中醫如何識人的方法

1. 中醫診斷的四大方法是什麼

望聞問切！

扁鵲在總結前人經驗的基礎上，提出了「四診法」，即望聞、問、切診法。這四種診法至今依然普遍使用，是中醫辨證施治的重要依據。

所謂「望診」，就是觀察病人的神、色、形、態的變化。「神」是精神、神氣狀態；「色」是五臟氣血的外在榮枯色澤的表現；「形」是形體豐實虛弱的徵象；「態」是動態的靈活呆滯的表現。這就是對病人面目、口、鼻、齒、舌和苔、四肢、皮膚進觀察，以了解病人的「神」。扁鵲很重視也很善於望診，把它列為四診之首。

所謂「聞診」，是指聽病人說話的聲音、呼吸、咳嗽、嘔吐、呃逆、噯氣等的聲動，還要以鼻聞病人的體味、口臭、痰涕、大小般發出的氣味。

所謂」問診「，就是問病人起病和轉變的情形，寒熱、汗、頭身感、大小便、飲食、胸腹、耳、口等各種狀況。

扁鵲在總結前人診法的基礎上，又發明創造了「切診法」。《史記》說：「至今天下言脈者，由扁鵲也。」司馬遷為名醫立傳，扁鵲居首，可見司馬遷對扁鵲的尊敬和對切診法的重視。

所謂「切診」，就是脈診和觸診。脈診就是切脈，掌握脈象。觸診，就是以手觸按病人的體表病頒部分，察看病人的體溫、硬軟、拒按或喜按等，以助診斷。

2. 如何鍛煉看人識人的眼力

第1招：勤練眼睛運動，定神功法

眼睛肌肉疲憊，多半是長時間，過度專注於近距離上，缺乏看遠的訓練和運動。許多眼科醫師認為，這也是導致孩童近視的主因。

眼睛是五臟六腑的氣機，要養氣，先從眼睛鍛煉起

定神功法，是利用凝視遠山和數近距離的紗窗格子，來訓練眼睛，做遠近距離的運動

上班族可以在辦公室，找一個最遠的焦距，凝神注視30秒左右做練習，也可以達到效果

容易分心的小朋友，可以利用自己的食指，緩緩拉遠拉近約1分鍾，做定神訓練。平日多讓眼睛上、下、左、右，慢慢轉動，可以帶動眼睛韌帶肌肉活動，消除眼睛疲勞。此外，眼要常閉，不僅可以增加淚液的分泌，也可以達到閉目養神的功效

第2招：使眼睛明亮的簡單動作

熨目明神法：眼睛疲勞時，隨時可練習

1.手心摩擦溫熱

2.將掌心平貼眼部，慢慢吐氣，來回數次

後顧無憂法：

1.坐定，兩手放在大腿上，全身放鬆

2.吸氣，脖子向左邊慢慢轉緊，眼睛盡量往後方看。

3.慢慢吐氣，脖子轉回中央。

4.換成右邊再做一次

第3招：迅速消除疲勞的養眼穴道按摩

按摩可以增加眼睛的血液迴圈。眼睛酸澀時，可按壓5個穴道，直到感覺酸脹即可

攢竹穴：眉毛內側

睛明穴：眼睛內側

承泣穴：眼睛下緣落淚處

太陽穴：額頭兩側

合谷穴：手掌虎口處中心點

溫馨提醒

眼壓高、青光眼、高血壓者或眼睛有紅腫熱痛時，不要按摩。一般眼睛的急性發炎期，如紅腫熱痛時，可以暫時以冰敷緩解。但如果一般保健，則以熱敷為宜。疾病若未改善，請就醫診治

第4招：茶飲顧眼

中醫認為肝開竅於目，日常的茶飲調養，可緩解眼睛的疲憊不適。像菊花、枸杞、決明子，等，都是中醫的養眼茶飲

每逢夏季，桂圓枸菊茶是大人小孩皆宜的茶飲

桂圓枸菊茶。

材料：菊花5錢、枸杞2兩，桂圓或紅棗10粒

做法：以2000cc的水煮15分鍾後，濾凈渣滓

桂圓枸菊茶對於健忘、容易受到驚嚇、心血不足的人，很有幫助

至於口乾舌燥，一般稱「火氣較大」的人，可以在桂圓枸菊茶煮好後，加入約300cc的甘蔗汁，有清涼退火的功效

枸杞、女真子等，具有補肺、補脾功效，也可當做一般保健茶飲。但是一般容易臉紅、暴怒、胸悶及高血壓的人，不適合飲用。可改用清熱肝火的決明子、青葙子、密蒙花，泡水飲用，如面紅耳赤情形未改善，最好就醫診治

3. 識人有哪些規律

（一）從儀態去識人
人的靜態是儀態，比如我見到大家什麼動作都沒有，大家第一眼看見的我的狀態，這就是儀態。所以當我們面試的時候，應聘人員坐到我們面前，稍微看一會兒，就是看他的儀態。通俗地講，就是以貌取人，而且這個貌是靜止，所以開始這個儀態非常重要，那麼儀態為什麼可以反映問題？
從識人之學而言，每個人的隱處都是通過顯處表現出來，他真正要隱藏的東西，肯定要通過表面的東西表現出來，內心很多東西，他都是通過外表來表現出來的，如果我們知道這一點，那麼我們就會明白內心與外面應該表現在哪些方面，總結一下主要表現在以下5個方面：
一、儀態；
二、容止（動態，開始有些動作）；
三、聲音；
四、貌色（面貌、臉色）；
五、眼神。
這5個方面應該說把一個人外表的東西都可以看透，通過這5個方面再分析他（她）的內在想法，我們這不是相親也不是算命，而是適合企業的人才，那麼企業需要什麼樣的人？怎麼測試這個講話的真實性，我們不可能將面扯得很廣，只是專門針對觀人這一方面。如果可以通過人的外表反映內在東西，肯定是有學問，絕對是有道理。那麼我今天講的可能都是些大家去琢磨去領悟，關鍵平時在工作中去修煉去分析。
從儀態四個方面分析：
1、心質亮直，其儀勁固。
如果這個內在品質顯得非常忠誠、正直，心地亮堂，心胸非常透明的人，那麼他表現出給人剛正不屈的儀態。如果你看他的儀態剛正的、不屈不饒的狀態，給人一種剛健的美與穩重的感覺，那麼這個人才透明的，他講的話是正直的，而且出現這種的儀容，你就會感覺到這種人可信賴，那麼這時候他在這種狀態下講的話才是可信。
2、心質休決，其儀進猛。
如果你看到這個人內在的品質非常善良、非常厚道、非常好的人，那麼他表現出來給一個嚴謹的儀態，不會消沉低落而散漫無序，而是給人感覺這人做事比較干練、井井有條、清晰乾爽的感覺。
3、心質平理，其儀安閑。
如何測試這種人內心，辦事井井有條而且懂得情理，心平氣和的人，那麼他表現出來給人非常安詳，不是給人感到那麼浮躁的感覺，也可以通過其他很多方面可以看得出來。那麼這個時候跟你講話時，他都是不會顯得那麼急躁或者當你問他的東西，他感覺前後矛盾時，想申辯的時候他也會很平和的，他不會把這個看的很重。那麼這種人將在今後的工作中很有挫折感，有很強的包容心，那你就要看這個人所選擇的職業（如果他選擇人事部主管，那麼這一方面就很重要）。
4、心質重理，其儀得體。
如果這個人內心很重視、很尊重這件事情，很明白道理，很講究禮節的人，那麼他今天來面試，表現出來的衣著、形體，他應該非常得體，更重要的是他很看重今天這種場合他的整個形象或者說他很注重自己的肢體語言。那麼我們想測試一下從這儀態看一個人，是否有誠意、是否正直、是否善良，內心是否美麗、寬容的人或者這個人是否有條理的人，懂情理的人，應該可以從第一次見面看出他的儀容。
（二）從容止去識人
從人的動態即外在形體的一些舉動來看人，今天我將人的舉動分為三種形態：
1、直容之動，矯矯行行。
直容指比較正直、比較坦誠，具有直容的人，他的所有舉動會表現出矯矯行行，他的形貌是非常矯健，不拖泥帶水，給人的感覺就是剛強、勇武的狀態。當你看到這里的時候，他絕對不會膽怯（例舉申請發言的時候，群體的發現狀態），所以我們在對一群人面試的時候，這時候我們通過這些動作，可以看出這個人是否屬於直容的人。當然這種人包括他的步伐、坐姿、站姿，也能夠感覺一種剛直與有力。一般這種人做事情很有主見，那麼你想物色一個很有獨立性，如福建要選擇一個銷售人員去偏遠地方開拓市場，這時我們就要選這種正直、坦誠人，因為他遠離你，就如《莊子》裡面談到九真，考驗一個人忠誠與否，就是將他放在遠離你的地方觀察。所以說我們公司將某些人，放在越遠說明對這個人的忠誠度越放心。因為離大腦越遠，腳是最難指揮，當他的腳靈活的時候，他的大腦肯定是好的。那麼這種人肯定有建樹，敢於挑戰，遇到事情肯定很冷靜，而且對他的主體是非常坦誠。
2、休容之動，業業蹌蹌。
休容就是講一個美麗、包容、善良、寬容大度的人，那麼他的整個形貌舉止展現出謹慎，步伐很有節奏，態度非常誠懇，表情非常謙和，而且兢兢業業地對待他的專業和事業。那麼這種休容人比較有合作精神，他的個性不是很張揚，有很強的親和力。比如我們選擇一個後勤部長負責後勤工作，那麼你這個有一個很強的甘願做幕後工作者與所有人都能合作，不是強調自己，總是服務別人，那麼就要選一個有休容的人，但是他做事又非常有節奏。
3、德容之動，顒顒卬卬。
德容指一個人有德、有涵養，內修較高的人。如我們招聘培訓老師，我覺得就應該找德容的人，那麼他的行貌展現出端莊、嚴肅、莊重，比較有氣概，一到工廠給人的感覺比較軒昂、宏氣、大方，不會躲躲閃閃像小家氣一樣。不管什麼檯面，他都敢上去正直對待，而且給人的感覺不是很庸俗，就是說跟人感覺這個很顧全大局，也包括我們的人事部經理、辦公室主管以上管理人員應該是這種德容，他的眼光應該看地比較遠，應該說這種人富有潛在的特質，有人格魅力可以影響別人叫德容。如果我們將這種人培養好，很可能成為領導，具有很強的領導力（例舉很多西方企業從人事行政裡面選拔培養分公司事業部領導者。）所以德容的人，一出去就可以代表這個公司，那麼這種東西不是說外形，而是內在的影響力。這就是為什麼有的人一見面就很尊重他；為什麼有些人給他再高的職務，有些人還是小看他。關鍵他表現出來的容止就不是一種德容，當然我們在招聘的時候不能這樣去看，但是我們可以將應聘人員去分類，選擇與崗位相匹配的人員。如招聘財務人員就要選擇直容的人等等。
（三）從聲音去識人
根據生理學家的研究，人的心氣之徵主要通過人的聲音變化來檢測，為什麼人一聽對方聲音就知道這個有病，因為聲音不行，聲音很容易聽出一個人內心變化，正如中國的一句古話「口乃心之門戶」，口說出來的聲音在我們內心裡第一扇門。因此我們從事招聘工作的人員，要很注重應聘者的聲音，不管是儀態、容止那都是介於外在形貌的東西，那麼心氣往往是藏於人的內心深處，所以內心與聲音是什麼關系？每個人的聲音又是如何產生，那是由於人的內心想法，內心世界的表現產生，這也就是人為什麼高興的時候會情不自禁的哼小曲的原因。所以人心之動，首先受到物的感染，那麼物感動了你，你就會形於聲音，因此聲音與內心是相互照應（例舉我們看到一位漂亮端莊女孩時候人們的表現形態）。因此，有感於物，動之於心，形諸於聲。聲音表現內心，內心受外界影響，這也就是為什麼我們的招聘老師一直強調布置招聘會場的重要性所在，因為人外在的聲音隨著內在心理的不同而變化。因此我從以下就個方面歸納內心與聲音二者的關系。
1、內心平和，就會有和平的聲音；
2、內心清順通暢，就會有清暢的聲音，講話不會結結巴巴，而且講話條理非常清晰；
3、內心漸趨豐盛，就會有回衍的聲音。
還有一個的聲音的質，也可以判斷出這個說話的聲音是否有沒有底氣、有沒有信心。因此，從一個人講話或唱歌的聲音，可判斷其內心的狀況。
關於聲音這一方面，有一本書介紹的比較好，今天我也提出幾點以供大家參考：
1、內心不誠實，說謊言的人，他說話的聲音零零落落，支支吾吾，邏輯性紊亂，特別是他的條理性很差，如果這人在應聘的時候，他講的話，我們不要相信。
2、內心誠實，直言的人，說話的聲音清脆而節奏分明，很順利，不費解，聽起來很舒服。
3、內心卑鄙乖張的人，說話聲音陰陽怪氣，喜歡用嘲諷調侃別人，有點作弄別人表現自己的人（例舉09屆大學生招聘的一個學生雖然發言時候表現很幽默，但仍被淘汰的例子）。
4、內心寬容柔和的人，說話的聲音溫柔活潑，語氣不逼人，即使有理也不會讓人很難堪，讓人留有餘地，這種人比較寬容和包容心。
（四）從貌色去識人
我們主要想了解人的心氣，那麼聲音、貌色、心氣三者的之間到底有什麼樣的聯系？剛才我們提到人是先有感於外物，然後動之於心其氣，再表達於聲音，最後見之於貌色。因此我們不能忽略一個人的心氣、聲音之外，一個更能表現出人的內心變化的東西——貌色。
你不可能特別尊敬、崇拜我們李總，但是我看到你那憎恨的眼神說「李總我很尊重你」。這是不可能的事，如果真的是崇拜，那表現出的神態肯定是很嚮往的一種眼神。那麼我們可以通過一個人的神色去聽其聲音，從聽起聲音可察其心氣，從察其心氣可以知其心性。那麼我想從以下幾個方面去講人的幾種神色：
1、一個心性誠仁的人，必定會展現出平和、溫柔的神色，不會給人壓迫感和強勢的感覺；
2、一個心性誠勇的人，必定會展現出莊重奮勉神色，看上去很有進取心；
3、一個心性誠智的人，必定會展現出光明通達的神色，給人感覺他很理解對方，絕對不會很強調自己某一方面；
4、從一個人的面部神色和表情，看他的身體體質和整個內在的東西，如果一個總是表現出憂郁匆匆或者面色蒼白，而且他的情緒總是不是很愉快，你也感覺到他不是那麼積極和興奮。說明這個人要麼身體狀況不是最佳狀態；要麼這個人的心思很多。
如果我們在面試一個生產管理者，從他整個人身上看不出一點愉快的感覺，而且他的臉色總是蒼白無力、表情呆木，這個時候我們就要引起我們的注意，不管他的硬體多好，我們都要謹慎選擇。
（五）從眼神去識人
觀察一個人的神色必須從眼神著手，主要從以下幾個方面：
1、目為心侯，故應心而發。
眼睛應該是一個人內心的侯門，內心的東西可以通過很多外表去掩飾，但是你的眼睛無法掩飾你內心真實的一幕。在中醫學講這個人健康與否，有沒有氣色，可以做一個簡單的測試，讓這個人來表演他的眼睛是否有穿透力和亮度，就是讓他的眼睛瞪起來的時候，眼睛是否有力量、是否有神。有些人叫他怎麼瞪眼睛，眼睛都沒有勁；要麼瞪一會兒就沒勁，因為心氣不同。所以有時候我們在面試的時候。為什麼我們的面試官要經常看對方的眼睛，因為眼睛裡面反映出很多東西，讓你產生了感覺，因此眼睛是一個人內心的侯門，通過他的眼睛變化來看判斷他的內心變化。
2、心不傾倚，則視不回邪。
內心比較正的人，他在看東西的時候，他不會到處左顧右盼，不會給人不安的感覺。但是有些人坐下來面試的時候，眼睛總是左顧右盼，這個時候從他的眼神可以看出這個人心裡不是很安閑。
3、志不怯懦，則視不哀悴。
當一個人志向很怯懦的時候，他一般看東西都沒有勁，說話都顯得很憔悴沒有精神。
人的眼球是不能掩其內心黑暗的東西，一個胸中正直、坦誠的人，則眼球一般都是明亮有光彩很瞭然，給人感覺眼球發出來的東西都是有力量的，而且他在觀顧周邊的時候，他表現出非常端詳，凡是專業性很強的人，他一般都顯得很單純，那麼你在跟他談話的時候，他的眼睛一般都很明亮，不會晃來晃去；當一人胸懷鬼胎的人，他的眼球灰暗不明，沒有光芒，更重要的是他會逃避對方的直光，眼球不斷流動。
聽對方說話，應觀察其眼神，眼球明亮則心口如一，若眼球經常躲躲閃閃那麼昏暗閃爍，則心口不一，你這時候不要太信他。眼球向上向左為真；向下為虛開始說謊話；左右移動則在想對策，應付對方；眼球外投，眉毛向上為重視對方，開始對你的談話表示認可與感興趣；眼球往後面收縮，眉毛向下，說明對方對你說的話，開始表示懷疑，這時候我們就要注意，我們所講的話是否有當之處，如果你認為你講的話非常正確，對方仍然用這種眼神，我建議結束談話。
（六）從閱讀和朗讀（精彩文章）去識人
建議大家在今後的面試過程中可以採用閱讀和朗讀去識辨應聘人員，主要可以從以下幾個方面去識人：
1、准備一些文章讓應聘人員閱讀，閱讀後讓他提煉、歸納文章主題內容，並談談自己對文章的理解和分析，測評他的歸納能力、思維與文字功底。
2、朗讀關鍵看他是否流暢、斷句，盡量找句子長的或者自己編的話，觀察他讀出的語氣，特別我們在朗讀有情感文章時，可以看他在讀的過程中情感色彩，這樣可以測評出這個人對這篇文章理解的深度和廣度，本來這篇文章很傷感，他卻讀出很愉快，說明這個人理解能力有問題，同時也可以測評出這個個人是否愛看書，如果一個人不愛看書，叫他朗讀文章很難，叫他讀出文章中的感情色彩更難。
3、閱讀和朗讀可看出人的思維和快速分析能力，也可反映此人是否愛看書與求知慾望，從而折射出他的潛質和後勁，更重要通過閱讀和朗讀可以測試出他的單獨領悟能力，有些公司在考核人員的時候，將朗讀和閱讀放在面試的第一關，如果這一關都沒有過，一般看都不看就叫應聘人員走，所以我們要提高考核人的效率，一定要叫應聘人員閱讀和朗讀文章，如果這一關沒有過，不要叫他再做後面的專業測試了。

4. 中醫講究「望聞問切」，這四步是怎樣看出來一個人的病情的呢

通過查看一個人的氣色、聽他的氣息，並且了解患者最近的身體健康狀況以及一些比較特殊的症狀，的確是可以很好的查看到一個人的病情，因為通過這幾個方面的了解，專業的醫生大致是可以判斷出來患者是因為什麼原因所導致的並且能夠快速的給出解決措施。

問切主要指的是詢問一些比較相關的問題，從而讓患者更好地提供一些依據給專業的醫生來進行判斷，一般患者身體出現不適，同時它也會伴隨一些不適的症狀，而這些症狀就可以更好的區分出來患者是因為哪些原因產生的疾病？並且治療的方法是哪些？這一點對於專業的人士來說是非常重要的，包括我們現在到醫院或者是診所進行檢查或者是看病的時候都會遇到這樣的情況，身體不適的症狀不同那麼採取治療的方法也是不一樣的，通過以上幾個步驟的分析就可以很好地了解到患者的病情以及目前的身體健康狀況，如此找到問題就可以更好的去分析問題和解決問題。

5. 中醫學的認知與思維方法有哪些謝謝

一、整體觀念，人是一個整體，所以在治療過程中並非像西醫一樣哪病治哪，而是人的五臟六腑與五行相對應胃不好可能要補脾增強脾的運化功能，二、辯證論治，類似於哲學方面的東西

6. 中醫是如何把脈，確診

把脈，現在一般是只把寸口脈，中指放在撓骨頸突上定關，食指和無名指順勢放好，食指寸，無名指定尺。寸關尺在右手侯肺脾腎，左手侯心肝腎。把脈又分浮、中、重三種取法，用手指輕放在手臂上是浮取，用中度指力是謂中取，用較重指力按壓是謂重取。浮取又稱舉法。把出脈後應分清是那種脈象。《瀕湖脈學.>記了27中脈象，各個脈象有所住之症，得細細體會才能確診。