如何按照規律做事方法論

Ⅰ 規律客觀性、普遍性的方法論要求。

1、遵循規律，而不能違背規律，按照客觀規律辦事。

2、一旦違背客觀規律，人們就會受到規律的懲罰。

3、在客觀規律面前，人並不是無能為力的。人可以在認識和把握規律的基礎上，根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀規律，造福於人類。

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根據馬克思的實踐主義存在論，客觀存在是實踐的內在要素，相應地，客觀規律是實踐的內在聯系。這是因為人的任何認識活動所面對的任何「客觀對象」實際上都已經處在實踐的「域內」，因而都總是已有人的「主體能動性」參與其中了。

這不僅是一個認識受認識主體的意識主觀性影響的問題，而且是認識的對象包括「規律」本身就是人的活動的問題。確實可以在認識過程中盡量去排除不同認識主體的意識主觀性的干擾，努力爭取「主觀符合客觀」，把握客觀規律。

而意識同樣是實踐的內在要素，因而客觀對象仍在此前的意識域內，即最終不可能獨立於意識、外在於意識。於是無論如何，在一定意義上，我們所尋求的客觀規律就已經具有了某種「實踐的規律」甚至「意識本身的規律」的意義了。

Ⅱ 如何把握規律,掌握方法學會做事,客服盲目性

黨的幹部堅持實事求是，按客觀規律辦事。正確的政績規， 就是要在創造政績的過程中把握規律性、提高科學性、減少盲目性、克服片面性；求真務實，就是把工作 立足點放在真抓實幹上。

Ⅲ 在今後的人生發展道路上，如何遵循規律，運用規律取於行動善於行動

1．行動需要勇敢精神自己的人生路必須要自己去走，必須要付諸實際的行動。人生不僅需要理想，需要智慧，還需要勇敢。 人生中的各種實際問題也只有通過自己的實際行動才能得到解決。人生是短暫的，要在有限的時間里，實現自己的人生理想，就必須立刻行動，不能把自己的目標和理想停留在口號上。一個沒有勇敢精神的人，必將一事無成。 要行動，就需要有勇氣，不怕失敗。失敗和挫折是每個人成長的必經之路。 2．行動需要遵循客觀規律 要善於行動，就是要學會做事，就是要按照事物的法則去做事，這樣才能取得成功。堅持從客觀實際條件出發，關於不斷總結經驗教訓，遵循事物的客觀規律，走好人生每一走。第一：要有準備。做任何事情，都需要有準備。准備在於精心、周到。包括對對象的理解、做事情的條件、實現目標的途徑和方法等。行動必須要先去思考。 凡事預則立，不預則廢。所謂預就是指要有思想、有計劃，講的就是做事情要有準備，不能僅憑一時的情緒和熱情，盲目地行動。第二：要有順序。 做任何事情都要有順序，要養成按照時間順序做事的習慣。 沒有順序就沒有秩序，沒有秩序就達不到目的。 自然事物有順序，社會生活有順序，人的行動也有順序。 順序就是時間的先後，就是在一定的時間內做一定的事情。 行動要受到時間的約束，所以要守時，要珍惜時間，要按照時間順序做事情。第三：要有始有終。 要善於行動，就要善始善終。 行動要一走一個腳印地去做。 做事情需要有輕重緩急。 人不可能一下子把所有事情都做完。 有好的開始是重要的，有好的結果則更為重要。

Ⅳ 高中政治哲學原理方法論【好的追加分】

高中哲學原理及方法論

一、 辯證唯物論（第一課、第二課）

哲學原理
1、
物質和意識的辨證關系

原理：物質決定意識，意識對物質具有反作用。正確的意識對物質具有促進作用。

方法論：①想問題、辦事情要做到一切從實際出發,使主觀符合客觀。②重視意識的作用,重視精神的力量，樹立正確的意識。

2、 規律的客觀性和人的主觀能動性的辨證關系

原理：規律是客觀的，它發生作用不以人的意志為轉移，規律制約人的主觀能動性的發揮。另一方面，人具有主觀能動性，能夠認識和利用規律。

方法論：發揮主觀能動性要尊重客觀規律，按規律辦事。另一方面，要充分發揮人的主觀能動性，認識和利用規律，改變規律發生作用的條件，變害為利。

二、 唯物辯證法（第二、三、四課）

（一）聯系的觀點

1、 聯系的普遍性和客觀性

原理：世界上的一切事物都處於普遍聯系之中，其中沒有任何一個事物是孤立存在的，整個世界就是一個普遍聯系的統一整體。
事物的聯系又是客觀的，不以人的意識為轉移，人們不能否認和割斷事物之間的客觀聯系，也不能主觀臆造聯系。

方法論：堅持用聯系的觀點看問題，認識和把握事物的真實聯系，具體分析事物之間的聯系，根據事物的固有聯系改變事物的狀態（改變條件創造條件），建立新的具體聯系。

2、 因果聯系

原理：事物之間的因果聯系既是先行後續的關系，又是引起和被引起的關系；原因總是伴隨一定的結果，結果總是由一定的原因引起的；任何事物都處於因果聯系的連接之中，因果聯系是普遍存在的，它不以人的意志為轉移。

方法論：①承認因果聯系的普遍性和客觀性，是人們正確認識事物，進行科學研究的前提；②正確把握事物的因果聯系，才能提高人們實踐活動的自覺性和預見性。

3、 整體和部分的關系

原理：整體處於統帥的決定地位，部分從屬於整體，整體的性能狀態及其變化會影響到部分的性能狀態及其變化；整體是由部分構成的，整體功能的形成離不開部分原有的功能，部分制約整體，甚至在一定條件下，關鍵部分的性能狀態會對整體的性能狀態起決定作用。

方法論：①要樹立全局觀念，辦事情從整體著眼，尋求最優目標②搞好局部，使整體功能得到最大發揮。

（二）發展的觀點

4、 發展的觀點

原理：一切事物都處在永不停息的運動、變化和發展的過程中，整個世界就是一個無限變化和永恆發展著的物質世界；發展就是新事物代替舊事物的過程。

方法論：①堅持用發展的觀點看問題②要把事物如實地看成一個變化發展的過程③要明確事物處於怎樣的階段和地位④要與時俱進，培養創新精神，促進新事物的成長

5、 內因和外因的辨證關系

原理：事物的發展都是內因和外因共同起作用的結果；內因是事物變化發展的根據；外因是條件；外因通過內因起作用。

方法論：堅持用內因和外因辨證關系的觀點看問題，要重視內因的作用，同時也不能忽視外因。

6、 量變和質變的辨證關系

原理：事物的變化發展都是量變和質變的統一；一切事物的發展都是首先從量變開始的，量變是質變的前提和必要准備；量變達到一定程度必然引起質變，質變是量變的必然結果；事物都是在量變和質變的兩種狀態中不斷發展的。

方法論：①用量變引起質變的道理看問題②要堅持適度原則③要不失時機地促成飛躍④要重視量的積累⑤學會優化結構

7、 事物發展是前進性和曲折性的統一

原理：事物發展的總趨勢是前進的，而發展的道路是曲折的；任何事物的發展都是前進性和曲折性的統一；前途是光明的，道路是曲折的，在前進中有曲折，在曲折中前進，是一切新事物發展的途徑。

方法論：堅持用事物發展是前進性和曲折性的統一的觀點看問題，堅信前途是光明的，准備走曲折的道路。

（三）矛盾的觀點

8、 矛盾的普遍性

原理：矛盾存在於一切事物中，並且貫穿於每一事物的始終，即事事有矛盾，時時有矛盾。

方法論：要承認矛盾的普遍性和客觀性，敢於承認和揭露矛盾；要善於全面分析矛盾，堅持兩分法，防止片面性。

9、 矛盾的特殊性

原理：不同事物的矛盾具有不同的特點；同一事物的矛盾在不同階段各有不同的特點；矛盾雙方各有其特點。

方法論：具體問題具體分析

10、矛盾普遍性與特殊性辨證關系

原理：二者是辨證統一的關系，是不可分割的；二者相互聯結；在不同的場合可以相互轉化。

方法論：①學會正確認識事物，掌握認識秩序②學會科學的工作方法

11、主次矛盾關系

原理：主要矛盾是指在事物發展過程中處於支配地位，對事物發展起決定作用的矛盾，而次要矛盾則處於從屬地位，不起決定作用；二者相互依賴、相互影響；在一定條件下相互轉化。

方法論：要善於抓重點，集中主要力量解決主要矛盾；要學會統籌兼顧，恰當地處理次要矛盾。

12、主次方面關系

原理：主要方面是指在事物內部居於支配地位，起主導作用的方面，而次要方面則是處於被支配地位，不起主導作用的方面；二者是對立統一的關系；既相互排斥，又相互依賴，在一定條件下相互轉化。

方法論：看問題既要全面，又要善於分清主流和支流。

13、兩點論和重點論的統一

原理：主次矛盾和主次方面的相互關系原理

方法論：堅持兩點論和重點論的統一，兩點是有重點的兩點，重點是兩點中的重點。

三、辯證唯物主義認識論（第五課、第八課）

14、實踐和認識（理論）的辯證關系原理

原理內容：實踐決定認識（理論），認識（理論）對實踐有反作用，正確的認識、科學的理論對實踐有指導作用。錯誤的認識、不科學的理論對實踐有阻礙作用。

方 法
論：堅持實踐第一的觀點，重視科學理論的指導作用。堅持理論和實踐相結合的原則。反對教條主義，反對思想僵化。

15、認識隨實踐的發展而不斷深化、擴展、推移

原理內容：從深度上說，認識需要不斷深化；從廣度上說，認識應當不斷擴展；從進程上說，認識必須向前推移。

方 法 論：反對思想僵化、認識固定化的觀點，反對一切停止、悲觀、無所作為的觀點。

16、認識的根本任務是從感性認識上升到理性認識，透過事物的現象抓住事物的本質和規律。

17實踐決定認識原理

原理內容：實踐是認識的來源、動力、目的、檢驗標准，是認識的基礎，認識依賴於實踐。

方法論：從實踐中獲得認識、發展認識、檢驗認識，並用認識去指導實踐

四、人生觀、價值觀（第六、七、八課）

17、社會存在和社會意識辯證關系原理（歷史唯物主義）

社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。先進的革命的科學的社會意識對社會存在有巨大的促進作用，反之起阻礙作用。

18、價值觀具有導向作用

原理內容：價值觀對人們認識世界和改造世界具有導向作用，對人生選擇、人生道路具有導向作用。

方法論：要求我們樹立和堅持正確的價值觀，發揮正確價值觀的導向作用。

19、集體主義是新時期我國人民的正確價值取向

①它反映了社會主義公有制經濟關系的客觀要求，體現了全國人民的根本利益。②它正確地解決了個人利益和集體利益的關系。③它是我國人民全面建設小康社會的力量源泉。

方法論：要求我們①要正確處理個人與他人的關系。②要顧全大局，反對小團體主義。③要堅持集體主義，反對個人主義。

20、發展社會主義市場經濟需要發揮集體主義的調節作用

①社會主義市場經濟的性質和目的，要求在經濟活動中堅持集體主義。②社會主義市場經濟秩序的建立，需要發揮集體主義的調節作用。③社會主義市場經濟發展中產生的矛盾，需要集體主義進行調節。

21、個人活動與社會發展的辨證關系

個人活動對社會發展產生能動的影響。當個人活動符合社會發展規律，符合人民群眾的根本利益時，對社會發展起促進或推動作用；反之，起阻礙或破壞作用。社會條件和社會規律又制約著個人的活動。

22、人生的真正價值在於對社會的貢獻

人生價值包括兩個方面：一是個人對社會的責任和貢獻，二是社會對個人的尊重和滿足。人生的價值首先在於對社會的貢獻，①它是社會存在和發展的基本保障。②是人生價值的基本標志。③是人生價值的可靠標志。衡量一個人的人生價值，既要看他在物質方面對社會的貢獻，又要看他在精神、思想道德方面對社會的貢獻。在一定條件下精神貢獻可以轉化為物質貢獻。

要求我們發揮主觀能動性，在為祖國繁榮、民族振興中，不斷實現和提高人生價值。

23、崇高的理想對人生、對社會有著重大的指導、促進作用

①崇高的理想是社會進步的助推器。②崇高的理想是我國民族團結、共同奮斗的精神力量。③崇高的理想是人生的精神支柱。

要求我們把個人志向與社會主義、共產主義理想統一起來，將自己的一切同祖國、同人民、同人類的命運結合在一起。

24、人民群眾是實踐的主體，是歷史的創造者（歷史唯物主義）

①人民群眾是物質財富的創造者。②人民群眾是精神財富的創造者。③人民群眾是社會變革的決定力量。

要求我們必須樹立群眾觀點，堅持群眾路線。應做到①相信群眾②依靠群眾③為人民群眾的利益而奮斗。

25、改造客觀世界和改造主觀世界的辨證關系

改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界；改造客觀世界的同時，也改造著自己的主觀世界。

要求我們在改造客觀世界的同時，要努力改造自己的主觀世界。①改造自己的思想，樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀。②改造自己的認識能力。③改造主觀世界和客觀世界。

Ⅳ 做事要有規律 怎麼理解 詳細

這里講的規律是指做事要有前後秩序，先做什麼，後做什麼，先後秩序不能亂，這樣做事才有條理性，做事的效率、成功率高。例如一個班進行大掃除：要考慮這樣幾個問題，1.劃分區域；2.分配人員；3.准備工具；4.督促檢查。應該按照這個秩序考慮安排工作。如果秩序亂套，不清楚掃除內容，首先准備工具，工具准備的不會齊全，教室掃除不需要鐵鏟，清理水溝則需要，就會影響做事的效率。人員劃分也是一樣，知道掃除區域才好安排人員，否則就會亂哄哄的，有的地方可能沒有人去打掃。做其他事情也是一樣。怎樣才能做事有規律呢？要多觀察、多思考、多實踐、多總結，不斷積累經驗就會做事有規律。

Ⅵ 如何才能正確的做事

事前多聽聽別人的意見，擇其善者而從之，

Ⅶ 生活為什麼有規律怎樣才能做到生活有規律

「早睡早起身體好」是我們從小就被反復教導的良好生活習慣，可是現在每當建議朋友晚上最好十點鍾睡覺時，百分之九十的朋友的回答都是那怎麼可能。只有那些已經得了不容易醫治疾病的百分之十的朋友，才會排除萬難，勉強遵守這個從小被教育的生活習慣。

根據我們的經驗，人體造血的最佳時段，是從下午六點到午夜一點四十分，而且人體必需達到深度睡眠的狀態。

日出而作，日落而息，是遠古以來人類標準的生活習慣。幾萬年來，由於沒有電力，夜間幾乎無法活動。近代由於電燈的發明，加上電視的出現，使得現代人的夜生活愈來愈豐富，睡覺的時間也愈來愈晚。古時候，「三更半夜」 是形容很晚的深夜，除了少數作姦犯科的壞人以外，一般人幾乎很少在這個時候還在活動的。但是現代的多數人幾乎都是不到 「三更半夜」 不上床。

我們在經絡研究中發現人體經絡上有許多三氧化四鐵分子，這是我們計算機磁碟上的主要磁性材料，推測磁場對人體有很大的影響，我們生活空間中最大的磁場是太陽，很可能人體真正的生理時鍾是以太陽磁場為標準的。在現代科學還沒有弄清楚這些問題之前，我們就粗魯的任意更改作息時間，其後果自然是非常嚴重的。

有一個朋友的小孩患了「再生障礙性貧血」，這是一種造血機能障礙的疾病，也就是這個病人失去了造血的能力。目前醫學的治療方法，只有移殖骨髓才有機會救治。我們診斷後，發現原來這個小孩在一個游樂場所工作，每天半夜下班後，再和朋友一起玩到天亮才回家睡覺，幾年工作下來，就得了這個病。

由於他除了血氣太低外，各個臟器都沒有其它嚴重的疾病，因此我們要求他辭去工作，每天天黑就睡，三個月後，再到醫院檢查，骨髓中出現了紅血球的幼稚細胞，他的造血機能恢復了。這個病歷說明了睡眠的時辰和造血有密切的關系。

這個病人出生時具有造血能力，否則不可能成長到二十歲，也就是說身體生下來時是好的，是後來人為的原因造成了這個疾病。因此，只要找到了造成疾病的原因，改正了生活習慣，消除了原因，就能把疾病去除。

這個病例的病根，是違反了自然的生活規律，因此，治療時就從根本的改變睡眠時間做起，用最簡單的方法，就把一個醫院束手無策的疾病去除了。這是我們自然、根本、簡單醫療理念的最典型例子。

人體有交感神經和副交感神經 (植物神經) 兩個不同的系統。前者是人體有意識行動的控制系統，負責處理人體醒著時想做的各種事情。後者是人體無意識部份的控制系統，也就是處理一些不是由人的思想所控制的各種必要活動。

就像我們使用汽車一段時間之後，就必需進行加油和保養一樣。人體也會在使用了一段時間之後，在休息時進行加油和保養。人類早期，並沒有電燈，在天黑以後，必定進入睡眠狀態，和目前多數的野生動物一樣。因此，這些加油和保養的工作，必定排在夜間人體睡著之後，由副交感神經系統來進行。而這些時間的控制很可能就用太陽的磁場變化來做為定時的控制裝置。而 「日出而作，日落而息」 是人類的最原始作息，任意修改這個作息方式，必定會為健康帶來重大的影響。

正常的睡眠提供人體足夠的造血時間，將吃進去的養份轉化為人體可以儲存及使用的血液或其它形式的物質。根據我們的經驗，如果每天十一點睡，加上前一章的敲膽經改善營養的吸收，血氣至少可以保持平衡，而且有很少部份的餘蓄，如果十點睡，就可以使人體的血氣形成上升的趨勢。

由於血氣能量可以用血液形式存於人體內，可以儲存也可以透支。因此當我們有時候不得不有一兩天晚睡時，可以在其它的日子裡早點睡，把不足的睡眠補回來。

睡眠時間不對是現代人生病的最主要原因之一，對於這個原因所造成的疾病，也就只有在正確的時間里將不夠的睡眠補回來一途了，並沒有任何葯物可以替代

Ⅷ 怎樣培養孩子每天有規律的去做事

處於3～6歲年齡階段的孩子，心理過程的隨意性很強，自我控制能力較差，常常一件事沒做完又想著做另一件事，顯得做事雜亂無童，缺乏條理。孩子應養成做事有條有理的好習慣，這種習慣的養成與父母的教育是息息相關的。
1、建立合理的作息制度。有規律的生活是培養孩子做事有條理的重要前提。父母應根據孩子的年齡特點和家庭條件，把每天起床、睡覺、做游戲、看動畫片、學習及家務勞動的時間都固定下來。教孩子做事時，一定要交代清楚什麼時間去做什麼事情，怎樣才能做好這件事，應注意些什麼問題。做到要求明確，檢查及時。
2、培養孩子做事有條理的習慣。父母應該隨時留心觀察孩子，看看他做事是否有秩序，是否知道先做什麼，然後再做什麼。通過觀察，如果發現孩子這方面能力差，應立即給他指出來，並告訴他無論做什麼事都要按步驟完成，做完一件事再做另一件事。如果有許多事情要做，必須先安排好順序。如星期天，父母給孩子提出哪幾件事是必須要做的，然後讓孩子自己安排可以讓他用畫將要做的事及先後順序表示出來。一次次地強化久而久之就會養成做事有條理的習慣。
3、父母要以身作則。俗話說：喊破噪子，不如做出樣子。父母要言傳身教，以身作則，做任何事情都要表現出一種強烈的責任感，以認真負責對待工作的態度影響孩子，如在家做事時主動勤快，有條理，臟衣服不亂塞亂放，換下來就洗，上班前總是將房間收拾整齊等，為孩子樹立良好的榜樣。
培養孩子做事有條理是一個漫長的過程，只要父母堅持要求，反復強化，不斷激勵並加以督促引導，就能使孩子養成做事有條理的好習慣。

Ⅸ 規律是什麼怎麼看如何按照規律做事

規律是道。

需要心明眼亮才能看到。就是說，要不斷的學習，讓自己心明眼亮，也要不斷地向身邊比自己優秀的人學習。

多學、多悟、多做。

Ⅹ 做事有什麼規律

熟能生巧罷了。有興趣就能用心，每個人都有自己善長的方面，發現它，並重點發展。堅持，一天進步一點點，成就感會激勵你，直到你發現你也能有一樣比別人做得好的事。 增長經驗的方法不外乎多看，多想，多練，融會貫通。