著箱子上12層樓。彼得是一個平時沒事就在大街上閑逛，偶爾還闖點禍的人，這次他看到羅斯累得汗流滿面，於是想上去幫助羅斯。羅斯並不相信彼得，以為他圖謀不軌。彼得十分困惑，他花費了許多唇舌，想說明他的善良用心，卻無濟於事。羅斯拒絕了彼得，她將箱子從一層搬到二層後，就再也沒有力氣了，需不需要彼得的援手呢?羅斯感到矛盾極了。最終，還是在彼得的幫助下，箱子被搬上了12層。為了表示自己的真誠用意，彼得只將箱子搬到羅斯的家門口，堅持不進去。後來，羅斯和彼得交上了朋友，一年後，雙雙步上了紅地毯。

幫助別人，要堅持不懈，不能一時風，一時雨，憑自己的興致來做。也不要這也幫那也幫，不高興的時候就誰都不幫。做一件好事並不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。這種境界，是很難達到的。現代社會，在金錢的沖擊下，很多人的一舉一動都在考慮著自己的利益，不說幫助別人，堅持不懈地幫助別人更是侈談，這也是社會為什麼呼喚雷鋒精神的真正原因。

幫助別人，不要居功自傲。幫助時應注意：不要使對方覺得接受你的幫助是一種負擔；幫助要做得自然得體，也就是說在當時對方或許無法強烈地感受到，但是日子越久越體會到你對他的關心，能夠做到這一點是最理想的；幫忙時要高高興興，不可以心不甘、情不願的。如果你在幫忙的時候，覺得很勉強，意識里存在著「這是為對方而做」的觀念。假如對方對你的幫助毫無反應，你一定大為生氣，認為，我這樣辛苦地幫你，你還不知感激，太不識好歹了?如此態度甚至想法不要表現。

如果對方也是一個能為別人考慮的人，你為他幫忙的各種好處，絕不會像潑出去的水，難以回收，他一定會用別的方式來回報你。對於這種知恩圖報的人，應該經常給他些幫助。

總之，人不是刺蝟，難以合群，人是情感動物，需要彼此的互愛互助，且不可像自由市場做生意那樣赤裸裸的，一口一個「有事嗎」，「你幫了我的忙，下次我一定幫你」。忽視了感情的交流，會讓人興味索然，彼此的交情也維持不了多長時間。

一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。你拉著我的手，我拉著他的手，他拉著你的手，這個世界就屬於你我他大家的了。

⑹ 如何恰當的幫助別人

一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。

任何人都無法獨自解決自己面臨的問題。……每個人都需要別人的幫助。

人本來就是要生存於人群之中，不可能孤身一人存在。

因此，幫助別人，既是一個人展示自身品德的狀態，也是從別人那裡收獲幫助的需要。

歸納起來就是一句話：我們需要別人的幫助，我們也需要學會如何幫助別人。

俗話說：授人以魚不如授人以漁。

這句話證明一個道理：幫助別人，是需要注重方式方法的。

具體來說，幫助別人需要注意以下幾點：

1，幫助別人的時候，要給予對方足夠的最尊重。

幫助，不等於施捨。

幫助別人，本質上是互利互惠的行為。……這次是我幫助你，下次就是你幫助我。大家互相幫助，互利互惠。

因此，幫助別人時，彼此之間人平等的關系，不存在居高臨下的情況。

所以，我們在幫助別人的時候，必須給予對方足夠的尊重。這樣才能做到恰當地幫助別人。

2，幫助別人的時候，要採取合適的方法。

幫助別人，有很多方式方法。

用正確的方法幫助別人，可以事半功倍，收獲良好效果。

用錯誤，方法幫助別人，不但事倍功半，甚至還會被對方誤解甚至反對。

因此，我們在幫助別人的時候，必須學會採用合適的方法幫助別人。……具體說來，就是那句「授人以魚不如授人以漁」。

3，幫助別人，不能帶有功利性。

幫助別人，是出於互相幫助的目的，為的是互惠互利，而不是為了自己的索取。

因此，幫助別人是不能帶有功利性的。

這一點。我們在出手幫助別人的時候必須清晰明確。

4，幫助別人，需要量力而行。

幫助別人，需要付出很多，這需要自己具備相應的能力才能做到。

因此，幫助別人必須量力而行。

如果發現情況超越了自己的能力，就應該理智退出，不能勉強。

做到上述幾點，就可以做到恰當地幫助別人了。

⑺ 15種幫助人的方法

在人際交往中，人情就是財富，人際關系一個最基本的目的就是結人情，有人緣。

求人幫忙是被動的，可如果別人欠了你的人情，求別人辦事自然會很容易，有時甚至不用自己開口。做人做得如此風光，大多與善於結交人情，樂善好施有關。施恩術是人情關系學中最基本的策略和手段，是開發利用人際關系資源最為穩妥的靈驗功夫。那麼，如何幫助別人才能有技巧的結交人情呢？

如何幫助別人_幫助別人的方法

明代嘉慶年間，「給事官」李樂清正廉潔。有一次他發現科考舞弊，立即寫奏章給皇帝，皇帝對此事不予理睬。他又面奏，結果把皇帝惹火兒了，以故意揭短罪，傳旨把李樂的嘴巴上貼上封條，並規定誰也不準去揭。封了嘴巴，不能進食，就等於給他定了死罪。這時，旁邊站出一個官員，走到李樂面前，不分青紅皂白，大聲責罵:「君前多言，罪有應得!」一邊大罵，一邊叭叭地打了李樂兩記耳光，當即把封條打破了。由於他是幫助皇帝責罵李樂，皇帝當然不好怪罪。其實此人正是李樂的學生，在這關鍵時刻，他「曲」意逢迎，巧妙地救下了自己的老師。如果他不顧情勢，犯顏「直」諫，非但救不了老師，自己怕也難脫連累。這個方法的使用真是巧妙至極。李樂不懂得人際之間「潤滑當先」的道理，離自己的學生還差了一大截。

幫助別人時，要掌握以下基本要領:

1.施恩時不要說得過於直露，挑得太明，以免令對方感到丟了面子，臉上無光;給別人已經幫過的忙，更不要四處張揚。

2.施恩不可一次過多，以免給對方造成還債負擔，甚至因為受之有恥，與你斷交。

3.作為領導要培養下屬對你的感情依賴，讓他們心甘情願為自己效力。

4.給人好處還要注意選擇對象。像狼一樣喂不飽的人，你幫他的忙，說不定還會被反咬一口。

錢鍾書先生一生日子過得比較平和，但困居上海孤島寫《圍城》的時候，也窘迫過一陣。辭退保姆後，由夫人楊絳操持家務，所謂「捲袖圍裙為口忙」。那時他的學術文稿沒人買，於是他寫小說的動機里就多少摻進了掙錢養家的成分。一天500字的精工細作，卻又絕對不是商業性的寫作速度。恰巧這時黃佐臨導演上演了楊絳的四幕喜劇《稱心如意》和五幕喜劇《弄假成真》，並及時支付了酬金，才使錢家渡過了難關。時隔多年，黃佐臨導演之女黃蜀芹之所以獨得錢鍾書親允，開拍電視連續劇《圍城》，實因她懷揣父親一封親筆信的緣故。

俗話說:「在家靠父母，出門靠朋友」，多一個朋友多一條路。要想人愛己，己須先愛人。當時刻存有樂善好施、成人之美的心思，才能為自己多儲存些人情的債權。

這就如同一個人為防不測，須養成「儲蓄」的習慣，這甚至會讓子孫後代得到好處，正所謂「前世修來的福分」。黃佐臨導演在當時不會想得那麼遠、那麼功利。但後世之事卻給了他作為好施之人一個不小的回報。

究竟怎樣去結得人情，並無一定之規。

對於一個身陷困境的窮人，一枚銅板的幫助可能會使他握著這枚銅板忍一下極度的飢餓和困苦，或許還能幹番事業，闖出自己富有的天下。

對於一個執迷不悟的浪子，一次促膝交心的幫助可能會使他建立做人的尊嚴和自信，或許在懸崖前勒馬之後賓士於希望的原野，成為一名勇士。

就是在平和的日子裡，對一個正直的舉動送去一縷可信的眼神，這一眼神無形中可能就是正義強大的動力。對一種新穎的見解報以一陣贊同的掌聲，這一掌聲無意中可能就是對革新思想的巨大支持。

就是對一個陌生人很隨意的一次幫助，可能也會使那個陌生人突然悟到善良的難得和真情的可貴。說不定他看到有人遭到難處時，他會很快從自己曾經被人幫助的回憶中汲取勇氣和仁慈。其實，人在旅途，既需要別人的幫助，又需要幫助別人。從這個意義上說，幫人就是積善。也許沒有比幫助這一善舉更能體現一個人寬廣的胸懷和慷慨的氣度的了。不要小看對一個失意的人說一句暖心的話，對一個將倒的人輕輕扶一把，對一個無望的人賦予一個真摯的信任。也許自己什麼都沒失去，而對一個需要幫助的人來說，也許就是醒悟，就是支持，就是寬慰。

相反，不肯幫助人，總是太看重自己絲絲縷縷的得失，這樣的人目光中不免閃爍著麻木的神色，心中也會不時地泛起一些陰暗的沉渣。別人的困難，他可當做自己得意的資本，別人的失敗，他可化作為安慰自己的笑料;別人伸出求援的手，他會冷冷地推開;別人痛苦地呻吟，他卻無動於衷。至於路遇不平，更是不會拔刀相助，就是見死不救，也許他還會有十足的理由.自私，使這種人吝嗇到了連微弱的同情和絲毫的給予都拿不出來。

也許這樣的人沒有給人幫助倒是其次，可怕的是他不僅可能墮落成一個無情的人，而且還會淪落為一個可悲的人。因為他的心除了只能容下一個可憐的自己，整個世界都無需關注和關心，其實，他也在一步步堵死自己所有可能的路，同時也在拒絕所有可能的幫助。

戰國時代有個名叫中山的小國。有一次，中山國的國君設宴款待國內的名士。當時正巧羊肉羹不夠了，無法讓在場的人全都喝到。有一個沒有喝到羊肉羹的人叫司馬子期，此人懷恨在心，到楚國勸楚王攻打中山國。楚國是個強國，攻打中山國易如反掌。中山國被攻破，國王逃到國外。他逃走時發現有兩個人手拿武器跟隨著他，便問:「你們來干什麼?」兩個人回答道:「從前有一個人曾因獲得您賜予的一壺食物而免於餓死，我們就是他的兒子。父親臨死前囑咐，中山國有任何事變，我們必須竭盡全力，甚至不惜以死報效國

王。」

中山國君聽後，感嘆地說:「怨不期深淺，其於傷心。吾以一杯羊羹而失國矣。」意思是說給予不在乎數量多少，而在於別人是否需要。施怨不在乎深淺，而在於是否傷了別人的心。我因為一杯羊羹而亡國，卻由於一壺食物而得到兩位勇士。這段話道出了人際關系的微妙。

生活中經常有這樣的人，幫了別人的忙，就覺得有恩於人，於是心懷一種優越感，高高在上，不可一世。這種態度是很危險的，常常會引發反面的後果，也就是:幫了別人的忙，卻沒有增加自己人情賬戶的收入，正是因為這種驕傲的態度，把這筆賬抵消了。

人都愛面子，你給他面子就是給他一份厚禮。有朝一日你求他辦事，他自然要「給回面子」，即使他感到為難或感到小是很願意。這，便是操作人情賬戶的全部精義所在。

人們總是盡其全力來保持顏面，為了面子問題，可以做出常理之外的事。有句歌詞非常流行，「若是某些記憶使你痛苦，何不輕易地去遺忘它。」但是談何容易!在知道人們是如何地注重面子之後，還必須盡量避免在公眾的場合內使你的對手難堪，必須時時刻刻提醒自己不要做出任何有損他人顏面的事。

永遠記住一個物理的反應:一種行為必然引起相對的反應行為。只要你有心，只要你處處留意給人面子，你將會獲得天大的面子。

所以，給人幫忙時應該注意下列事項:

第一，不要使對方覺得接受你的幫助是一種負擔;

第二，要做得自自然然，也就是說在當時對方或許無法強烈的感受到，但是日子越久越體會出你對他的關心，能夠做到這一步是最理想的;

第三，幫忙時要高高興興，不可以心不甘、情不願的。如果你在幫忙的時候，覺得很勉強，意識里存在著「這是為對方而做」的觀念，假如對方對你的幫助毫無反應，你一定會大為生氣，認為我這樣辛苦地幫你忙，你還不知感激，太不識好歹了!如此的態度甚至是想法都不要表現與產生。

如果對方也是一個能為別人考慮的人，你為他幫忙的種種好處，絕不會像打出去的子彈似的一去不回，他一定會用別的方式來回報你。對於這種知恩圖報的人，應該經常給他一些幫助。

總之，人際往來，幫忙是互相的，且不可像做生意一樣赤裸裸地，一口一個「有事嗎」、「你幫了我的忙，下次我一定幫你」。忽視了感情的交流，會讓人興味索然，彼此的交情也維持不了多長時間。要講究自自然然，不故意「打埋伏」，以免被別人猜想:「和他做朋友，如果沒用處，肯定會被一腳踢開!」