⑴ 如何做到表裡如一，言行一致，不做"兩面人
一個是性格所定，一個跟自身修養有關系！
先克服性格上的弱點，再增加自身修養（如多看一些書；平時多注意一些專家或名人的行為、言談、舉止），給自己一個形象做個定位！看多了「潤物細無聲」潛移默化就或向你的定位靠攏、改變！
說話時別緊張、別急著說出口。斟酌、考慮後再說！說話也是門藝術，話不再多，是在於你的話營養成分怎麼樣，人家能否信服！
行為上要跟自己的思想同步！當然行為也都是思想所控制。所謂「三思而後行」。
表裡如一。這其是人對做事的一種態度，也是緝撣光趕叱非癸石含將一種人生的態度。要做到表裡如一，就要嚴格要求自己，當然，也不能對自己要求太高，有時太過了，就不好了。把握一個度，在做事，對人上，多角度的考慮問題，多替別人想想，多一些謙讓，待人以真誠，能做到事才答應，不能做到要勇敢的講出來，我想，如何做到表裡如一，對於每個人來講，其要求的定義都不盡相同。但是，只要你用心去做，就會如你所願。
⑵ 如何讓自己做到坦誠有誠信言行一致
一個給人信賴、可靠的人，那就從言行一致開始！對自己的言行負責，是做人的最基本的要求，也是處事的原則。這是因為一個人能對自己的言行負責，就表明他有責任心而且坦誠，所以別人才能信賴你，這也是人的價值的認同。缺乏對責任的誠實信守，不僅是對自身言行負責，就表明他有責任心而且坦誠，所以別人才能信賴你，這也是人的價值的認同。
缺乏對責任的誠實信守，不僅是對自身責任的一種懈息，還是對其他人的不負責任。所以，任何一個人都應該對自己的言行負責，這是做人的根本。
⑶ 怎麼做到言行一致
先不用客氣！能不能幫到你還是個未知數！言行不一致，說一套做一套。這個現狀的本身就是一種結果。它是因為自私，隨意，不在乎，執著我利，貪圖享受，博取一時滿足等等，不斷的疊加積累形成的。這個就是說，當時沒有認識到 自私 ，隨意，不在乎。。。的結果會產生一種慣性的認知層面，以及偏離了的心理覺受和取捨。如果用空間表述，就是從一個正常的空間，因為自己的種種因素，心理和大腦思維認知上偏離開正常的生活空間。比如，我們抬頭挺胸目視前方，眼睛盯著正前方一個點，走過去，所走出來的一定是一個接近直線的路線。如果，開始我們沒有看著正前方的那個點，而是偏離或者是在中途看風景，那麼我們的路線就會隨著注意力的轉移而有所偏離直線。所走出來的必定彎曲。當我們本來就已經是偏離正常生活空間，不具備正常生活的思維認知，就需要用 綱常來作為標尺，使我們能重新歸入本來的直線上來。通常，我們以，言行一致等綱常來作為標尺。所以，當不符合這個綱常標準的時候，我們的認知肯定進入了一個偏離的空間中，它，必將影響我們的生活中的種種選擇，最終將給自己帶來非想要的結果。言行不一致，嘴上說一套，實際做一套，其心理必然會存在這兩種 不協調。這種不協調，短時間內個人不能覺察到什麼不好，但是因為心理的不協調，會導致日後生活中做出非正常的選擇。其結果也就必然會不好。如果，在其心理發展的過程中，發現並改變了思維模式，換了一種邏輯認知，對外在事物的認知也將發生改變，從而心理會受到外在發展變化的結果而變化。通常，我們用老子 莊子 孔子 墨子等為標尺，以何為標尺，其人生就會因標尺而產生 邏輯思維，又因不斷的取捨和自己心裡的變化而變化。其人生軌跡和過程中，個人所得的結果各個不同。好的心理就有好的邏輯思維空間，其心情和選擇也樂觀美好，即使不好，也因恆定的邏輯思維而不受影像。相反，不好的思維，其選擇也不好，結果也不好。比如偏激的人。心情不好，所得的結果不斷的刺激他，使他的心情繼續不好，久而久之，因氣大等因素，生病或得罪很多人，是好人遠離，壞人接近等等等等。如果繼續推演，准確的說，我做不到。因為每個人的心理變化時刻都在變，人生觀，價值觀不斷變，且不同。無法准確了解到具體的結果。只能概括的說，屬於 因果定律。言行不一致多人，如果能認識到，一切不好的結果是因為 言行不一而導致的，那麼他自己就會想辦法改變。因為，人人都想自己好過些。通過學習或者因言行不一的教訓，都可以。人間正道是滄桑！如果還需要具體，我想，你不能一味索取或者聽我一人之言，結合百家，體察人人，才能得到具體的。這樣，你可以幫助很多很多人！也許會救很多人命也說不定哦！
⑷ 如何做到言行一致
「說到就要做到」、「我們要言行一致」，這些道理我們都懂，但「知易行難」，這些理念要不折不扣地完成真的並非一朝一夕就能做到。比如我們訓練營每天早打卡的晨起三件事，能每天切實執行到位的肯定鳳毛麟角。如果你能每天做到，那我恭喜你，你已是超越99％而成為那1％優秀的人。
那如何才能做到「言行一致」、「一諾千金」、「諾必行，行必果」呢？我想可以從以下幾個方面努力。
1.清晨列好日程清單
每天清晨起床後，要列好當日完成事項清單。清單內容不宜過多，最好不超過三件。將清單事項依輕重緩急程度排列好先後次序。
2.以要事優先原則執行清單
每天上午早餐後即進入完成清單任務執行工作狀態。除非特別緊急重要的意外事項發生，否則都不能中斷清單工作。我們也要練就力排干擾，增強專注力的能力，在清單工作任務完成前，要抵制一切干擾誘惑。充分利用手機的便攜性，將清單任務盡量安排在手機上完成，這樣可以充分利用碎片化時間去完成清單任務。
3.梳理總結
每天晚上要安排固定時間梳理當天清單任務完成情況，總結成敗得失，經驗教訓並做好筆記。對於圓滿完成當天清單任務的，立即犒賞下自己，如吃自己喜歡的食品，玩下自己喜歡的游戲等自己最想做的事。若當天清單任務未完成，不要過於自責，也不要氣餒，更不能放棄。要找出未完成任務的原因，思考如何才能避免重蹈復轍。將這些思考以醒目方式做好記錄，並在腦海里過幾遍這些內容，以求引起認知的強烈注意，避免再犯。
以上三點，我們若能長期堅持做到，「知行合一」、「言行一致」也將成為我們的習慣。
⑸ 怎樣做到言行一致，或者說是思想與行動一致
言行一致的意思是說要說到就要做到啊！這就要求在你說話前，特別是答應為別人做事或者自己做事讓別人監督前，先要對自己的水平和能力清清楚楚的，知道自己到底能否做好。若答應了，或者說出去了，就盡力放在心上去完成，有些時候可能是你高估了自己的能力，說了大話，但也要盡力去實現自己的話，若實在做不到了，再誠懇的解釋，很多時候你也不知道自己的潛力有多大，所以說出去了就先放開膽子去做吧。而且你還小，慢慢地你在自己做事的過程中就會懂得很多，要記得，只有經歷了才會明白其中的滋味和道理
⑹ 如何做到言行一致
言行不一致，說一套做一套。這個現狀的本身就是一種結果。它是因為自私，隨意，不在乎，執著我利，貪圖享受，博取一時滿足等等，不斷的疊加積累形成的。這個就是說，當時沒有認識到 自私 ，隨意，不在乎。。。的結果會產生一種慣性的認知層面，以及偏離了的心理覺受和取捨。如果用空間表述，就是從一個正常的空間，因為自己的種種因素，心理和大腦思維認知上偏離開正常的生活空間。比如，我們抬頭挺胸目視前方，眼睛盯著正前方一個點，走過去，所走出來的一定是一個接近直線的路線。如果，開始我們沒有看著正前方的那個點，而是偏離或者是在中途看風景，那麼我們的路線就會隨著注意力的轉移而有所偏離直線。所走出來的必定彎曲。當我們本來就已經是偏離正常生活空間，不具備正常生活的思維認知，就需要用 綱常來作為標尺，使我們能重新歸入本來的直線上來。通常，我們以，言行一致等綱常來作為標尺。所以，當不符合這個綱常標準的時候，我們的認知肯定進入了一個偏離的空間中，它，必將影響我們的生活中的種種選擇，最終將給自己帶來非想要的結果。言行不一致，嘴上說一套，實際做一套，其心理必然會存在這兩種 不協調。這種不協調，短時間內個人不能覺察到什麼不好，但是因為心理的不協調，會導致日後生活中做出非正常的選擇。其結果也就必然會不好。如果，在其心理發展的過程中，發現並改變了思維模式，換了一種邏輯認知，對外在事物的認知也將發生改變，從而心理會受到外在發展變化的結果而變化。通常，我們用老子 莊子 孔子 墨子等為標尺，以何為標尺，其人生就會因標尺而產生 邏輯思維，又因不斷的取捨和自己心裡的變化而變化。其人生軌跡和過程中，個人所得的結果各個不同。好的心理就有好的邏輯思維空間，其心情和選擇也樂觀美好，即使不好，也因恆定的邏輯思維而不受影像。相反，不好的思維，其選擇也不好，結果也不好。比如偏激的人。心情不好，所得的結果不斷的刺激他，使他的心情繼續不好，久而久之，因氣大等因素，生病或得罪很多人，是好人遠離，壞人接近等等等等。如果繼續推演，准確的說，我做不到。因為每個人的心理變化時刻都在變，人生觀，價值觀不斷變，且不同。無法准確了解到具體的結果。只能概括的說，屬於 因果定律。言行不一致多人，如果能認識到，一切不好的結果是因為 言行不一而導致的，那麼他自己就會想辦法改變。因為，人人都想自己好過些。通過學習或者因言行不一的教訓，都可以。人間正道是滄桑！如果還需要具體，我想，你不能一味索取或者聽我一人之言，結合百家，體察人人，才能得到具體的。這樣，你可以幫助很多很多人！也許會救很多人命也說不定哦！