嬰兒披風打褶子快速方法

⑴ 道袍的儒生道袍

道袍是明代極其流行和典型的一種便服，在明代，上自天子下至士庶無比把道袍當做日常穿著的主要服飾之一。道袍形制為：直領，大襟，右衽，大袖收口，衣領綴有白色的護領，衣身左右開裾，前襟（大、小襟）兩側各接一片內擺，打褶後縫在後襟里側。
隨著流行變化，道袍的衣身長短、袖子寬窄經常變化，到明末，袍服的「大袖子」已經發展到有些誇張的地步，衣短才過膝、拱手而袖底及靴。 形制為通裁製（上下通直，不別衣裳），交領，右衽，長袍，多大袖，也有琵琶袖。
領子常鑲白色或素色護領，收袖口，以系帶系結，衣身兩側開叉，從外襟左側和內襟的右側開叉處分別接出一片布，打三道褶或不打褶，納入後襟至中脊處，謂之「暗擺」。穿著時可配宮絛，大帶。
則謂之道袍，又曰直掇。---王世貞（明中後期人物）
可知道袍在明代中後期與直掇同是一物。
是士人燕居便服，多以宮絛束腰，也可不束。 明朝嘉靖年間王世貞在《觚不觚錄》說：
褶袴戎服也，其短袖或無袖，而衣中斷，其下有橫褶，而下腹豎褶之。若袖長則為曳撒，腰中間斷以一線道橫之，則謂之程子衣。無線導者，則謂之道袍，又曰直掇。此三者，
燕居之所常用也。邇年以來，忽謂程子衣道袍，皆過簡。而士大夫晏會，必以曳撒，是以戎服為盛，而雅服為輕，吾未之從也。
明代《觚不觚錄》中所述「褶袴」，據明代人何孟春的《余冬序錄》講過：元世祖起自朔漠以有天下，悉以胡俗變易中國之制。士庶咸辮發推髻，深檐胡帽。衣服則為袴褶窄袖...... 可以證明元朝的「袴褶」是胡服，據王世貞的記載，此服在明朝時期出現三種分支——道袍、程子衣、曳撒。
而《觚不觚錄》中——【褶戎服也】一句，應為「戎裝、軍服」，並非「胡服」之意思。因為戎服在古漢語中有戎裝、軍服的含義，假如王世貞想表達【曳撒是胡服、蒙古服的次生】的話，大可以直接說【褶胡服也】，不必採用【戎服】這一十分容易導致歧義的名詞。且【必以曳撒，是以戎服為盛，而雅服為輕，吾未之從也】一句，以「雅服」對應「戎服」，很明顯是「以文對武」，痛斥文人穿武將服飾，不合身份。
不過筆者在唐朝人顏師古的《急就篇注》中發現了胡人也有名叫「褶」的服飾，其文如下：【褶，謂重衣之最在上者也，其形若袍，短身而廣袖，可見胡人和漢人一樣有「褶，不過胡人的褶是「左衽」，不同於漢服交領右衽的基本特徵，故其和曳撒無關。
結論
1、判斷道袍源自胡服。依據：不是褶袴戎服也」這幾個字確定的，而是明代何孟春（1474年-1536年）說褶袴是胡服，結合同樣為明代的王世貞(1526年-1590年)的話推測道袍可能為胡服，所以蒙元時代產生的褶袴，至明朝而變程子衣、曳撒和道袍。
2、判斷道袍為自我發展而來。依據：周武王創褶，直至明朝才演變成道袍、程子衣、曳撒，華夏衣冠千餘年一脈相承。其中道袍的褶子符合東漢白虎觀經學會議之資料匯編《白虎通》中記載的「腰中辟積」；同時也符合宋代理學家所說的「下施橫襕為裳，腰間有辟積」的觀點，以上兩點遠在元代之前，而胡服有褶，卻多為左衽服飾，漢服之褶與胡服之褶，同名而異物。同時在明代以前也並無和道袍有關的任何出土實物、畫像以及文字記載。「褶袴戎服也」這個說法，也是在明代中後期產生的，可見說道袍源自胡服，可能為後人為達某種目的而進行的牽強嫁接。
明代《金瓶梅詞話》第三十回：「翟管家出來，穿著涼鞋浄襪，絲絹道袍。」
明代馮夢龍所著 《喻世明言》第一卷：「那典鋪正在蔣家對門，因此經過。你道怎生打扮？頭上帶一頂蘇樣的百柱鬃帽，身上穿一件魚肚白的湖紗道袍，又恰好與蔣興哥平昔穿著相像。」
《儒林外史》第十一回：「身穿一件青布厚棉道袍，腳下踏著暖鞋。」參見「道衣」。
《石點頭》第四回描寫道：「方氏正倚著門屏邪視，只見一個後生，撇地經過。頭戴時新密結不長不短鬢帽，身穿秋香夾軟紗道袍，腳穿玄色淺面靴頭鞋，白綾襪上，罩著水綠縐紗夾襖，並桃紅縐紗褲子。手中拿一柄上赤真金川扇，掛著蜜蠟金扇墜，手指上亮晃晃露著金戒指。」《雲間據目抄卷二·記風俗·服飾部分》：「布袍乃儒家常服，邇年鄙為寒酸。貧者必用?絹色衣，謂之薄華麗。而惡少且從典肆中，覓舊段舊服，翻改新制，與豪華公子列坐，亦一奇也。春元必穿大紅履。儒童年少者，必穿淺紅道袍。上海生員，冬必服絨道袍，暑必用騌巾綠傘。雖貧如思丹，亦不能免。更多收十斛麥，則羢衣巾蓋，益加盛矣。余最貧，最上儉朴，年來亦強服色衣，乃知習俗移人，賢者不免。 道教產生之初，道衣曾以氅（鶖鳥羽毛）拈絨，然後編織而成，稱鶴氅。其製法早見於漢武帝時方士欒大穿著的
羽衣，無袖披用，展如鳥翼，取神仙飛升之意。南朝宋代陸修靜定道服有披、褐兩種。披即披風類衣物，如講法師披於肩背的霞帔(綉雲霞花紋的短披風，已於元代之後消失)，褐即今所說的道袍。
傳說在清政府的剃發易服中，有一條是儒從而道釋不從，就是說普通百姓要隨滿族人的習俗剃發並著滿族服飾，而和尚道士可以不變，依然穿明朝時的服飾，所以有人就認為現在的僧袍和道袍都是漢族服飾的延續
在明末山河破碎之際，道教作為漢衣冠的保留者，滿清異族並沒有放過之，下剃發易服令後，曾一度逼迫道士也需剃光頭，否則還俗，還要燒毀宮觀，後來龍門派的王常月祖師，為保護教眾，延續道門，這才不得已穿上了混元巾、對襟馬褂以表示接受滿人的奴役，才延續了道教的教團組織和發服制度。直到今日，混元巾、對襟馬褂這兩種服飾，仍然穿著於國內外眾多道人的身上。但是，雖說混元巾出現在清代，究其制度仍舊屬於漢族道教的九巾之類，而對襟馬褂作為清代以後道士的常服，則帶有明顯的滿清遺風，猶如曾經風靡一時的「唐裝」。然而，在道教戒律中規定，誦經法事不得穿這種馬褂常服進入殿堂，必須穿著交領右衽的大褂，才符合道教道士要體現出的威儀氣度，這種教規恰恰與佛教相反（和尚要穿著袈裟誦念作法），正好反映出兩種宗教從服飾文化上所體現出的不同的民族血緣，所以，不能因為道教有把異族服飾當做常服來穿，就把道士說成是滿族服飾的延續者，這對於漢族道教來說，就是利用那一段民族屈辱歷史所進行的污辱，等同於讓中國人耳聞日本右翼大聲宣耀曾經侵佔奴役中國的歷史。
道教產生之初，道衣曾以氅（鶖鳥羽毛）拈絨，然後編織而成，稱鶴氅。其製法早見於漢武帝時方士欒大穿著的
羽衣，無袖披用，展如鳥翼，取神仙飛升之意。南朝宋代陸修靜定道服有披、褐兩種。披即披風類衣物，如講法師披於肩背的霞帔(綉雲霞花紋的短披風，已於元代之後消失)，褐即今所說的道袍。
在清政府的剃發易服中，有一條是儒從而道釋不從，就是說和尚道士可以不變，依然穿明朝時的服飾。
近代沿襲的道衣主要有：
①大褂，即長衫。藍色，袖長隨身，袖寬1尺4寸。
②道袍。藍色，採取傳統袍的款式，且有內擺，袖長隨身，袖寬2尺4寸或1尺8寸。
③戒衣。受戒時穿的衣服。黃色黑邊，袖長隨身,袖寬2尺4寸。
④對襟綉花洞衣。著道衣時下配燈籠褲,或穿其他褲加裹腿。

⑵ 求一部女俠披著披風打架結果被打敗的電影（或電視劇）

我記得在電影《藍血劍》中，長平公主被袁成智打敗，女主人公白素華也被唐太宗的哥哥打敗，西門沒有仇恨也是英雄刺刀，至於雪山飛狐，夢飛版馬從華，她人石曼版的聶相清也被福克安打敗等等

⑶ 怎麼用布做嬰兒外出披風手工做法

; ; 第一步：選擇布料，比如：選的是白色的絨布料，布料摸上去柔軟，不會扎到寶寶細嫩過的皮膚，而且洗滌後會迅速恢復以前的樣子，毛毛也不會掉。;;; 第二步：將布料裁剪成一片片的，上窄下寬的片狀，並且包縫好。;;; 第三步：選擇一款布把布料包上，比如粉紅色，為了美觀，要給布料包邊。;;; 第四步：把布...料包邊，現在是包里層的那一邊。;;; 現在是包外層的那一邊。;;; 給披風選擇好看的裝飾，讓它看起來美觀。;;; 這些裝飾品可以在舊衣服上拆下來，這樣既美觀又省錢。;;; 第五步：把裝飾物貼縫在披風上。;;; 再選一個小裝飾物貼上。;;; 第六步：找一個大一點的紐扣，用剛才用的粉紅色的布包起來，釘在披風上做裝飾。;;; 半成品如下：;;; 第七步：在披風的左右兩邊用同樣的方法再釘上2顆紐扣，裡面可以縫上磁扣，這樣小寶寶的手就可以從兩邊伸出來了。;;; 白色的披風雖然容易臟，但是寶寶披上後就像個白雪公主，如果是個小王子，可以換成適合男孩子的顏色做披風。

⑷ 給一篇關於民風民俗的作文 500

桃花源上接五強溪，下連武陵，相傳是古代秦人躲逃連年戰亂和苛捐兵役的避難之所。他們在這與世隔絕的地方自勞自食，繁衍子孫，獨成一方風水。至今這里古撲的民風民俗，仍展示著她作為洞天福地的往日的情愫。

桃花源有秦人洞，秦人洞里有一村莊名三合村。三合村有數十戶人家，他們大都姓秦，因此該村也叫秦人村。這些姓秦的村民是否是進洞避亂的古代秦人的後裔?沒有誰去做具體的考證，反正一個「秦」字貫古今，他們的衣食住行習俗確實與當今現代社會風尚有許多不同。

衣: 以前這里人們的衣料全為家織土布。各家備有紡車、織機，自產棉花，自紡自織，織成的土布再用植物染料染成或青或蘭或灰或紫的顏色。衣裳多為自家製做，將染色的土布裁成片，再一針一線用手工連綴。也有上門做衣的裁縫，一個灰包，幾根針，幾絡線，一雙形似當今帶把小鋁鍋的生鐵熨斗就是他們的全部工具。衣服的式樣是男為封襟衣。女為大件衣，一色的布扣襻，褲子全為大折襠褲，4尺大的褲腰，在肚前一抄一折，再繫上布帶。如今，村裡年輕人的服式與洞外人的幾乎沒什麼兩樣，但不少老年人仍穿著對襟衣，大件衣，折襠褲。不過老年人衣服的布料再也不是土紡土織的了，而是去市面上挑選。去村裡走走，仍可尋見木製的紡車和織機。雖然這些都閑置不再用，但也展示著歷史。即使在普遍使用縫紉機的今天，村裡仍有提火熨斗拿灰包的土裁縫。

食：當然是主食大米，與洞外的村民幾乎沒什麼兩樣。這里所指的「食」，是專指加工大米的工具。秦入村裡的村民們以前加工大米的工具是碟子、石碓、風車。碟子圓形，有上下兩扇。下扇固定在木架上，中間有一硬木軸，上扇繞木軸在下扇上轉動。上下兩扇磨擦的面有規則地嵌有許多硬木片以為齒，齒縫間用黃土夯緊將齒固定。碟子的作用是將殼肅去粗殼。用碟子加工時將稻殼堆在上扇盛殼的容斗內，以人力推動上扇轉動，稻殼通過木齒磨擦，從上下礧面的縫隙間灑下去了粗殼的糙米。糙米再經過石碓加工便成為熟米。如今村民食用的大米大都是機器加工的，但村裡仍有作坊可為村民用古法加工大米。確實有的村民原來作坊里用礧子、石堆加工大米，他們（特別是老年人）認為，這比機器加工大米味更香質更柔。

住：以前村民的住房全是清一色的竹籬茅屋。茅屋傍山而建，各自獨立，確是「雞犬兩相聞」。屋內存設簡陋，石板木塊是凳，木板相拼為床，葫蘆（俗稱蘆瓜）剖開成瓢，磚頭砌壘即灶。如今茅屋為木屋所代替。木屋又全是小青瓦、白粉牆，仍具古代遺風。家家戶戶雖然有了電視機、電冰箱，那剖開的蘆瓜瓢卻一脈相沿。

行：秦人村雖緊臨國道，但村裡不通公路，在田園上縱橫交織的是阡陌交通田園上的這些阡陌並非說優於水泥路、柏油路，但的確也有它的優點。它透著芳草的青味和泥土垢濕氣，赤腳踩在上面使人感到溫乎乎的舒坦，更使人感受大地脈膊的跳動。

⑸ 楚留香傳奇的問題！！！HELP

我不是北京的~不太了解~
但是我認為你還是自己玩得好~
這個游戲我打通了~其實不用什麼修改碼修改器的~
只需要你多存檔，慢慢玩
順便下載個攻略~順著攻略走就行了~

楚留香新傳攻略（內包含楚留香桃花傳奇）
第一章 少年楚留香

清晨，做完夢的楚留香先去練武場，裝備好寶箱中的竹劍後，向曹師父學習了短兵刃的用法。回到大廳和楚父說話，楚父向他介紹了新來的安大學士，說完後去碧松築向奶娘請安。睡覺前楚留香先回書房一次，查看書架得到5點經驗值。第二天再去練武場學習長兵刃，學好之後在大廳正式拜安大學士為師。回到楚留香書房聽安大學士為他解惑，並委託他向父親表明棄武從文的決定。第三天一早，先去楚家主房和楚父說話，楚父同意了楚留香的決定，並安排了一個叫「胡鐵花」的孩子與他做伴。向門房阿潤說過話後，便出了楚家宅院。

情節補遺：

1.與橋上方的阿土嬸說話，選擇「我最喜歡吃阿土嬸嬸做的菜了！」，生命值＋5。

2.與圍著房子跑的小女孩——愛哭鬼采萍說話，然後再和追她的瘌痢頭阿毛說話，得到木娃娃，再和采萍說話，得到20點經驗值。

3.在農家裡和陳大嬸說話，然後去胡鐵花家上方的大樹底下找到小寶，之後再和陳大嬸說話，得到15點經驗值（須在胡鐵花事件後才可觸動任務發生）。

在胡鐵花宅前遭到小寶和小藤子要挾，幸虧胡鐵花出手解圍，並送楚留香一塊美麗的石頭。回宅院和奶娘說好話後，去帳房准備回禮。到帳房拿了「瀘州老窖」給胡鐵花，然後回房。睡到半夜，聽見門房阿潤大喊帳房有賊，楚留香馬上到楚家大廳，與楚父說過話後進入帳房，發現那個賊原來就是來這偷酒喝的胡鐵花。第二天，楚留香和胡鐵花被罰3天不準出庄。這時阿潤來報，野樹林有盜賊出沒，楚父便帶著家丁走了。

情節補遺：

1.采萍和阿毛又在院子里互相追逐，按上次的方法就可解決，得到30兩銀子。

2.與張鐵漢、連嬌柔說話，選擇「我不是來勸您的」，得到10點經驗值；選擇「您就將大嬸也一起帶去找爹爹吧」，得到5點經驗值。

3.再次幫陳大嬸在庄外找到小寶，可得到聚元散。

到碧松築見奶娘，得到金創葯×2、護元散×1。再去練武場取得青銅劍、錦衣、布衫、布鞋、金創葯、聚元散（記得裝備）。回到楚留香房，胡鐵花打開庄園後門出庄。從胡鐵花家往下出庄園，往東北便是野樹林。到野樹林先往左走，在寶箱中拿到清妙散，地圖右下角有水桶，可恢復生命值。打敗強盜頭目余鐵臂、陳英、張獅後，救下李紅袖。5天後，帳房顧四爺讓楚留香勸說楚父向勒索的官府妥協。到楚家主房和楚父說完話，出來後先去紅梅築，然後回自己書房，向安大學士表明自己的決心。再去奶娘的房間，告訴她事情的經過，說完後回帳房。5個月後，楚父決定遣散家丁回江南，在碧松築找到紅袖，這時胡鐵花也來了。回到楚家主房，楚父讓楚留香在密室取得楚家族譜、飛靈提縱術及300兩銀子，要楚留香送紅袖回廣州。楚留香向奶娘告別後，得到楚家家傳首飾。

情節補遺：

1.和阿土嫂說話，選擇「我最喜歡阿土嫂了」，生命值永久＋5。

2.在孤獨農家和鄭寡婦說話，得到金創葯。

3.在胡鐵花宅前和阿毛說話，得到皮靴。

4.在胡鐵花宅得到酒葫蘆。

出楚家莊園，看見方樞璣和一神秘少女，於是跟蹤到武昌城。到武昌城進入客棧，一路跟到天字間，看見方樞璣昏迷，桌上留下紙條，得知神秘少女獨自一人去報兄仇了。往北走到碼頭，在紫鯨幫手中救出神秘少女，而楚留香因為鼻竇的關系暈了過去。在大夫看病時，神秘少女偷偷走了。胡鐵花發現後，讓紅袖照顧楚留香，自己追去。追至武昌碼頭，救下神秘少女，不料引來紫鯨幫幫眾。危機時刻，方樞璣趕來，以一招蝴蝶穿花七十二式痛挫盜賊，並將此招傳授給胡鐵花。回到客棧，楚留香已醒，方樞璣攜神秘少女蘇蓉蓉來到，要楚留香他們護送蘇蓉蓉去廣州找宋之秋，並傳授克服楚留香鼻竇的五氣培元。4人一行來到碼頭，坐船向廣州出發。

情節補遺：

1.進武昌城的最右下角樹旁可得到披風。

2.在水塘玉雨軒葯鋪右面和喜兒說話，在葯鋪後面趕走麻雀，再和她說話，可得到貴妃醉雞。

3.在客棧里和散華仙子說話，得到朱杏。再和水塘邊的道士薛無厭說話，接著按空格鍵和水中的鯉魚精說話，可得到天山雪蓮。

來到廣州城，向路人打聽紅袖的爺爺，卻沒人敢說。打跑城裡的官差後遇見宋甜兒（宋宅中桌子底下有機簧術秘笈），得知紅袖的爺爺和宋甜兒的父親宋之秋都已被城裡大官害死。於是設計逃出廣州，往北出廣州城來到大地圖。

情節補遺：

剛進入廣州時，在左面的亭子旁可找到300兩銀子。

進入竹林山，為了熬兩難十補湯醫治楚留香，先要找到寧海鹽、山羌肉、檳榔果。寧海鹽取得方法：在山上住戶找到范冰心說話，再到少林寺與慧真說話，然後出少林，在大地圖的東南海岸取得海水，回去給慧真，他就會幫你做成寧海鹽；山羌肉取得方法：在街上找到獵戶力拔山，他會給你山羌肉；檳榔果取得方法：與大街上檳榔王赫百世說話，得知檳榔被一隻貓叼走了，連續在地圖中將貓找到5次後即可得到檳榔果。回到山上葯店，把東西給宋甜兒，兩個時辰後十補湯熬好了，楚留香的鼻子也治好了。

情節補遺：

進入南少林裡面，在左方有寶箱，可得到大摔碑手。

第二章 初出江湖

8年後，楚留香他們都長大了。這一天，楚留香幫宋甜兒找快活魚，在胡鐵花嘴裡得知應該去找快網張三抓。在無業遊民李得富、赫天才處得知張三喜好寶石珍珠，而且一般會在晚上下手。楚留香從右通道來到蘇州名苑，在拒龍閣鳳姑娘處打聽到火山冰玉石的消息（與侍女翠蓮說話內力永久＋3），之後回客棧。待到晚上，楚留香和胡鐵花來到蘇州名苑，看見張三失手後進了寧心築，4人跟進去，與張三商量後，打算幫他偷寶石。回到客棧松字房，向李紅袖演習了偷盜躲避之術。第二天，楚留香化裝成官差二進蘇州名苑，卻得知寶石已被人偷走，經過詢問，發現侍女翠蓮有嫌疑。出來後，果然見翠蓮匆匆走向外面。一路跟蹤，在蘇州後通道的民宅里找到她，對話後得到火山冰玉石。拿去交給後面的張三，他答應將快活魚送到武昌。回到客棧前與獵戶雲山風說話，之後發現城門被官差封了，往回走到張三處，搭他的船離開蘇州。

情節補遺：

剛開始時，在客棧左面一點可得到靈動騰雲。

回武昌的路上遇到從蘇州名苑逃出來的雲仙。到武昌後，先去富貴人家找宋甜兒說話，之後雲仙出走。楚留香跟著出來，在牌坊處找到雲仙，但她什麼也不說。走到武昌大街找書生何季軒，得知盜仙與捕神在野樹林決戰。回到富貴人家與宋甜兒說話，眾人向野樹林出發。在野樹林，盜仙和捕神打到一半時忽然一起要緝捕楚留香，將他們打敗後，不見了蘇蓉蓉。從野樹林中的丐幫弟子小火神處得知楚家莊園現在有武林人物出現。回到楚家莊園，見大門緊鎖，楚留香先去胡鐵花宅，遇見一點紅加入隊伍。從以前庄園的後門進入楚家，在楚家主房聽見有人被關著。在密室門口與高亞男對話，得知蘇蓉蓉也曾被雲仙帶到過這里。為救人，楚留香回武昌找開密室的翡翠鑰匙。回武昌城，在牌樓下找到小火神，得到翡翠鑰匙，他還建議楚留香到擲杯山莊找左輕侯打聽消息。先回楚家莊園救出高亞男，這時一點紅離開。接著回到武昌城碼頭與張三匯合，眾人向擲杯山莊出發。

情節補遺：

1.與養鳥的喜兒說話，幫她找4隻鳥，分別在賣字畫的杜若後面、市集豬肉王後面、王雨軒葯鋪後面、武昌碼頭上，找到後和她說話可得到500兩銀子。

2.在街中與何季軒說話，選擇「烏龜想生蛋」，得到50經驗值。

3.與小販舌燦花說話，花2000兩買下秘笈龍游劍。

4.在野樹林里，靠北面得到秘笈兩儀劍法。

5.在回到楚家莊園後，與阿土嫂說話，選擇「仍然喜歡她做的菜」，生命永久＋5。

6.在楚家楚留香書房可拿到百摺扇。

來到擲杯山莊，在中庭見到左輕侯，他卻隱瞞了蘇容容在府中的秘密。出左府，見左輕侯之女左明珠出現，邀楚留香三更在左府後院相見。進山莊先和左輕侯說話，然後走到後院。在左明珠房間里用計迷倒假扮左明珠的雲仙，救出左明珠和蘇蓉蓉。之後到左輕侯的房間，父女團圓後，楚留香再一次來到左明珠房中，並識破了捕神和雲仙的詭計。將捕神打敗後，從雲仙口中得知昔日殺死蘇蓉蓉哥哥的就是順天府一等侍衛仇震天，也是這個秘密組織的老六。先回到左府中堂，左輕侯盛情款待，得到菜譜左家蔬燴，接著眾人向順天府進發。

情節補遺：

1.打敗雲仙得到銅牌令7，打敗捕神得到銅牌令6。

2.救出左明珠後，左輕侯會給你八方游身掌。

3.在左明珠房前和左輕侯房前有寶物醍醐經、神水心經、如意。

來到順天府，眾人約好兩個時辰後在客棧匯合。楚留香在城裡得知了城門將會封閉3天的消息後，就去找宋甜兒她們。在牌樓下找到高亞男，在順天府右通道找到李紅袖，在張簡齋葯鋪裡面的房間找到宋甜兒，最後回客棧找到胡鐵花並和他說話。回房後，大家只得守株待兔等仇震天來。兩天後，楚留香發現宋甜兒不見了，在戲台前找到戲子羅勤說話後再回到客棧，發現仇震天已到。打敗他後得到銅牌令5。之後胡鐵花送高亞男回華山，紅袖留在京城，餘下的人回到擲杯山莊。

情節補遺：

1.在順天府的西南有兩座山洞，進去可得到清風咒、鋼鑰匙。

2.在順天府的城裡有寶箱，可得到棉製披風。

第三章 出入險境

出順天府往西南來到風陵渡小集，在小店上方有寶箱，可得到醉羅漢功（以下情節為「借屍還魂」）。坐船先到蘇州，然後取道至擲杯山莊。得知左明珠得了怪病，經神醫張簡齋診治無效，已不治身亡，左輕侯聽聞痛不欲生。誰知到了半夜，左明珠突然醒來，並稱自己為施家花金弓之女施茵（楚留香出手打敗她可得到武陵游）。等左輕侯走後，再和左明珠說話。出來回到中庭與左輕侯、張簡齋議論病情，由於施茵是左輕侯死對頭之女，所以只得請楚留香去竹林山施家莊走一趟，打聽施茵的消息。

先到蘇州坐張三的船去武昌，再改道去竹林山。進入施庄，發現施茵已死，在桌上發現京城寶香齋的粉盒。這時花金弓走來，打敗她後來到涼亭，看見薛衣人的弟弟薛笑人，再將他打敗。之後出施家莊，在武昌坐船回到擲杯山莊，先和左輕侯說話，再去左明珠房。說完話後，見花金弓前來問罪，於是楚留香乘機到施家莊一探究竟。進入施家莊後，在施茵房中和梁媽說話，蘇蓉蓉覺得施茵的臉色不大對。正在疑惑時，花金弓回來了，再次將她打敗。之後去隔壁的薛家莊，見到薛衣人，他認出了楚留香，並邀楚留香賞劍。來到石道後的洞中和薛衣人說話，再回到薛家大廳，和幾人說完話後，跟蹤薛衣人之子薛斌出門。在街上看見薛斌和石綉雲，幫他們解圍。

情節補遺：

1.與施庄前的萬智老人說話，然後下五子棋，贏了後才識永久＋5。

2.打敗花金弓可得太虛破元卷。

3.第二次進施庄時有寶箱，可得到1000兩銀子、紅蓮披風。

4.第二次打敗花金弓得到玉鳥紋佩。

5.在薛家後園有寶箱，可得到徐霞客游記。

到蘇州左通道見到石綉雲，與她說話發現薛斌有很大疑點，於是再次回到薛家莊找薛斌。經過詢問，楚留香認定他不是殺害石綉雲姐姐石楓雲的兇手，反而覺得秘密一定在石楓雲的棺木中（宋甜兒離隊）。回到蘇州查看棺木，發現竟是空的，正要去施家莊，半路上卻被黑衣人的暗器打傷，幸虧蘇蓉蓉聰明，將楚留香救走。在破廟中，楚留香醒來，發現宋甜兒、小火神也在，便拜託小火神查找葉盛蘭及梁媽的行蹤。眾人再次來到施家莊，在施茵房中調查，發現躺在床上的是石楓雲，接著發現梁媽慌慌張張地逃了。楚留香正要追去，卻遇見花金弓，無奈只得離開施家莊。在街上又見到小火神，他帶來了一好一壞的兩個消息，好消息是：葉盛蘭已經找到，在順天府的富員題戲園做花旦；壞消息是：薛衣人家的藏劍全都不見了，大家都認為是楚留香偷的。先坐船去順天府，在富員題戲園的後台找花臉李明生說話，得知葉盛蘭在飄香樓。在飄香樓的房間里找到葉盛蘭，卻被他溜走了，但事情也漸漸明朗了。坐船回到武昌，出來後見到紅袖，她告訴楚留香楚家莊園已經贖回。再到薛庄，向薛衣人「解釋」之後，前院著火，薛衣人趕去。楚留香接著調查東面薛笑人的房間，在床下找到一身黑衣，之後識破薛笑人就是那個組織的殺手，而薛庄丟劍一事也是他嫁禍的。打敗薛笑人後，薛衣人進來，誤會盡消。出薛庄，在街上再次遇見小火神，得知梁媽最近在蘇州右街出現。來到蘇州右通道寧心築，螳螂捕蟬，黃雀在後，事情終於明白了。告別他們後，楚留香回到擲杯山莊，依次和左輕侯、左明珠說話，再回到擲杯山莊大門，石綉雲要楚留香半夜隻身去見她。在石綉雲家的那段我就不說了，大家自己體會吧（「借屍還魂」完）。

情節補遺：

1.在富員題戲園和花旦說話，選擇「沒有錯，花旦是戲曲表現的精髓所在」，得到占城香茶。

2.在大地圖遇到李紅袖時進入楚家莊園，在楚家密室有寶箱，得到琉璃勾玉。

3.在薛庄打敗薛衣人得到白梅落雪。

4.打敗薛笑人得到銅牌令4。

5.在寧心築打敗施茵、薛斌、葉盛蘭，得到九天鳳武仙訣。再和梁媽說話，得到顛倒磁鐵。

第二天（以下情節為「蝙蝠傳奇」），楚留香聽說枯梅大師還俗的消息，於是找張三打聽情況。來到張三愛船卻不見他，出來後見到冒充藍太夫人的枯梅大師及丁楓、高亞男。回客棧遇見萬福萬壽園的金靈芝，兩次將她打敗。出客棧在蘇州左通道再次遇見，再打敗海闊天，相約晚上去海闊天船上赴晚宴。回到張三愛船，發現金靈芝在船上。她挾持胡鐵花要楚留香幫她，然而張三的機智使金靈芝沒有得逞，還落入水中。嘴巴硬心腸軟的胡鐵花還是將金靈芝救起。等金靈芝醒後，楚留香等人進入張三愛船，向海闊天的船開去。

情節補遺：

1.在蘇州的右通道會遇見神秘老人，和他說話並贏他五子棋，活潑永久＋10。

2.第二次打敗金靈芝，可得到湛盧。

到船上後，酒過三巡，忽聞公孫劫餘來訪。在甲板上說過話後回船艙。一會兒海闊天便走進來，說有要事請教楚留香。出房往下船艙走，和海闊天進入貯藏艙，發現6口棺材。這時聽到外面有人慘叫，出門看到李得標已死。從待客廳到船甲板，又看見海闊天也死了。安排好後事後，胡鐵花在房裡和張三說話，然後到甲板，與隨後來到的金靈芝發生矛盾，胡鐵花便賭氣要查出事情的真相。回到待客廳向楚留香表明，到下船艙調查李得標的屍體，再去水手房向幾個水手了解情況。最後到各人的客艙與裡面的人說話。之後到待客廳發現人影，回到走道，發現楚留香進了公孫劫餘的房中。剛要進去，勾子長說有事相商，到他房間後，原來他也懷疑公孫劫餘。這時聽到丁楓的叫聲，出房後得知船上的水手都死了。於是胡鐵花再次去水手房，調查後回到待客廳，又與金靈芝斗酒，那邊的丁楓因為和勾子長爭執而被打死了。胡鐵花醒來後，得知公孫劫餘就是天下第一名捕神鷹英萬里。說完話後，去金靈芝房，打敗黑衣人，原來黑衣人就是勾子長，只是被他逃走了。救下金靈芝後回到待客廳，和楚留香一起繼續查找勾子長的下落。在船甲板處看到他和之前裝死的丁楓，真正的殺人兇手就是他們。雖然楚留香和胡鐵花打敗了他們，但還是讓他們逃走了，只留下一個黑箱子。楚留香打開箱子，整個船忽然爆炸，楚留香急中生智，用棺木當做小船帶領大家逃走。漂了一段時間後，被無爭山莊的原隨雲救起。

情節補遺：

1.在待客廳的桌子底下有寶箱，可得到玉虎紋佩。

2.在楚留香客艙有寶箱，可得到龍吟劍。

3.第二次去金靈芝客艙和她說話，選擇「真是奇怪，搞不清你生的什麼氣」，經驗值＋20；選擇「你還真是條名符其實的金辣椒」，對話後增加50經驗值。

4.打敗黑衣人，得到胡靈合技。

下到走道，進金靈芝客艙，得知船正向蝙蝠島方向開去。回楚留香客艙，楚留香向幾人介紹了無爭山莊的來歷，隨後金靈芝過來，讓胡鐵花晚上去甲板說話。在甲板上，胡鐵花和金靈芝正輕聲細語之時，高亞男卻過來攪了局。胡鐵花回到走道，向楚留香討教未果，只得去原隨雲房中找他喝酒。可是酒還沒喝，水手來報甲板網起個不得了的東西。到甲板一看，原來是一個女子，原隨雲便將她送至藍太夫人處醫治。而胡鐵花又上甲板應金靈芝之約，沒想到甲板上等著他的是高亞男。與高亞男一番傾訴之後再去金靈芝客艙，詢問未果，負氣離開。正往回走，忽聽到高亞男呼叫聲，連忙過去瞧瞧。在房裡，藍太夫人已被救起的女子暗算，而那女子也被臨死的藍太夫人所殺。第二天，蝙蝠島到了。眾人離去後，楚留香回到艙里，發現水手也被人所殺。為查明事情真相，楚留香等向蝙蝠島出發。到了蝙蝠島坐纜車進入，等楚留香跳下纜車後發現已和胡鐵花等人失散。打敗守衛，先取得火褶子，在第一個走道見到華山派的華真真。在階梯走道發現石門，去守衛房打敗守衛得到鑰匙，打開石門進入後，才發現這也是個陷阱。依次叫醒被蝙蝠公子聲音震暈的人，於是由胡鐵花等將受傷的英萬里送出洞，而楚留香則去找蝙蝠公子。在迎賓室發現很多武林人物，但看不見蝙蝠公子。於是往下走去酒窖拿酒，拿到之後在廳里點燃，但一時分不清誰是蝙蝠公子。經過一番問答，楚留香確定原隨雲就是蝙蝠公子。在追蹤他的路上又遇見神秘黑衣人，打敗他後回走道。此時胡鐵花也將金靈芝、高亞男救出。走到迎賓室附近發現蝙蝠公子，追到他房裡，觸動桌上的機關進入密室，其實這又是一個陷阱，這回卻是胡鐵花來救了楚留香。回到蝙蝠島入口，出現原隨雲和黑衣人。打敗黑衣人，原來她就是裝死的枯梅大師，也是神秘殺手組織的成員。之後就是對付原隨雲了，打敗他後事情總算結束了。在回中原的路上，大家提議去萬福萬壽園為金靈芝的奶奶祝壽（「蝙蝠傳奇」完）。

情節補遺：

1.打敗蝙蝠島上的守衛，會得到硃砂掌。

2.在階梯走道下的木桶可得到六陽甘露、紫霞披風。

3.打敗黑衣人可得到銅牌令3，打敗蝙蝠公子可得到流雲飛袖。

4.在進入蝙蝠洞中失散時，可選擇進行胡鐵花的路線：被蝙蝠公子抓住關在石牢，等被楚留香救出後帶著英萬里出洞，之後再進洞救出楚留香。

一行人來到蘇州，在原處坐張三的船到武昌，再往西南方向走就是萬福萬壽園了。在萬壽園，楚留香結識張潔潔。接著便是楚留香的桃花劫，不過游戲中沒有表現出來。失蹤大半年回來後，在楚家帳房、廚房、紫竹築和三位佳人說話，之後回到楚留香房。第二天，楚留香來到順天府打聽胡鐵花，在街上遇見他後，得知他的遠方花姑媽要胡鐵花護送玉劍山莊的新月公主嫁給天正大帥史天王。在右通道的戲台找到花姑媽，從她手中救下新月的父親焦林。答應救他女兒之後，回客棧前與胡鐵花說話，然後再去飄香樓一探究竟。設計假裝被薛穿心迷倒，得知幕後的操縱者是玉劍山莊的杜先生。出順天府往東便是玉劍山莊，進入山莊打敗杜先生，往回走進玉劍公主房和新月說話。接著回到順天府再去找胡鐵花，楚留香也慢慢明白了這個事情的秘密。出順天府的路上又遇見了那個日本人櫻子，她邀楚留香去東瀛海島。於是先到蘇州，再坐張三的船到東瀛海島。與石田齋左衛門說話，他想讓楚留香幫他殺掉史天王。拒絕他後回到蘇州，出門就遇見啞奴，在客棧又一次遇見新月。從房裡出來後去找張三，打算去天王島。到天王島，先打敗狂妄的白雲生，但無法辨認出哪個是史天王，只得回到玉劍山莊，剛回來就聽說新月已將史天王殺死。

情節補遺：

1.在玉劍山莊杜先生房中可得到羽化飛仙。

2.在東瀛海島上進入左上角房間，可得到熊掌、子母雙依匙、1000兩銀子。

第四章 名滿江湖

3個月後，一點紅來訪，告訴楚留香已找到殺手組織，並且史天王沒有死。聽說殺手組織在長白山一帶，所以還得到蘇州找張三的船出海。來到長白派，與門主說話後再去參幫庭院，打探消息後再到女真部落，在裡面看見楚留香的通緝令。之後再沿著長城走，來到瀚海洞窟，在最底層發現八卦圖，再回到上面時發現有雲仙的蹤跡，上去後和雲仙交談得到銅令牌1。接下來先去觀音谷，再往西就是綠洲了，剛一進去，裡面的沙漠住民不問青紅皂白就向楚留香出手，打敗他們後黑衣人出現，打敗黑衣人並放沙漠住民走。再往西南走到昆侖山入口，與昆侖派掌門說好話後，再往西南到臨時營地，在裡面得知新月並沒有死，於是一行向殺手組織的最後據點西南大樹走去。

情節補遺：

1.在參幫庭院的貯藏室可得到熊掌。

2.在女真居室的右面房間寶箱可到翡翠勾玉，在左面房間寶箱可得到象牙勾玉。

3.在關東地區有很多山洞，分別可以得到七星海棠、麒麟像、凌風劍法、玉女穿梭、冰河飛劍、玲瓏寶塔。

4.在觀音谷的雅居可得到六陽神劍、暴雨梨花釘，在觀音泉使用輕功可得到九陰劍、神犀丹、百靈草。

5.在成都得到雪蛇劍，再向神風老人學習輕功後，輕功永久＋15；再去昆侖雪道，可用輕功得到乾元指、九轉活血丹×2、歸雲散×2、大還丹×3、聚元散×3、三味清心露、續命丸、六陽甘露、護心丸、瑤池甘露×3、天山雪蓮×4。

一直往南走就看見大樹了，上去後一直往右走會看見霞姬，從她口中確認新月沒有死。楚留香下來後覺得霞姬可疑，於是再上去，在剛才霞姬說話的地方使用銅牌令，得到光珠。再走到樹間的最左面，有一個光球樣的東西，開啟機關後，可以往霞姬說話的那個地圖的上方上去。一直往上，在淬葯房見到殺手老二，接著打敗霞姬和卜阿娟。再往下走，下大樹終於遇見了史天王，也就是殺手組織的主使人。費盡力氣終於將這個魔頭打敗，從此天下太平，而楚留香和他的幾個紅粉知己天天在畫舫上過著逍遙自在的生活。

情節補遺：

1.在兵器庫得到鳳紋錦緞。

2.在淬葯房打敗霞姬，得到雪山融辨方、龍山廣連方。

楚留香桃花傳奇攻略
劇情

蝙蝠島一役後，楚留香攜胡鐵花等人乘坐張三的船回到武昌，並打算一起前往廣州萬福萬壽園參加金老夫人的八十壽誕宴會。出得武昌城，眾人行至楚家莊園附近的時候，蘇蓉蓉提議回楚家莊園一趟為楚留香和胡鐵花縫制新衣，以免二人出門在外，有失大禮。雖然胡鐵花甚是不願意，但是眾人還是同意了蘇蓉蓉的提議一起返回楚家莊園。剛一走進楚家大院的大門，楚留香耳邊忽然傳來一陣像銀鈴般悅耳的笑聲，但四下尋找，卻不知道究竟是那位姑娘的笑聲。懷著一肚子的疑問，楚留香和眾人走進楚家大廳，等待蓉蓉和紅袖縫制新衣。而三姐妹中的老小——宋甜兒也沒有閑著，悄悄的溜出去為大家准備飯菜。但是性急的金靈芝卻在楚胡二人換好新衣後，再也沒有心情等下去，就這樣，眾人只得辜負甜兒的一片苦心離開楚家莊園，匆匆趕往萬福萬壽園。

正可謂好事多磨，楚留香一行人行至廣州城附近的時候，突然遇到一位蒙面女子意欲對另一名少女痛下殺手。面對少女的呼救，憐香惜玉的楚香帥豈能見死不救，三下五除二便將蒙面女子打敗。但是對於香帥相救，那位少女竟然無動於衷，連句謝謝也沒有說就告辭而去。好不容易來到萬福萬壽園，正准備前往大廳拜壽的時候，楚留香卻被鐵口楊半仙叫住並告訴其近日即有桃花劫難。謝過楊半仙的好意後，楚留香來到大廳正要向金老夫人拜壽的時候，忽然發現前面被追殺的那位女子（艾青）也在大廳中，並且因為當眾放屁而羞愧的滿臉通紅。但是胡鐵花等人卻不知道是那位女子放屁，反而譏笑是楚留香所為，迫於形勢，楚留香只得承認是自己所為。拜完壽後，承認自己放屁的楚留香為了避免尷尬，便來到大廳外透氣休息。在院子中，艾青對於楚留香的解圍感激不盡，意欲報答楚留香。但是得到楊半仙警告的楚留香只要求五百兩銀子即可，於是艾青告訴楚留香今天晚上將五百兩銀子送到萬福萬壽園中，說完便告別而去。

萬福萬壽園西廂房的寶箱中可以得到聖心訣

艾青放屁事件中，共有兩項可供選擇，在此強烈建議大家選擇第二項：抱歉得緊，在下定是酒食鬧了肚子！，只有這樣才會得到換取真八卦鏡的十四件寶物中的《佛經原典》並增加50點精元點數。如果選擇第一項則只能得到200點經驗值，無法取得《佛經原典》

艾青剛剛離開，胡鐵花等人便從大廳奔出要求趕快離開這里。原來，胡鐵花聽見金老夫人要宣布他和金靈芝的婚事。在胡鐵花的強烈要求下，楚留香只得帶領眾人回楚家莊園暫時逃避風頭。正當楚留香和胡鐵花喝酒解愁的時候，突然闖進一位妙齡少女——艾虹，自稱是艾青的妹妹，也就是艾青所說的要送給楚留香的那五百兩銀子。但是被醉倒在地的胡鐵花揭穿鞋底裝有毒刺的秘密後，艾虹原形畢露並與楚留香展開一場戰斗。擊敗艾虹後，不知不覺已經天黑，為了問清楚艾虹的事情，楚留香便決定前往萬福萬壽園赴艾青的約會。

離開萬福萬壽園回到楚家莊園後，張三將會離隊。所以建議玩家在離開萬福萬壽園後不要急於返回楚家莊園，而是最好在地圖上殺敵練功。因為張三在隊中的時候，戰斗勝利將會有很大的機會得到珍珠。

來到萬福萬壽園後，楚留香卻發現艾青沒有準時來到。正在奇怪之際，耳邊又傳來那銀鈴般的笑聲，隨著笑聲，楚留香終於找到坐在樹枝上發出笑聲的姑娘——張潔潔。張潔潔告訴楚留香艾青不可能來了，要想找到艾青就必須首先在武昌城中找到她，說完便飛身而去。在武昌城內找到張潔潔三次後，她便會告訴艾青在武昌城西北方的山腳下的

⑹ 請問用了寶寶披風的媽媽們，覺得你們買的好用嗎

我給兒子用了一款抱抱熊的寶寶披風，我家小傢伙睡覺時老愛亂動，特別是冬天尤其怕他感冒，好在抱抱熊的披風內里有繩圈固定，防止他踢掉。披風也可以跟腰凳推車搭配使用，特別實用，防風性很強。再大點也能用，它的兩側拉鏈可以打開，讓他雙腳釋放，再就是披風前面還有小口袋，大人既可以放東西，也可以冬天當暖手寶。

⑺ 宮斗衣物大全

淺色羅裙繚姿鑲銀絲邊際，水芙色紗帶曼佻腰際，著了一件紫羅蘭色彩繪芙蓉拖尾拽地對襟收腰振袖的長裙。微含著笑意，青春而懵懂的一雙靈珠，泛著珠玉般的光滑，眼神清澈的如同冰下的溪水，不染一絲世間的塵垢，睫毛纖長而濃密，如蒲扇一般微微翹起，伸手點了點小巧的鼻子，一雙柔荑纖長白皙，袖口處綉著的淡雅的蘭花更是襯出如削蔥的十指，粉嫩的嘴唇泛著晶瑩的顏色，輕彎出很好看的弧度。如玉的耳垂上帶著淡藍的纓絡墜，纓絡輕盈，隨著一點風都能慢慢舞動。

【淡粉色華衣裹身，外披白色紗衣，露出線條優美的頸項和清晰可見的鎖骨，裙幅褶褶如雪月光華流動輕瀉於地，挽迤三尺有餘，使得步態愈加雍容柔美，三千青絲用發帶束起，頭插蝴蝶釵，一縷青絲垂在胸前，薄施粉黛，只增顏色，雙頰邊若隱若現的紅扉感營造出一種純肌如花瓣般的嬌嫩可愛，整個人好似隨風紛飛的蝴蝶，又似清靈透徹的冰雪……】 ¬

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-[ 身穿一襲粉色石榴群 淡黃色的棉衣 裙上帶有粉色的綢帶 美麗的秀發用一個小巧紫色的簪子盤上 帶著一條粉帶 絲帶上還有著梅花的香味 同樣帶著一個玉手鐲和一條白色玉墜身上還散發出淡淡的胭脂香 ]

身著一身淺藍色紗衣，肩上披著白色輕紗，微風吹過，給人一種飄飄欲仙的感覺。一頭青絲散散披在雙肩上，略顯柔美，未施一絲粉黛，緩緩在御花園散步，看著已經過了花期的牡丹，不禁想到自己，自己現在有著皇帝的寵愛，就如同盛開的牡丹，妖艷，絢麗。如果哪一天自己老了，皇帝的寵幸不在了，是不是自己就和這過了花期的牡丹一樣，沉睡在泥土中，無人問津？想著想著，居然有一種想要大哭一場的感覺，悠悠嘆了口氣

一件 粉白色的 長袍、腰束 紫色的寬邊腰帶， 外面套著一件半透明 的絲制長衫 ，顯出 欣長高挑 的身材。袖口和裙擺 都有著蓮花綉飾 。臉上略施粉黛 、氣質若蘭 。舉手投足間、盡是儒雅 。腰間 垂著 一個 紫色、綉著蓮的 香囊。 手中 握著一把 摺扇、輕輕煽動 、頭上，卻依是 布滿 細密的汗珠。 烏黑的 長發、垂至腰際 、頭上 僅戴了 一支 蓮花簪

一襲粉色的衣服、腰間配著淡粉色流蘇絹花，額前的劉海隨意飄散，宛若天仙，一頭青絲僅僅用一根珍珠白色的寬絲帶綰起，本來就烏黑飄逸的長發卻散發出了一股仙子般的氣質。如一陣風一樣輕盈飄忽，像一團紅霞一樣炫目奪魄,慵懶之意毫不掩飾。肌若凝脂氣若幽蘭。嬌媚無骨入艷三分。 儀態大方，舉止投足間平添著一份飄逸.一顰一笑動人心魂。看起來清麗脫俗,眉宇間又不乏嫵媚之色

一襲紫色的宮裝、圓澄的眸子散發著柔和的光芒、玫瑰色的唇瓣帶者嬰兒皮膚般的柔嫩、皮膚光滑白皙、絲綢班的長發柔順美麗、千萬青絲用紫玉簪挽起、一雙纖纖玉手大方的露在外頭，並不似旁的小姐夫人般藏在手窩窩里，左手上用打磨得圓潤的紅玉珠串，過中指交叉經手背到手腕裝飾著，襯得肌膚勝雪；領子是淡紫色的狐狸皮，襯著那嬌艷如春花的臉蛋兒；臉上還是不施粉黛，但卻用胭脂染了紅唇，顯得紅艷欲滴就如那頭上身上的紅梅；最吸引人的是眉心竟也有一朵怒放的紅梅！原來縱橫眉心的紅梅竟是用真的梅花瓣貼成的，雅意悠然、大氣婉約，遠比那些用胭脂花上去的來得嬌艷。而縱橫就似一支傲雪紅梅。。|

著一件淺水藍的裙，長發垂肩，用一根水藍的綢束好，玉簪輕挽，簪尖垂細如水珠的小鏈，微一晃動就如雨意縹緲，上好的絲綢料子隨行動微動，宛如淡梅初綻，未見奢華卻見恬靜。眉清目秀，清麗勝仙，有一份天然去雕飾的自然清新，尤其是眉間唇畔的氣韻，雅緻溫婉，觀之親切，表情溫暖中卻透著幾分淡淡的漠然

身著淡粉色紗衣，袖口綉潔白的花邊，頸前疊兩層乳白色紗領，繁復而精緻，因為太過消瘦而鎖骨分明。肩處僅用輕紗圍住，白潤如玉的雙肩若隱若現。胸前鉤出幾絲雲彩，裙擺復一層輕霧般的紗罩，裹月白裹胸，腰系一條純白綾緞，潔凈而顯得身形纖細柔弱。甩袖可見的、凝脂般的肌膚，氣若幽蘭。皓腕上戴一隻和田玉鐲，白中透翠，一瞧便知道價值不菲。耳旁墜著一對琥珀耳墜，晶瑩剔透。身披直拖至地的流蘇，將青絲慢慢握在一起，繞成上挑的圈形，用一支銀簪挽住，盤成精緻的柳葉簪，再掐一朵百合別上，顯得清新俏麗
16 一身蘇錦掐花嵌銀流雲粉皚梨花白宮裝，腰間鉤織淡鵝黃挽同心結子綴絲穗束腰，楚腰纖細，盈盈不堪握。裙裾飛揚，百褶梨花雲邊泥金火鸞暗紋花團笑魘綢曳地迤邐襦，罩一層淡鵝黃煙雲軟羅水縐紗，斜坐時朦朦朧朧，教人看不真切。手輕輕置於膝上，腕上一隻古銀勾丹鳶朝陽鏤空鐲子，透露出年代的久遠滄桑。女子容顏姣好傾國傾城，黛色遠山眉泛出微微青色。眼角火紅點上幾絲雲，金灼睫毛長長彎，在眸子上投下一方華美的陰翳，珠色眼線銀質提。

-【白皙而稜角分明的臉龐。淡紫色的眸子里露出絲絲嫵媚。精緻而高挺的鼻子下面有著一口粉嫩的櫻桃小口.額頭隱約見一月牙印記】
-【一襲青絲長裙。上面綉著白色的玫瑰圖案.淺淺的粉紗束腰系在腰間。束擺系著金色的亮片.鎖骨清晰的露了出來.更顯出其的清瘦。淡紫的眸子里閃著星辰般明亮的光。粉秀的鼻子高挺著。一口淺粉的嘴微微抿著。雪白的肌膚透出一種清秀之氣。稜角分明白皙的臉龐。嘴裡有似乎喃喃念著些什麼.纖細的手腕處帶一簡單的白玉手鐲。人與配飾。溶為一體。彷彿天造之和】
17 三千墨黑青絲用一隻七竅玲瓏簪淺淺館起，凌亂的劉海遮住了又長又密的睫毛。銀墨色的眸子帶著幾分妖媚。皮膚白皙的幾乎快透明了。臉上掛了一個永恆不變的招牌式死魚臉，如一潭清水，但又深不可測。身穿一襲淡藍色宮裝，上面並沒有任何華麗的點綴。後背綉了一朵花。若隱若現。彷彿盛開著的藍色妖姬般格外妖艷。

18淺紫色宮裝、裙邊綉著淺粉色的祥雲圖案、外披一層金色薄紗、袖子邊綉著蝴蝶圖案、嘴角勾起一絲妖媚的笑容、整個人冷艷高貴、梳了一個百合髻、頭戴尋花蝴蝶流蘇步搖、畫舸春眠朝未足， 夢為蝴蝶也尋花。蝴蝶，世界上最嬌艷的生靈，人世間最嫵媚、最飄逸的仙子，以其華美和翩躚的身姿，成為哀愁、唯美的象徵

19雖貴為皇後、卻依舊那樣穿著樸素、著一身淡雅的淺紫色的衣裙，上綉有朵朵白蓮，一條淺色腰帶束縛了柔軟的腰肢。紫玉鐲在手臂上碰撞出叮咚的碎響，閉月羞花，其相貌也，面如滿月，目若青蓮，星眸皓齒，杏臉鶯舍，怎一個美字了得，你再看她，霧鬢風鬟，冰肌玉骨，花開媚臉，星轉雙眸，只疑洞府神仙落入凡塵，正是玉臂輕揮花落盡，金履未至蝶先飛，此間哪有好女子，不比西施賽昭君。

20 一襲白色拖地煙籠梅花百水裙，外罩品月緞綉玉蘭飛蝶氅衣，內襯淡粉色錦緞裹胸，袖口綉著精緻的金紋蝴蝶，胸前衣襟上鉤出幾絲蕾絲花邊，裙擺一層淡薄如清霧籠瀉絹紗，腰系一條金腰帶，貴氣而顯得身段窈窕，氣若幽蘭，頸前靜靜躺著一隻金絲通靈寶玉，平添了一份淡雅之氣 ，耳旁墜著一對銀蝴蝶耳墜，用一支銀簪挽住烏黑的秀發，盤成精緻的柳葉簪，再掐一朵玉蘭別上，顯得清新美麗典雅至極。黛眉輕點，櫻桃唇瓣不染而赤，渾身散發著股蘭草幽甜的香氣，清秀而不失絲絲嫵媚。散發著貴族的氣息，美的不食人間煙火，美的到了及至。宛如步入凡塵的仙子，揮動著手中的玉面羅扇，優雅而有氣質。

⑻ 各個民族的服飾特點

布依族 女穿大襟上衣、長褲、綉花圍腰，或蠟染百褶長裙；黔南地區穿傳統欄干服。欄干服是衣褲套裝，衣襟、領口、衣袖、褲腳均鑲花邊。

朝鮮族 尚素白，有「白衣民族」之稱。女子穿傳統的襦裙套裝,上襦稱則高利,為小燈籠袖斜襟短衣，以花結襻帶系合；下裙稱契瑪，是高腰長裙，少女為統裙式，婚後纏裙式。

達斡爾族 女穿藍袍、綉花鞋、白布襪，胸佩銀飾。

傣族西雙版納地區女子為窄袖對襟短衣、統裙、銀腰帶；

德宏地區女子婚前穿大襟短衫、長褲、小圍腰，婚後是對襟短衫，黑統裙；新平、元江一帶，女上衣的腰際處和裙腰處常綉花、飾銀泡銀穗，故有「花腰傣」之稱。

阿昌族 女子穿統裙，以青布包頭；未婚者穿長褲，盤辮簪花。男子著黑衣褲，背通帕(掛袋)、阿昌刀。

白族 女子穿白上衣、藍褲、黑紫絲絨背心，扎綉花圍腰,用花包頭、銀首飾,著百節鞋(翹頭綉花鞋)。

保安族 女穿高領大襟花短衣、鑲花邊長背心，罩蓋頭，穿雙梁鞋。

布朗族 女穿黑色或紅綠紋相間的統裙，扎大包頭。男穿無領上衣、黑色寬大長褲，黑或白布包頭。

德昂族 女子上為對襟短衣，下著飾橫條圖案的長統裙，並裝飾藤腰箍。男子穿圓領大襟衣和肥短褲，打裹腿，男女均用白或黑布包頭、男子還飾絨球。

東鄉族 女子穿大襟衣、綉花背心、長褲，罩蓋頭。男子穿長袍,束帶,佩小刀等；或穿對襟衣、黑背心；戴黑或白色平頂軟帽。

侗族 女子為無袖上衣、寬腳褲或百褶統裙，佩帶銀飾。男子為無領短衣、統褲、侗帕（大頭帕）。多用自紡自織自染的侗布，喜青、紫、白、藍色。

獨龍族 穿用披毯：將麻布毯披於衣外，由腋下抄向胸前結角(男左結、女右結)。此外，女子用頭巾，男子佩砍刀和箭包。

俄羅斯族 女子穿布拉吉（連衣裙）或褶裙，戴艷麗的頭巾。男子穿西裝和白色綉花邊的套頭衫。

鄂倫春族 穿皮袍：大襟，開二衩或四衩，領、袖、襟處鑲異色皮邊，衩處補綉團花圖案。此外，女子戴氈頂皮帽；男子為狍頭皮帽、皮褲、皮靴。

鄂溫克族 女穿大翻領連衣裙，或大襟連衣裙式長袍。男為深藍長袍、圓錐形帽、皮靴。冬季習慣穿獸皮衣。

高山族 女子一般為對襟長袖上衣或大襟窄袖上衣，各式裙，黑或紅布包頭。

哈薩克族 女子穿連衣裙、綉花背心、綉花套褲，戴吐麻克或白布蓋頭，並加大披巾。吐麻克是一種小圓帽，飾有貓頭鷹毛。。

赫哲族 習慣以魚、獸皮製衣，冬季穿套褲，傳統穿袍。女袍類似旗袍，採用鑲緄工藝，並綴貝、幣或銅鈴;男袍為右大襟、前開衩。此外,女子穿綉花鞋或皮靴，男子穿靰鞡。靰鞡為布靿、皮幫底的納褶防寒靴,內絮烏拉草。

回族 女子穿大襟短衣，戴蓋頭。男子穿白色對襟衫、黑背心，戴白或黑小圓帽。散居各地的回族穿漢族服裝。

蒙古族 男女老幼皆穿用蒙古袍，有紅、黃、紫、深藍等色，傳統式樣為身寬袖長、下擺不開衩、襟和擺採用鑲緄裝飾,束彩腰帶

苗族 女子穿大領對襟短衣、長短不同的百褶裙，打裹腿，或為大襟短衣、寬腳褲、圍腰，採用多姿多採的頭飾；節日盛裝，常採用刺綉、蠟染等工藝裝飾服裝，以及多種傳統銀飾，如項圈、手釧、銀衣（銀飾釘於衣上）。

仫佬族 女子穿大襟上衣、長褲或統裙,束圍腰(上有幾何圖案)。男子穿無領琵琶襟衣或唐裝(類似漢族的衫、襖、褲)。尚青色。

納西族 女子穿黑、藍、白色大褂,背心,長褲，多褶圍裙,披七星羊皮披肩（上綉日月、下綴七星圖案,俗稱「披星戴月」，象徵勤勞），戴圓的紗頭帕或藍頭巾；寧蒗等地為短衫、百褶長裙,束腰帶,藍、黑布包頭。

怒族 女子穿背心、多褶長裙,習慣以竹管穿耳,珊瑚、貝殼飾胸，藤環纏頭、腰、踝；貢山地區以麻布片為前後裙。

普米族 女子穿大襟衣、百褶長裙，束寬大的彩腰帶，披羊皮，纏大包頭，飾銀環耳墜。男子穿麻布短衣、大褲、白羊皮背心，打裹腿，佩腰刀。

羌族 傳統穿用皮褂褂，即罩於麻布長衫外的羊皮背心。此外，女子用綉花圍腰、頭帕及耳環、手鐲、銀牌等飾物，穿勾尖綉花鞋。男子纏包頭，束腰帶，裹腿。

撒拉族 女子穿對襟衣或大襟袍、花背心、綉花布鞋、布襪，罩蓋頭，飾長耳墜。男子為白色對襟衣、黑背心、白或黑色平頂圓帽；冬季穿皮襖或褐子（羊毛織成的衣服）。

畲族 女子穿大襟緄邊上衣、短褲，打裹腿，以紅絨線束頂髻，戴細篾斗笠；結婚時戴鳳冠銀簪。男子為對襟上衣（老年大襟）、長褲。習慣用青、藍色自織麻布。

水族 女子穿無領大襟半長衫、綉花圍兜，纏包頭（少女戴纏繞紅線的頭圈），佩銀首飾。男子為無領大襟寬袖長衫（青年對襟長衫）、青布包頭。尚青藍兩色。

塔吉克族 女子穿無領長袖衣和曳地長裙，或穿連衣裙，戴圓頂綉花帽（綴後簾）、加白黃紅色頭巾。男子穿袷袢，戴黑絨圓高帽。男女皆習慣穿野羊皮高靿靴和氈襪。

塔塔爾族女子穿連衣裙、深色背心，戴鑲珠小花帽，披紗巾，著花靴（上綉動物圖案）。男子為綉花白襯衫、黑色背心或對襟長衫、黑褲，戴綉花或黑色小帽，著長靴。

土族 女子穿鑲花邊的大襟袍（配五色布拼成的袖套），鑲花邊的背心，束綉花寬腰帶，佩掛手帕、錢袋、荷包、小鈴。男子為小領大襟長袍、大襠褲、黑或紅色背心，上黑下白的裹腿，雲紋布鞋；冬季穿大領白板皮襖。

土家族 女子傳統的服裝為左開襟大袖緄邊短衣、八幅羅裙，現一般為右開襟上衣、鑲邊統褲，青布包頭，綉花鞋，銀飾品。男子為對襟或琵琶襟短衫、長褲，青布包頭。多用溪布、峒布，即自織自紡青、藍色土布或麻布。

佤族 女子穿黑色無領短衣、黑紅條紋相間的統裙，頭、頸、腰、臂、脛用箍飾物。男子為無領對襟短衣，紅、黑、白布包頭，以黑、紅線穗作耳飾。

維吾爾族 女子穿艾得麗斯綢連衣裙、襯裙，深色綉花背心，系鮮艷的頭巾（老年白紗巾或大幅白蓋頭）。

烏孜別克族 女子穿魁納克（寬大多褶的連衣裙），戴各式小花帽，著綉花靴。男子穿托恩（對襟袍，類似袷袢，以方巾束腰），綉圖案的襯衫，戴小花帽，著皮靴、淺幫套鞋。

錫伯族 女子穿袍（青年的袍腰部打褶象連衣裙）、背心、肥褲（扎褲腳）。男子穿箭袖前開衩長袍，或短襖、長褲。東北地區錫伯族著當地漢族服裝。

瑤族 女子服裝注重綉花、蠟染，通常穿琵琶襟或大襟上衣、長褲、短百褶裙，打裹腿，採用多種樣式的頭巾、帽及銀飾。男子穿對襟無領短衫、長褲或過膝短褲；廣西南丹一帶沿用白色褲，褲腳綉花；廣西連南一帶纏紅布包頭，插雉尾。多用青、藍土布。

仡佬族 女子穿套頭式無袖袍,前短後長並綉花;穿三段式統裙，中段為紅色羊毛織物，上下段為青白相間條紋圖案的麻織物；纏包頭，同時纏3條長帕，後垂6穗，飾海貝；穿勾尖鞋。男子為無領琵琶襟衣、長褲，青布包頭。

哈尼族 女子穿無領上衣、銀胸飾,著長褲或裙,系圍腰（以不同顏色標識未婚已婚）,戴小帽,飾銀泡；節日穿綉花尖鞋。男子用黑或白布纏頭(節日插羽毛)，系綉花腰帶。尚黑色，多用自織自染的棉、麻布。
彝族 大小涼山男女老幼四季披用白、灰、青三色羊毛線織成的擦爾瓦（即披風），上織有花紋，有的下端密集長流蘇。擦爾瓦始用於漢、晉；白天御風雪，夜可作被。

此外，女子穿大襟上衣（綉花或緄邊）、多節多色的曳地百褶裙或長褲、圍腰，著瓦式方頭帕或青布包頭；雲南少女戴雞冠帽、綴銀泡，在賽裝會、插花節上穿刺綉服裝。

男子為大襟或對襟衣、多褶褲（褲腳寬窄不一，寬者1m），青或藍布帕包頭（右前方突出細長錐形「英雄結」），左耳戴大耳珠、綴絲穗；老年穿長袍，戴瓜皮帽。

藏族 傳統穿用藏袍，是敞領口、右大襟、系腰帶的大袍，用氆氌、毛皮及其他面料製作；

壯族 女子傳統裝束為大襟或斜襟上衣、褶裙或寬腳褲、綉花圍腰。男子著唐裝，包頭。三月三節，著節日盛裝。

拓展資料

民族服飾是指各民族本身文化中獨有特色的服飾，也可以稱為地方服飾或民俗服飾。

在一些民族國家的城市生活中，人們在日常的時間雖然多以西裝打扮為主，但在節慶、宗教儀式、國家典禮和其他正式的場合中，則會以民族服飾打扮出現，通常在服飾上的一些裝飾品中可以推斷出穿戴者的婚姻狀態、社會或宗教地位等。

民族服飾文化內涵豐富，包括製作原料、紡織工藝、印染工藝、刺綉工藝、圖案紋樣、色彩表現、飾品工藝、文化價值等因素。

2008年，共15個民族的民族服飾列入國家級非物質文化遺產名錄。

2012年內蒙古發布中國首個民族傳統服飾地方標准——《蒙古族部落服飾》地方標准。

2014年，由國家民委經濟發展司承擔的財政部專項「中國少數民族特需商品傳統生產工藝與技術保護工程第八期少數民族服飾」項目對不同地域不同民族的制衣原料、編織、印染、鞋帽、衣服、飾品等製作的獨特性工藝進行調研。

例如，漢族是中國的主要民族，漢族的古傳統民族服飾是漢服。相傳為黃帝發明，西周起漢服已具基本性質，到了漢朝已經全面完善並普及。這一時段直到明末清初，漢族人著漢服到漢朝已有幾千年歷史。

漢服是世界上歷史最悠久的民族服飾之一。

古漢服又稱為漢裝、華服。既有交領右祍又有直領圓領，袖子分為廣袖、小袖、胡垂袖等。

漢服通過華夏法系影響了整個漢文化圈，亞洲各國的部分民族如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等等服飾均具有或借鑒漢服特徵。

清朝初年，滿族統治者執行「剃發易服」政策，禁止人民穿著漢服，蓄長發。

從此古漢服漸漸從人民生活中消失。

由於清廷的「十從十不從」政策，古漢服並沒有完全消失，人們仍然能看到她的影子。

例如道教、佛教的僧侶服飾就保留了下來。古漢服的影響十分深遠，中國許多少數民族和亞洲各國的部分民族，如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等都借鑒傳承了古代各個時期漢服的特徵。

漢服歷史悠久，款式眾多，歷朝歷代皆有自己的特點，但主要特徵不變。而漢服又有禮服和常服之分。

其中，上衣下裳的冕服為帝王百官最隆重正式的禮服；袍服（深衣）為百官及士人常服，襦裙則為婦女喜愛的穿著。普通勞動人民一般上身著短衣，下穿長褲。配飾頭飾是漢族服飾的重要部分之一。古代漢族男女成年之後都把頭發綰成發髻盤在頭上，以笄固定，加之以冠，以示成年。