如何學好一節書法課的方法

Ⅰ 如何學好書法

找個臨摹的字帖先練好硬筆字，然後再去學寫毛筆字，而且要每天堅持練習，這樣自己的書法會越來越好。

Ⅱ 學習書法的方法

一、以先賢書論為寫字依據

歷來書論皆是歷代書家總結的經驗教訓，經過幾百上千年的書家實踐，流傳於世的書論皆是經典不二之法則，以免重蹈舊轍。

二、先寫字，再書法

書法的本體還是寫字，剛開始入門建議從實用方向努力學習，包括漢字的基本字法、筆順，以及書寫內容的典雅通順，藝術欣賞方面為輔切忌本末倒置。

三、臨帖始終貫穿

歷來書家成功者無不是臨帖大家，古人之法帖均是書法之准則，筆法、結體都應有來歷，方能入雅，長久不懈的臨帖兼創作，是最有效最直接跡近古人的一條捷徑。當然，這里的「帖」值得是值得效法的法書，古人碑帖眾多，需有慧眼，擇優而學。

四、宜從楷書入門

古人的法帖，真（楷）、草、隸、篆種類多樣，從何入手最為合適呢？歷來書家（書論家）各持言辭，認識不一。我以為，相對而言，楷書是基礎，從楷書入手更為妥帖：

1、初學書法，應先重規矩和法度，方能步入正確軌道。

楷書八法（橫、豎、撇、捺、點、鉤、挑、折）齊備，最為嚴格，以此繩之，可算嚴師嚴教，定能精進。楷書筆勢穩健，如慢動作，一招一式，皆完整到位，規范有致。其點畫和結構，非常精細，最能訓練基本功夫，最能培養不浮不躁的心境。是得法、入門的正道。近人潘天壽說得好：「開始學書法，必須求法則，要正規，要從正楷開始。」

2、初學書法，應遵次序，先靜後動，方能提高效益。

楷如立，氣象穩靜。行如行，草如跑，氣象飛動。學過楷書，再學行書和草書，正是先靜後動，符合操作程序，更加方便轉換。所以宋朝蘇東坡很有哲理地說：「書法備於正書，溢而為行草。未能正書，而能行草，猶未嘗庄語，而輒放言，無足道也。」唐人張敬玄甚至義正詞嚴地說：「初學書，先學真書，此不失節也。若不先學真書，便學縱體，為宗主後，卻學真體，難成矣！」

3、初學書法，應從方便之處入手，方能早見成果。

在漢字書體形成和演變的時序上，楷書是最後定型的字體，是今天我們使用最廣和最普及的字體。我們對它的面目更感到熟悉可近，從此入手，比起從篆、隸、草（行）入手，減少了識辨方面的困難。而且學了馬上益於日常實用，又多了一項成果，何樂而不為呢？

Ⅲ 書法教學方法

書法教學就是在培養和激發學員學習書法的過程中，通過理論培訓，書法實踐、方法指導等方面幫助學員提高書法水平，提升個人修養，從而弘揚民族文化的過程。

目的
中國書法歷史悠久，博大精深，不但有著鮮明的藝術性和廣泛的實用性，而且自身還蘊藏著豐富的德育因素。在教學中如果注重挖掘這些因素，並恰當地將其融合、滲透在教學當中，對培養學生良好的道德情操，提高他們自身的道德素養和知識水平會大有裨益。

提高寫字教學質量，完善學生的藝術個性。隨著新課程標准改革實驗的不斷深入，隨著現代信息技術的不斷普及，人們對寫字教學的要求也越來越高。寫字教學有利於引導絕大多數學生對寫字、書法的興趣；有利於形成正確的寫字姿勢和具有基本規范的寫字技能；有利於促進其他學科質量的提高。對低年級學生來說教師要特別關注認真書寫態度和良好寫字習慣的培養，注意學生對基本筆畫、漢字基本結構的把握，重視書寫的正確、端正、整潔；對高年級的書寫評價，既要關注其書寫規范和流利程度，也要尊重他們的個性化審美情趣。

目標
課程教學目標

在書法學習中，使他們養成良好規范的書寫姿勢和執筆姿勢。

指導學生寫出一筆漂亮的字，對其學習以及將來的工作、社會交際起到深遠的影響。

通過書法練習，培養學生認真負責、專心致志、持之以恆的精神。

讓學生直接接觸書法，接觸中國文化藝術之美，傳承祖國傳統文化。

Ⅳ 怎樣才能學好書法

學習書法是一個復雜而長期的過程，其復雜程度是很難一言道明的。對於有志成為書法家的人，除了要遵循下面提到的方法和規律之外，更多的功夫要下在「字外」,即各門學問都要涉獵，其中不可或缺的是文學、歷史、哲學、美學等。而對於絕大多數學習書法僅限於實用的青少年來說，遵循下面的方法和規律則是一個起碼的要求。只要有正確的學習方法，掌握書寫的法則和規律，刻苦練習，就可以達到事半功倍、快速提高的效果。

四、學習前人，繼承傳統

中國書法發展到今天，無一不是後人對前人統的繼承和發揚光大的結果，尤其是在借鑒前人的成果和經驗方面。今天，我們的學習條件如此優越，更應該倍加努力地去讀帖、摹帖、臨帖，盡可能多地汲取前人的精華，以豐富自己的書法學養。

此外，前人留下來的優秀遺產並不僅限於書法品，他們留下來的書學理論同樣是值得我們珍視並學習的。如果我們能在臨習之餘讀幾本優秀的書學著作，從理論的高度來總結自己的學書得失，就能較快地弄清學書的一系列問題，減少學書的盲目性，少走彎路，提高效率。

Ⅳ 學書法的基本方法

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我國文字,歷史悠久,應用廣泛,全世界約有四分之一的人口在使用它,除了實用價值外,更兼有藝術價值,因此書法作品常與繪畫並舉,是我國文化的資產，這里有零基礎也能學好的書法課，15天輕松寫出漂亮人生！

Ⅵ 如何學習書法，學習書法的幾個技巧

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我國文字歷史悠久，應用廣泛，全世界約有四分之一的人口在使用它，除了實用價值外，更兼有藝術價值，因此書法作品常與繪畫並舉，是我國文化的資產，這里有零基礎也能學好的書法課，15天輕松寫出漂亮人生！

Ⅶ 如何學好書法

書法，是一項非常優美的藝術。它不僅能使人的字寫得越來越漂亮，還能陶冶人的心情，使我們在一個心平氣和的環境里學習。但是，在如今的社會上，許多人對書法已經漸漸地失去了興趣，覺得書法太老土、太不時尚了。書法，它是我們中國上下五千年以來的歷史 ，它是我們中國的傳統，也是我們中國的驕傲，更是我們中國的象徵。我們既然身為華夏子孫，就有必要學好這門藝術。但又要怎樣才能學好書法呢？相信許多人心中都會有這樣的疑問。其實，學好書法並不困難，學書法最在乎的是你對書法的興趣、態度以及方法。在人生的旅途中，你所做的每一見事情都需要用良好的態度和正確的方法去面對，當然學書法也不例外哦！首先，我覺得在課余時間，我們不僅要增長語文、數學、英語的課外知識，還應該多了解一下有關書法的知識。尤其是書法家的故事，在看的同時，我們應該積累一下寫字的訣竅，還要從中體會書法家們的那種持之以恆的精神。相信你們看了以後也會受益匪淺的。另外還要多利用一些空餘時間去看一些書法的書和書法作品培養審美學，上面講什麼樣的字叫好看，怎麼能寫好看：字的筆畫間的空隙要均勻，在同樣大的一個方格內來講，筆畫多的字的橫豎間的空間肯定比筆畫少的小，這樣要想均勻只有一個辦法那就是將筆畫少的字寫小一點，看名家的書法作品就能看出來，他的字沒有兩個是一樣大的，大小交錯就是原則。筆畫多的字寫出來好看，所以書法家喜歡寫繁體字。學書法最重要的是培養書法興趣，如果你對書法一點興趣都沒有的話，那你練書法又有何意義呢？要想增強你對書法的興趣，就應該多參加一些有意義的書法活動……在培養你對書法的興趣的同時，也要注意你是否有用端正的態度去對待書法，如果你的態度不端正的話，那你寫出來的字會進步會漂亮嗎？所以請大家一定要用端正的態度去對待書法。書法，這是中國歷史的靈魂，它將會在以後的路途上蔓延到永遠。同學們，讓我們一起來學好這門藝術吧！我們要堅信書法是我們中國人的驕傲，它永遠都不會老土，它將會以新的面貌來迎接我們這新一代的接班人。 論書法教學中正確的寫字姿勢與執筆 毛筆書法基礎教學，核心內容不外乎寫字姿勢與執筆，運筆方法與字型結構。運筆和結構的掌握固然是重要的，而寫字的姿勢與執筆，也應該是基礎中的基礎。雖然我們不能說學生的字如果沒練好，就完全責難錯誤的坐姿與執筆，但忽視了學生習字的這一重要環節。總是不完整的。 從目前的書法基礎教學看，正確的坐姿與執筆在教學環節中，往往被忽視掉了，或者說做的不盡人意。對於端莊的坐姿與正確的執筆，至少從三個方面體現它的必要性：第一，正確的寫字姿勢，無疑對正在成長發育中的青少年骨骼、視力的健康有益；第二，寫字的坐姿與執筆是否正確，與正確的運用筆法，有著密切的關系。第三，寫字的姿勢優美也是書法美的組成部分。 據筆者觀察，無論從學校的書法課堂、書法班還是書法比賽現場，學生的坐姿達到距離書桌頭部一尺、胸部一拳標準的幾乎鳳毛麟角。要知道漂亮的字，優美的握筆、坐姿，都同樣給人以美的享受，相反，看有的學生寫字的樣子，非但不美，簡直象在受罪。那麼，構成現有的學生寫字姿勢和執筆狀況主要原因是什麼？無疑與執教者有直接關系。因為學生就是學生，如何教勢必生成如何學、如何接受、如何顯現。從中國書法教育的宏觀來看，專門設置的書法院、校很少，書法的師資隊伍來源不一而足，良莠相間。甚至大量的書法基礎書籍，書法教材都存在執筆方法上的誤區。這種不正確的姿勢與執筆方法，探究起來應該是由來已久，自發的民間傳統（這其中自然也包括不正確的運筆方法）。所以在實施操作過程，學生必然要對所寫的筆畫處於茫然不知所措狀態。含混的運筆加上握的緊緊的手，使學生注意力便處於高度緊張狀態，由於緊張，學生的指、掌、腕、肘、肩、背部以至渾身的肌肉都必然蹦的很緊。頭距紙很近，於是形成一個越是寫不好，越緊張，越緊張也就越寫不好的惡性循環。此時大多數的學生在這樣的前提下，不是在寫字，而是描字，不是將一個字一次寫成，而是將一個筆畫若干次反復的描成，久而久之，習慣成自然。顯然這與正規的傳統書法的「法則」背道而馳。按照科學、傳統的執筆與坐姿理論中講一般要作到：「足安、坐滿、頭正、身直、虛腋、臂開、肘起」；「指實、掌虛、掌豎、腕平」這樣的基礎要領。翻開相關的書籍似乎都可以找得到，但真正把它內涵吃透的則又是一回事。 我們不妨把以上列舉的基本要領逐一進行詮釋，就不難得到一點相應的啟發：一、足安，如果把寫字的人比喻成一棵樹，「足安」就相當於樹的牢固的根須。根須的牢固是樹干牢固的基礎。倘如學生寫字時雙足隨意擺放，上肢體要領的標准就難以保障。清人包世臣說：「全身精力到毫端，定氣先將兩足安。」「定氣」便是精神姿態的統領，「足安」是它的先決條件。二、坐滿，可以以此類推，如果學生在寫字時雙足除放平外，任何不正確的位置都不能使書者達到「坐滿」，「坐滿」的意義當然是上部的腰處於挺立狀態，挺立即達到「身直」的要求。三、身直。如果說定氣是精神內斂的統領，那麼「身直」和「頭正」便是精神的外在體現。晉代書法家衛夫人說：「下筆點、畫、波、撇、屈、曲皆須一身之力而送之……」如果寫字確實須「一身之力」那麼用力之源就是腰部，可見腰部的直立還有更深一層的意義。四、頭正：頭正的直接益處是對筆下所寫的字、所臨的帖可以直視。而頭歪就斜視，斜視就會因視差造成書寫的結構不正確，以至於頭部過低都對視力不利。正確的坐姿會使書寫者進入全身放鬆下沉，氣息平和的冷靜狀態，從而剔除運筆緊張的障礙，達到寫字姿勢規范的目的。 執筆的方法與寫字姿勢相互協調、相互依存。沒有正確的執筆方法，空有正確寫字姿勢是不完整的，更何況錯誤的執筆會嚴重的制約寫字的姿勢，例如，執筆要求「掌虛」，目的是在於運筆時指、腕靈活，肘、肩肌肉鬆弛。各部關節能一起上下，揮運自如。相反，當拇指內壓，五指收緊，再加上手腕翹起，在運筆的力量連鎖作用下，手臂、關節、肌肉必然處於緊張狀態，形成運動力的互相抵觸，這時學生往往會出現手抖現象。在這種情況下，再談「懸肘」是絕不可能的。 在執筆的 「指實、掌虛、掌豎、腕平、肘起」要領中，「指實」一般也理解為用力握實，這樣就容易理解為拇指內壓，僅就拇指內壓和拇指節向外突起這一簡單動作，如同機器開關一樣，上下按動會得出兩種結果。下壓就「實」，突起就「虛」，「實」就死，「虛」就靈活。 掌豎，給人的直觀的理解就是掌心翹著豎起來，其實這里更是一個不小的誤區。從實踐檢驗中「掌」只不過在拇指關節向外突出的同時，自然的向外側呈「豎狀」，詳細的說，它是卧著「豎」，而絕非「翹」著「豎」，翹腕「豎」正好使執筆的腕部反關節，腕既然已經「翹」起來，接下來的「腕平」也就無法存在了，更與「肘起」構成矛盾的死角。所以，只有當指、腕、肘、肩各部都處於順關節時，才能使運筆輕松自如。反之，除非「掌豎」提法的本身就是錯誤的。至於站立書寫，也應以關節順暢為主。再說到左手扶按，不僅僅為了按紙，還可以達到運力時的平衡支撐，且五指向內又可達到抱氣、扣氣的作用。 傳統的執筆理論，有很多不同提法，不妨詮釋一、二，列舉如下：（一） 龍眼法：就是四個指在筆桿一側，拇指與食指的虎口處呈圓形，即稱為「龍眼」。 （二） 鳳眼法：就是拇指與食指挨的較近，拇指在下呈一平線，食指略彎，看起來象鳳的眼睛，即「鳳眼法」。 （三） 回腕法：執筆若「龍眼法」，所不同是將腕懸空兜回，傳清何紹基擅用此法，用人很少，不宜提倡。 （四） 單包法：是指筆桿外側只用一個食指，與現在執鋼筆方法相似，宋書法家蘇東坡使用此法。 （五） 撥燈法：（一說撥蹬法）撥燈，取意為手執柴棍兒撥油燈芯，即輕靈、寬松之意。至於「撥蹬」是因執筆的拇指、食指合起來象馬蹬（鐙）狀而名。也有因蹬、燈通假而詮釋。 （六） 五字執筆法：是現代書法家沈尹默先生積極倡導並極力推廣的。五字依次為：「厭、壓、鉤、格、抵」，此法與「撥燈法」實為一法。 （七） 挫管法：「立勢俯寫」時，與坐勢比較，執筆的高度發生變化，筆桿的角度也隨之由指尖豎立改變為虎口處，五指均處於直挫狀態，故稱挫管法。 以上各項執筆法，還不盡然，還有不同的執法。然而，不管採用那種方法、什麼名稱或什麼主張，給書寫帶來便利是最關鍵的。蘇東坡說「執筆無定法，要使虛而寬」有人把「無定法」理解成隨意而不強調方法，是片面理解，其實，「虛而寬」就是方法，方法畢竟是固定的，靈活的應用才是真正的目的。關於執筆法當今倍受推崇並廣泛應用的莫過於「五字執筆法」，與其它主張相比，「五字執筆法」符合骨骼肌理和實踐操作，是科學合理的。

Ⅷ 學書法的步驟和方法口訣

學書法的步驟和方法口訣

學書法的步驟和方法口訣，在生活當中，相信有很多小夥伴自己寫字的筆法順序還是錯誤的吧，小時候可能因為沒認真聽課，導致筆畫順序錯誤，下面我整理了學書法的步驟和方法口訣。

學書法的步驟和方法口訣1

學習書法的基本方法有哪些

1、選帖

想要學習書法，就要面臨選帖這個問題，要選擇自己喜歡、感興趣的字帖，且要是一個好帖，這樣才能更好的打下基礎，選定帖之後要專心致志的聯系，不被外物所擾，也補鞥呢朝三暮四，這個字帖學一點，那個字帖學一點，始終如一，直到形同。

2、臨帖

臨帖是學習書法最有效的方法之一，在剛入門的時候，基本上都是先選擇適合自己的字帖，然後對照筆畫進行練習，熟悉之後就可以流暢的將字體寫出來了，這也是學習書法的第一步。

3、博採眾長

當將一本字帖或者是同一類型字帖臨帖達到形同、神似之後，就可以涉獵一些其它類型的字帖，博採眾長，抓住裡面有特色的`字體加以學習，融匯貫通，慢慢的形成自己的風格。

學書法的步驟和方法口訣2

一、筆墨性情

書法布白講技巧

皆以其人情為本

喜怒哀樂造詣深

喜氣和氣而字舒

怒則氣粗而字險

哀者氣郁而字斂

樂者氣平而字麗

情有輕重字險麗

深淺變化在用筆

運筆使墨看造型

筆性墨情掌握好

個性藝術自然成

二、學書九知

動筆以前要注意 初學應該臨楷書

明確書法和目的 第六學習寫隸書

第一閱讀書法書 臨摹應學乙瑛碑

基礎文章是根基 第七楷隸過了關

第二選帖要對路 行書要學蘭亭序

描紅臨摹多練習 第八要學章草書

第三臨摹奠好基 選帖最好齊相杜

創作作品才有趣 第九開始學草書

第四結構要記准 智旭王顏選一帖

來龍去脈要自知 以上各帖都臨通

第五行筆下工夫 自創一體留人間

三、寫字的姿勢與方法

凡是學書法 主筆要分清

用具必齊備 先經描和摹

寫字要入境 基礎是靈魂

姿勢坐端正 大小要均勻

兩腿自然開 布局要謹慎

兩臂自然平 獨體謹放大

腰背要挺直 合體放恰當

兩腳要踏穩 繁簡有區別

身離案兩寸 不可亂混用

頭部稍前曲 宗法再變化

左手按住紙 精心勤研討

右手來執筆 歷代書法帖

筆桿要握緊 首選一兩樣

發揮五指力 反復奠好基

執筆要穩健 先熟後融通

點畫要精到 省墨節紙張

結構要合理 注意講衛生

筆畫要勻稱 實踐出真知

筆順要記准 功到自然成

四、書法貫氣

貫氣是學問 全身血氣通

古人很少傳 書前十分鍾

究竟咋用氣 力氣自然增

聽我慢慢談 有氣即有力

說難也不難 然後再動筆

操作很簡單 作書肩和臂

兩足自然開 由臂到腕上

與肩自然平 由腕而到指

身體要平直 由指達筆端

雙掌上而下 全身之力氣

慢慢復循環 用在筆尖上

鼻孔深呼吸 筆鋒達紙面

呼吸要平穩 力透到紙背

五、如何讀帖

讀帖很重要 是藏還是折

方法掌握好 是方還是圓

筆前先看帖 是長還是短

揣摩字結構 是高還是低

認真去分析 看是取橫勢

琢磨用舍筆 還是取縱勢

憶前筆在後 讀帖過了關

想好再動筆 書寫自然成

六、如何背帖和臨帖

要想臨摹好 膝地被和沙

背帖很重要 照樣練書法

撇帖動頭腦 古人多採用

字字記心上 今人也提倡

指頭能當筆 背臨過了關

空臨是法寶 書寫很方便

七、臨帖八得

臨帖不在多 貴在真掌握

貪多爵不爛 莫學猴摘果

選帖適己對路 臨摹心中有數

貴在信心堅定 最怕朝秦暮楚

看在眼裡 記在心中

凝足在五指上

流淌在筆尖下

最難鍥而不舍

最怕一曝十寒

要想學書有成

必得持之以恆

書法之訣竅 貴在悟性高

手腦一起用 方能達目標

字無百日功 學書貴有恆

艱難不改志 心想事必成

學習書法須硬功 輕描淡寫終不成

筆下功夫在紙外 廣采博取要躬行

虛心求學問 用心去研討

吃苦勤習 書藝節節高

學習書法不簡單 執筆用腕是關鍵

用墨結構看章法 有骨有肉是精品

八、筆順口訣

學好筆順寫字快 不用胡抹和亂來

先上後下左到右 先橫後豎才順手

撇在先來捺在後 寫罷外邊寫里頭

寫字框時要注意 等人進去在閂門

九、如何題款

作品寫好必題款 馬馬虎虎不講究

無款沒有藝術感 作品再好無韻味

陪襯主題穩正好 題款應落左下角

使人觀後興趣高 正文主次要分清

題款一般分上下 款字不能大正文

還有長款與短款 喧賓奪主無神韻

上款一般記述詩 落款書體要注意

詞名人名題在前 篆書正文行書題

下款記述書者名 隸書正文楷書落

年月地址都可以 行書正文落行書

有上無下稱單款 楷書正文應落行

肯定不是贈別人 草書正文用行草

落款要看空白處 作者多觀古今帖

空大長款空小短 細心落款定舒暢

十、如何選毛筆

書法之工具 筆鋒分三種

首先是毛筆 長鋒中短鋒

工欲善其事 選筆按體用

必先利其器 大致分三類

毛筆種類多 大中小三種

聽我給你說 還有特號筆

鬃毛紫狼筆 圓尖齊健直

羊毫豬鼠鬃 這是好毛筆

兔毫和雞毫 新筆開始用

胎毛能制筆 先將溫水浸

獸毛有硬軟 用後洗干凈

軟度不一般 倒掛筆架上

硬毫剛性強 用筆要養筆

軟毫柔性大 謹防開水湯

學書法的步驟和方法口訣3

橫豎撇捺點的硬筆書法口訣如下：

橫要稍斜 豎要暢(三) 豎的寫法 要流暢 上部出鋒 用懸針(中)

長橫有弧 短橫粗(王) 長豎懸針 短豎柱(弄) 上部隱鋒 用垂露(甲華)

橫可偏左 不宜右(千) 左豎垂露 右豎懸(並) 左豎下延 底橫出(口)

天覆地載 要記住(里) 左豎稍短 右豎長(門、豎)

撇短捺長 角適度 下有撇捺 上橫短(來)

撇長捺揚 分清楚 寫撇宜急 不宜緩

撇要回鋒 鋒向上 撇短捺長 不越鉤(人)

捺要回鋒 鋒向下

點的妙用 取平衡 點下有橫 半懸空(市)

注意兩點 相互顧 點下無豎 點偏右(廣)

獨點取勢 要莊重 點豎永遠 找直線(宋)