想學好初中語文文言文的技巧方法

1. 怎樣學好文言文的方法

文言文的學習對我們的學習有著重要的意義，要用怎樣的 方法 學好它呢?下面是我為大家收集整理的學好文言文的方法，相信這些文字對你會有所幫助的。

學好文言文的方法一：

雖然文言文不是現實中的語言，今天的學習和生活中都已不再使用，但它是現代文的源泉，還在以各種方式影響著我們現在使用的語言。所以，要學好現代文，必須有堅實的文言基礎。

1.掌握基本知識結構

文言文大體上可以分為詞和句。詞可以分為實詞和虛詞兩大類。其中，實詞又可以分為五類：①單音詞和雙音詞。文言文以單音詞居多，現代漢語以雙音詞居多。如“妻子”一詞在現代文中是一個雙音詞，意指老婆，而在文言文中則是兩個單音詞，是指老婆和孩子。②古今異義。包括同義擴大、詞義縮小、詞義轉移、感情色彩改變和名稱說法改變等。③一詞多義。如“引”字，本義為開弓，引申義有五種之多：延長、伸長;拖、拉;引導、帶領;拿、引用;後退、退卻。④通假。包括通用、假借和古今字。其基本規律是“同音代替”。⑤詞類活用。包括：名詞活用作狀語;名詞活用作動詞;形容詞作名詞;形容詞活用為動詞;使動用法、能動用法、意動用法和為動用法。 句也可分為五大類：判斷句、被動句、倒裝句、省略句、固定句式。其中倒裝句又可分為主謂倒裝句、動賓倒裝句、賓語後置句和狀語後置句。

2.斷句

古人寫 文章 ，沒有標點符號，因此，如何斷句直接影響著對文章內容的理解。正確斷句，要注意以下幾點：首先，要准確把握文言文的基礎知識，理解關鍵的詞語，判斷清楚詞與詞之間的關系。其次，要了解一定的古代 文化 常識。如人名、地名、官職名等的表達方法，委婉、避諱的行文習慣等。第三，掌握文中對話、轉述、引用的一些規律等。如文中常以“曰”、“雲”、“謂”等詞語作為引用、轉述內容前的標志。第四，根據常用於句首、句尾的詞語來判斷。如常用於句首的詞有蓋、夫、是時、後、既而、然且、然則、公、竊、寡人等詞。常用於句尾的有與、邪、乎、哉等語氣助詞和奈何、也夫、矣哉、雲爾、雲雲等復音虛詞。還有常用於句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼、嘻等等。第五，還可以根據句中常見的慣用詞語來斷句。如表示序數和表示順序的詞語，表示疑問的詞語。此外，還可以根據常用句式、固定句式或修辭手法來斷句。

3.掌握正確的翻譯方法

人們通常以“信、達、雅”作為衡量一篇譯文好壞的標准，文言文的翻譯也是如此。好的譯文能夠將一篇文章在另一種語言環境中真實、完美地再現出來。如果將一篇寓意深刻、很有文採的文章翻譯得乾巴生硬，或艱澀難懂，就沒有完全達到翻譯的目的，同時也歪曲了原作。可見，翻譯不僅是文言文綜合水平的體現，也反映出譯者的表達能力和寫作水平。 “忠實原作、字字敲定、直譯為主、意譯為輔”是翻譯文言文時應遵循的總原則。具體來說，翻譯時要注意以下幾點：①補充省略的部分。原文中省略的部分，如謂語、主語、賓語等，要視情況補充完整。②調整語序。文言文中有很多倒裝句，如謂語前置、賓語前置、定語後置等，都與現代漢語的語序不同，翻譯時應調整過來。③適當增減。有些文言文的語句，非常精練，言簡意豐，翻譯時應做適當擴充，以充分表達原文的意思。相反，有的文章為增加氣勢，強化效果，故意用一串有同樣意思而說法不同的 句子 ，這時，翻譯就要合並凝縮。此外，還要注意句子的語氣、句子間的關系、修辭手法等，翻譯時要完整貼切地表達出來。

4.多讀俗話

都說“書讀百遍，其義自現”，多讀，尤其是反復誦讀。是學好文言文的法寶，脫離語言環境，乾巴巴地去記一些語法規則是很難達到效果的，最好是在閱讀過程中，掌握詞語的用法及重要的語法現象。多讀可以鞏固加深課堂所學的知識，培養語感，以達到能夠熟練閱讀其他古代作品的目的。放聲的反復誦讀是學習文言文的基本功之一，它可以使我們對文言文有豐富的感性知識。而且，古代的作品很講究內在的韻律和節奏，反復閱讀可以充分地領略古文的音樂美，增加學習的興趣。

學好文言文的方法二 ：

怎樣學習古文?我們翻開《唐才子傳》，在《王勃》傳里，說：“六歲善辭章。”他六歲已經會寫詩文了。當時的詩，就是古詩、律詩、絕詩，當時的文，即古文、駢文。六歲怎麼就會寫這樣的詩文呢?再看《駱賓王》傳，稱“七歲能賦詩”;《李百葯》傳，稱“七歲能文”;《劉慎虛》傳，“八歲屬文上書”，類似的記載還有不少。換言之，在唐朝，七八歲的孩子不僅會讀懂古文、駢文、舊體詩，還會寫古文、駢文和舊體詩。是不是當時的人特別聰明呢?不是的。我們再看近代人，如康有為，“七歲能屬文”。梁啟超“六歲 畢業 《五經》，八歲學為文，九歲能日綴千言”。可見古今人的聰明是相似的。那麼，不論是唐代人或近代人，他們從小就能讀懂古文，不僅會讀，還會寫古文和舊體詩。為什麼現在人讀懂古文會成問題呢?這當跟讀法有關。

我曾經聽開明書店的創辦人章錫琛先生講他小時的讀書。開始讀《四書》時，小孩子根本不懂，所以老師是不講的。每天上一課，只教孩子讀，讀會了就要讀熟背出。第二天再上一課，再教會孩子讀，讀熟背出。到了節日，如陰歷五月初五的端陽節，七月初七的乞巧節，九月初九的 重陽節 ，年終的大節，都不教書了，要溫書，要背書。如在端陽節要把以前讀的書全部溫習一下，再全部背出。到年終，要溫習一年讀的書，全部背出。到第二年年終，除了要背出第二年所讀的書外，還要背帶書，即把第一年讀的書也要連帶背出。因此，像梁啟超的“六歲畢業《五經》”，即六歲時已把《五經》全部背出了;所以他“九歲能日綴千言”。因此，《唐才子傳》里講的“六歲善辭章”，“七歲能賦詩”，按照“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”的說法，他們在六歲七歲時，熟讀的詩和唐詩一定遠遠超過三百首，那他們的會吟詩也就不奇怪了。

我向張元善老先生請教，問他小時怎樣讀書的。他講的跟章錫琛先生講的差不多，他說開始讀時，對讀的書完全不懂。讀了若干年，一旦豁然貫通，不懂的全懂了，而且是“立體的懂”，它的關鍵就在於熟讀背出，把所讀的書全部裝在腦子里。假如不是熟讀背出，把所讀的書全部裝在腦子里，讀了一課書，記住了多少生字，記住了多少句子，這只是“點線的懂”。記住的生字是點，記住的句子是線。點線的懂是不夠的。因為一個字的解釋在不同的句子中往往因上下文的關系而有變化，一個字在不同的結構里會具有不同的用法，記住了一個字的一個解釋和一種用法，碰到了這個字的解釋和用法有變化時就不好懂了。讀一課書，記住了這課書中的生字，記住了這課書中的句子，這叫平面的懂。平面的懂只懂得這課書中的字的意義和用法;同樣的字，在別課書中，它的意義和用法假如有了變化，就看不懂了。因此，平面的懂還不夠，不夠解決一個字的解釋和用法的多種變化。把一部書全部讀熟就不同了，開始讀時不懂，讀多了漸漸懂了。比方讀《論語》，開始碰到“仁”字不懂，“仁”字在《論語》中出現了104次，當讀到十幾次的“仁”字時，對“仁”字的意義漸漸懂了，當讀到幾十次、上百次的“仁”字時，對“仁”的意義懂得更多了。因為熟讀背誦，對書中有“仁”字的句子全部記住，對有“仁”字的句子的上下文也全部記住，對於“仁”因上下文的關系而解釋有變化也罷，對有“仁”字的片語因結構不同而用法有變化也罷，全都懂了，這才叫“立體的懂”。

這個“立體的懂”有三方面，一方面是詞的具體解釋;一方面是一個詞作為術語時，了解術語的理論意義;一方面是要讀懂文章的用意。就詞的具體解釋說，如《論語》中的“仁”字，在《學而》篇里：“孝弟也者，其為仁之本與!”這個“仁”字是指一種很高的道德標准，即仁德，認為孝弟是仁德的根本。在同一篇里，說：“泛愛眾，而親仁。”這個“仁”不指仁德，是指具有仁德的人，“仁”的解釋稍有變化了。在《里仁》篇，說：“里仁為美，擇不處仁，焉得知?”“里”指居住，這兩個“仁”指有仁德的地方，相當於好的環境，“仁”的解釋又有些變了。在《子路》篇里，說：“如有王者，必世而後仁。”假使有王者興起，一定要經過三十年才能推行仁政。這個“仁”字指推行仁政，解釋又有些變了。這個“仁”解釋成推行仁政，成了動詞，用法也變了。在這些句子里，“仁”字作為仁德的意義沒有變，只是由於上下文的不同，由於用法的不同，在具體解釋上有了變化。不懂得這種具體解釋上的變化，光懂得“仁”指仁德，碰到具體解釋上有變化的句子就看不懂了。要是把以上舉的句子都讀熟了，懂得了這些具體解釋上的變化，這就是對“仁”字在解釋上的立體的懂。

從前人讀《論語》，就要把《論語》全書讀熟背出，把《論語》全書讀熟背出了，才會懂得“仁”字在不同上下文中具體解釋的變化。用“仁”字作例，把《論語》全書讀熟背出了，《論語》中別的不少的字，它們在不同上下文中的具體解釋的變化和用法，也都懂了。有了這個基礎，再去讀別的古文，比方讀唐宋以來的古文，不論唐宋以來的古文中的字，它們在不同上下文中的具體解釋有多少變化，它們的用法有多少變化，都可以理解了，這就是立體的懂在讀懂古文上的好處。從前人讀書，為什麼六七歲七八歲的孩子，就會讀懂古文，不僅讀懂，還會寫古文，就因為他們小時，比方把《論語》全部讀熟背出，對《論語》中的字有個立體的懂，所以他們在六七歲或七八歲時就會讀懂古文了。再說，到了辛亥革命以後，廢科舉，興學校，學校里不讀《論語》，改讀教科書了，那時從學校里畢業出來的學生，他們會讀古文，又是怎樣來的呢?原來當時的學校里，也教文言文，一到中學，就教傳誦的古文，不但教古文，也要熟讀背誦，當時的中學畢業生，讀四年中學，在四年中讀了不少篇的古文，讀熟背出了不少篇的古文，有了這個基礎，他們對讀熟背出的不少篇古文中的字，也就有了立體的懂。在這個基礎上，就能讀懂唐宋以來的古文了;即使有些字不認識，查一下字典也就懂了。因此要會讀古文，不一定像私塾中的教法，一定要把《四書》《五經》都熟讀背出才行，像辛亥革命後的學校里，教學生熟讀背出多少篇古文也行。

學會讀古文跟學會讀外文相似。我向語言學大師呂叔湘先生請教，他小時候怎樣學外文的。呂先生說，他小時讀外文，老師要背，不是整課書背，是就讀的書，老師挑出其中精彩的段落來要學生背，背精彩的段落不長，可以背出。這次背出一段，下次再背出另一段，積少成多，就背出不少段落了。這是呂先生他們所以對英文有立體的懂的原因。《朱子語類》卷十一：“人讀史書，節目處須要背得，始得。如讀《漢書》，高祖辭沛公處，義帝遣沛公入關處，韓信初說漢王處，與史贊《過秦論》之類，皆用背得，方是。若只是略綽看過，心下似有似無，濟得甚事!”朱熹講讀史書，挑重要節目處來讀，跟呂先生的講法相似。呂先生講就一篇中挑精彩的段落來背，更為靈活可行。不論讀古文或白話文，這方法都可行。呂先生小時學英語的方法，可以參考來使我們達到對古文或外語的立體的懂。

再說張元善先生結合熟讀背誦來講“立體的懂”，還有一個意思，即培養語感。學習古文也是學習語言。《孟子.滕文公下》：“‘有楚大夫於此，欲其子之齊語也，則使齊人傅諸，使楚人傅諸?'曰：‘使齊人傅諸'。曰：‘一齊人傅之，眾楚人咻(喧嚷)之，雖日撻而求其齊也，不可得矣。引而置之庄岳(齊街里名)之間數年，雖日撻而求其楚，亦不可得矣。'”把方言區的孩子送到北京來念書，不用教他北方話，過幾年，他的北方話就講得好了，從發音到用詞都北方話化了。他回到家裡，聽到家裡的大人講話不合北方話的標准，還會起來糾正，他已有了北方話的語感了。學習古文也這樣，熟讀背誦了多少篇古文，培養了對古文的語感，對於古文的用詞 造句 ，尤其是虛詞的運用都熟悉了，也就會理解了。

學好文言文的方法三：

一、如何攻克文言文

不少學生害怕學文言文，覺得自己雖然花了不少精力學習，有了一定量的知識積累，但在沒有老師的幫助下，獨立閱讀淺易文言文的能力卻不強，應對考試常會感覺比較困難。其實，攻克文言文並不難，只要找對了方法。怎樣學習文言文才能更有效呢?具體來說，可以按讀、譯、誦、析、結、練六個主要步驟進行學習。

讀。學文言文一定要讀，應該在理解句意和正確斷句的基礎上多朗讀。因為文言文的語感培養很重要。

譯。根據課下注釋或課外資料准確、流暢地翻譯課文。這樣可以利用意義記憶的方式，加深對課文的理解，這樣便於記憶誦。

誦。背誦是培養文言文語感的最佳方式。背誦最好的方式就是把內容分為幾個組塊，比方《過秦論》最後一段，共有六句話，可以分為三個組塊，只要理解了意思，背下來是很容易的。

析。析就是對課文的大意、思想、人物進行挖掘。分析過程中，首先結合當時的歷史背景，比方《信陵君竊符救趙》中侯贏為什麼要自殺，聯系當時士人的追求和立身之本，這個問題才得到合理的解釋。其次，要注意古為今用。文言文教學強調加強人文 教育 ，古為今用，同學們要對其中的 故事 、人物有創新的理解和評價。

結。即積累文言文基礎知識。把零散的知識分為八項：通假字、活用詞、特殊句式、一詞多義、虛詞用法、雙音詞古今異義、 成語 名句、生字生詞。做一個表格，對每一課的基礎知識進行 總結 。

練。指學完本課後為強化學生的學習效果，往往出一些題進行測試，練的環節也是必不可少的。

二、如何做課外文言文

1、速讀全文，整體感知

許多同學們在閱讀中急急忙忙，囫圇吞棗，抓到題目，再回頭看文本，找答案。事實上這樣做只能是事倍功半，既浪費時間，又抓不到要點。所以，拿到一篇課外文言文，可以先進行整體的速讀，感知全文內容。一般而言，課外文言文都是一些短小、精悍的小故事，可採用默讀或散讀的方式，快速了解短文的幾個要素，如：時間、地點、人物、人物之間的關系、故事的基本情節和結局等，從而達到初步整體感知故事內容的目的。

2、 精讀語句，正確停頓

面對一篇陌生的文言課文，許多同學們缺乏耐心來疏通文本內容。尤其是一些語句內的停頓往往被忽略了，從而造成閱讀的障礙或歧義。如何正確處理停頓?當然首推朗讀。採用一定的朗讀方法反復朗讀，感受恰當而必要的句讀，理清句子內部的層次和關系，從而深入了解文意。

3、 品讀細節，把握人物

課外文言文以故事取勝，了解了文章的主要情節內容後，要想進一步體會文章主旨，自然離不了人物，而把握人物形象則要關注人物描寫，尤其是一些細節的描寫往往能傳達出人物的本質和用心。同學們要注意品讀這些細節，如：揣摩人物語言的語氣，關注神態的變化，注意動作的指向等，從而明白人物的真正意圖。例如語段 1：

有白日入人家偷畫者，方卷出門，主人自外歸。賊窘，持畫而跪曰：“此小人家祖宗像也，窮極無賴，願以易米數斗。”主人大笑，嗤其愚妄，揮叱之去，竟不取視。登堂，則所懸趙子昂畫失矣。

這則短文中主人的“大笑”“嗤”“揮叱”“竟不取視”等神態、語氣，仔細品讀，就可發現主人是一個自以為是、易被假象蒙蔽的人。如此，再結合結局，短文的啟示意義就凸顯而出了。因此，品讀人物言行，人物的性格、為人也就瞭然於心，對文章主旨的把握也必然順理成章了。

看了怎樣學好文言文的方法的人還看：

1. 初中語文文言文學習方法

2. 怎樣學好古文的方法

3. 怎樣學文言文的方法

4. 怎樣快速提高文言文水平

5. 中學生學文言文有哪些好處

2. 初中文言文怎麼學才能學好

能想到如何提高文言文閱讀能力是件好事。因為讀好文言文才能提高語文的成績。
生活在現在正是太好了。想學什麼都有，網上的資源多得是。想要學好文言文，首先要學會利用網上資源。
現在網上有很多文言文朗讀的音頻資料。喜馬拉雅就是個很好的平台。
先要學好文言文，先把文言文聽熟。這點很重要。學語言是要有感性認識的培養的，文言文也一樣。你把它聽熟了，再去研究它的意思就容易的多。你不用找專門的時間來聽。你完全可以吃飯的時候，坐地鐵的時候，睡覺前，總之，只要不動腦筋時都可以聽，現在網上有很多由中央人民廣播電台的播音員錄制的文言文朗讀音頻。他們的聲音優美。吐字清晰，發音準確，聽他們的朗讀是一種美的享受。
學外語練聽力是為了聽懂。而聽文言文則是為了記憶。聽多了就能記住，能背下來。文言文都比較短，你可以每天把一學期的課文聽一遍，現在正是寒假，現在就聽下學期的課文，到開學時就聽了好幾十遍了，應該聽熟了吧。
然後就是研究課文的意思。學文言文要不放過任何一個字或詞，別管是學過的還是沒學的，都要認真研究，做到完全理解。只要發現某個字或詞在某句話中不理解，馬上查字典。學會自己查字典。別什麼事都問老師，要培養自學能力。買一本現代漢語詞典。中學生夠用了。如果願意的話，也可以買一本文言文虛詞講解的書。興趣很濃的話，也可以買一些專著，比如你覺得教材中的唐詩解釋的不夠詳細，那就買一本唐詩三百首，最好帶有詳解二字的。其它的如古文觀止，論文，孟子，莊子等等，都可以，有的真比教材解釋的更清楚。
養成在書中做筆記的習慣。把從字典里查到的字詞記在書里。最好在同一頁紙上編上序號，以後閱讀時便於查找。盡量不單獨做筆記。因為很不方便。記在書里，再看到那頁時，忘記的東西都在那寫著呢，不用再翻別的書或筆記。
剩下的任務就是把課文讀熟，或者背下來，如果你真的按照我的方法去聽了，你背的時候會很容易。
最後，就是有耐心，別急於求成。只要努力，一切交給時間就好了。

3. 怎麼學好文言文初中

1、課內文言文首先把課內的課文弄清弄懂，在學習課內文言文中最基本的是課下的注釋還有通篇解釋時不懂的字詞意思或者語法，做到最起碼能夠把整篇文章完整的翻譯成現代語言，即大家能懂得意思。其次，在初學文言文階段，文言文對我們而言如同一門外語，我們不了解的很多，這時需要我們要有一種較真的精神，具體到每一個字都弄明白它的意思或者作用。另外，多讀課文。「書讀百遍，其意自現」，起初不明白的，多讀幾遍意思慢慢就明白了，在讀的時候注意怎麼斷句，培養自己的語感。在判斷如何斷句的時候，它的意思大概就浮現眼前了。課內文言文要做到熟練，對文中的字、詞、語法、作用做到印象深刻，自己課下做好總結，即同一個詞它的作用遇到過多少個，分別是什麼，根據課文記住例子。2、課外文言文課外文言文起一個拓展的作用。在起初接觸文言文時，由於缺乏對字、詞意思、詞類活用等作用以及語法的了解，起初學生讀不懂很正常，這需要一個知識積累的過程，就像學生開始學習英語一樣，從開始的不懂到後來的熟練，都需要經歷一段知識積累的過程。課外文言文的擴充，是在課內文言文的基礎上，讓學生能夠接觸到同一字、詞更多不同的意思和用法，擴充學生的知識庫。3、准備好古漢語詞典在學習文言文，或者自己看文言文的時候，希望學生養成一個習慣：古漢語詞典不離身。在看文言文時，遇到不懂的就去翻詞典，在看詞典的時候，養成一個習慣，把它的每一個意思看一個遍。同時有例句的，試著自己根據它給出的詞義，能不能看懂例句的意思。 好習慣的養成古漢語詞典不離身—養成查詞典的習慣 多動腦—思考它在文中屬於詞典解釋中哪個意思，可以一一套入嘗試翻譯對不對。 多動嘴—不明白的句子，不知道怎麼斷句的句子，發聲讀出來，看看怎樣斷句合理。 多動手—查詞典以及注意看懂後把詞典上遇到的幾個比較基本的，比較常見的意思記在這篇文章旁邊，最好配有例句。保存好這份資料。 資料的收集—把文言文做過的資料都放在一起，為復習做好准備。

4. 初中如何學好語文文言

一、把握課本，扎實文言文基礎。平時的文言文學習，一定要熟練掌握課本中所出現的知識點：

1、字音，包括多音字和異讀字。

2、詞義，包括古今異義、一詞多義、詞類活用。

3、文言句式，包括特殊句式等。

二、語文教材強調文言文的朗讀、背誦，其意圖是讓學生通過多讀多背來掌握文言知識，理解文意，培養語言感悟能力。誦讀可分四步進行：

1、藉助注釋，粗讀課文。

2、質疑、解難、細讀課文。

3、深入領會，精讀課文。

4、鑒賞評價，熟讀課文。

5. 怎麼才能學好初中語文的文言文

語文是一門需要長期積累的學科，提分慢且在考試中佔分比重大。初中語文中最讓大家費時間的就是文言文了，那麼怎麼才能學好初中語文的文言文呢?我整理的這篇文章，供大家參考閱讀。

怎麼才能學好初中語文的文言文

課前做好預習，即在教師講解之前，同學們應該藉助工具書和文章注釋，通讀全文，疏通文意，然後在老師的指導下系統學習。對於文言文的學習，首先我們需要進行詞語的積累，只有掌握了一定數量的文言詞語的意義，對文言詞語方面的知識有了一定的積淀，才有可能比較順利地閱讀文言文。當然學習過程中要注意古今詞義的異同，通假字現象，以及一些常用句式，這些都能夠幫助我們快速和牢固的掌握文言文。

翻譯初中語文文言文有哪些方法

1.直譯，是按照原文的詞語和句式逐一對譯，換成相應的現代漢語的詞語和句式。如：

原句：清榮峻茂，良多趣味。(《三峽》)

譯句：水清，樹茂，山高，草盛，實在是趣味無窮。

直譯要求這樣字字有著落。

2.意譯，是根據原文的意思去進行靈活的翻譯，可以改變原文的詞數、詞序和句式。如：

原句：而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧。(《岳陽樓記》)

譯句：天上的雲霧一掃而空，皎潔的月光照亮了千里方圓，月映水上如金光閃耀，月影象一塊圓圓的玉璧沉落在水底。

這個例句的譯文，適當地增減了詞語，調動了詞序，這就是意譯。

中學文言文翻譯題的考查，主要考查學生直譯的能力。因此，考生必須認真領會詞、句，緊扣原文，弄懂原意，不能把翻譯弄成敘述大意或改寫故事。認真地、嚴格地直譯，是落實文言文詞句的重要環節，是避免錯誤的較好辦法。

6. 初中語文文言文的閱讀技巧

文言文是中國古代的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。下面是我為大家收集整理的初中語文文言文的閱讀技巧，相信這些文字對你會有所幫助的。

初中語文文言文的閱讀技巧

文言文的閱讀理解幾乎可以包含學習文言文的所有知識點、能力點。最常見的有對常用實詞、虛詞的考查，以及對文言 句子 的理解和翻譯。

常用實詞，是中考考查的傳統考點之一，文言文閱讀能力提高的關鍵，是掌握一定數量的文言詞語。文言實詞的重點是要確定一個實詞在特定的語境中的具體含義。訓練中要特別注意文言實詞的特殊用法及其與現代漢語的差異現象。主要包括：通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等。

初中階段常用文言虛詞大致分為以下幾類：起指代作用的，如“之”“其”“何”;起組合作用的，如“以”“為”“於”;起連接作用的，如“乃”“則”“而”;起語助作用的，如“也”“乎”“哉”“焉”。

常用的文言虛詞有二十多個，要重點掌握“之、其、者、而、則、乃、且、然、以、於、為、也、乎、夫、焉”這十五個虛詞的意義和用法。要結合具體語境來理解其作用和意義，還應與現代漢語作比較，明確哪些作用保留下來了，那些虛詞的意義和用法發生了變化;在解釋時，應准確運用現代漢語中與之相當的字詞代替，藉助歸類進行比較，掌握各類虛詞的用法及意義。通過反復訓練，熟記各類虛詞的基本用法。

文言句子的理解、翻譯是在理解文言實詞、虛詞、句式的基礎上進行的。要正確理解詞義及文言句式，需掌握關鍵性詞語在句中的意思，並結合語境，依據各類句式的特點，正確把握文句的意思，著眼點放在對課文核心句、文眼句及其判斷句、倒裝句、被動句、省略句式的理解及翻譯上。在今後的中考中，句式的理解和翻譯，仍是考查的重點。

在復習的時候應該：

一、繼續突出文言文的誦讀和默寫。“書讀百遍，其義自見。”因此，每天必須繼續定時定量誦讀教材中的文言篇目，穿插適當的課外文言文閱讀。要注意記誦的准確性：准確記憶、准確書寫。如“會當凌絕頂”一句中，學生們往往容易把“凌”誤寫成“臨”。復習時對重點語句和表現中心的關鍵語句要准確把握，如《岳陽樓記》、《醉翁亭記》、《出師表》、《陳涉世家》、《五柳先生傳》等文中的一些名句。在記誦的同時多思考、多比較，如《桃化源記》與《五柳先生傳》，《隆中對》與《出師表》等，加深對於文言詞句、文本內容和人物形象的的理解、掌握，進一步加大學生們對於文言知識的積累和存儲量，以檢查自己的文言知識網路中的錯漏之處。

二、繼續重視對文言閱讀問題的分析與探究。一般來看，文言閱讀題的設計也是以主觀題為主，並設有一定數量的開放性試題，因此在復習時要重視對文言文的整體把握和適當拓展，要學會判斷出文言文的主要內容及作者蘊含在字里行間的情感 方法 。尤其要加強課內外文言文的鏈接，在學好課內知識的同時，將它遷移到課外文言文的閱讀方面。選擇一些合適的模擬練習卷，在講練中進一步增強學生們學以致用的能力。

“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”只要我們能扎實基礎，樹立信心，沉著應對，相信一定能在中考中取得優秀的成績。

復習備考及解題策略：

2009年中考文言文閱讀材料選擇繼續延續2008年的模式——課外文言閱讀材料。但答案在課內。

一 理解常見實詞在文中的意義。文言實詞的考查，最常見的命題形式是，指定文中若干個詞讓考生作解釋。要求解釋的詞，一般為常見實詞，通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，往往是命題的重點，當然也應該成為同學們備考的重點。復習時應該從以下三個方面入手：

一是與現代漢語比較，掌握文言詞義。現代漢語與古代漢語是一脈相承的。現代漢語中的一些詞語還保留著古代漢語的意義和用法，而學生對現代漢語比較熟悉，因而從現代漢語的角度出發文言文中的多數詞我們並不難理解。根據語言環境，揣摩詞義，有的可以直接把單音節詞解釋成合成詞，例如《陋室銘》中的"可以調素琴，閱金經"的"調"可譯為"調弄"、"彈奏".有的則可以從已有的現代漢語知識出發，充分調動已有的詞彙詞義積累，展開合理而豐富的聯想，進行合理的推測，去正確理解文言實詞的意思。例如： ① 此則岳陽樓之大觀也。(范仲淹《岳陽樓記》)

② 又患無碩師名人與游。(宋濂《送東陽馬生序》)

③ 清榮峻茂，良多趣味。(酈道元《三峽》)

上面的"觀"使人一下子想到了"景觀"，根據上下文再推測可解釋為"景象"，"大觀"就是"雄偉景象";"碩"使人想到了"碩大"，"碩師"就是"大師"，也就是"才學淵博的老師";根據語言環境，"良"在此不能作現代漢語的"好"來講，但現代漢語中有"良久"、"用心良苦"等詞，"良"都作"確實"、"很"來講，在此句中可引申為"的確".

有時會碰到一些詞類活用等語法現象，而初中語文教學又不允許接觸這一些名詞術語。這時，要是你聯系一下現代漢語中的一些語言現象，這一問題也就迎刃而解了。例如《生於憂患 死於安樂》中"苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚„„“”動心忍性"的"苦、勞、餓、動、忍"可解釋為"使„„苦、勞、餓、動、忍"，這里採用了使動用法。你只要和我們現時流行語"瘦身(使身體瘦)"一對照，問題就解決了，類似的還有像 廣告 語"萬家樂，樂萬家"、 標語 "人人動手，清潔家園"中加點詞"樂(使„„快樂)"、"清潔(使„„清潔)"等。

當然，古漢語詞彙在長期的發展過程中，也有一些詞的詞義已發生了變化。如果我們從詞義變化的角度來理解，就會有利於准確地掌握文言實詞的含義。如《送東陽馬生序》中的"主人日再食"，《曹劌論戰》中的"一鼓作氣，再而衰，三而竭"，兩個"再"在句中分別解釋為"兩次"和"第二次(擊鼓)"的意思，而現在一般是"又一次"的意思;《出師表》中"未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也"、"先帝不以臣卑鄙"中的"痛恨"和"卑鄙"，在句中分別翻譯為"痛心和遺憾"、"身份低微，出身低下"，這兩個詞在現在則分別是"深切地憎恨"和"(語言、行為)惡劣;不道德"的意思。許多古代漢語中流傳到現在的雙音節詞，在當時一般都是兩個詞，翻譯時要分開解釋，類似的還有像陶淵明《桃花源記》中的"妻子"、"交通"、"鮮美"、"無論"等。

二是通過分析字形，掌握文言詞義。 漢字屬於表意文字，字形與詞義有著千絲萬縷的聯系。我在教授文言實詞時，常常結合漢字字形結構，來分析漢字的本義。例如《生於憂患，死於安樂》中的"入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡";後又引申為"死亡、不存在"，如"人琴俱亡"."亡"還假借為"無"，讀wú，如《愚公移山》中的"河曲智叟亡以應".

漢字百分之九十以上是形聲字。形聲字是由表意偏旁和表聲偏旁構成的。了解表意偏旁的表意功能，通過分析字形，就可掌握詞義。例如"絕"，從絲從刀，表示用刀割斷絲縷的意思。引申為"斷、斷絕、消失"等，如 "沿泝阻絕"(《三峽》)中"絕"為"斷"，近體詩中"絕句"的"絕"，也是"斷絕"的意思，即所謂"斷律為絕";"哀轉久絕"(《三峽》)中的"絕"是"消失"的意思。"絕"也有"極點"或"極"意，因為斷絕處，也就是盡頭，"絕巘多生怪柏"(《三峽》)，都含有到了"極點"或"極"意思。引申義都與本義有著密切聯系，都是由本義引申出來的。抓住了本義，引申義也就容易掌握了。

三是結合利用 成語 ，掌握文言詞義。

相當多的成語來源於古典文獻，成語中的一些詞的意義和用法保留了古代漢語的特點。在學習文言詞語時，如果結合學生所熟知的成語，就能溫故而知新，取得良好的效果。

7. 初中文言文解題技巧以及解題規律總結

文言文是初中語文必考題，本文整理了文言文解題技巧，供參考！

文言文解題技巧

考點一：實詞釋義（含實詞辨析）

文言實詞絕大部分具有多義性，這類題不僅要靠積累，還需掌握一定的推斷技巧。

技巧一：直接遷移法

又稱「聯想推斷法」，即聯系已學課文中有關該詞的用法推斷詞義。

如：「過而能知，可以為明」中的「過」字，如果能聯想到《生於憂患，死於安樂》中「人恆過，然後能改」的「過」的意思，就能理解該句中「過」的意思為「犯錯」。

技巧二：語境推斷法

解釋詞義時，要緊緊抓住上下文，結合具體語境理解。

如：河北中考出現課外文言句「使者及門」的「及」，結合上下文語境可知「及」應為「到」的意思。

技巧三：組詞推斷法

將文言文中的詞語進行擴充，組成現代漢語中的詞語，然後再根據具體語境確定文言實詞的詞義。

如：「雜然而前陳者」中「陳」字的字義推斷，大家可以把「陳」組成幾個詞語，從中作選擇：陳列、陳舊……通過篩選不難找到「陳列」這個意思。

技巧四：成語印證法

成語中保留著大量的文言詞義，可以用熟知的成語來推斷文言文中的實詞詞義，如河北2015年真題中「而己有飢色」中的「色」，可聯系成語「面不改色」的「色」來理解，意思為「臉色」。

考點二：虛詞意義及用法辨析

技巧一：代入篩選法

如果我們知道某個虛詞的基本用法和意義，在閱讀和解題時，就可將它的每個用法代入句子去理解，挑選其中講得通的一項，從而獲得正確答案。

如：「之」是最常見的文言虛詞，其用法有：

①代詞，可譯為「他（她、它）」「這」「他（她、它）的」或自稱等；

②結構助詞，譯作「的」；

③助詞，不譯；

④動詞，譯作「去」「往」「到」等。

然後一一代入相應句中進行理解和篩選。如昆明中考9題B項「而不知太守之樂其樂也/跪而拾之以歸」，前一個「之」是助詞，不譯；後一個「之」是代詞，指撕碎的奏牘。

技巧二：句意分析法

根據句子的大意推斷虛詞在文中的意義和用法。

技巧三：交換理解法

如果給出兩個句子，讓我們判斷句中某個虛詞的用法是否相同，我們可以將其中能確定的一句中的虛詞意義和用法代入另一句來理解，看句子是否講得通，如果講得通，那意義和用法就是一樣的，如果講不通，意義和用法就不一樣。

文言文解析

1.文言詩文背誦要求做到一字不漏，一字不添，一字不倒，一字不改;默寫文言詩文語句，不僅要連貫前後語句，默寫時還應一字不錯。中考默寫一般4句詩、2句文，特別注意背誦篇目中的名句。記住並糾正自己以前默寫中的錯別字。

2.古詩理解鑒賞要重點關注各冊教材中以講讀篇目出現的古詩詞曲，要注重古代文化文學常識的積累，特別是教材中的注釋;要對《篇目點擊》中的賞析指導和練習相當了解，對詩句的理解、詩詞主要內容和寫作意圖、作者的思想感情等把握准確。

3.對一些名家名篇，還應了解作者的姓名、生活時代和篇名。

4.掌握常見文言實詞的含義和6個虛詞的用法。一般為古漢語的特殊用法為：一詞多義、通假、詞類活用、古今異義。因此對課文中的這類詞要特別重視，必須理解掌握《篇目點擊》中收入的150個實詞和6個虛詞的用法，特別是初中教材中出現的義項。

5.在句子翻譯中要有敏感的「特殊句式」意識。如省略句，注意把省略的主語賓語加上;如判斷句、倒裝句(賓語前置、狀語後置)、被動句、反問句等。在翻譯時要落實關鍵實詞的含義和虛詞的用法，翻譯句子的語氣句式必須與原句保持一致。

6.在課外文言文的閱讀上，遇見不會的詞或者一下沒想起的詞大可不必緊張，聯繫上下文，結合故事(文章)的情節，理解(猜)出它的意思，把詞帶到文章中去理解，切記翻譯不可脫離文章。如果選文下有注釋，一定要充分利用注釋的提示作用。

7.在課內語段閱讀上要注重選文主要內容的歸納概括，如果在自己復習掌控的范圍內，當然可以憑記憶答題;若自己復習不到位或記憶不清，則要仔細閱讀選文收集處理信息，然後作出合理而簡要的表述。在課外文言文閱讀上，要注意文章蘊含的道理體悟或文章中人物性格特徵的歸納提煉。

解題規律

一、基礎知識題——信語感，多比較

這一塊包括語音、字形、詞語運用、標點符號、病句辨析等。做這一塊題的基本原則是信語感，多比較。我們已經作了充足的准備，我們已積累了大量的知識，我們已掌握了一定的方法和技巧，所以我們應付該相信自己看到這題時的直覺。其次，一定要克服還沒有看完整道題就急於選出答案的習慣，因為語文題沒有絕對的正確和錯誤。

二、科技文閱讀——抓信息，會比照

科技文不是考察我們對這個知識的掌握，不是考察了解這個內容多少。它考察的是我們的語文能力——篩選信息的能力。所以，我們要快速閱讀文章，了解文章大義和作者寫作思路，做題時把每一個選項返迴文章，認真比照原文就可以。

三、文言文閱讀——聯系課文，聯繫上下文

文言實詞和文言虛詞，一定是在課本中出現過的，考察的意義和用法也一定是常用的。因此，平常復習要著重課本中的文言文的復習，做題時也一定要聯系課本做判斷。其次，文言文一般考察的是人物傳記類的文章，這類文章故事性強，我們可以根據文章的上下文來推測詞語的意義和用法。

四、文言文翻譯——直譯句子，一字不漏

文言文翻譯的原則是「信、達、雅」，這里的「信」就是忠實原文，就是直譯；而「達」就是要通順，符合語法。所以，翻譯文言文的最基本的原則就是「字字有著落」，一字一字地翻譯，不能只管大意。

五、詩歌——套用術語，分析詩句

我們已經了解了很多有關詩歌的術語，知道了詩歌設題的基本模式及做題思路和方法，也多少明白了詩歌的基本分類及每類詩歌的情感與主旨，我們現在需要記住的是，在了解了詩歌的類別和題乾的要求後，先套用術語，再結合詩句分析。

以上就是文言文解題技巧，感謝您的閱讀。

8. 初中生想要學好文言文，有哪些小技巧呢

小學語文課文主要包括記敘文、說明文和古詩。進入初中之後，增加新的領域，就是古文言文。很多初中生對文言文又愛又恨，愛它，因為它體現中國古文化的博大精深，恨它是因為它非常難學，內心對學習文言文產生淡淡的憂傷。怎麼才能學好文言文呢？答案是肯定能，下面這三個小技巧可以幫助各位同學學號文言文。

一、熟讀文言文課文

一些學生感嘆文言文難學，主要原因是帶著主觀思想看待文言文，主觀上認為學習文言文要像記敘文或者說明文那樣，一讀就懂，很快可以明白文章的中心、段落大意和寫作手法。殊不知古文言文和現代白話文之間有很大的區別，很多字意已經改變，很多詞的用法也有所更改。

另外，古代文言文中所提到的官職、年份、地名、風俗等，現代文都有對應的翻譯，有時候感覺學習古代文言文有一種學「外語」的感覺，如果了解文化和歷史背景，學習起來也變得容易。古代文言文的文體和現代文大體相似，主要還是議論文、記敘文、說明文等。

總之：如果能夠熱愛我國文化，好好地在文言文上下功夫，肯定能夠學號古代文言文，從學習中獲得知識的養分，發掘我國源遠流長的古文化，定會獲益良多。以上三點是學習的小技巧，如果能夠熟練使用這些小技巧，學習文言文肯定事半功倍。

9. 初中語文文言文比較差，有什麼好方法提高

在學習語文的過程中，文言文是必不可少的一部分。它作為古人傳播文化、撰寫書籍的文字方式，在語文課上有很重要的地位。雖然文言文自小學開始學習，但是小學只是初步接觸，讓孩子有個大概的印象。真正學習理解文言文還是在初中。初中的文言文比小學要深入一些，也更難一些。很多學生在學習文言文時成績很差，不理解文中的意思，甚至讀不通順。這讓很多家長焦慮不安，想要讓孩子提高文言文的水平。下面來談一下我的幾個建議。

一、多讀多看

首先就是要把這些初中的文言文弄懂，照著資料把不理解的字詞弄懂，並且多次閱讀。確定書本上的文言文弄懂後再找一些別的文言文，照著資料翻譯出來持續朗讀，多看一些文言文對自身的幫助很大，這是自己的弱項，最笨的辦法也是最有效的辦法。

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