⑴ 做人做事的方法
做人難，做事難。這是我們經常聽到的話。的確，人生不易，為了獲得必要的生存資源，每個人都必須面對很大的壓力，要自我奮斗，要參與競爭。成功者固然躊躇滿志，令人羨慕，折戟沉沙者只能令人同情。如何把握成功的規律、找出失敗的症結，使自己在做人、做事方面更成熟、更完善、更順利，是一個人必須經常思考、揣摩的問題。
有人說世事如井水，如何探得深淺，最終達到如魚得水的境地，需要下一番工夫摸清做人做事的門道。門道是什麼？是暗藏的玄機，是成功的潛規則，是成功者用而不言、秘而不宣的手段和心法。做任何事情，只要摸清門道，吃透規則，掌握方法，就如同寶刀在手，削鐵如泥，也才能胸有成竹，氣定若閑，談笑間辦成你夢寐以求的好事。
許多人要麼把做人做事之道看得過於復雜，彷彿用盡渾身力氣，也無法達到完美；要麼把做人做事看得過於草率，認為無章可循，無法可依。其實，成功是一門學問，更是一門藝術，它需要的不僅是滿腔熱情、遠大的志向以及不畏艱辛的努力，更需要奮斗者具備多方面的必要素質，這是成功的前提，否則不管你多麼自信，也只能是徒勞。一個人不管多聰明、多能幹，條件有多好，如果不懂得做人做事的方法，光有一肚子大道理，空懷熱切的期盼，或者只是揣著一廂情願的想法，那麼他最終的結局肯定是失敗。同樣，做人做事沒有長遠的眼光，沒有通盤的規劃，走一步算一步，反正船到橋頭自然直，「光有想法，沒有做法」，這樣的人，也大多沒有好的結局。
⑵ 如何快速學會做人
修者修正，行者實行。實行修正自己的思想行為，叫做「修行」。
謂不作眾惡，遠離憒鬧，修頭陀行，乃至小罪心生怖畏，慚愧改悔；不輕如來所制禁戒，常護譏嫌，防止過失，故名修行戒門。
施有三義：謂若見一切來求索者，所有財物，隨力施與，舍自慳貪，令彼歡喜，即資生施也。若見厄難，恐怖危逼，隨己堪任，方便救濟，令彼無畏，即無畏施也。若有眾生，來求法者，隨己所解，方便為說，不為貪求名利恭敬，唯念自利利他，迴向菩提，即法施也，是名修行施門。
謂能忍受他人損惱，心不懷報；亦當忍於利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂等八法，故名修行忍門。
謂於諸善事，心不懈退，立志堅強，勤修一切功德，自利利他，速離眾苦，是名修行進門。
止謂遮止，一切境界散亂之相，隨順奢摩他故。觀謂分別因緣生滅之相，隨順毗缽舍那故。以此二義，漸漸修習，不相舍離，令得成就，是名修行止觀門。
⑶ 怎麼快速有效的學會「做人」
學會「做人」是一個潛移默化的過程，沒有「快速有效」的方法。
⑷ 做人的方法
做人的方法主要由以下幾個要點「
一、良好的溝通方式
與人交往首先使用的就是語言表達的方式，語言表達要貫徹准確、友好和較好的感染力的原則。交談時應讓對方先陳述，不能隨便打斷對方的談話，等對方以示你在發言，通過這樣禮貌的語言交流才能打動他人，實現與人交流的目的；其次是形體交流，一般社交場合應穿著整潔、正式，以此表明對他人的尊重，與人約會一定要早到以示尊重他人，與人站立交談時身體不能斜靠其它物體上，此舉對他人不恭敬，座談時不應翹腿；
二、良好的理解能力
與人交往要盡量地理解別人，理解就是表示友好。理解是建立交往的前提也是建立友誼的基礎，即使你內心不同意對方的某些觀點，但你表示理解他才能贏得他的信賴，也才機會幫助他分析矯正不正確的觀點和看法。把交往的對象看成自己的親人和朋友去理解他，你就會獲得真正的友誼；
三、具有廣博的知識和寬闊的胸襟
要獲得信賴就應對他人有所幫助，而這種幫助主要體現知識性和關懷性兩個方面，當交往對象有困難時及時向他提供一些咨詢和解決問題的途徑無疑是具有重大意義的。再則在他困難時給予一些安慰和疏導以減輕一些心理壓力也可使其早些脫離人生的彷徨和窘迫，如此亦是與人交往應有的關懷；
四、交往中要睿智、防盲從
在社交過程中應當時刻保持睿智而清醒的頭腦，要具備時刻「聽其言、觀其行」的警覺，在對方的言談舉止中查找是否有邏輯漏洞，當人以利相邀時更應加以審慎的判斷，切忌盲信盲從，以防導致「一失足成千古恨」的悲劇；
五、良好的出發點
交往中應本著良好的出發點，以信取人，切不可心懷叵測地與人打交道，交往只能在互利共贏的前提下才能得以繼續。利用交往損害他人最終也將由此毀滅自己。